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lia_1508
2024-07-20 14:53
山西 代县 阿育王塔
隋朝建佛祖真身舍利塔,最初是木结构,元至元十二年(1275)改建为覆钵型砖塔,由塔基、塔座、塔身、塔刹组成,通高40米,占地1876平方米,第五批全国重点文物保护单位
非常暖心的代县政府,阿育王塔位于代县县政府大院里,不但可以进去参观,还可以停车,安保人员也热情指路,经过县政府大门别犹豫,就在这里面(图13)
忻州
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飞云流徽
2024-08-08 05:46
晋源国保-阿育王塔,在迷宫中找到出路
探访阿育王塔如同在迷宫中寻找出路。
阿育王塔在古城营村的最南边,村庄很大,从最北边的真武庙开车到阿育王塔附近都需要好一会功夫。远远就能看到高耸的古塔,琉璃塔刹在阳光下鲜艳夺目,犹如灯塔,吸引着我走近。但它处于村庄层层房屋包围中,到底哪里才是通向它的道路?
按照导航走,路过古城营小学,铁栅栏门上锁,门卫室无人。从栅栏向学校里望去,只见古塔在一排楼房之后。
继续走,导航指示入口是古城营幼儿园,好像是对的,因为古塔就在幼儿园正后方。但现在是暑期唉,幼儿园都放假啦!正当我觉得此行失败时,幼儿园禁闭的玻璃大门里突然出现小孩的身影!原来幼儿园里有人啊!没一会儿,一位成年人似乎是老师也出现了。我赶紧敲门表明来意。老师隔着玻璃门跟我说,从幼儿园去不了塔,要从那边进。她指了指左边。我再次确认,是从小学进去吗?她点点头。
这导航真是不靠谱!我又走回小学门口,但门卫室没人啊,我喊了几嗓子,没有回应。看来还是失败的结局。
正好小学大门斜对面的民房开着门,有位姑娘在客厅看电视(门里就是客厅),我询问探访古塔的路线,姑娘说,小学东门应该可以进去,这里是小学西门。
谢过姑娘,我向东门走去。看地图才发现,从西门到东门得绕好长一段路。没办法。顶着烈日走吧。
走到小学东边,发现是一条宽敞大路,而不是西边那种村中小道,早知道直接开车过来了。
可小学东门依然禁闭且无人值守!
继续向前走吧,看看有没有其他路。
走过小学,前面是晋源二中,铁门开了一个缝,传达室中无人,阿育王塔就静静矗立在操场正中!!!!!
所以,探访晋源阿育王塔,请直接驾车前往晋源二中的东门,路边可以停车。导航里的古城营小学、古城营幼儿园或者晋源二中的西门都是骗人的(二中压根没有西门),这都是我的血泪教训!
阿育王塔始建于隋代,明洪武年间重建,为单层砖砌喇嘛塔,由台基、塔身、相轮、华盖和塔刹组成。台基又分成三部分,最下为方形底座,中间为素面基身,最上为六层叠涩内收的基顶。叠涩腰部每面都有同样内容的四块砖雕,分别为果实、飞鸟、花草和梅花鹿(看着像羊,但身上有圆形斑块,斑块里有梅花)形象。塔身覆钵形,与台基相比略显纤细,不知是不是重修时阔大了塔基。塔身之上为十三层相轮,再上的华盖悬挂了八只风铃,最上为琉璃塔刹。
正午的阳光下,古塔几乎没有影子,我站在无人的操场上尽情地拍摄古塔的倩影,犹如一人一塔的对话,公开却有隐秘。
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道法自然_3092
2024-07-15 21:54
山西古建筑19 代县阿育王塔
阿育王塔,坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内,俗称白塔。始建于隋仁寿元年(601年),自建600多年中历遭三劫,于元至元十二年(1275年)改建为砖塔。在文庙的售票处有一个免费章。
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忻州市文化和旅
2023-04-07 18:04
来忻州看“中国最完整“的阿育王塔
📕据《法苑珠林》记载
阿育王塔在中国有19所
🌿其中山西代县阿育王塔
是位置最北、保存最完整的一座
其造型秀美,雄健挺拔
是国家级重点文物保护单位‼️
.
⭕️阿育王塔台基平面呈长方形
占地1️⃣5️⃣0️⃣0️⃣平方米
台基上由底座、塔身、塔刹三部分组成
塔体平面通体呈圆形
底座为双层贺形束腰须弥座❗️
刻有仰覆莲瓣、缠枝花纹和印度《陀罗尼经》
是喇嘛塔中少见的雕刻方式📕
梁思成先生在《图像中国建筑史》中
称代州阿育王塔
为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”😊
.
⭕️主塔形状稳重雅致
为四层阁楼式建筑
一至三层各正面辟拱形券门
侧面雕有斜棂假窗、方形佛龛
四层外观如一圆锥体
内檐塔室供奉有两尊石佛
外檐以八面八角垂线为中心
交错彩塑菩萨、力士、狮、象及亭台楼阁等形象
这些彩塑做工精巧,灵动传神🌟
如同一个庞大的雕塑艺术群❗️
.
