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哪吒-小妖
2021-06-05 13:46
古阳洞
古阳洞在龙门山的南段,开凿于公元493年,是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字,到了清末光绪年间,道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象,讹传老子曾在这儿练丹,所以古阳洞又叫老君洞。
古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井,地面呈马蹄形。主像释迦牟尼,着双领下垂式袈裟,面容清瘦,眼含笑意,安详地端坐在方台上,侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨,右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨,他们表情文静,仪态从容。
古阳洞大小佛龛多达数百,雕造装饰十分华丽,特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上,丰富多彩,变化多端,有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏,并且在龛楣上雕造有佛传故事,如:古阳洞南壁释迦多宝龛上,有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等,讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生,刚出生,就走了七步,每一步脚印都生出一朵莲花,这叫步步生莲,他站在方台上,天空中有九条龙为他喷水沐浴。
古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资,开凿窟龛,以求广植功德,祈福免灾,而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品,另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记,它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是:字型端正大方、气势刚健质朴,结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,现在,龙门二十品仍有无穷的艺术魅力,每年吸引无数的海外友人,漂洋过海,为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。
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阮又苑-
2021-06-05 14:11
老龙洞
老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的,所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处,其中较大的有12、32、33、50号龛,俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿,都是以祈福、求功德为主,并无突出主题,所以附带了浓郁的生活气息,为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。
洛阳 · 老龙洞
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用户6198067203
2021-06-05 13:42
万佛洞
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构,前室造二力士、二狮子,后室造一佛二弟子二菩萨二天王,是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花,环绕莲花周围的为一则碑刻题记:“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的,完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛,端坐于双层莲花座上,面相丰满圆润,两肩宽厚,简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”,表示在天地之间无所畏惧,唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上,在束腰部位雕刻了四位金刚力士,那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比,也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花,每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨,她们或坐或侧,或手持莲花,或窃窃私语,神情各异,像是不同少女的群体像。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人,舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞,体态轻盈,婀娜多姿。
整个洞窟金碧辉煌,向人们展现了西方极乐世界的理想国土,烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
