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  Elle_7367 05-01 17:30

  山西之行最大惊喜‼️公主寺美到失语公主寺真的太美了，非常值得一来！从悬塑到壁画，两个大殿每一个打开都让人震撼！
  殿内不能拍照，可以站在门口拍摄。
  毗卢殿供着毗卢遮那佛两侧有十八尊罗汉，悬塑每个细节都可以用美轮美奂来形容。背后一尊水月菩萨特别美，能看不能拍，一定要亲自去！
  大雄宝殿中间供释迦摩尼背云非常精美，殿内两侧明代壁画每个人物旁边还有注释。
  公主寺目前是有一位姐姐打理，一般下午会回家吃午饭（这边吃饭晚2-3点），上午基本都在的，她每天回来打扫。人很好，我们去的时候正好去吃饭了，接到我们电话，电频车没电还推着上来，感谢感谢🙏

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  嘉嘉艺艺 03-15 21:52

  繁峙｜因公主在此修行而得名的公主寺早上踏着晨雾，看着窗外连绵的带着未化的雪的群山，来到了繁峙公主村的公主寺。
  公主寺其实原本不在此。🔍据《清凉山志》载：魏文帝的四女儿信诚公主曾在山寺村出家修行，后来屡遭战乱，多次被毁，至明代，公主寺从原址山寺村迁于今公主村（公主村原先叫孔儒村）。
  公主寺主体建筑为毗卢殿（大雄殿），面阔三间，殿内正中为毗卢遮那佛，身后为一组悬塑，其中有释迦牟尼沐浴像，和小西天梦幻联动了。🌙背屏为倒坐观音悬塑，可惜观音头和童子在90年代被盗。😭
  殿内两侧还分布有十八罗汉坐像，大多数罗汉头也被盗，未被盗的罗汉宛若真人，各有风格。罗汉上方也有部分悬塑，可以说这个殿悬塑几乎占据了180度了，悬塑层次分布和塑造水平还是挺高的。
  毗卢殿最值得看的还得是墙面的水陆壁画，为明代作品，保存状况算很好了。壁画内容为佛、释、道三教的神祗、民间人物及历史名人代表、地府小鬼等等，共绘制了480多位神、鬼、人。
  壁画整体色调为红、绿、黄，因用色不算特别复杂，呈现的视觉效果比较统一。部分主要人物如佛、菩萨、天王身上的头冠及璎珞盔甲装饰运用了沥粉堆金，这在明代壁画中倒是很常见。整体用线很细腻，在线条手法运用了折芦描，铁线描，钉头鼠尾描等等。
  壁画里大多数的题记还是比较清晰的，可以按照题记指示观看壁画内容，公主寺壁画描绘人间场景的部分比其他有的水陆画要接地气，比如有一家人带着祭品去上坟，还有人被老虎吞了头的画面。🤭而因墙壁面积有限，把引路王菩萨绘制的较小，看了这么多水陆壁画，这里的算是比较可爱袖珍了～
  还有一点，这里的十二相属（十二生肖），并没有直接在人物的手部或其他身体部位绘制动物本身，而且需要我们通过头部五官和头冠细节来分辨，还蛮有意思的，像开盲盒。
  个人很喜欢面然鬼王，这里的鬼王看着不恐怖，就像一个普通的老头，线条非常流畅，配色简练，前后遮挡以及衣带的变化很丰富，有吴带当风的风格。
  因为高达一米七的玻璃围栏问题，靠后壁的壁画没法看清，比较可惜。😞
  公主寺内还有两处清代戏台，可一并观看，至今仍在使用。山门西侧有一株传说有千年的油松，树冠伸展的很优美。
  ⭐关于交通：公主寺交通不便，建议自驾或包车前往。

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  八千里路_8633 04-02 15:16

  公主寺丨北魏信诚公主曾在此出家公主寺，五台山北台外九寺之一，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
  
  据《清凉山志》记载，信诚公主曾在此出家修行，并兴建佛殿讲堂，使公主寺成为皇家敕建的寺院，同时也是五台山建造最早的寺院之一。
  
  公主寺这里有保存完好的明代彩塑尤以十八罗汉像和悬塑闻名于世。
  
  可惜上世纪九十年代末，公主寺曾遭遇两次盗窃，十余尊罗汉头像被残忍割盗，流落海外，时至今日下落不明。
  
  此后残缺佛像虽经补塑完璧，但却难复旧日神韵，实为一大遗憾。
  
  大雄宝殿内最为珍贵的是百余平方米的水陆壁画，绘制于明弘治十六年（公元1503年）壁画色彩鲜明，栩栩如生。

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  导演罗娜娜 2023-09-23 10:15

  繁峙公主寺的守庙爷爷，把我逗成了表情包如果说大云寺的守庙人王爷爷是沉默收敛的I人
  公主寺的居爷爷则是滔滔不绝的E人
  他有点耳背，但声音洪亮如钟
  他故事很多，直接把我讲成了表情包😹
  
  居爷爷今年78，已经守护公主寺40年
  居爷爷跟公主寺缘分很深
  他曾经是村里的大队长
  他的父母亲都热爱这座寺庙
  他从小就爱在寺庙玩，吃饭、走路、做梦都是公主寺
  
  1984年，他遇到守庙的机会主动请缨过来
  虽然那个时候文保补助1天只有1块钱
  按照当时的物价，相当于2斤小米
  但他觉得在这里快乐安宁
  
  他特别熟悉这块土地
  从公主寺的来历传说
  到大殿里的佛像、壁画故事、悬塑风格
  他滔滔不绝的分享自己的见解
  
  “管你们这些小屁孩真听假听，
  来我的地盘，我就得大声安利。”👍
  
  公主寺，位于山西忻州繁峙公主村
  北魏信诚公主曾在此出家，故得此名
  这里有保存完好的明代彩塑
  尤以十八罗汉像和悬塑闻名于世
  
  大雄宝殿里的水陆壁画绘制于明代
  有百余平方米，属于国保级别
  工艺精妙、构图有趣
  居爷爷气势恢宏的引导我们去注意细节
  
  说了殿内很多宝贝后，
  居爷爷又摸着木门（图14）说：
  “你们看看这个，以前我们使用木头，都是因材顺势，都是顺着木头的纹理来做切割，所以那些木头可以穿越千年，不像现在的机器，切断了树木的经脉，就像人类，经都断了怎么撑起来嘛！”
  