⭕️代州阿育王塔
与五台山明代大白塔
代表了两个历史时期的建筑风格
是研究承袭关系的代表性实物
与北京妙应寺大白塔‼️
共为今存喇嘛塔早期作品的典范
.
⭕️缓缓走近阿育王塔
看塔顶宝珠的光辉洒下
聆听刹顶盘盖金铎的轻晃
让阵阵梵音,缕缕佛光
带我们穿过岁月长河💫
一品佛国世界,历史味道
.
🔴地址:山西省忻州市代县仓街16号
🌈开放时间:8:00—16:00
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Evan妈妈寻古记
2023-08-05 17:43
代县,古称代州和雁门郡,春秋属晋,战国归赵,秦建县,魏立郡,隋朝设州,明清置道,历为州、郡、道、县行政治所。素有"赵国门户、汉室要塞、大宋边防、朱明重镇"之称,是中国历史上著名的北陲政治要地、军事强藩、商埠重镇和文化名城。
县城虽小,历史古迹很丰富,每条街巷都可以去转转,今天从著名的阿育王塔开始游览。
阿育王塔,坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内,俗称白塔。始建于隋仁寿元年(601年),自建600多年中历遭三劫,于元至元十二年(1275年)改建为砖塔。
阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型,塔基平面为长方形,塔建于塔基正中央。塔平面为圆形,塔身为上肩略宽圆形覆钵式,刹身为砖作相轮11层,砖雕艺术高超,是中国藏式塔中的佳作。
一般喇嘛塔底座均采用方形,但是此塔底座却为正圆形。阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。
阿育王塔全塔比例和谐,稳健挺拔,轮廓秀美,叠涩精致,素净雅丽,砖雕技艺高超,是中国元代喇嘛塔之佳作。
偶遇一位老太太,虔诚的在塔的每一面放置花馍后,叩拜,然后双手合十,边念经边转塔。🙏🏻
代县阿育王塔位于县政府大院里面,从最后一张图片的大门进入,进门处需要填个人信息,不收费。
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伞的旅行笔记
2023-10-03 09:39
代县阿育王塔
藏在代县县政府的国宝,可以自由进出的县政府,代州值得#代县# #小众旅行地# #代州古城# #忻州代县#
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大妞小旅趣景杂
2023-08-19 18:13
晋北(16)‖梁思成点赞的低调“代州塔”!
#小众旅行地# 阿育王塔,坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内,俗称白塔。始建于隋仁寿元年(601年),自建600多年中历遭三劫,于元至元十二年(1275年)改建为砖塔。
🎈塔特色:
🎈阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型,塔基平面为长方形,塔建于塔基正中央。塔平面为圆形,塔身为上肩略宽圆形覆钵式,刹身为砖作相轮11层,砖雕艺术高超,是中国藏式塔中的佳作。一般喇嘛塔底座均采用方形,但是此塔底座却为正圆形。
🎈阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。
🎈阿育王塔是中国元代喇嘛塔之佳作,所在位置是曾经代州县城府衙。
👍塔名由来:阿育王是孔雀王朝开辟者,据说,为弘扬佛法,阿育王将原来分属八国的释迦牟尼佛舍利,在包括中国在内的全世界建塔八万四千座用以供奉,所建之塔均以“阿育王塔”称之。由于阿育王广布佛塔的影响,后世所建的同类型塔也多以“阿育王塔”名之。所以,阿育王塔只是一个泛称,中国各地、东南亚乃至世界各国,均有同名者。
代县的阿育王塔又称“代州塔”,简称“代塔”。在古代阿育王塔有其自己的独特名字,隋称“毘阇”“龙兴”,唐称“圆果”,明清因之。
👍梁思成称之为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”。
😊参观路线:代县——导航:阿育王塔(顺着县政府大院右侧路开,绕过办公楼之后,有一片免费停车场。
购票:无需购票,免费参观。
周边:步行可到边靖楼和文庙。
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小冯愿做你的哆
2024-04-19 13:48
阿育王塔、边靖楼、文庙、雁门关广武明长城
今天带上海小伙伴游玩代州文庙、边靖楼、阿育王塔、雁门关、广武明长城。具体的一个时间安排如下:
⭐早上7点30分从大同古城出发先去阿育王塔,距离152公里,用时2小时,高速费47元,9点30到达。上午时间分别去了阿育王塔,边靖楼,代州文庙。参观完这三个地方12点,午饭时间1小时,13点出发前往雁门关。注:阿育王塔免费,边靖楼20,代州文庙28,两个买通票40元。
⭐代县前往雁门关北入口约30多公里,用时40分钟。路上会经过雁门险路十八弯,这里开车慢点,转弯处提前观察上行下行的路况,大车多,注意避让,注意避让,注意避让!!!行驶到第七弯的时候就是雁门险路十八弯的最高处,这里有个观景台,路边可以停两个车,把车停好后,好好欣赏一下这里的风景吧,那感觉只有身临其境才能感受的到。
⭐13点40到达雁门关北入口,参观时间三小时左右吧具体根据自己的喜欢程度,因为雁门关景区很大的,都参观下来估计一整天也不一定。这里选择适合自己的线路去游玩吧。
⭐广武明长城距离雁门关景区6公里,目前是免费景点。车可以开上山,一直开到广武明长城遗址的地方,把车停好后,沿着路往月亮门的地方攀登吧,到达月亮门可以从山顶好好欣赏一下这里的风景吧,那感觉真的是太棒了,沿路还可以到烽火台等等,都是明长城遗址。好多小伙伴来到这里说这里比雁门关要好,很多都是留给这里的时候很少留下了遗憾,如果想来的小伙伴对这里感兴趣的话,建议给这里多留些时间,最好是看个日落再回,这里看日落很美的哦!