洞口南侧还有一尊菩萨像,她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米,头部向右倾斜,身体成"s'形的曲线,整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时,被她那优美的形象所吸引并大加赞赏,此后经过艺术加工,成功地运用到他的表演中。
洛阳 · 万佛洞
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1970-01-01 08:00
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我在等你呢794
2021-06-09 16:01
珍珠泉
珍珠泉泉口呈圆穴状,直径约1米,水底 有细泡自石穴中涌出,缓缓上升,转弯处坡 陡流急,其形状好似串珠,所以得名珍珠泉。
洛阳 · 珍珠泉
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知道你麋鹿啦
2021-06-09 15:48
敬善寺
敬善寺是唐朝皇室直接开窟造像的重要 洞窟之一。因洞内刻有宣德朗守记室参军李 孝伦撰写的《敬善寺石像铭》而得名。在敬 善寺中,最引人注目的是,围绕主佛窟内四 壁刻有53尊坐姿不同的菩萨,坐在同一根而 数茎的莲花宝座上,这是一组很别致的造 像,佛经中称之为“阿弥陀佛五十菩萨像” 或“阿弥陀佛五十二尊曼荼罗”,还有个名 字叫“五通曼荼罗”。通常情况下,由50 身,52身或53身菩萨造像与一坐姿的阿弥陀 佛组成,这幅《一佛五十菩萨图》要追溯到 汉代。
东汉代时,有一位从印度来的和尚,带 来了一幅《一佛五十菩萨图》,洛阳白马寺 的僧人便临摹了一幅。汉亡后,中国历史经 历了魏晋南北朝,由于时间长了,又经历了 “灭佛”厄运,这个“一佛五十菩萨”图已 经不知踪影了。隋朝初年,文帝提倡佛事, 一个叫明宪的和尚得到了一份《一佛五十菩 萨图》,于是,此图又在社会上广泛流传 开。唐代以后,有关“西方净土变”,无论 是经文,唱本还是图画,传播越来越广泛, 内容日益丰富,艺术水平也更上一层。然而,在众多“西方净土变”中,却只有《一 佛五十菩萨图》是最古老的。而且,众多的 《一佛五十菩萨图》都是绘画的,只有敬善 寺中的,是圆雕石刻,它显得就更加珍贵 了。
洛阳 · 敬善寺洞
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小苏子有说有笑
2021-06-09 16:05
佛手牡丹石
牡丹石底色为黑色,石体上分布了很多 或白或绿的晶状体,宛如一朵朵国色天香的 牡丹,像含苞似盛开,由此得名“牡丹 石”,距今三至四亿年。
牡丹石之乡在龙门石窟东十余公里,万 安山下的偃师市寇店镇,此镇因宋朝名相寇 准在此住宿而得名,牡丹石就深藏在万安山 的褶皱中。据专家考证,牡丹石的形成是在 1 5亿年前的地壳运动中,由晶体状的中基 性火山熔石,随其他岩浆流动混合而成。
在自然时光的打磨下,牡丹石集山川之 灵秀,汇诗情画意之美韵,成为美石中的奇 葩。牡丹石是世界上独一无二,只有中国洛 阳此处有极少的储量,且是不可再生的资源。
洛阳 · 牡丹石
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麻将牌九铲屎官
2021-06-05 13:56
陈抟十字卷碑 后人称其为“陈抟老祖”
陈抟(872年—989年)五代宋初著名道教学者。字图南,号扶摇子,赐号希夷先生(希指视而不见,夷指听而不闻,出自道德经),他是唐末人,当时一直举进士不中,做不成官,就隐居于山林,研究道教与书法。他是道教的传奇人物,将无极和八卦结合到一起,为人放荡不羁,所以在字的写法上也有体现。
“陈抟碑”是北宋初年著名隐士陈抟手书的名句,“开张天岸马,奇逸人中龙”意思是做马做奔向天上的神马,做人做人中的龙,要不拘一格。岸字缺少一横,而逸字缺少一点,中字则上下颠倒,反映他为人的放荡不羁。这块“陈抟碑”的书法很有特点,是书法爱好者必赏之作。
话说距今千余年前,正值中国历史外的残唐五代时期,那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒,整日里游手好闲,还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋,加上他勇谋双备,棋艺进展得较快,等闲好手,均为他所败,于是便有些骄傲起来,夸口说自己是天下第一高手,常发出难逢敌手之感慨。有一次赵匡胤随军至陕西,过华山时闻听山上有一道士,人称陈抟老祖,象棋下得极好,远近闻名。赵匡胤不觉技痒,登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒,不愿与之对弈。赵匡胤一听急了,便说要以整座华山为赌---岂料棋至残局时,他因操之过急而漏杀一子,反被陈抟老祖反败为胜。从此,陈抟便开始呼呼大睡,每当醒来便问:“现在谁是皇帝啊?”当回答不是赵匡胤时,便又倒下大睡。一等就是五十年,当赵匡胤成为皇帝后便把华山赐给了陈抟。而赵本人在下了这局棋后则吸取教训,很少动怒。大概这也是下棋能修身养性之所在吧
洛阳 · 陈抟十字卷碑
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易直玺欢你千千
2021-06-05 12:24
宾阳三洞
