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一颗红豆_3767
2024-08-03 23:28
小众寺庙大大惊喜的岩山寺
繁峙岩山寺
这里有金代唯一青绿山水画
宋徽宗御用画师王逵的作品
号称壁上《千里江山图》
大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
我们参观完,极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束😂
忻州
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杠杠_4926
2023-10-04 08:04
杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记
⭐️出了公主寺,我们来到了此行第十站岩山寺,这是我第一次见到水月观音,见到满壁金代的“清明上河图”。
⭐️东京城破后,御前承应画匠王逵被掳到北地,耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画,虽然画的是成佛故事,但也记录了精彩的宫廷与市井生活,其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
⭐️重点看什么:
·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画,细节丰富生动,画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外,就只有朔州崇福寺了(上上篇帖子)。
·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等,虽有损坏,但即使残破也很有气韵。(有时残件比后世修补更精彩)
·文殊殿为金代建,元代修,基本为金代原构。
⭐️具体tips:
1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题,先看文殊殿内,里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
2、为何水月观音看似倒坐狮子?其实正坐狮子的是文殊菩萨(已毁),水月观音只是坐在自己原来的位置(文殊背后)。一般来讲,正面供奉观音的,背面(后门)位置通常供奉韦陀,五台山周边正面供奉文殊菩萨的,背面则有供奉观音的。
3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事,北壁绘制了五百商人海上遇难,并得到罗刹女营救的故事,南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
4、大殿内采光非常不好!!照片完全拍不出真实的美,强烈建议实处观看时建议带上冷光手电,留足欣赏时间。
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大象_9888
2024-07-06 13:04
繁峙岩山寺—晋北古建之十一
离开浑源古城,取道繁峙前往代县,起初一段路况很好,穿越恒山隧道,煞是壮观。下了高速逐渐进入县道,直奔连绵群山中。
远远看见一大片庙宇建筑,正大兴土木。路口一个影壁,上书“天岩村”(图2),看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
绕过一大片现代寺庙建筑,最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得,试探中推开一扇偏门得以入内(图3)。
果然这里面就是岩山寺。院子不大,南侧那座大殿就是著名的文殊殿(图1.4.5)文殊殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊(图12)均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画,这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁,靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容,却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上,成就了这幅“墙上的清明上河图”(图12-17)。
可惜的文殊殿正在修缮屋顶,更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架,所有门窗均封闭钉死,因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络!
文殊殿东西两侧各有配殿(图6),外观保护完好,也是殿门紧闭,殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基(图7),其上有柱础遗存,看起来面积并不比文殊殿小,或许这里原有一座大殿。
院中尚有几株古松,几件经幢残件,数通古碑。西侧还有一个小院,内有一座钟楼,一片功德碑(图8-11)。
此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过,却也领略了大山深处的古寺风采,不知今后有无机缘再见啦。
参观信息
地址:繁峙县天岩村
开放时间:不详,目前正在修缮
票价:免费
游览时间:1小时
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阿智壁画艺术
2024-08-09 17:32
难得一见,岩山寺古壁画(复原)
原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁,总面积不是很大,只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
繁峙人善解人意,在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中,不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画,而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画,使岩山寺壁画一洗历史尘垢,重新绽放出了其本有的夺目光华。
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旅在_9538
2024-03-31 10:37
山西忻州岩山寺,一定要看看金代壁画
岩山寺一定要去,金代壁画是太美了,简直回味无穷。
这个寺不好找门,图1是正门,但不开😂图16是可以进入的门,我们是讲解老师带团去看的,提前预约。一般散客去不一定找得到,也不一定给开门。
从图片可以看出,看门大爷就是他,他养了鸡、狗,在这里很轻松地生活。
一看水月观音。
二看金代壁画,两整面墙的金代壁画,西面是佛传故事,东面是经变和本生故事。
我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围,花鸟,建筑,人物……等等,也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用,当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法,怎么看才能看懂画中故事。非常有意思,听了一个多小时不觉得累。如果可以,带小电筒去看壁画,马上就看清了,肉眼看其实是模糊的。
不让拍照。不开闪光灯也不行。
听说这个老寺旁边的新寺快盖好了,好了就关老寺,看不到壁画了,只能去新寺看仿品。
要去的趁早。
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向上游
2024-04-24 21:20
岩山寺,最近别去了
今天去了繁峙县的岩山寺,这里的文殊殿是金代遗构,大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
我对岩山寺抱着很高的期望值,但到了这里,却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦,根本无法靠近,真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️
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号森林
2024-07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
👉据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
👉西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
👉东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
👉按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
👉参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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石景唐
2024-04-13 18:13
宋元壁画巅峰——岩山寺
岩山寺,位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村,古称灵岩寺,灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079 年),金正隆三年(1158 年)大兴扩建,元延祐二年(1315)重修,明、清均有修葺和增建,文殊殿为金代遗构,东配殿为明代遗构,余皆清代遗构。
坐北朝南,一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址,两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿,面阔五间、进深八椽,单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造,柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱,四椽栿置内额之上由栌斗隔承,之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁,平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂,里转单杪,补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门,次间置直棂窗。当心间设佛坛,之上原遗有金代彩塑8尊,盗毁2尊。
文殊殿,施以减柱、移柱造的平面柱网布列,集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型,是典型的减柱和移柱造教学实例。
现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年(1167)所绘,《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米,布局严谨,笔法工整,人物传神,弥足珍贵,堪自国工。
一九八二年二月二十三日,国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位,是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。
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二齿缺
2024-08-07 12:41
岩山寺,每次看都很过瘾
教艺术史的我,每次带学生来
我讲的都比他们还激动
我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
过瘾了!