⭐最后我想和来自五湖四海的小伙伴们说,欢迎大家来大同游玩,我在大同等着你们哦!
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子安岩耕山房
2024-08-28 11:52
晋北访古——忻州代县阿育王塔
晋北访古——忻州代县阿育王塔(元代)
阿育王塔始建于隋,是我国仅存的十九座阿育王塔之一,第五批全国重点文物保护单位。塔基下有地宫,地宫中供奉着佛骨真身舍利。
梁思成先生评价其为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”。
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我在山西守国保
2024-06-21 20:03
代县|这是一座建在县政府大院中的阿育王塔
📕代县阿育王塔:
阿育王塔,俗称白塔,是隋代皇帝杨坚敕建的佛祖真身舍利塔,为第五批全国重点文物保护单位(2001)。
阿育王塔原为木结构,元至元十二年(1275)改建为砖塔。塔体由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成,通高40米,周长60米,占地面积1876平方米。塔平面呈圆形,塔基砖石砌,平面长方形,长50米,宽30米,高1.5米。台基上设束腰基座,刻有仰覆莲瓣及缠枝花纹。塔身为圆形覆钵,塔刹分为刹座、相轮、伞盖和宝珠,刹座须弥式,座中心矗立1铁质刹杆,砌相轮十三层,上置圆形露盘,状为伞盖,极顶置宝珠,上下叠置。
📕地点:山西省忻州市代县县政府大院内。
📕攻略:可以自由进入县政府大院参观,代县县城还有文庙、边靖楼可参观,也是全国重点文物保护单位,这两个通票40元。
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号森林
2024-05-13 23:46
代县阿育王塔
📍地址:山西省忻州市代县
📖介绍:「中国现存瓶状塔中比例最好的一座」
👉历史:俗称「白塔」,始建于隋文帝仁寿元年(601年),原为木结构,时称「龙兴」;唐武宗会昌二年(842年)毁于灭佛活动;唐宣宗大中元年(847年)重建,改称「圆果」;北宋神宗元丰元年(1077年)被雷火焚毁,元丰二年(1079年)重修;北宋徽宗崇宁元年(1102年)重建并改称「阿育王塔」;南宋宁宗嘉定十一年(1218年)再次被毁于兵乱;金代陆续遭遇兵革和火焚;元世祖至元十二年(1275年)重建时改为砖塔;后历代均有修葺。
👉结构:为覆钵式塔,砖构实心藏式喇嘛塔形制。塔地基为长方形,南北长50米,东西宽30米,高1.5米。塔体由塔座、塔身、塔刹三部分组成,平面通体呈圆形,周长约60米,直径21.78米,高40米。塔座为须弥座,间杂有仰莲花纹、覆莲花纹和重涩混肚,周边雕刻有各种的花纹、莲花瓣和梵文的「陀罗尼经文」。塔身下部为圆盘,圆盘上施覆莲瓣一圈;上部为叠涩混肚形覆钵式塔身。塔刹平面呈「亞」字形,下部为十三层砖制相轮,喻示佛教十三天;中部为圆形露盘,周悬金铎,状若伞盖;上部为两枚葫芦式宝珠和两枚圆形宝珠,由刹杆串联上下叠置。
🪪门票:免费,代县阿育王塔原位于圆果寺内,圆果寺现早已不见,唯塔尚存。现塔位于代县县政府大院内,政府大院可自由进出,甚至可以直接开车进入,进入大院后按导航走就能看到阿育王塔。
——————————————————————————
👉阿育王:公元前303年-前232年,印度孔雀王朝的第三任君主。前半生被称为「黑阿育王」时期,这个时期坐稳王位并通过武力基本统一了印度;后半生被称为「白阿育王」时期,在全国范围内推广释加牟尼创建的佛教,促成了佛教在世界性的繁荣,使佛教成为国教的同时,并没有迫害其它宗教。
