还是泰山石泰山最引人注目的石头，除了奇形怪状的“赏石”比如日观峰的拱北石或称观海石，就是随处可见的刻了字的摩崖、石碑了。

摩崖中，除岱顶大观峰的《纪泰山铭》，最令人震撼的还数经石峪的《金刚经》（图一）。这是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石，近2000多个字径远超一尺的大字，非常壮观地刻在2000多平方米的缓坡形石面上。经过岁月侵蚀，目前尚存1000余字，似为北齐人所书，或出于僧人安道壹。字体在楷隶之间而偏于隶书，如古佛般静穆，似弥勒般大度，像观音般慈祥，名为《金刚经》却完全看不到金刚怒目的神态。有人将其与《瘗鹤铭》并称为大字之祖，确为的评。甚至我还以为，这泰山《金刚经》与焦山《瘗鹤铭》一北一南、一释一道，好像有意借助山川名胜，用传统文化诠释书法艺术“术极则道”的精髓。我手里的字帖是上世纪八十年代出版的，前些年曾临习过一段，现在也不知躲到哪个角落跟我藏猫猫呢。

《西游记》中有一段大家都熟悉的晒经故事，说唐僧师徒4人忘了老乌龟所托之事，老龟一怒之下将4人连同历经磨难取回的真经统统翻到河里，4人只好从水里捞出经书，放在石坪上晒，晒干后揭不下来的，就永远留在了石头上。传说这石坪就是泰山的经石峪。原来这些字竟不是由人写上去的！

这里上依高山，下临流水，明代时建了“高山流水”亭，亭上有两幅对联颇有意境，分别是“晒经石上传心诀，无字碑中写太虚”、“天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文”。

30年前登泰山时，经石峪周边还没有围栏，可以零距离接触，我索性坐上去，但无论怎样也是盖不住一个字的（图二）。

泰山石碑中最早的，应该是李斯用他亲自统一过的小篆书写的《泰山刻石》（图三），目前残石在岱庙东御座院内，仅存10字。这里的汉碑中最著者一是《张迁碑》，一是《衡方碑》，都在岱庙，皆为汉隶的代表。

《张迁碑》（图四）碑文虽信口开河，书法造诣却极高，朴拙、率真、雄健，是汉隶中方笔系统最具代表性的精品，我买的那本贴早就翻滥了。《衡方碑》（图五）也属方整、严峻一脉，丰腴浑厚、宽松圆润，是方圆并用、以方为主的代表。（受字数限制，未载完内容见图片六至九）