“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达到了802366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。内为马蹄形平面,穹窿顶,中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。洞内为三世佛题材,即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人,原名叫乔达摩·悉达多,原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代,比孔子要年长12岁。他在29岁的时候出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长。衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑,文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带袈裟,立于覆莲座上。
洞中前壁南北两侧,自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕,叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图,它们反映了宫廷的佛事活动,刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境,造型准确,制作精美,代表了当时生活风俗画的高度发展水平,具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是,在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
宾阳南洞和北洞的洞窟为北魏时期开凿,但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛,面相饱满,双肩宽厚,体态丰腴,体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成,为其生母长孙皇后做功德而建,属于过渡时期的作品。
洛阳 · 宾阳中洞
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许我笔墨三千绝世
2021-06-05 13:44
莲花洞
莲花洞是北魏时期石刻艺术造诣颇高的洞窟之一。它位于老龙窝的前上方,从老龙窝拾阶而上,不一会便能看到。
石窟开凿于北魏正始至孝昌年间(504-527年),高、宽均为6米多,进深近10米,因窟顶雕刻着一朵精美的大莲花而得名。莲花因“出污泥而不染”而被演绎成佛教的“西方净土世界”——据《佛本生传》记载,释迦牟尼降生时“池内遍生奇妙之莲”,东西南北各走七步,“步步生莲”,成佛后坐于莲花座上则“居之净土也”。释迦牟尼灭度之前,弟子迦叶捻莲一笑,佛祖便将眼睛付诸于他,于是众罗汉菩萨便都拿起莲蒂,顿时诸佛与菩萨坐下或站立的地方就都出现了莲台。因此莲花被称为“佛门圣花”,就连诸佛的结跏趺坐也被称为“万莲花坐”,而所着袈裟也有“莲花服”的德名。
所以在龙门,不少石窟的藻井都是以莲花为雕饰的,但是像莲花洞这样精美的大型莲花浮雕却十分罕见——它镶嵌在窟顶正中央,直径3米多,饱含莲子的莲蓬和周围叠压的莲花瓣立体感强,十分逼真,外沿忍冬草(又称金银花)花纹围成的图案,使得整个窟顶成了一个佛国世界的风荷莲池。在莲花的周围还镌刻着六身飞天,她们头挽花髻,细腰长裙,衣带飘逸,体态轻盈,姿势优美,或手持乐器、或手捧果盘,朝着洞中的主佛释迦牟尼乘风飞翔,似有音乐般的旋律,又有行云流水般的动感,无疑是北魏时期“中原模式”的优秀石雕艺术作品。
洞中主尊为5米多高的释迦牟尼立像——通常所见释迦牟尼多呈坐姿或卧姿,而以立姿出现,即使在龙门,也仅莲花洞一处。在佛教中这一形象被称为“教化”,也叫“劝化”,“教人而化恶为善也”;同时也含有“乞食”的意思,“乞人施物,一名教化,又曰劝化”。可惜如今头部已失,仅存后部的发髻,身着褒衣博带式袈裟,两侧弟子迦叶和阿南,头像也都被盗凿,据说现收藏于法国的吉美博物馆——尽管如此,那种风尘仆仆的衣褶和迦叶手中似哗哗作响的锡杖,你似仍可感受到这种“教化”所包含的寓意。
阿难,迦叶手持锡杖的这一造像,在龙门石窟中也是仅有的——锡杖又名“声杖”、“鸣杖”,杖高齐眉,头有环,原是僧人化缘求斋的用具,求食时振环有声,以代叩门,又可防犬,以后逐渐演变成佛教的一种法器。而南侧的阿难左手持莲蕾,右手置胸前,似持重憨厚。另外紧靠二弟子还雕有二菩萨侍立,其中右胁持菩萨的头像现收藏于日本大阪市立美术馆。
在莲花洞南北两壁,还雕刻着不少小佛龛和多幅佛教故事图画,其中多为“维摩变”,另外还有释迦牟尼在菩提树下静思悟道和传扬佛法的“树下思维”和“树下授法”的故事。而雕刻工艺最为精湛的,当属南壁一小佛龛内的两幅“王位相让”图——“王位相让”是说释迦牟尼前身的悉达多太子,在朝拜阿罗迦兰圣者的途中,经过摩揭陀国首都王舍城时,国王劝他切勿入山,并情愿以国土和王位相让,但悉达多太子拒绝了国王的好意,只为寻求解脱苦难的根本办法入山而去——在这幅壁画中,悉达多太子坐在菩提树下,右手二指支顶,左手二指指着自己的鼻子,面对头戴冕旒、跪在自己面前的国王似乎在说:“故我入山,欲修灭尽苦源之法……”(《因果经》)
洛阳 · 莲花洞
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喔什么可以
2021-06-05 14:26
普泰洞
普泰洞旧称十四窟,因窟内有,北魏节 闵帝普泰元年公元531年的造像题记而得 名。从普泰洞的规模和雕刻内容来看,绝非 普通百姓财力所及,一定是皇家或达官贵族 的宗教行为。在发愿者的题记可以了解到, 当时人们曾不惜财力开窟造像,以保自身与 亲人平安无事,其主要原因是当时“普泰之 年”并不泰然。公元6世纪的中原大地,因 临近北魏王朝将要灭亡的年代,黄河流域连 年战乱不止。繁华的洛阳城,几乎被战乱所毁。
普泰洞造像布局严谨有序,且刻有维摩 故事四铺,涅槃场面一幅。
洛阳 · 普泰洞