👉阿育王塔:据说,释伽牟尼去世后遗体在古印度拘尸那城南火化,弟子在灰烬中发现一些奇异的结晶体,这些晶体后来被称为「舍利」。阿育王将释迦牟尼佛舍利送出,并在全世界范围内建塔八万四千座用以供奉,这些塔均以「阿育王塔」称之。由于阿育王广布佛塔,后世所建的同类型塔也多以「阿育王塔」命名。
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Amber_3864
2023-08-16 00:38
大概是年纪到了,我也学会怀古了
两个从小彪炳随性的人出行,前一天凌晨才想起来买悬空寺的票果然买不到,临时决定去看看雁门关
三边冲要无双地,九塞尊崇第一关。
⛰️忘了从哪儿看的数据,大同还是雁门关历史上有记录的大型战役有1700多场,从战国时期雁门关就已经建成开始打仗🤯真的是前赴后继多少人的命运呀 智人也是真他妈能打好斗
🍵杭州龙井的那个网红茶馆是在纸房子里喝茶,当时店员还专门介绍,缘起是南宋某位皇帝在南逃途中还要随时品茶赏景,专门为他发明的,纸房子随时可以拆(跑得快),可携带(瘾大老得喝),认为非常的风雅。
我当时就翻了个白眼,这都啥跟啥呀。本祖上八百辈子北方人可能真的是风雅过敏,不是不能追求精致,但是作为当权者还是要审时度势吧,很多诗骂得比我好,不多说了。
🫅非常讽刺的是,雁门关门口的名人雕塑居然把靖康耻的那位宋钦宗和李广卫青霍去病王昭君等等等等包括北魏拓跋氏放在一起??怎么回事儿,恶心谁呢
我这人硬汉病又犯了🙄️
🔪山西和杭州一样,关帝信仰非常普遍,但是从关帝相到庙里的氛围差别却是非常大,我不知道哪一边更接近关帝本人的性格,也有可能他的性格也是多面的。
雁门关的关帝庙,睁眼关公像,眼睛上挑,特别特别凶,大概是我见过最凶的关公像,在这个地方也合理。拜的时候这个关公恨不得我还没说完话就告诉我他知道了,是真爽快。
☑️应县木塔真的太他妈屌了,这辈子不看等有一天真塌了会有遗憾。塔的能量场现场看到才能体会。
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山西 · 雁门关景区
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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小璟同学
2024-06-08 17:10
来忻州古城必看‼️本地人总结的(攻略大合集)
忻州古城堪称山西古城运营的典范,虽然大部分是复建,但是丝毫不影响可玩儿性,来这里不需要太纠结这座建筑是什么朝代,那棵树是多少年,只需要尽情感受五台山下的慢节奏生活就可以。
✅住宿:古城经过几年发展,里面有很多不错的民宿,如果考虑氛围感,感受古城的烟火气,可以选择古城里的民宿,如果追求性价比也可以选择古城周边的酒店,离古城都挺近。
✅景点:感受古城的文化脉搏可以去秀容书院,夜生活可以去酒吧街,休闲闲逛去西园,吃喝选择泰山庙一带。
✅美食:忻州古城的美食价格不贵,很有地方特色,很多人甚至为了品尝美食而来,推荐几个觉得必吃的‼️
1️⃣荞面河捞:这个作为忻州特色,建议每一个来古城的都人手一碗😅😅😅……
2️⃣卤猪蹄:他家排队的人很多,猪蹄是称斤来算钱的,一个大概30左右,炖的很软烂。大家如果见排队人不是很多,一定要先买这个。否则之后就要排很长时间。
3️⃣奇村杂碎:分大小碗🥣,建议直接买大碗,感觉大碗划算很多,肉也多很多,可以吃辣椒的一定要来几勺辣椒
4️⃣保德油糕:我家小朋友最爱,软软甜甜的,刚炸出锅趁热吃,里面有枣泥,5元一份(是3个)
5️⃣吊煎锅:10元一份,皮面和高粱米一起做的,用锅煎过然后蘸着老板特制的料汁儿,料汁儿酸甜口,特别开胃!
6️⃣扭丝饼:他家有两种口味 撒白芝麻的是咸口,有黑芝麻的是甜口,扭一条丝下来 酥脆好吃,建议趁热吃会很香!!!