  造就我图二表情包，其实是一个危险的故事‼️
  1996年的腊月十一，居老遇到一群来盗窃文物
  当时盗贼直接拿着🔫指着居爷爷威胁
  居爷爷没在怕的
  两名一起守护的村干部死死抵住门
  居爷爷去摇响手动报警器（图13）
  好在唬住了盗窃贼
  他们跑掉了，但带走了已经切割下的佛首
  居爷爷去报警后，忻州公安局、省公安厅齐齐出动
  层层排查，锁定了犯罪嫌疑人
  
  公主寺给我印象很深
  但还是没有居爷爷给我的印象深
  居爷爷送了我两个桃子🍑
  他很骄傲的说：
  “吃吧，我们这的东西就是特别好”
  
  他也特别骄傲的给我们展示图15😎
  公主寺会成为我以后会常想念的地方就是因为居爷爷
  谢谢居爷爷，像这片土地上其他的守护者一样
  为我们守护美好，传播美好
  送我这一段美妙的知识与回忆

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  TheSeekers 06-12 13:00

  1000多年前，北魏公主逃婚到山西这里…...相传，北魏孝文帝拓跋宏的四女儿诚信公主生得美丽善良，厌恶像笼鸟一样的宫廷生活，更厌恶那些油头粉面的贵族子弟。而孝文帝却要她嫁给一个不学无术的王公大臣之子。
  
  为寻自由，公主乔装出宫，一路跋山涉水，逃至现在山西繁峙县一个小村落的寺院里削发为尼。
  
  孝文帝知道后非常气愤，立刻派遣驸马带兵追捕，公主被迫躲在一处险峻的崖洞里。
  
  为逼公主出来，驸马竟下令点火焚烧崖洞里外，就在此时突然雷鸣电闪、大雨如注，驸马和士兵们慌忙逃窜。等到云散雨止，大火熄灭时，公主却再没有出来……
  
  当地人为了纪念诚信公主，就把这座山叫公主山，村叫公主村，寺院也叫公主寺，并把那方石崖取名娘子崖。传说当时诚信公主还在山上遗落了一朵胭脂花，从此每年夏天，胭脂花便开满山坡。
  
  传说固有传奇色彩，但和这位年轻勇敢的公主一样令人动容的是如今寺内尚存的满堂绝笔丹青壁画。
  
  👑公主寺坐北朝南，一进三院，共有建筑物33间，与永乐宫壁画并称「南北双姝」的公主寺水陆壁画就在大雄宝殿内，汇聚了佛教、道教、儒家以及民间信仰的各种神仙图像，技艺精湛、栩栩如生，宛如一幅「中国神仙的百科全图」：
  
  🌟图2 公主寺水陆壁画局部（明）
  🌟图3 卢舍那佛（明）
  🌟图4 后土圣母众（明）
  🌟图5 观音菩萨（明）
  🌟图6 北极紫微大帝（明）
  🌟图7 往古帝王龙子龙孙（明）
  🌟图8 往古九流众（明）

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  暮色苍茫_8882 06-18 07:59

  忻州·繁峙公主寺公主寺原址在距现址南5千米的山寺村，创建于北魏,因北巍文成市第四女诚信公主出家于此，将原隐峰寺更为现名。唐代重建，又因宋金战火被感，明代迁于今址重建。明弘治十六庄(1503）落架重修，清、民国屡有修薄。除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代還构外，其余为清代遗构。该寺坐北朝南，三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿，二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院，遗有戏台、关帝殿及奶奶殿。现存殿楼12座、门3座、戏台2座。大雄宝殿，明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。毗卢殿，面阔三间、进深六椽，单控歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像23尊，两山遗存明代悬塑。寺布局规整，构架规制，隔扇图案丰富，为明代佳作。寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，儒、释、道三教融为一体。彩塑体态丰满、衣饰飘逸，形态逼真。
  我是6月17日傍晚从代县赶到繁峙砂河镇的，当晚住在爱尚轻居酒店。本来准备一大早去五台山，后来在网上看到有朋友介绍到公主寺的攻略，得知暂停开放的实际情况后，决定如法炮制。6月18日上午7:00，乘爱尚轻居酒店麻老板的车，直接奔向23公里处的公主村公主寺。麻老板对当地的道路非常熟悉，没到8:00就抵达了公主寺，然后就拨打管理员的电话，等了大概半小时，文管员居先生的爱人就骑电动车过来打开了寺门…….

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  Penz_7897 06-10 21:59

  繁峙公主寺 - 小村庄里的国宝公主寺大门紧锁，门上贴着“暂停开放”，但长途跋涉，进入小村就想一睹公主寺壁画的我，心有不甘，在和文保员电话软磨硬泡后，未曾想天降贵人，可巧突然来的几位当地人把我“捎带”进了寺院，从家中赶来的守寺大姐认真地介绍了寺内的文物。
  公主寺始建于北魏，为北魏文成帝（452~465）在位，第四女诚信公主始建，故称公主寺。现存除毗卢殿和大雄宝殿为明代重建后的遗构，其余均建于清代。大雄宝殿内的壁画和塑像（释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等）也均为明代重修时的作品，大雄宝殿内百余平方米的水陆壁画最为壮观，由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，绘有480多个人物，壁画以佛、仙、道、鬼神为主题，营造出诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。

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  旋煎白雪 2023-09-30 22:11

  山西忻州五台山台外繁峙县公主寺繁峙县公主寺。公主村的公主寺，始建于北魏，为北魏诚信公主逃婚而建，现存殿堂为明代建筑。明代塑像和悬塑精美。寺内水陆法会沥粉贴金壁画技艺精湛，和永乐宫壁画并称“南北双珠”。#山西# #全国重点文物保护单位# #山西忻州# #五台山# #忻州# #山西壁画# #山西古建筑# #公主寺#

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  无尤_2608 2023-10-23 15:15

  公主寺彩塑 | 山西忻州繁峙县公主寺位于山西省繁峙县公主村，相传北魏信诚公主在此出家，因此得名公主寺。
  公主寺在宋辽金时期屡遭战事毁坏。明初将寺从原来的山寺村迁到空如村（今公主村）。所以，现在的公主寺是明清建筑。
  寺内最棒的是过殿、大雄殿。
  过殿面阔、进深各三间，殿内正中塑释迦摩尼坐像，左右分别是大梵天和帝释天，背后是观音菩萨像。四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像。塑像上方皆为悬塑，有山水人物，亭台搂榭，色彩鲜明，形象逼真。
  可惜的是，97年和98年公主寺两次被盗，盗贼带走了16尊罗汉头和部分悬塑佛像。
  没多久其中三尊罗汉头就出现在英国古董商的商品图册上，开价2万英镑。之后这些罗汉头就再也没有出现过，至今下落不明。
  如今被盗罗汉头部已经重塑，但表情呆滞，神韵与原作无法比拟。