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米叔的独自旅程
2024-07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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Keep_5317
2024-03-05 07:16
晋北•岩山寺,山西古建坎坷命运的缩影
岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村,原名灵岩院,创建于金正隆三年(1158年),元延祐二年(1315年)重修,明清屡有补葺。以壁画著称,享有“南有永乐宫,北有岩山寺”美誉。
岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上,但几经战火,也就渐渐沉寂了。
寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑,单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像,均为金代原作,可惜部分被破坏或盗毁。
说起破坏和被盗,岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后,县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站,没有木材就来拆庙,把偌大一个正殿全拆了,殿里的塑像全扔进河槽,后来还要拆南殿,村里人出面制止,南殿才幸免于难。
破四旧期间,有人冲进仅存的南殿里搬塑像,还砸烂殿里的悬塑,还好塑像没遭到全部破坏。
2003年某天夜里凌晨1点多,寺院里进来大约9个不法分子,将看护寺院的两名工作人员绑在床上,拿刀杀死寺院里的狗,之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年,日本文化部门提出:五台山有一座寺庙的壁画非常好,希望中国文化部门临摹,但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺,那时寺庙被JD接管,成了储存战备粮草的仓库,搬走殿内的饲草,发现了壁画。
殿内四周墙壁,除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外,其余壁画尚存,约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩,还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
根据题记可知,壁画为金大定七年(1167年)画师王逵(当时已经68岁)所作,王逵的身份是“御前承应画匠”。
壁画所表现的艺术形象,无论帝王将相、小农工商,还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等,都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵,应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说,岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年,在对其进行揭取修复时,意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断,岩山寺的创建年代会比金正隆三年(1158年)更早。后来再次对庙内文物进行整理时,发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构,专家推算,岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
(文字来源于网络)
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号森林
2024-05-31 01:36
繁峙岩山寺|中国古代壁画中的只此青绿
📍地址:山西省忻州市繁峙县天岩村
📖介绍:中国古代壁画中的只此青绿
🌟看点:文殊殿金代壁画和彩塑
👉历史:原名灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079年);金正隆三年(1158年)大兴扩建并设水陆道场;元延祐二年(1315年)大修;后明清均有修葺。金元之际,岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院,因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山,故又被称为五台山北侧的山门之寺。
👉布局:原本沿中轴线分布有山门(天王殿)、文殊殿(南殿)和弥陀殿(水陆正殿)。弥陀殿被拆毁变卖,仅存台基、柱础和月台;山门于战争中被毁;现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼,其中文殊殿为金代始建、元代大修,其余皆为明清遗构。
👉文殊殿:面宽五间,进深三间,单檐歇山顶。明间前后开门,两次间为窗,殿内采用减柱法营造,仅用4根金柱。
👉文殊殿彩塑:殿内有砖砌佛坛,四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊,现剩余6尊,躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
文殊菩萨骑青狮居中,现文殊菩萨像已毁,仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后,倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁,文殊菩萨像也不复存在,故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗,右手有残损。
原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊,现仅存左侧1尊,呈伸手牵狮状,手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊,手部有残损。西南角有护法金刚1尊,右手有残损。东北角有武士1尊,左右手均有残损。
👉文殊殿壁画:现存壁画97平米,为金朝「御前承应画匠」王逵所绘,历时十年,于金大定七年(1167年)完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」,是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」,有「南永乐,北岩山」的说法。
西壁为佛传故事,画面以宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画,画面以上京会宁府为中心,将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事;东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
⚠️注意:岩山寺近期维修中,守庙人管理较为严格,不让拍照且盯得比较紧。
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danniedandan
2024-06-12 10:52
岩山寺|水月观音静坐青绿中
车行至天岩村,一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好,到门口的时候碰到工人大叔在里面,帮忙开了门(后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的)。