7️⃣红面擦尖:巨巨巨好吃的红面擦尖,这碗我估计能吃一辈子,是很健康的粗粮,用勺子挖着吃,出溜出溜就滑到嘴里了,是酸酸的口味,爱吃酸口的一定不要错过。
8️⃣古城枣糕:10元一份(5个)路过他家就能闻到枣香味,建议可以打包带走两份回家吃,这个凉了也基本不会影响口感。
9️⃣豆腐脑:点睛之笔在于卤和配料,吃时一定要加上香葱和小虾米哦,3元一碗。
❤️另外古城酸奶、石头饼、新疆烤串、保德碗托都也很推荐。
✅停车:🅿免费,可以选择停在西门或者南门停车场,古城内也有收费的地下停车场,但是里面停车位不太多,节假日不太好停车。
✅拍照:红墙位置在打磨北一巷,晚上建议登城墙拍夜景,超级美…
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lcc_1689
2023-10-17 15:13
憨山|佛国暮色
🔴憨山景区位于五台山北40公里,繁峙县砂河镇北部,是中国佛教四大名山“五台山”的后花园,4A景区,这么好的地方尽然免费开放😊😊
🙋🏻🙌🏻传说每个来五台山的人,文殊菩萨都会一千里相迎,八百里相送,今日在此遇见,感恩🙏🏻🙏🏻
🌈憨山的名字由来很有趣,据明万历二十四年出版的《清凉山志》记载北魏孝文帝拓跋宏到五台山避暑时遇“昔有梵僧,从魏文帝乞一卧地,帝许之。展卧县覆五百余里。帝知其神,骇之,驰骑而去。帝闻山铮然,顾之,趿然随后,帝曰:尔憨耶!山乃止,故名。
莲花广场占地9600平方米,锻铜莲花雕塑直径13米、高9.5米,共有3层,每层6个莲瓣,莲花伴随音乐喷泉缓缓打开,形成盛开之势。古往今来,人们因其“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格而传颂,寓意莲开盛世。
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忻州市文化和旅
2023-03-24 18:14
代县“悬崖”上的古刹,比悬空寺还绝?
🌿天台山赵杲观,是由一段历史传说演变而来的一处古迹,位于忻州市代县,创建于北魏,距今已有近🔴1、🔴6、🔴0、🔴0、年的历史。
.
🌿赵杲观建在天台山峡谷深处,分北洞与南洞两大群落。北洞以道教为主,南洞以佛教为主,最有特色的是北洞的朝圆洞。
.
🌿朝圆洞上下整体共有🔴7、层。底部两层基台为青砖砌成的洞窟,上面🔴5、层木楼则依山势而逐层缩小,像一块美玉整体镶嵌在陡峭的山体里。远远望去,飞檐斗拱的楼阁和多姿多态的天然洞窟巧妙结合,形成格调奇特的建筑组合,成为一道亮丽的风景。
.
🌿天台山东面的山崖处还嵌着一座三层楼阁,红墙彩塑,这里是赵杲观最险峻的景观“仙阁云梯”。从牌匾就能大概猜到它的险峻,一条约🔴2、🔴0、米长的铁索成为进洞的唯一工具,只留给虔诚勇敢的探险者手攀铁索,小心翼翼攀登而上。
.
⭕️整个赵杲观依崖建物,因洞造寺,将险峰陡壁增添上人工建筑,鬼斧神工,匠心独具,可谓是仙宫佳境。正如古人所说,💫赵杲观“临幽谷,倚奇岩,山清水秀,洵代郡之胜境,人间第一蓬莱也。”
.
🔴地址:忻州市代县交口乡红寺村天台山下
🚗交通:驾车出代县过滹沱河大桥,沿代县到新高乡、交口乡公路南行23公里即到天台山
🌿最佳观赏时间:4月-10月
🍃趁着春日好时光,来代县赵杲观踏青春游吧~
忻州
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王摩诘_2792
2023-10-24 16:09
五台延庆寺|金代建筑的奇思构想
📍 延庆寺位于山西五台县阳白乡东善文村。
🌟现存一座金代正殿和一通北宋经幢,是第六批全国重点文物保护单位。
正殿
🔴1、 柱头上有极其少见的龙王陶土面具,多见于晋北。与密宗表演金刚舞时戴的兽面相似。
🔴2、 向内倾斜的山墙也是比较少见,与戏剧性弯曲的飞檐形成鲜明对比。
经幢
🔴1、 寺前经幢高7 米,分为四层。现在只有下半部分和底座,上半部被盗。经幢上刻遵胜陀罗尼经,经末刊有“景祐二年(1035年)岁次乙亥拾月辛亥朔拾五日□□□□(不详)时建”字样。
🎊此处有彩蛋~如果刚好遇到枣子上市的季节(9月),恭喜你解锁了殿前的枣树!尝过了,甜~不知道是不是山西特产壶瓶枣?
🚘该寺地处南禅寺与佛光寺之间,属于台外。如果想去佛光寺探访古建或去五台山朝拜观光的不妨可以一看。
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羽多008
2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了🌽,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
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Nini_8759
2022-02-21 10:09
忻州·摩天轮
赶着有活动立马去打卡了摩天轮,情侣坐摩天轮真的超浪漫的!(位置在晋忻梦乐园)
🎡六点左右上去天就慢慢黑了,可以看到不同的忻州,和最爱的人一起欣赏夜景也是超幸福,一定要记得在顶端亲吻!寓意一直在一起~
📷:拍照真的很出片,打卡闪光灯真的绝了,建议坐两个人不会拥挤,拍照摆姿势方便。
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七姨_6834
2024-07-18 12:27
太原周边游[芦芽山]两天一夜 day1
在山西 周末休息两天去哪呢?