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  四处狗活 09-01 12:45

  准备去山西繁峙公主寺的注意了‼️‼️中午不开门，不要像我们一样白来😭#人文景点分享# #一日游# #推荐一个好地方# #赏古城历史建筑# #一砖一瓦一红墙# #地上古建看山西# #排队#

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  nxyimo 05-20 18:49

  山西忻州篇（二）岩山寺、公主寺～忻州市繁峙县的岩山寺始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。文殊殿面阔五间 进深八椽，单檐九脊顶。进入文殊殿迎面是一座水月观音（图一图二），佛坛之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2座， 殿内西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水，绘画之人是北宋画师王逵被金朝掳走所画。（图三四五壁画局部），说起参观岩山寺有点曲折，这天一早赶到岩山寺，大门紧闭打电话给守庙人没接，又去村边询问守庙人在不在，得到答案也很模糊，就要以为要错过岩山寺时，有位山西小伙带着一朋友来参观，他打电话时我交待他用当地话询问，幸好联系上守庙人，他就在寺庙里，山西守庙人是不是对南方人有什么偏见，在后面延庆寺我也遇到这种情况，稍后再说。
  参观完岩山寺就匆忙赶往公主寺，不知公主寺是不是也大门紧闭，当看到公主寺大门敞开时悬着的心总于放下，关于公主寺有个美丽传说，在北魏时期有一公主抗婚来到这儿削发为尼，故名公主寺。
  公主寺建筑为明清建筑，看点是大雄宝殿内明代水陆壁画99平方米，壁画儒、释、道三教融为一体（图七至十三）。
  经过一小时车程来到代县位于县政府内的阿育王塔，开始不确定此塔怎么会在县政府里面，经过与门卫确认后进入县政府，阿育王塔又称圆果寺塔，创建于隋仁寿元年（601），初为木结构，几经废兴在元至元十二年（1275）改为砖塔，塔为覆钵式，高40米，周长60米，此塔比例和谐，造型秀美，是藏式塔中佳作。（图十六）
  因要赶往延庆寺和佛光寺在代县沿着边靖楼看了一圈（图十七十八），边靖楼作为古代中原北部边塞地区守望敌人、击鼓联络、指挥作战的军事设施，创建于明洪武七年（1374），后被焚在明成化十二年（1476）重建，匾额“声闻四达”是清雍正十一年（1733）雁平兵备道唐豫诚所立，另一面的“威镇三关”是清雍正十一年知州杨弘志所立。

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  行走的K 2023-12-20 20:34

  忻州·繁峙公主寺｜可以来玩连连看～离开繁峙岩山寺的下一站是同在山西忻州市繁峙县的公主寺。繁峙公主寺与繁峙岩山寺一样以壁画出名。
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  📌 繁峙公主寺
  📝 第六批全国重点文物保护单位
  📍 山西忻州市繁峙县
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  公主寺因传说北魏孝文帝的女儿逃婚、
  于此出家而得名。
  Z初的公主寺不在此处，
  明代初年迁入此处的文殊寺，
  两寺合一，名“五台山公主文殊寺”，
  清代初年改称“公主寺”。
  ·
  公主寺现存建筑均为明清重建，
  而寺内Z出名的，
  便是大雄宝殿内四壁的水陆画。
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  由于殿中大梁上有墨书题记
  “时大明国弘治十六年五月初九日吉时上梁”，
  学者们普遍认为大雄宝殿建于
  大明王朝弘治十六年，即1504年。
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  又因大雄宝殿壁画榜题中
  部分功德主的名字与
  大殿东梁下题记中提到的功德主有重合，
  所以学者们推测大殿上梁和壁画绘制
  由同一批功德主捐助，
  这些水陆画亦在1504年、或略晚完成。
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  虽然公主寺的壁画较岩山寺稍显逊色，
  明清壁画经常人脸就复制黏贴了，
  但反正两者距离不远，
  不妨一观，
  可以玩连连看、爱消除。
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  参考资料：
  1️⃣《繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订》，侯慧明
  2️⃣《繁峙公主寺壁画》，李有成
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  傅澜_5224 2023-10-17 00:13

  壁上丹青与永乐宫壁画齐名的公主寺(国六)位置：山西省忻州市繁峙县东胜村
  年代：始建于北魏，现存殿堂为明代建筑。
  门票：免费🆓，需找文保员开门。
  
  公主寺是北魏诚信公主逃避红尘之苦出家修行而建，寺院建筑和格局完整。公主寺面积不大却在两座殿内完整地保存了近300平方米的明代壁画。壁画技艺精湛，栩栩如生，有很高的艺术价值，和永乐宫壁画并称"南北双珠"。可惜不让拍😞
  
  看点1️⃣️：明代毗卢殿
  是公主寺第一院，正面为毗卢殿，也称过殿，是文秀和尚于明正德元年(1506)落架重修。
  
  看点2️⃣，明代大雄殿
  是公主寺第二院，东西配殿各五间，供二郎神和财神。
  
  看点3️⃣：明代塑像
  毗卢殿殿内正中塑释迦牟尼佛坐像，左右各是大梵天王和帝释天王。殿背后有观音菩萨像，四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像，塑像上方为造型奇特、色彩鲜明的悬塑。
  
  大雄殿殿内佛坛中间塑释迦牟尼佛，佛坛上塑有三世佛及弟子阿难、迦叶彩塑五尊。
  
  看点4️⃣：明代壁画
  毗卢殿有明代壁画100余平方米。
  大雄殿有明代壁画90余平方米。
  大雄殿水陆壁画以佛、仙、道、鬼神为主题，总面积约98平方米，阵容强大，线条流畅，参差有序。壁画采用工笔重彩，沥粉贴金，运用朱砂、石青、赭石等石色。
  
  具体人物故事介绍，百度公主寺，有详情。
  据说后山峭壁上有个公主洞，相传公主便是在洞中修行的。毗卢殿没开门，很遗憾。只从门缝中看到了悬塑和观音像。期待下次有缘再见了！