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难道让我用乱码当名字么
2021-06-09 16:25
火烧洞
火烧洞是龙门大型洞窟之一,开凿于北 魏孝明帝正光三年,公元522年以前。
洞窟两侧上方对称地雕刻出西王母、东 王公飞仙像。南壁飞仙着交领长袍,发绾三环高髻,即头戴“圣冠”,因此可认定为西 王母。因为“戴胜”是西王母所保留的较固定的表现形式和最具代表性的标志物。北壁相对称的成龙飞仙着交领袍衣,头戴三危冠,左手执长柄物的就是东王公了,这二仙 通常是互为配置的。
火烧洞历史上香火旺盛,烟熏火燎,致 使许多造像发暗变黑,犹如火烧一般。所以,自明清以后,人们便赋予它“火烧洞” 这一带有神秘色彩的名字。也有人说,此洞 曾经遭雷火所致。至于火烧洞被毁的真正原因,至今仍是一个疑团,还有待于进一步研 究。
洛阳 · 火烧洞
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暮光yp
2021-06-05 13:51
药方洞
药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期,经东魏和北齐,到唐初还有雕刻。洞中五尊佛像,身躯硬直少曲线,脖子短粗,身体硕壮,菩萨头冠两旁的带子很长,下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种,所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等,所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病,而且还能治疗疑难杂症,如:疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中,足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方,对研究中国医药学起重要的作用。
洛阳 · 药方洞
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夜雪蒶霏
2021-06-09 15:54
锣鼓泉
在珍珠泉北侧是锣鼓泉。据说如果用物 体堵塞泉孔,泉水在上下转弯的孔洞内翻 滚,声音就好像是敲锣打鼓一般,所以把这 处泉水命名锣鼓泉。
洛阳 · 锣鼓泉
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邱雨瑶
2021-06-09 16:21
魏字洞
魏字洞因有北魏孝明帝正光、孝昌年间 多块造像题记而得名。正壁造一佛、二弟 子、二菩萨。洞窟平面为横长方形,窟高 4.30米,宽5.70米,深4.30米。正壁造一 佛、二弟子、二菩萨。
窟内北壁正中一方形帷幕大龛,帷幕分出上下两层,各层计约有三十身坐佛。正中 一铺首,下为尖拱龛,龛内两侧饰有飞天、 文殊、维摩问疾故事及“王位相让”、“涅 槃变”佛传故事等。大龛两侧近正壁菩萨处,从上至下开造五个像龛:第一龛仅留凿 迹。第二尖拱龛内造释迦、多宝,外二菩 萨。第三帷幕龛内设一观音二弟子二菩萨。 本龛题记是公元523年,正光四年公元523年 四月十六日邑主法口妻田氏造观音,是洞最 早题记。第四龛是帷幕尖拱龛,内造交脚弥 勒菩萨坐狮子座,二弟子二菩萨胁侍,题记 是正光四年九月九日比丘尼法照造弥勒。第 五龛为帷幕尖拱龛,龛饰卷草纹,供养比 丘,龛额为二龙头,龛内主像为一佛二弟子 二菩萨,题记是,孝昌二年即公元526年五 月二十三日比丘尼法灿造释迦。
南壁与北壁对称地刻一帷幕方形盪拱大 龛,龛饰有坐佛、飞天、维摩变,以及“王 位相让”佛传故事等内容。南壁西侧于正壁 南菩萨间有六个造像龛。
该洞是北魏较典型的中型洞窟。它完整 的本尊头像,同宾阳中洞本尊头像一样,是 现存所仅有的。南、北两壁龛内有层次的佛 传故事以及丰富多变的装饰图案,都是龙门 石窟北魏作品中的上乘之作。
洛阳 · 魏字洞
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院学夏草
2021-06-09 16:29
龙华寺
龙华寺洞窟平面为方形,三壁设坛基, 穹窿形窟顶。坛正面分四格,中间两格分别 雕刻姿态统一的舞伎,两侧乐伎仅存下身。 正壁造一坐佛二弟子二立佛像,北壁一善跏 坐佛二胁侍菩萨,南壁一结跏跌坐佛二胁侍 菩萨。即五佛二弟子四菩萨一铺十一尊式。 南北依次共雕十身伎乐。
正壁主尊阿弥陀佛,左手抚膝,右手置 腿上,结跏趺坐于八角束腰叠涩壸门座上, 左侧有弹筝者、吹笙者、击鼓者,其余因年 久风化不清。二弟子双手拱于胸前,圆形头 光。二立佛头残毁,著通肩式袈裟,施说法 印,立于八角束腰叠涩壸门座上。
北壁坛坛基正面有伎乐人四身,从窟口 向内分别有执排箫、长鼓、鸡镂鼓、琵琶 者。坛上三尊像,主尊为善跏坐弥勒像,右 侧一胁侍菩萨,左侧天王。
南壁坛正面有四身伎乐人,从窟口向内 分别执鼓、箫、钹、排箫。坛上正中一结跏 坐佛,坐于八角束腰台座上。头光内饰莲花,外层火焰纹。左侧菩萨,帔巾从肩下垂 至底座上。头光三层,内莲花,中七佛,外 火焰。佛像右侧天王,双足下踏魔鬼双肩。
窟顶饰莲花藻井,风化剥落严重,仅留 莲蓬。地面东西各四朵莲花,南北各三朵, 共14朵莲花,中间以宝相花相配。窟门外两 侧各雕一力士像。
窟外南北壁造像小龛密布,多数为观音 像,纪年造像有唐代长安四年刘怀福造观 音、中山郡王隆业造观音以及唐神龙三年比 丘尼恩造地藏、业道像等。壁面下层有和北 壁对称的狮龛,狮子头部雕刻细腻,双耳尖,双眼突,嘴巴大,毛呈圆形围在头四 周。其前后足扬起,左足支地,后肢蹲坐, 尾巴呈伞状刻于龛外。
洛阳 · 龙华寺
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绵绵oooo