忻州·宁武·芦芽山 两天一夜 自驾 非特种兵
时间比较宽裕的可以参考我这个玩法 毕竟要开比较长时间的车住一天的话相对轻松一些
芦牙山景区主要分为[西线]和[北线]
我们第一天去的是西线 景点🈶 马伦草原—情人谷 回酒店前还去了[汾河源头]
开车从太原出发 3个小时左右 导航搜📍高桥洼停车场🅿️ 是离上山公共交通最近的停车场 顺着乘车处的指引进去买票乘车一进乘车处可以看到吃饭的地方 [⚠️这个地方是唯一一个去草原之前可以吃东西的地方]去之前或者下山后都可以在这里就餐。不爬芦芽山只去马伦草原 可以自带食物、野餐垫什么的在草原上补给 但游玩时间不长 什么都不带减少一些负重会玩的更轻松一些。走到头就是公共交通换乘处。运气好遇到马伦草原车神师傅坐公交大巴就像过山车一样 快乐的起飞😆
day1 第1️⃣站 马伦草原
从山脚下开始会有挑夫揽客 路程没多远 建议徒步 因为沿途的自然丛林很好拍。当然想感受一下坐轿子也是可以试试的 他们会把你抬上去等着你玩完再抬下来 同行的几个人也可以跟他们讲讲价 花一份钱轮流坐。
我们是纯徒步 沿途还遇到了超可爱的牛!(上山的过程中因为牛都是散养 会到处吃草 所以遇到牛的几率很大 而且基本都很乖 现在它旁边拍个照什么的没问题!)
穿过丛林草原直接映入眼帘 和天连成一片 很治愈很放松,超级出片,随便拍都好看。
注意⚠️[三点以后草原就不能再上了 注意把控时间,山上凉 一定要带外套或者披肩(我带了披肩 正好凹造型用)]
我们没有再继续往上爬 山上风大 越往上气温越低 而且本来就是来打卡草原的 没有做爬山的准备 也没有穿运动鞋什么的继续往上爬不太方便 草原上感受了一下就下山去了[情人谷]
day1 第2️⃣站 情人谷
是很原始的沟谷 路边可以下去去小溪边玩水 这里象征💗永恒的爱情💗 都是窄长的小路 很有意境
day1 3️⃣ 汾河源头
回去的时候看了一下汾河源头 这里被建成了公园 可以来休闲散步 汾河源头的水要在汾源阁才能看到 进去之后找一下指示牌 顺着指示牌去找汾源阁就好 可以自带水壶或者是水杯水桶这些装水的容器 能打到汾河源头水🌊
下一篇分享第二天[北线]的行程:[万年冰洞]—[石门悬棺]—[悬空村]
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znnnn_3933
2023-10-05 23:30
芦芽山
终于去到心心念念的芦芽山
自然风光真的不错呢
推荐大家自驾游,可以清早从家出发,最近的天气刚刚好,秋衣秋裤要安排
进入芦芽山首先导航到游客中心,附近走路十分钟就可以看到汾河源头。如果时间不足,就选择喜欢的地方单独买票
西线
悬空村和石门悬棺有点无聊,但悬崖栈道可以去体验一把,万年冰洞看个人兴趣
悬崖栈道建议自驾游把车停在最靠近售票的地方,毕竟玩一圈两个半小时走路很累,还可以骑马体验上下山,不过骑马只有半程,中途还要自己徒步
北线
北线的芦芽山据当地人描述可以玩转五,六小时
但是北线下午两点半就停止售票啦
景区有酒店可以选择入住,方便的很
每张票都可以在两日之内使用
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霍美工in世界
2023-05-15 20:50
山西最后活着的古城|代县一日游
Hello,大家好,我是爱到处瞎跑的霍美工。
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🔵今天分享的行程是山西忻州的代县,被孤独星球称作“山西最后活着的古城”,以及网上很少有人提及的阳明堡镇,距县城10公里车程。
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🔵代县县城内游览地点比较集中,开车和步行都很便利,游玩时间2~3小时。
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🔴1、代县文庙
是代县已存规模最大、保存最完整的古建筑群,是华北已存最大的州级文庙。
🎫门票:单独买28元/人,文庙+边靖楼联票 40元/人
🅿️专用停车场
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🔴2、代县武庙
门前有牌坊五楹,中题“壮穆忠武”四字。牌坊后为乐楼五楹,中楹楼下为庙门。大殿中悬“天日同昭”横匾,为明大司马孙传庭所题。
🎫门票:无
🅿️停胡同路边即可
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🔴3、边靖楼
山西楼阁式建筑中的巨构,历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击,至今完好无损,楼上悬挂有“声闻四达”、“威镇三关”清雍正年间所题巨匾两块,均长8米,宽3米,号称亚洲第一木质巨匾。可登楼远眺四方,能看到阿育王塔。
🎫门票:单独买20元/人,文庙+边靖楼联票 40元/人
🅿️专用停车场
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🔴4、阿育王塔