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  金铃_1981 2023-10-05 23:55

  忻州繁峙三宝 三圣寺 岩山寺 公主寺壁上观忻州繁峙县，荒野间藏着三座不可多得的古寺，各有千秋，价值都极高。
  三圣寺
  当地信奉五爷，也就是龙王，所以可以看到龙头穿过柱子，舫上还有童子，这都是祈雨的意思，当地十分干旱，这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
  地藏王殿内的塑像也很有精气神，魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画，虽然技巧层面远不及宋元，但主体特殊。描绘十殿阎罗，生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头，不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹，是运用了戏曲中丑角的处理方法。
  主殿为三圣殿，元代建筑，原佛像都已经被盗空，两侧壁画为佛传故事，连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年，还有一条狗陪伴，真是不易。
  岩山寺
  仅存文殊殿的壁画，其余壁画因为当时摆放煤炭而毁，煤炭吸水，壁画受潮而消失剥落。
  壁画为宫廷画家王魁所画，金代壁画，青绿山水。王魁的一生跌宕起伏，少年得志成为南宋的御前画师，本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师，也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画，在这里度过了最后的自由的时光，这副画可以说是穷极心血，也是为了自己所画。
  社会的动荡，个人内心的矛盾，让王魁迸发出了惊人的灵感，苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子，酒楼市井，戏耍的儿童，祝祷的王后，应有尽有，一片祥和。虽有佛经故事，但是佛像并不是画面的主体，而是与众生融为一体，也体现了以人为本的思想。那样的环境下，佛是否真的无所不能呢？也许王魁也产生疑问了，因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存，人物皆是北宋景象和穿着，王魁的内心依旧在北宋，虽然在金国生活几十年，也不曾忘记初心。
  公主寺
  相传为拓跋宏的四女逃至此出家，后升天为佛所建。
  公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画，与永乐宫齐名，虽然体量感不如前者，但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂，人物众多，仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心，两壁对称绘满菩萨、罗汉等，形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面，南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
  人物繁多，却井然有序，独具匠心，实在是明代壁画上乘者。

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  啊桥阿桥magic 2023-10-24 16:28

  齐名永乐宫，在这里看中国青红撞色公主寺公主寺里除了很e的守庙人居爷爷，还有和永乐宫合称“南北双姝”的壁画。最让我印象深刻的是壁画和彩塑青色红色的中国撞色。即使图上看过百遍青红搭配，还是不如亲眼一见。
  
  🌟公主寺
  位于山西省忻州市繁峙县东胜村。始建于北魏年间，现存除毗卢殿和大雄宝殿为明弘治年间遗构，其余均为清代所建。相传是北魏一位公主反抗指婚、逃离皇宫后到此削发为尼，故名公主寺。
  
  🌟🌟🌟🌟游览重点：
  壁画！推荐带一只冷光手电，但要注意保护文物哦～
  大雄宝殿的彩塑撞色和毗卢殿十八罗汉悬塑
  
  📙壁画必看
  水陆法会，是为了超度亡灵以及斋济一切鬼神而举办的。水陆画是水陆法会中必须存在的，根据水陆仪轨及民俗信仰的需求而进行绘制的，反映了儒释道和民间信仰、民俗风情及当时的社会生活。
  
  每一壁的壁画都是中心对称构图。以中央佛和下方跪拜的比丘起，呈伞状向下，从中间到两边，从上到下，由大到小排列，各组人物形象之间以五彩祥云为分隔。这一点和永安禅寺由右至左顺序排列的构图是不一样的。壁画东西两壁是一一对应的，对称起来看更容易理解关系。
  
  大殿东壁中央绘有卢舍那佛，以佛的左手为上。其右是普贤菩萨、势至菩萨，左边是观音菩萨，文殊菩萨，下方跪有一位比丘，左右两侧是十地菩萨、十八罗汉等等各路菩萨天神。
  
  西壁与东壁对称，中央绘的是弥勒佛，其右为宝坛菩萨、弥勒菩萨，左边是药王菩萨、药上菩萨。南壁两梢间画的是民间人物。
  
  虽然经历了时间侵蚀，但矿石颜料绘制的青红撞色，似乎仍在熠熠生辉。
  
  📙彩塑必看
  大雄宝殿：真金所绘服饰细节，很容易会被忽视，但其之精细实在令人惊叹。大殿彩塑也是必看项目，除了神态之美，由于光线原因，彩塑的青红撞色比壁画来的更加横冲直撞。在屏幕前涂涂改改百遍配色，不如这彩塑与壁画，充满国风的青红撞色神韵。
  
  毗卢殿罗汉悬塑：每侧九尊，大小与真人略同，但97年98年两次被盗后，十八罗汉塑像只有三尊保存完好，其余罗汉头部全部被盗，后世修补终究还是失了明风神韵。
  
  📙建筑必看
  无梁殿：在过殿毗卢殿后方正对大雄宝殿。利用几何，在四角受力，代替了房梁。

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  瑞瑞sry_6342 05-03 20:18

  朴素版小西天！这是山西人骨子里的极致审美千年文化看山西！
  一个悬塑绝唱！一个壁画绝美！
  公主寺真的美到失语
  是第六批全国重点文物保护单位
  
  毗卢殿内皆是满墙粉饰的神仙人物
  聚集了佛教、道教、儒教和民间信仰中
  大大小小知名不知名的各路神仙三百余个
  让人看得眼花缭乱
  站在大殿中间真的只有“震撼”可以形容
  
  大雄宝殿内四壁有近百平方米的水陆壁画
  线条流畅，色彩华丽客观，着色庄重
  是中国绘画史上的人物画的重要杰作
  与永乐宫壁画并称“南北双姝”
  
  公主寺位于繁峙县城东南14公里公主村
  是五台山重要的台外寺院之一
  保存着大量的明代建筑
  位置：山西省忻州市
  免费！但是开不开门随缘，可以给守庙阿姨打电话来开门
  公主村有乡村公交，建议自驾

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  杠杠_4926 2023-10-01 21:37

  杠杠旅行图解|山西繁峙公主寺游学笔记⭐️此行抱着考察建筑的心，没想到爱上了壁画，第九站站终于来到了我非常喜欢的公主寺！论建筑这里只有普普通通的明清遗存，但这里的壁画绝对值得一看👀！
  ⭐️重点看什么
  ·大雄宝殿中心构图的明代水陆壁画，繁而不乱。北公主寺壁画与南永乐宫壁画合称“南北双姝”。
  ·过殿悬塑、佛像与罗汉，神态复杂韵味十足。
  ⭐️具体参观tips：
  1、据守庙人爷爷讲述，这座寺庙是北魏一位公主被指婚后，反抗这段婚姻而逃出皇宫，到了山西的一个小山村削发为尼。故名"公主寺"。
  2、公主寺的壁画可以说是山西明代壁画最好的一副，明清壁画很多是散状的连环画，一排一排引路王菩萨带着后面的（比如前面永安禅寺的壁画），但是公主寺不是，中心放射状由大到小，而除了主佛以外最被凸现出来的是下面跪拜的和尚，而除了构图外颜色比例线条色彩各方面都有精彩之处。
  3、五台山道场常见的组合是反的，按照佛经，文殊菩萨应该是释迦的左胁侍，普贤菩萨是右胁侍，但是五台山佛光寺、南禅寺均为普贤在左，文殊在右，这一点原因不明。（可能是因为左手为尊而五台山道场特殊）但公主寺没遵循这个五台山特有的布局，有可能说明它壁画最早的粉本（绢画）不是五台山的。
  4、殿内为了保护壁画和塑像都不设置照明，朋友们自行前往的时候建议带上冷光手电！更清晰地欣赏壁画的同时还能感受到鎏金在光线照射下的闪烁，很漂亮。
  5、公主寺于1997年和1998年两次被盗，毗卢殿中诸菩萨和罗汉头像大多被盗割，仅三尊保存完好，欣赏时可以留意原作与续作的差距。
  ⭐️最后此次山西之行的其它游学图解也会陆续整理发出，喜欢的小伙伴可以点点关注哦🙋！