2021-06-09 16:11
步步生莲
据《佛本生传》记载,释迦牟尼诞生之后,即可走路,他向东西南北四个方向各走七步,步步生莲。“香远益清,亭亭净植”。 “净”是莲花的精神,佛教取其意中的“净”,演绎而出为“净土”。所以,诸佛皆以为座,坐在莲花之中,则居之净土。佛经中有这样的话:“以莲花软净,欲现神力。能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故;又以诸花皆小,无如此花”。莲本世俗之物,一时被神仙看中,便罩上了宗教的神秘光环。释迦牟尼灭度之前,弟子迦叶捻莲一笑,佛祖便将眼付诸于他。于是,罗汉菩萨便都拿起了莲蒂,诸佛与菩萨坐下与站下的地方就出现的莲台。在石窟造像中,诸圣最常见的坐姿,结跏趺坐,也称之万莲花坐。就连诸佛所著之袈裟,也另有一个“德名”,叫做“莲花服”。莲花在佛教中无所不在,几乎是佛教的一个重要标志。
洛阳 · 步步生莲
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双木猿
2021-06-05 14:03
惠简洞
惠简洞是长安法海寺僧人惠简为唐高宗 和武则天所修的功德窟,完工于唐高宗咸亨 四年,即公元的673年。
惠简洞主像弥勒佛,面相极富女性的魅 力,那丰满圆润的面孔,舒展秀丽的眉宇, 温文沉静的目光,以及那无法掩饰的和蔼慈 祥的神情,无不显示出女性美的仪态。这种 形象的塑造,寓意着“天女”将要当人间的 “女主”。
在南壁洞口处有造像题记“大唐咸亨四 年十一月七日,西京法海寺僧惠简,奉为皇 帝、皇后、太子、周王敬造弥勒像一龛,二 菩萨、神王等,并德成就。伏愿皇帝圣花无 穷,殿下诸王福延万代。”惠简不敢冒犯皇 帝,在题记中把皇帝和诸王都提上,而其中 唯独皇后武则天是女性,其用意昭然若揭。
公元690年,武则天认为登基的时机已到,便暗示白马寺住持薛怀义和东魏国寺僧 法明等,造“大云经”,言“武则天是弥勒 佛下生,作人世间的主”。武则天将《大云 经》颁行天下,并命各寺存一本。佛经的颁行后,以侍御史傅游艺为首及关中900人响 应,“请改国号为周”的呼声,蜂拥而至。 同时“百官及帝室宗戚,远近百姓,四夷酋 长,沙门,道士合六万余人,俱上表如游艺 所请”。唐睿宗迫于无奈也自请让位,改姓 武氏。九月,武则天登上洛阳宫城,正南的 应天门楼上,宣布建立武周政权,自称“圣 神皇帝”。
不过,当武则天退位病死以后,人们不 再崇信“天女”下世的传说。龙门石窟的弥 勒造像也日渐绝迹。
洛阳 · 惠简洞
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曉雅守望北京
2021-06-05 13:45
奉先寺
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那,为释迦牟尼的报身佛,通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着前方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突。圆融和谐,安祥自在,身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶,温顺聪慧的小弟子阿难,表情矜持、雍荣华贵的菩萨,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛,这是大约在宋、金时代,人们为了保护大像龛,依龛修建了木结构屋檐式建筑,这些建筑影响了佛像的通风,加速了佛像的风化,因而后来被拆除。
奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰,成为我国石刻艺术的典范之作,也成为唐朝这一伟大时代的象征。
洛阳 · 奉先寺
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懿只小烊
2025-05-20 16:28
洛阳|九州池也太好拍了吧
“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”
(九州池)
图2在进门右侧城墙处
图3~5在城墙一楼展览馆的走廊
图6.7在二楼走廊
图8.9在进门城墙右边大门花园里
(明堂天堂)
图10~12在明堂矮的那栋一楼
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Luciana_7048
2025-02-25 19:30
洛邑古城隐藏玩法|本地人都不告诉你的秘密
熬夜整理!这篇写给想深度玩透洛邑古城的姐妹!从隐藏机位到小众玩法,连摄影师私藏角度都给你扒出来了!速速收藏!
🚗交通
📍地址:老城区九都东路与柳林街交叉口
地铁:1号线到青年宫站,步行10分钟到北门
打车:定位“南门”,下车就是网红文峰塔打卡点
避堵技巧:晚上高峰期堵到怀疑人生!建议共享单车或步行
🌟必拍场景:
1️⃣ 文峰塔+小桥流水:夜景开灯后绝美,但人超多!建议18:30前占位
2️⃣ 新潭水幕电影:21:05开始,水面倒影+灯光超梦幻
3️⃣ 墨池竹林:人少景深,穿汉服提灯笼氛围感拉满
🌟冷门打卡点
1️⃣ 四眼井:唐代古井遗址,红墙+竹影超适合拍清冷风
2️⃣ 金元城墙:西北角残垣断壁,穿胡服拍武侠片一绝
3️⃣ 妥灵宫后院:90%人错过!黄昏时光影穿过雕花窗绝美
🌟蹭拍技巧:
1️⃣跟拍师扎堆的地方=出片圣地!大胆排队蹭场景
2️⃣ 借用店铺灯笼、油纸伞当道具(先问老板哦)
🍜吃货路线
古城外:
✓ 南门“高记油茶”5元/碗,本地人早餐首选
✓ 民主街“马蹄街馄饨”15元超大份
古城内:
✓ “唐宫蜜栈”桂花酿圆子(20元略贵但拍照好看)
✓ 避雷“洛阳水席”套餐,分量小且不正宗!