圆锥体、佛教藏式造型。塔平面为圆形,砖砌,周长60米,高40米,上覆盖盘,中装金顶宝珠。造型秀美,雄健挺拔,雕艺高超,为我国藏式塔中之佳作,其体量在国内同类古塔中也是较少有与之媲美的。
位于县政府大院内,人和车辆均可自由出入。
🎫门票:无
🅿️车位充足
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🔵阳明堡
位于代县县城西南10公里处,镇上有普渡寺、观音寺、基督教堂等建筑,和县城相比,更加乡野,且具有计划经济时代的年代感。
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🔵从阳明堡去雁门关也比较方便,路上还会经过“雁门关伏击战遗址”
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南来北往_9998
2024-08-14 20:08
90年代胶卷里的代县边靖楼
#被低估的宝藏小城# #山西旅游# #山西古建筑# #古建筑之美# #小众旅游# #代县# #古建筑# #老照片修复# #历史老照片#
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瑞瑞sry_6342
2024-05-03 20:18
朴素版小西天!这是山西人骨子里的极致审美
千年文化看山西!
一个悬塑绝唱!一个壁画绝美!
公主寺真的美到失语
是第六批全国重点文物保护单位
毗卢殿内皆是满墙粉饰的神仙人物
聚集了佛教、道教、儒教和民间信仰中
大大小小知名不知名的各路神仙三百余个
让人看得眼花缭乱
站在大殿中间真的只有“震撼”可以形容
大雄宝殿内四壁有近百平方米的水陆壁画
线条流畅,色彩华丽客观,着色庄重
是中国绘画史上的人物画的重要杰作
与永乐宫壁画并称“南北双姝”
公主寺位于繁峙县城东南14公里公主村
是五台山重要的台外寺院之一
保存着大量的明代建筑
位置:山西省忻州市
免费!但是开不开门随缘,可以给守庙阿姨打电话来开门
公主村有乡村公交,建议自驾
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Keep_5317
2024-03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
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Sukcd
2023-06-28 15:48
忻州繁峙县三圣寺
三圣寺(国六)位于忻州市繁峙县西沿口村北,旧称三皇庙
🌊始建莫考,明正德三年《冶口三圣寺碑志铭》载:“冶口有古刹,曰三圣寺,不知创自何代,无从可征。”清乾隆三十九年《重修三圣寺碑序》载:“三圣初立已久,其详不可悉闻。”寺内梁柱所刻:“大元古坚卅冶口初创建三圣大殿修造功德主……”,另外寺内梁柱刻有“冶口村有三圣寺,创自大元,成于大明,传乃我大清”,可见三圣寺修建年代应不晚于元代。寺院经明正德三年(1508)、嘉靖三十四年(1555)、乾隆三十九年(1774)、嘉庆二十一年(1816),同治十三年(1874)数次重修,延续至今
🌊三圣寺坐北朝南,为二进落院制,呈左右对称分布。中轴线上从南到北依次建有山门、地藏殿、大雄宝殿,前院左右为钟鼓楼,地藏殿左右为奶奶殿和马王殿。大雄宝殿东为关帝殿,西为真君殿
🌊大雄宝殿单檐歇山顶,梁架用材砍削规整。四椽袱通达内外,伸出蚂蚱形耍头。两山柱头施丁袱,后尾交于四椽之背,大斗承平梁。大斗横向伸出拱头托替木承金榑。散斗置于间枋上。平梁之上设合楼、侏儒柱、叉手。四角不用抹角梁。太平梁之下不用驼峰,由两个大斗相叠承托。丁袱后尾上没立矮柱以承平梁
🌊大雄宝殿东西北三壁均存壁画,东西两壁壁画南墙处为五龙王,北侧绘佛传故事及民间传说。北面墙壁绘有四大明王,从左到右依次为军荼利明王、降三世明王、大威德明王、金刚夜叉明王。保存完好,色泽艳丽,根据题记及碑记推测现存壁画应为同治年所绘。其佛传故事并非严格按照佛传内容展开,而是杂糅道教及民间信仰
🌊 地藏殿悬山顶,无斗拱,前后置板门,七榑六椽。七架梁之上设五架梁,用宽薄小驼峰相承。五架梁之上用矮柱合楷承三架梁。平梁之上为合楂、侏儒柱、叉手托丁桦抹亥拱以承脊榑。两山设中柱,方形椽。梁题“大明国宏(弘)知(治)乙卯年”
🌊地藏殿壁画以青绿设色,清代绘制。北壁门两侧绘观音救难各六幅,东西两壁绘十殿阎君,南壁门两侧各绘三曹判官。道明和尚和闵公塑像精美,与平时常见的站立位置调个。四大天王各携夜叉,设计极具特色
我们到访的下午,大约半个小时的工夫来了四拨人,北京、河南……距离挡不住追寻古建、彩塑、壁画之美的人
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谭天随笔
2023-08-13 14:17
大雁欲飞不得过--再访雁门关
这是我第三次到雁门关。
近几年,由于工作的缘故,对雁北地区甚为熟悉。昨天带家人打卡浑源悬空寺、应县木塔后,今天上午又过来雁门关。
我们这一代人,都是金庸迷。
在《天龙八部》中,雁门关始终是贯穿于整部小说的一条主线,从萧远山被害开始,到最后辽国大军压境,萧峰逼退百万大军之后跳崖自尽,发生地全部都是雁门关。那悲壮的一幕,至今仍觉荡气回肠,热泪盈眶。
金庸为什么特别中意雁门关这个地方呢?