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  Keep_5317 03-03 20:58

  晋北•公主寺，被盗十八罗汉，佛首在何方？P14-18，来源于网络
  
  1997年9月22日凌晨，公主寺大门被盗贼撬开，盗走10尊悬塑佛首。
  
  1998年1月18日晚，八名盗贼窜入山西忻州公主寺，盗割16尊佛首。
  
  两次被盗后，十八罗汉彩塑仅三尊保存完好，其余罗汉头部全部被盗，至今下落不明。
  
  九十年代末，也就是被盗没多久，其中三尊罗汉头就已经出现在英国古董商的图册上明码标价出售，开价2万英镑。至今又过去二十多年这三尊罗汉何人买去现在何处与其他被盗的佛首一样，均下落不明。
  
  被盗佛首已重塑，但表情和神韵与原作差距巨大。
  
  公主寺创建于北魏，寺址在山西繁峙山寺村（在现址南5公里）,寺临深涧，路险难临。宋时仅有极少遗存，明时遗存稀缺。明代重建时，迁址空如村，即现在的公主村。清康熙年间曾进行过修葺。
  
  该寺座北向南，中轴线建筑依次为山门、过殿、大雄宝殿、后殿等。
  
  大雄宝殿为明代遗物，面阔三间，进深三间，单檐悬山式，六架椽屋，建于35厘米高的台上；殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后有菩萨，左右为文殊、普贤彩塑，均为明代佳品。
  
  另一明代建筑为毗卢殿（过殿），面阔三间，单檐悬山顶，五架椽屋，殿内除保存有200余平方米的明代壁画之外，还保存着十八罗汉等30余尊彩塑。
  
  其它20余间建筑，如东西厢房、禅房等均为清代建筑。
  
  寺内最有价值的是过殿、大雄殿。
  
  过殿，面阔、进深各三间，殿内正中塑释迦摩尼坐像，左右各是大梵天王和帝释天王，背后是观音菩萨像。殿之四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像。塑像上方皆为悬塑，有山水人物，亭台搂榭，形态逼真，色彩鲜明。此殿重修于正德元年（1506年） 。

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  苏苏爱溜达 06-21 15:37

  公主寺 与永乐宫壁画并称“南北双珠”🗺️地址：公主寺，位于山西省忻州市繁峙县城东南15公里的杏园乡公主村。
  🚗交通：自驾
  🎫门票：无，香火钱自愿。开放时间不固定
  
  看点：
  1️⃣公主寺来源：北宋释延一所撰《广清凉传》对公主寺创建由来描述最详：“北台之西，繁峙县东南，有一寺，名公主寺，后魏文帝第四女信诚公主所置。年代浸远，尼众都绝。房廊院宇，佛殿讲堂，九女浮图，瓦甓犹在。唐世有尼童女名丑丑，得一玉石，方圆一尺，文成五色，表里光莹。自持至都，献则天帝，帝赐绢百束，且须后命，志拟置额度尼...”依此传，公主寺为北魏孝文帝第四女信诚公主创建，本为尼寺。后来各种关于公主出家的传说演绎，从此而来。
  2️⃣毗卢殿，就是过殿，建于明正德元年1506，单檐歇山顶，面阔三间进深三间。
  殿内主尊为毗卢遮那佛，结毗卢印，左右为女相帝释和男相梵天。主尊背后悬塑精美宏大。墙后塑自在观音，姿态悠闲。东西两侧为文殊普贤，东西山墙为十八罗汉，后有高大洞窟悬塑，造型生动形态各异，可惜的是97年罗汉的头部被盗走，大部分都是修复后补的。
  3️⃣大雄殿，明弘治十六年1503年重建，单檐悬山顶，面阔三间进深三间。殿内主尊为三世佛，释迦摩尼佛两侧迦叶阿难二弟子，药师佛，阿弥陀佛。主尊释迦摩尼佛背光火焰纹，色彩丰富精美由6层光圈组成。
  壁画。四壁的明代水陆画，面积达98平方米，与永乐宫壁画并称“南北双珠”画面融合了佛教、道教、儒教中各神仙三百多位，神情各异色彩鲜艳线条流畅，看的眼花缭乱，久久不想离开。

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  爱挑战的正大胆 02-16 20:13

  繁峙公主寺，明代悬塑壁画惊艳众人🔴公主寺，位于山西省忻州市繁峙县繁城镇公主村。
  公主寺始建于北魏年间，现存除毗卢殿和大雄宝殿为明弘治年间（1488 ~1515年）的遗构，其余皆为清代（1616~1911年）所建。公主寺坐北朝南，占地面积4347平方米，三进院落。中轴线上从南至北依次为山门，过殿，韦驮殿，大雄宝殿。东西两侧有伽蓝殿，马王殿，财神殿，二郎殿等建筑。
  公主寺其中较有价值的是建于明代的过殿和大雄宝殿，过殿内保存有200余平方米的明代壁画，以及十八罗汉等30余尊彩塑。大雄宝殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后是观音菩萨，左右为文殊、普贤彩塑。两殿内的壁画有较高的艺术价值，而且是研究明代社会活动的珍贵资料，和永乐宫壁画并称“南北双珠。
  2006年5月25日，公主寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
  🔴毗卢殿
  公主寺第一院，正面为毗卢殿，也称过殿，为文秀和尚于明正德元年（ 1506）落架重修。殿内正中塑释迦牟尼佛坐像，左右各是大梵天王和帝释天王，背后殿内保存有明代壁画及佛像、十八罗汉等30余尊彩塑。殿内佛像有观音菩萨像，四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像，塑像上方为造型奇特、色彩鲜明的悬塑。
  🔴壁画
  公主寺的水陆壁画在大雄宝殿内，东、西壁水陆神衹分四层，中间主尊佛及其下背面比丘外，其余均面朝中间，大体沿中轴线对应。东壁中间绘卢舍那佛。结跏趺坐须弥座上.双手作转法轮印，其下一弟子长跪，背面，作启奏状。可能是宾头卢尊者。最上层南侧依次为天龙八部、十八罗汉。十地菩萨。天藏菩萨，天仙神众；北佣榜题依次为天龙八部.十八罗汉、十地营萨。持地菩萨、 天仙神众。中上层南侧榜题依次为观音菩萨、文殊菩萨，斗牛女虚危室壁、大药刹神众。五瘟使者:北侧榜题依次为势至菩萨.普贤菩萨、奎娄胃昴毕觜參，中下层南侧榜题依次为金刚座神.日光天子，角亢氏房心尾期（箕），扩野大将军、主苗主林主病主药、三灵侯圣众；北侧榜题依次为金刚座神、月宫天子。井鬼柳星张翼轸、护斋护戒护法之神.安济夫人陵（灵）肃山镇江王顺济龙王众，雷电风伯众。最下层南侧榜题依次为大梵天主、四大天王众。东岳南岳中岳并从春等，西岳北岳一切神衹众.四海龙王众。