🕰️时间管理大师路线
15:00 民主街做汉服妆造
16:30 入园拍日景+蹭自然光
18:00 文峰塔蹲亮灯瞬间
19:00 新潭看水幕电影
20:30 凤凰于飞演出
21:30 溜去十字街吃夜宵!
💡本地人不告诉你的私藏技巧
免费寄存:游客中心存行李,但17:30前要取走
快速出园:北门旁侧巷直通丽景门,比正门人少一半
蹭空调:文庙殿内凉快人少,顺带看千年碑刻
🚫避坑指南
别穿绣花鞋!石板路凹凸不平走到脚痛
假发包选轻款!厚重款戴3小时头痛到炸
古城外民主街50元/天包妆造,古城内贵一倍!
自带补光灯!夜景手机拍容易糊成鬼影
卫生间预警:只有3个!且卫生堪忧,带好纸巾和消毒湿巾
跟拍套路:一定要试拍!确认底片全送+精修张数,拒绝隐形消费
蚊子警告:水边超多毒蚊子!穿汉服记得喷驱蚊水
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煜煜_1779
2025-07-29 16:52
洛阳人均200吗!值吗??
洛阳-唐宫御宴
纯体验氛围的,别样的就餐环境,有歌舞欣赏表演,整个就餐过程1.5个小时还是挺值的!
1-预订:提前在唐宫御宴小程序上选座位,座位分为三个等级,第一排第二排第三排,个人认为第三排是最好的,观看视角好,平时不用仰头不用低头很舒适,价格也最便宜!订座位一个座位100押金,就餐结束后退回。
2-价格:分为三个等级,第一排第二排第三排,每排低消不一样,一排300左右二排200左右3排100左右,重点来了,价格不一样吃的东西都一样,都是抖音团餐下单!真没必要做前两排。就是第三排上菜慢一点点啦~
3-餐食:忘记几道菜了,口味正常化,不难吃也不好吃!该有的前菜主菜主食都有,完全可以吃饱,来着里吃饭主要吃环境,追求特别美味就别来了!#洛阳# #洛阳美食# #洛阳水席#
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Brownie_7561
2021-01-28 17:13
洛阳旅游美食攻略 两天一夜人均600
Hello,
我是Brownie🙈
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💰|人均600RMB
两人出行 长沙—洛阳
🚞火车:¥120/人
🏨酒店:¥120 /两人 (推荐老城区,离大多数景点较近)
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📝|两天一夜の行程
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‼️DAY-1:酒店→洛阳博物馆→隋唐城遗址植物园→隋唐洛阳城国家遗址公园(周公红墙和应天门)→丽景门→十字街夜市→洛邑古城→酒店休息
‼️DAY-2:酒店→白马寺→龙门石窟→酒店→车站
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⚠️|景点tips:
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💚|1.洛阳博物馆 ⭐⭐⭐⭐⭐
免门票🆓公众号/美团预约
开放时间:9:00-17:00(周一闭馆)
建议游玩:2-3h
·
💜|2.隋唐城遗址植物园 ⭐⭐⭐
在洛阳博物馆对面,🆓免门票,适合📸
开放时间:6:30-21:30
建议游玩:1h
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💙|3.隋唐洛阳城遗址公园 ⭐⭐⭐
票价:¥105(学生¥57)
开放时间:9:00-17:30
建议游玩:1h
景区外面🈶周公红墙和应天门📸
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🧡|4.丽景门&十字街夜市 ⭐⭐⭐⭐⭐
建议游玩 😍:1h
⚠️下午 6:00之后十字街才开市,美食种类多 😍,较平价~
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♥️|5.洛邑古城 ⭐⭐⭐⭐⭐
开放时间:9:00-24:00
免门票🆓公众号/美团预约
建议游玩:2-3h 推荐晚上
在这里拍古装写真太有感觉啦😘,里🈶许多汉服体验馆,🉑租古装,¥60-120,也🉑自备古装,运气好能碰上VR灯光秀和节目表演(舞蹈和箜篌等)
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💛|6.白马寺 ⭐⭐⭐⭐⭐
门票:💰35RMB(学生票半价)
开放时间:8:00-17:00
建议游玩:3-4h
✨中国第一大古刹,🈶泰国/缅甸/印度风格的寺庙🇹🇭🇲🇲🇮🇳and狄仁杰的墓
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🖤|5.龙门石窟 ⭐⭐⭐⭐⭐
开放时间:8:00-17:30(17:00后🚫入场)
门票: ¥90(学生半价)
建议游玩:3-4h
5A景区,景区离入口有一定的距离,徒步20min左右,也可以坐摆渡车¥10,内有白居易的墓地——白园,时间充裕的小可爱们可以去看看~