雁门关见证了不同政权之间的一场又一场的博弈。听说,从古至今,在雁门关发生过的战事,大大小小加起来共有1700多次。所以金庸在建构武侠风云的时候,自然也不会错过这样一块写满悲壮色彩的土地。《天龙八部》发生故事的时间背景是北宋,而北宋时期,雁门关在抵御契丹,杨家将一门忠烈,也成为我们小时候主要的PUA教材。
这里还有与鸡鸣驿相似的场景,慈禧太后当时也是从雁门关出逃的,在那么狼狈的情况下,走到雁门关时,慈禧也不由自主高兴地对光绪皇帝说出了十二个字:“此次出京,得观世界,亦颇乐也!”
一座雁门关,半部华夏史。历史的故事,总有惊人的相似,总在不断的重复。
今日的雁门关,已卸去了往日沙场的肃杀,成了缅怀历史的景区,而王朝的命运,似乎还在延续。
当年李白也曾游历雁门关,并留下《古风》一首。
代马不思越,越禽不恋燕。
情性有所习,土风固其然。
昔别雁门关,今戌龙庭前。
惊沙乱海日,飞雪迷胡天。
虬虱生虎鹞,心魂逐旌旃。
苦战功不赏,忠诚难可宣。
谁怜李飞将,白首没三边。
李白看明白了的,后人又有几人明白。后人明白的,又有几人愿意去体味?
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帮我数一下羊
2022-08-05 22:04
【小五台】憨山:人造的、宏伟的、大公园
憨山文化旅游景区
🔹【俺の感受】
相对于山西其他出名的景点,这里更像一个很大很大的文化公园。
就在五台山火车站所在地,去五台山很方便,大家路过的时候来这里歇歇脚,希望山西的旅游业被看到,好好发展起来!!!
那个晚上,我和爸爸妈妈姨姨姐姐在这个大公园里爬台阶,看喷泉。回忆里很开心🥰
🔹【出行建议】
建议晚上出游,凉风习习,拾级而上,用时2小时左右。浮雕造像、音乐喷泉、九龙吐水、党史教育展览馆等都值得一看。景点虽多为人造,也称得上宏伟。
🔹【从官网复制粘贴的介绍】
憨山文化旅游景区位于五台山北40公里,繁峙县砂河镇北部,是中国佛教四大名山“五台山”的后花园,人称“小五台”,是国家AAAA级景区,以发展夜间经济为主。
●「别有洞天」石窟造像
洞内浮雕壁画借鉴敦煌莫高窟第61窟中《五台山全景图》,壁画宽68米、高13.9米,采用3D打印悬塑技术,充分再现了五台山及周边景点和山西古代建筑的历史文化底蕴。
窟顶运用传统沥粉贴金工艺,绘有栩棚如生的飞天壁画。洞口运用水幕打印和灯光秀技术呈现出一幅幅精美的画卷。
山西 · 憨山文化旅游景区
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
📍地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
🌟文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
👀文物看点
🔴1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
🔴2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
🔴3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
🔴4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
🚶♀️游览建议
守庙出于各种考虑养🐶的很多,广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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沙县名媛
2024-02-18 09:49
忻州古城最好吃的不在古城里
忻州古城对于太原人的重要性
1️⃣距离太原市区一个小时车程
2️⃣太忻大道超级好开
3️⃣古城小吃不宰人(要求很低了
不过古城外才是忻州人从小吃到大的小摊呀
<维汉夜市>位于古城北门楼外
麻辣拌 炸串 夹肉饼 肠粉 鸡蛋灌饼 甩蛋饼(这是啥!)
就是夜市小吃!一年四季出摊的 不是那种小三无
✅肉眼可见的卫生状况很不戳 地面铺地板砖
踩上去也不是很油腻 可以一试!
忻州
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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忻州
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