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  Keep_5317 03-03 10:02

  晋北•公主寺，明代水陆壁画绝响P7-13，来源于网络
  
  【公主寺】
  
  地址：忻州市繁峙县繁城镇公主村中
  
  原址在距现址南5千米的山寺村。
  
  创建于北魏，因北魏文成帝第四女诚信公主出家于此，将原隐峰寺更为现名。唐代重建，又因宋金战火被毁，明代迁于今址重建。明弘治十六年(1503)落架重修，清、民国屡有修葺。
  
  除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代遗构外，其余为清代遗构。
  寺坐北朝南，三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿，二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院，遗有戏台、关帝殿及戏台、奶奶殿。
  
  现存殿楼 12座、门3座、戏台2座。
  🔴1、 大雄宝殿，明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。
  
  水陆画起源于三国时期，是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。
  水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传，凡是被佛法超度过的冤魂孤魄，都可以“免罪”升天，因而法会在宋元明清盛行不衰。
  
  在内容上，水陆画既反映三教合一的思想，又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此，壁画上的形象，会根据不同的题材而表现各异，有佛、道、儒三教的诸佛菩萨，有各方神道，有人间社会各色人物等。
  
  繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，以水陆壁画中惯用的“攒三聚五”法描绘。各色人物三五成群、疏密相间，既自成体系，又彼此联系，将儒释道三教融为一体，构成了诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
  
  此堂壁画所绘四百八十余身人物，绝大部分都个性鲜明，神情并茂，面相及衣饰具有明显的明代特征。
  
  其画面施线以兰叶描为主，铁线描及钉头鼠尾描为辅；施色则以朱、黄为主，青、绿、赭、绛等色次之；题材内容，与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。
  整堂壁画，无论艺术水准，还是题材内容，堪称“山西明代寺院壁画的顶峰之作”。
  
  🔴2、 毗卢殿，面阔三间、进深六椽，单檐歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像 23尊，两山遗存明代悬塑。
  
  【点评】
  
  寺布局规整，构架规制，隔扇图案丰富，为明代佳作。
  
  寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，儒、释、道三教融为一体。
  
  彩塑体态丰满、衣饰飘逸，形态逼真。

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  追溯风云 08-22 22:22

  彩塑壁画巡礼 | 繁峙公主寺壁画彩塑壁画巡礼 | 繁峙公主寺壁画
  ⭐概况
  公主寺(p1)，位于山西省忻州市繁峙县杏园乡的公主村，始建于北魏。明代公主寺搬迁至现址。寺院布局规整，留存建筑以明清时期遗存为主。寺内壁画主要保存在大雄宝殿(p2)内。
  大雄宝殿内除了明间大门外，四壁皆绘满壁画。东、西两壁布局相似，绘制的是群仙赴会的场景，东壁以卢舍那佛为中心，西壁以弥勒佛为中心，众神自上而下分为五层，尊格也自上而下递减；南壁绘佛弟子阿难与引路菩萨引导亡灵往生的场面；北壁绘六子闹弥勒和十大明王像。（杨平《繁峙公主寺壁画》）
  【壁画布局】
  注：笔者23年11月参访公主寺时，殿内仍未开放拍摄。p1 p2为本人拍摄，p3-p18壁画来源于杨平主编《繁峙公主寺壁画》
  🔴1、东壁(p3)
  ①中间佛像：卢舍那佛(p4)
  ②（下起）第一层
  右：帝释天(p14)、多闻广目天王、五方天帝(p16)、五湖龙王
  左：大梵天、持国增长天王(p15)、五岳大帝、四海龙王
  ③第二层
  右：金刚座神(p9)、月宫天子、南方七宿(p13)、护斋护戒护法神、安济夫人 顺济龙王 灵肃镇江王、雷电风伯
  左：金刚座神(p10)、日宫天子、东方七宿、护国圹野大将军、主苗 主林 主病 主药、三灵侯圣
  ④第三层
  右：势至、普贤、西方七宿、上元水府、四值功曹
  左：观音(p5)、文殊(p6)、北方七宿、大药刹神、五瘟使者
  ⑤第四层
  右：天龙八部其四、十地菩萨其五、持地菩萨、天仙
  左：天龙八部其四(p11 p12)、十地菩萨其五、天藏菩萨、天仙
  ⑥第五层
  左右：十八罗汉各九(p7 p8)
  🔴2、西壁
  ①中间佛像：弥勒佛
  ②第一层
  右：后土、北极四圣(p18)、九曜星君、山神土地、毗迦女
  左：天妃、北极四圣、九曜星君、清源妙道真君 城隍 五道将军、罗刹女
  ③第二层
  右：金刚座神、北极大帝、十二相属神(p17)、榜题被毁、五通神
  左：金刚座神、天官、地官水官、十二宫辰、三星君
  ④第三层
  右：宝坛弥勒菩萨、北斗星君、阎罗王天子、十八典狱
  左：药王药上菩萨、南斗星中斗西斗星君、十殿慈王、六曹判官
  ⑤第四层
  右：十回向菩萨、威德自在、鬼子母、三司神
  左：十住位菩萨、地藏菩萨、十八典狱
  ⑥第五层
  右：十行菩萨
  左：十信位菩萨
  🔴3、南壁：阿难与引路菩萨引导亡灵往生
  🔴4、北壁：十大明王像