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🍲|食在洛阳
🍜|推荐:
胡辣汤 不翻汤 牛肉汤 烩面 烩馍 肉夹馍 凉菜(随意找当地的小店,味道更地道) 牡丹酥 糖葫芦 龙须酥 甘梅地瓜条
喜欢的宝宝们快收藏吧
洛阳酒店
由 Agoda 提供
河南酒店
由 Agoda 提供
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爱吃的宋宋阿姨
2021-01-09 18:23
这条街才是地道洛阳人吃了几十年的美食
真的想说 外地朋友来洛阳旅游 别在去十字街了 📣来涧西区长春路 这里才是洛阳人吃了几十年的美食一条街 虽然宋宋不是涧西人 但是宋宋对于这条街的热爱程度绝对不亚于涧西本地人😍
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📍涧西区长春路
💰:人均15吃地道洛阳味道
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感觉这条街如果没两把刷子 都不敢在这里开店🤭 几乎都是开了十几年的老店👍🏻 店铺越破旧 味道越正宗 给大家推荐一些宋宋吃了十几年的
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🍜武汉热干面 应该是经过了地方改良 保留了原有特色风味的同时多了一些创新🆕 来的顾客几乎都是点单热干面
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🐔大葱椒麻鸡 宋宋推荐新吃法 可以打包回家当火锅🥘底料特别赞 麻味十足
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🐮大众原味牛肉汤 分布洛阳各个区域的老字号 喝汤一定是洛阳人早餐最爱
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🍜添福源油泼面 宋宋是觉得跟七一路没差别 量大实惠
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🍲王老大牛肉胡辣汤 麻辣味十足 特别说一点 🌶️放辣椒需谨慎 小心辣哭你
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🍚郭德记蒸味馆 菜品都是蒸出来的 味道整体会偏清淡一些 现在菜价整体🈶上调 宋宋经常点外面的一家
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🍲李记豆腐汤 83年都有的一家店 现在已经是非物质文化遗产 虽然🈶一部分人认为不是正宗的洛阳豆腐汤 属于创新型豆腐汤 不过好吃就行😋 一定要搭配油饼丝哦
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🍜杨记米线美食园 米线➕肉夹馍 再来一瓶小绿 这才是正宗的洛阳吃法🤭
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🍞上上家烘焙 这家的欧包现在是涧西区欧包热榜第1️⃣ 馅料十足 注意一点 🕐下午一点以后才会🈶哦 宋宋有时间了一定要单独介绍一下他家
洛阳 · 长春路
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阿狸玩转郑州
2021-07-08 19:51
七月的老君山正式进入云海季,一定要带着喜欢的人来这一次老君山
洛阳 · 老君山景区
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郭洺杉
2025-07-17 22:45
应天门
神都洛阳
大美
真·天上宫阙
亮灯的一刹那惊艳世界
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palp_5439
2024-07-04 14:52
洛阳奥林匹克体育中心
洛阳楼丝探场地
P2 2层看台后排
P3 2层看台第1排
P4,P5 1层看台最后排
洛阳 · 洛阳市奥林匹克中心
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水木倾城
2021-04-04 20:35
寻找老洛阳味道ㄧ绝不能错过的老字号
🙌今天带小伙伴们挖掘一下老城附近的老字号
老城可谓是洛阳特色美食的一大集中地。洛城素有“汤都”美誉,很多远近闻名的汤店都是有老城发源起来。收好这份攻略,带你逛吃洛阳不迷路
——
如果你查攻略,一定会查到十字街这条代表老洛阳风味街区。有一说一,这条路上的老字号很多都是上过电视台的名吃。但相比起来人满为患的十字街,我更会推荐你去与它一街相隔的“民主街” 民主街7号
🙌民主街的美食多以清真为主,所以喜欢牛羊肉的小伙伴一定要来这里打卡,味道非常正宗。一进门的道口烧鸡和天天排长队的水煎包(图三)以及马家油条(图二)都是很多人记忆里的老味道 😍 😍
✋🏼TIPS:找准人多的买基本不会踩坑
——