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  在逃迪士尼吃货 2023-08-18 21:22

  答应我来五台山旅游一定要来忻州古城▪️山西真的是一个低调到被人忽略的宝藏旅游省
  真的是多次强调了❗
  ▪️在去五台山的路上路过忻州古城
  这个小众古城太让我惊喜了
  ▪️一般古城都是卖全国各地一样的小吃，没有任何特色，味道都一样，但是忻州古城不一样，全都是以山西美食为主，很关键的一点是，味道都还不错，详见我最后几张图，我吃的几种都不错，尤其推荐猪蹄和烤羊肉串，太美味了，随机吃了一些都没踩雷，很多叫不上名的小吃，让我这个南方人又长见识了~而且​价格都很感人
  ​▪️这次来山西旅游给我最大的感受就是便宜，吃啥都很便宜，就算在平遥古城里面吃东西住宿都很实惠。
  
  ▪️而且忻州古城整体卫生很好，厕所特别多，打扫的都很干净，好感度up up🤭🤭🤭🤭
  
  推荐大家来五台山旅游可以顺路过来一下

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  山西 · 忻州古城
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  山西文化图图 06-10 09:00

  2个小时逛遍山西最后活着的古城🏞✨【代县：雁门关下的隐世桃源】
  ✨🏞 或许你在晋北之外未曾听说，但代县这个名字，在山西的历史长卷中却占有浓墨重彩的一笔。这里是通往塞外的门户，是雁门关内最后一个县城，承载着无数过往与传奇。来吧，一同揭开它神秘的面纱。
  🏰 代州古城：时光雕刻的痕迹** 被誉为“一座计划的极好”的城市，代州古城没有现代商业的喧嚣，而是保留了历史的宁静与纯粹。这是一片近1000平方米的净土，竟然藏有4处国家级保护文物，每一块青石板，每一栋古建，都在诉说着代县的辉煌过往。相比那些人为新建的仿古之地，这里每一口呼吸都能嗅到历史的沉香。
  🏰 三大必游国宝级遗址边靖楼 —— 万里长城第一楼 不仅是军事防御的象征，更是登高望远，俯瞰古城全貌的绝佳去处。想要深入了解那份历经风霜的历史？上楼参观只需购买套票，与代州文庙一并探索，仅需40💰。
  🏰代州文庙 —— 华北之最 走进这片儒家文化的圣殿，你会惊叹于它的规模与精美，感受到代县深厚的文化底蕴。它是华北地区最大的文庙，每一块木雕，每一片砖瓦都透露着匠心独运。 阿育王塔 —— 内陆唯一的原型底座  隐藏于县政府院内的这塔，不仅位置独特，其建筑结构在中国内陆亦属罕见，塔身线条流畅，是朝圣与摄影爱好者的必访之地。
  🚗行程规划指南 自驾游：从代县出发，自驾大约一小时即可到达雁门关。建议将雁门关、边靖楼、代州文庙与阿育王塔串成一线，游览时间总计约需2小时。各点位间步行可达，方便快捷。
  🍂 小贴士： 阿育王塔位于县政府院内，直接开车进入，右转停车场旁即可见。  国庆假期或是周末，不妨将这趟代县之旅作为远离都市喧嚣的不二选择，一次深入灵魂的古建筑之旅正在召唤你。 代县，等待着每一个渴望聆听过去声音的旅人，这里的每一块石板路，每一抹夕阳，都会让你的旅程，成为难忘的回忆。 可 #山西旅游 #宝藏山西 #忻州 #代县 #古建筑 #我知道的古建故事 #冷门旅游城市 #小众旅行地 #令人难忘的景点

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  Amber_3864 2023-08-16 00:38

  大概是年纪到了，我也学会怀古了两个从小彪炳随性的人出行，前一天凌晨才想起来买悬空寺的票果然买不到，临时决定去看看雁门关
  
  三边冲要无双地，九塞尊崇第一关。
  
  ⛰️忘了从哪儿看的数据，大同还是雁门关历史上有记录的大型战役有1700多场，从战国时期雁门关就已经建成开始打仗🤯真的是前赴后继多少人的命运呀 智人也是真他妈能打好斗
  
  🍵杭州龙井的那个网红茶馆是在纸房子里喝茶，当时店员还专门介绍，缘起是南宋某位皇帝在南逃途中还要随时品茶赏景，专门为他发明的，纸房子随时可以拆（跑得快），可携带（瘾大老得喝），认为非常的风雅。
  
  我当时就翻了个白眼，这都啥跟啥呀。本祖上八百辈子北方人可能真的是风雅过敏，不是不能追求精致，但是作为当权者还是要审时度势吧，很多诗骂得比我好，不多说了。
  
  🫅非常讽刺的是，雁门关门口的名人雕塑居然把靖康耻的那位宋钦宗和李广卫青霍去病王昭君等等等等包括北魏拓跋氏放在一起？？怎么回事儿，恶心谁呢
  我这人硬汉病又犯了🙄️
  
  🔪山西和杭州一样，关帝信仰非常普遍，但是从关帝相到庙里的氛围差别却是非常大，我不知道哪一边更接近关帝本人的性格，也有可能他的性格也是多面的。
  雁门关的关帝庙，睁眼关公像，眼睛上挑，特别特别凶，大概是我见过最凶的关公像，在这个地方也合理。拜的时候这个关公恨不得我还没说完话就告诉我他知道了，是真爽快。
  
  ☑️应县木塔真的太他妈屌了，这辈子不看等有一天真塌了会有遗憾。塔的能量场现场看到才能体会。

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  山西 · 雁门关景区
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  小萌萌_1755 2023-08-11 17:13

  在芦芽山坐轿上山遭白眼事情是这样的，昨天在五台山爬了一天山，今天浑身酸痛，所以在上山前一直找木棍想撑着上山，有个轿夫看到后说“小姑娘不要捡木棍了、我们抬你上山吧” 虽然身体很不舒服，但我上山的力气还是有的，被抬上去的话心里负担实在太大，所以婉言拒绝了，轿夫说“不要有心里负担，这就是我们的工作，不然没办法生活的”在朋友劝说下最后同意了坐轿。在上山的路上遇到了其他轿夫，看到我们说“呀！今天开张了哦”当时已经是下午3-4点他们才开张，顿时一阵心酸，上山路上旁边一直有人投来异样的目光和喃喃细语“这么年轻还坐轿上山”等等一系列啧啧声。
  
  这些轿夫，肩拾竹轿、黝黑精瘦，都是大山脚下的农民。他们在天未亮时起身赶路，翻过悬崖，抢在第一批游客前到达景区，生怕错过任何抬轿机会。他们一次次堆起笑容，向路人投以期盼的眼神，得到的却只有摆手和摇头。
  
  有人抱着同情心，打着善意的目光拒绝坐轿，殊不知这种行为，让别人失去了本就艰难的人生。却从未了解过，轿夫千疮百孔的生活该怎么过。
  如果你真的有去了解他们，你一定能明白：轿夫们凭力气挣钱，有权拒绝生意、自主议价，不觉得低人一等。然而，有人的阵阵骂声，将“坐轿”等同于“不道德”，毁掉了他们的生计。
  轿夫们想要的，从来不是一整天无所事事的空闲和焦虑。而是暮色四合，收工回家时，揣着兜里的钱，琢磨着给孩子晚餐加个菜时的喜悦。
  有多少体力劳动者，困在善意的茧里？体力劳动者，是繁华都市的灰暗底色。服务行业，需要的是尊重和理解，而非廉价的同情。别用同情的眼神，击垮他们的自尊。
  道德的本质，是对自我的发问，而不是对他人的审判和攻击。但我们需要的，不是薄弱的同情，而是有力量感的共情！

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  山西 · 芦芽山风景区
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  流帆考古 08-07 13:46

  文物 | “整容”前后的南禅寺，你更喜欢哪一款喜欢古建筑的朋友，一定知道山西省忻州五台县南禅寺，它是我国现存最早的木构建筑。
  
  大殿梁架有墨书：“因旧名峕大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”，因此确认其重修于唐建中三年（782年），其始建年代更早。
  
  我们现在看到的是1972年，国务院批准对南禅寺大殿进行修复后样貌。但修复前后我们看到样貌改变还是很大的，特别是屋顶和门窗的形式。
  
  南禅寺在唐代重修后，又经过多次修缮。最早一次大修是在宋元祐元年（1086），此后还有元至正三年（1343）、清嘉庆二十五年（1820）、同治十二年（1873），都进行过修复，1972年修复前原貌应该是同治年间修复后的。
  
  对于南禅寺修复前后的对比，你更喜欢哪一个？
  
  南禅寺大殿内原有17尊唐代塑像，是我国现存最早佛教塑像，精美绝伦。
  
  但是不幸发生在1999年11月24日晚，3名歹徒闯入南禅寺，将安保人员打伤并捆绑起来，割断电话线，对大殿内文物进行了惨无人道的偷盗。
  
  佛像被当胸开挖，盗取走腹内宝物，文殊菩萨的后背也没能幸免，被残忍扒开，其余几尊佛像也都不同程度遭到破坏最后还盗走了3尊塑像。
  
  这三名歹徒把文物盗走后，迅速走私出境，至今南禅寺被盗文物杳无音信。

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  嘉嘉艺艺 03-30 22:33

  定襄｜这里是彩塑爱好者天堂！洪福寺，位于山西省忻州市定襄县。始建年代不详，但据寺内碑记记载，宋代绍圣二年（1095年）此寺有之。元、明、清历代均有修葺。
  整个寺院坐北向南，最奇特的是建在一个建于明代用于防御的7米高的土堡上，你无法想象拾级而上，穿过这样一个不起眼的小门洞之后能看到怎样的精彩。
  洪福寺现存主要建筑为山门，正殿，东配殿（地藏殿）。
  🔴1、正殿：
  为金代建筑，悬匾书：毗卢真境。面阔五间，进深三间，悬山顶琉璃脊兽，斗拱和殿内梁架细节均为典型的金代建筑形制。殿内佛坛为砖砌，四周有浅浮雕图案，佛坛上有9尊宋代塑像，c位为释迦牟尼与阿难伽叶，左普贤右文殊与胁侍菩萨两尊，两旁为护法金刚两尊。释伽牟尼头顶上方有一小型华盖悬塑，背光最外圈为火焰纹，正中上方有一组三层建筑，四周包围花卉与各种动物，须弥座下有两尊托座力士，可惜面部损毁。伽叶仰视佛祖，神情悲苦，似乎在沉思什么，难以揣测其内心想法。右侧文殊与常见的不同，为红脸，旁侧胁侍菩萨身体微微前倾，彷佛在听佛祖说法，手指轻轻捏起，面容沉静，姿态优雅。个人很喜欢左侧普贤，右手自然下垂，左手抬起，手指纤细，整体气质非常淡定从容，有一种内敛的高级感。普贤旁的护法金刚表情舒展，眉毛与胡须描绘细致，线条流畅。文殊普贤塑像上方还有两组明代迷你悬塑乐伎，每组各9人，持各色乐器，非常生动，十分罕见。整组塑像保存基本完好，每尊塑像都很有自己的风格，衣饰发饰等也细节满满。佛坛两侧还有两组明代悬塑，假山上的小佛龛内大多空着，保存较好的仅有一尊自在观音，斜下方有一石质经幢。大殿门前还有重修碑记五通。
  🔴2、东配殿（地藏殿）：
  为明代建筑，建于明嘉靖35年，殿内塑地藏王菩萨及十殿阎罗。主尊地藏王菩萨，面部较为模糊，背光中雕刻的双龙倒是张牙舞爪，整体雕刻细致。两侧分列十殿阎罗，其中都市王的表情比较夸张，是个显眼包。判官和小鬼也都动作夸张，极具张力。东配殿的彩塑虽整体没有大殿的审美高，但也十分有趣。
  ⭐实用信息：
  🎈1. 洪福寺拍照友好，随10元香火钱。
  🎈2. 逻辑来说文保员住在寺内，但也有可能有事离开，大概率能进。
  🎈3. 附近交通不便，建议自驾或包车前往。
  🎈4.定襄特色美食：定襄蒸肉

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  苏苏爱溜达 06-27 10:54

  南禅寺 中国最古老的唐代木构🗺️地址：山西省忻州市五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸
  🚗交通：自驾
  🎫门票：20
  
  看点：
  建筑：主殿单檐歇山顶，面阔三间，出檐深大，收放自如 ，气势雄浑，展现了庄重大方的唐代木构建筑特色，是我国现存最古老的唐代木构，距今已有一千二百多年。
  
  佛造像：殿内17尊唐塑佛像分布在佛坛上，以释迦牟尼佛为中心，似在讲经说法，两边骑狮的文殊坐象的普贤，带着侍从和教民听法，大弟子阿难迦叶立两旁，虔诚而恭敬，胁侍菩萨容貌健美，护法天王威武健壮，塑像群形态各异静中有动，栩栩如生，是难得的生活写实构图的造像群。可惜的是99年被盗贼破坏部分佛像，偷走佛像腹内宝物，和几尊塑像被锯断劫走，令人痛恨惋惜。#古建筑# #寺庙# #山西古建筑# #南禅寺# #佛造像#

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