吃完了民主街的美食,沿着路一直南走就能到洛邑古城 洛邑古城
去古城一定要带上小伙伴给你拍照,喜欢汉服的姐妹可以穿上汉服去 特出片📷
建议洛邑古城放在晚上去,配上灯光更好看哦
✋🏼TIPS:古城里卖的东西可能比外面贵一点点,追求物美价优的bb推荐去十字街买纪念品
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苗条的肉丸子
2024-07-06 16:30
关林,洛阳冷门被低估的景点,却是我的醉爱
刚去完洛阳,热门景点,龙门石窟,洛博,白马寺等基本都游了;这些景点都不错,但可能是前期看的信息太多,到达现场,真实体验到没有很特别。
唯独两个景点,名气热度虽不高,结果却被惊艳到🉑🉑🉑🉑
关林,就是其中之一;
关林是埋葬三国蜀将关羽首级之地,迄今已有1790年。前为祠庙,后为墓冢,是中国唯一集冢,庙,林三祀合一的古代经典建筑。
小时候读三国,印象蕞深的便是美髯公关二爷,忠义仁勇自不必说,关键还是大帅哥;只可惜身后过于悲壮,si 后身首异处,头枕洛阳,身困当阳,魂归故里。但英雄毕竟是英雄,后人尊称他为武圣关帝,陵墓也被封为蕞高级别“林”,中国只有孔子和他有同样级别。正因如此,关林的建筑规格之高,建筑之精美,氛围之庄严都是其他寺庙不多见的。
一眼就喜欢关林,是因为它独特的气质,用几个词来形容,就是“英气,阳刚,正义凛然,纯粹”。
建筑没有花里胡哨的装饰和色彩,苍劲有力的书法题字蕞吸引眼球;树木没有奇花异草,莺莺燕燕,几乎全是苍翠古柏,枝干遒劲高大;这里的柏树平均年龄都有300多岁,爱看树的我,实在是太幸福了。
侧边的兵器长廊,很是壮观,让人不禁想起关二爷是否在此操练过兵马。还有石狮甬道,碑林,石牌坊,华表,有故事的结义柏等等,看点很多。
对了,这里还有一尊关帝的卧像,盖着被子,可见这里的人们有多爱护多心疼关二爷呀。我看有博主说,这尊卧像原是有机关,可以做起来的,后来因为有点吓人,就不开了。
喜欢关林,觉得它纯粹,是因为这里人不多,很清静;没有其景点随处可见穿古装拍写真的商业氛围;前来参观的游客不多,都安静的游览;关林后面大片的柏树林,树荫茂密,大夏天的上午,竟然感觉不到酷热。这才是我心中理想的旅游景点啊!
📍关林地址:关林镇,和龙门石窟同一个方向,距离不远,可以安排在一起,建议上午关林,下午龙门石窟。
🚗交通:2号线到八里堂站,然后坐车或走路或骑行至景点。洛阳火车站直接打车到,大约不到30r。
🛕开放时间:8:00-18:00;门票:40R。
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小鱼汤_3122
2024-06-21 18:45
洛阳旅游老三件,悄悄掉队的关林
一日游龙门石窟,白马寺,关林是老牌洛阳旅游的的三件套
不知何时关林却渐渐的淡出大众的视线
洛阳本地人提起关林,第一印象也是大型批发市场
●
洛阳关林庙,因埋葬三国蜀将关羽的首级,因而得名,距今已有1800多年历史
根据封建礼制,圣人墓被称为林,帝王墓被称为陵,王侯将相墓被称为冢,百姓墓被称为坟
洛阳关林,在全球3万余座关帝庙中独称为林,与孔子并称为文圣和武圣
在中国能被世人尊称为“林”的只有两处,一处是曲阜孔圣人的孔林,一处就是洛阳关羽的关林,还有一处非主流的袁世凯的袁林
.
关羽一生以“忠义”为人生第一信仰,在人们心中是神圣的化身,千秋世代受人崇拜,官方的认可和民间的崇拜,共同努力直至关羽的形象一路追封从人推向了神坛,成为了儒释道三教文化共同的神。
有趣的是与外地人有所不同的是,当地人信奉关羽通常不具有财神的神格属性,他们将其与赵公明区别开来,更加强调关公的精神象征,这和关公的老家民众很类似,他们当地人由于世世代代受到关公影响,因而在他们的关公信仰中,少了很多功利心,关公更多的是作为精神楷模,道德崇拜的形象,因而当地人会觉得外地人的信仰很“过分”,而外地人则觉得当地人根本不信关公
.
“世人皆有求于你,而洛阳人民心疼您”❤️
据说当地百姓觉得他太累了,修的了一座绝无仅有的关公卧像,还盖上被子,意思是“关老爷,您可以在这里好好休息休息~ ”
汉代修建,明清两代修过很多次,所以地面上的建筑风格都是明清风格,平时人不是很多,偶尔会有旅游团举着红旗带领着七八个上了年纪的风雅高士作一趟信仰之旅
关林的柏树最具生命力,悠悠夏日,参天柏树,绿叶婆娑,沙地空净,这是受香火供应独有的宁静悠远
当地人坐在林子里闲聊纳凉摇着扇子悠悠的躺着歪在长椅上,想来这也是自古以来的画面吧!
关林的香火非常旺盛,余烟袅袅间是我最爱的这热气腾腾的人间烟火气
.
临走之时我也拜了关二爷,拜的是人心的正气,是融入中华文化中的优秀品格,是千年不断的文化传承,是二爷的忠勇不屈的气节🙏🏼
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🚩游览指南:
地址:洛阳洛龙区关林庙
时间:8:00--17:30
门票:40元
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jia_9754
01-09 10:05
每张都好喜欢,都想发
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