由于害怕随时锁门,麻烦工人大叔先开了文殊殿,直接冲进去看 开门一瞬间是震撼,打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你,会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像,但是大部分已经空了,显得殿内更加空荡宽阔。
环顾四周,墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画,第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色,这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富,在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活,仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
在殿内待了一会儿之后,我们来到寺院里,看到了老的门头、钟楼、古树,还有旁边几个后修的殿堂。
隐匿在山村中,岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段,能否进入真的凭运气,建议随身带一些烟、火腿肠等,碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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营造法式
2022-12-05 09:24
岩山寺金代壁画,有汴梁和金中都的影子
岩山寺作画的画师,名叫王逵,他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄:「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年(1167 年),68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子,其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录,但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡,被迫为金人工作,难免会有愤懑之情,这种情感加上对故国的怀念,很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻,站在文殊殿里的王逵已经快七十了,这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前,汴梁城陷落的景象依旧历历在目,多少人妻离子散,远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过,而今年近古稀,仍想渡过黄河去看一眼,然而,这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景,想起如梦一般的宫廷生活,想起汴梁城里热闹的人群,想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散,心中只余怅恨。
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海角狒狒
2024-08-15 21:23
打卡繁峙岩山寺
晚上住砂河镇,离岩山寺很近,百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨,沿途风景如仙境,停了好几次车看风景。
岩山寺锁了门,按照网友提示,拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿,请人过来开的,顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因,一是水月观音,实物确实精美灵动,值得任何赞美;二是壁画非常传奇,画师王逵是徽宗画院的,被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在,着实是传奇。壁画年代太久远,加之殿内光线不佳,看着有些吃力。当然,殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候,在殿外闪了一张。
守寺的师傅说,岩山寺旁边新建了一个寺庙,复刻了水月观音和壁画,修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好,那壁画肯定非常非常精彩。
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Keep_5317
2024-03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
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阿波萝
2023-07-17 22:03
山西·忻州芦芽山马伦草原
🏞️马伦草原风景很好,随便一拍就是电脑壁纸
🏔️由于马伦草原是高山草原,上面温度不高,虽然很晒但是并不热~我穿长袖长裤还感觉冷了,但是一定要注意防晒🌞🌞!!
📷我感觉适合拍照的两个地方
1.马伦草原✅
草原上有牛,马,有种风吹草低见牛羊的赶脚,去了就是kuku拍照📷
2.途径的森林✅
感觉比较高冷,拍出来和马伦草原的感觉不一样,有股子丛林探险家即视感🤠
✔️高桥洼和游客中心都可以买票 ,芦芽山和马伦草原的票是连着的,100元。我们由于时间紧张就只去了马伦草原,最好是把时间安排开,两个都去。芦芽山风景也很好~
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山西 · 马仑草原
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八千里路_8633
2024-04-02 15:16
公主寺丨北魏信诚公主曾在此出家
公主寺,五台山北台外九寺之一,有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
据《清凉山志》记载,信诚公主曾在此出家修行,并兴建佛殿讲堂,使公主寺成为皇家敕建的寺院,同时也是五台山建造最早的寺院之一。
公主寺这里有保存完好的明代彩塑尤以十八罗汉像和悬塑闻名于世。
可惜上世纪九十年代末,公主寺曾遭遇两次盗窃,十余尊罗汉头像被残忍割盗,流落海外,时至今日下落不明。
此后残缺佛像虽经补塑完璧,但却难复旧日神韵,实为一大遗憾。
大雄宝殿内最为珍贵的是百余平方米的水陆壁画,绘制于明弘治十六年(公元1503年)壁画色彩鲜明,栩栩如生。
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Jayden_2816
2023-12-04 16:12
一日游旅行攻略之忻州
📍貂婵故里→忻州古城→五台山
1️⃣貂蝉故里
园区较小,30-40min即可逛完,内有貂婵宫、貂蝉湖等等,可以了解一些历史。园内有一个吊桥,超级刺激,没有扶手(掉水里可能更刺激哦~)
2️⃣忻州古城
建议晚上去,夜晚灯火通明,也可以登钟楼!晚上可能会有街头歌手,还有特色小吃,价位都十分合理,明码标价,甚至油、面等食材都是统一购买,太良心啦!古城里泰山庙巷有很多特色小吃哦(看出来山西以面食为主了,十家店起码六家卖面哈哈)
3️⃣五台山
💎黛螺顶→菩萨顶→五爷庙
从忻州市区到五台山比较远,需要坐火车从忻州站到五台山站,出站后有大巴(¥25),可以直达五台山景区。早上出发,近11点才到达五台山。在景区门口需要下大巴买票135(只要不出景区,玩多久都可以,且景区内有酒店和餐馆,真的很适合两/三日游!!)
🎈一日游攻略
五台山不是一座山!是一个很大的景区,由很多山和寺庙组成。入口处山脚下有全国唯一一家素食德克士,价格略高,但真的值得尝试,鸡若堡真的有肉的味道诶!
🔅黛螺顶
👉德克士旁边就是黛螺顶的山脚,喜欢爬山的就可以直接上山了哦(也有索道,但需要排队)。山总体不高,大概40-60min就可以到顶,但上山过程明显感觉到海拔升高,空气稀薄,呼吸有些吃力。山顶景色绝美,拍照嘎嘎出片(随便拍都好看嘿嘿)!!
👉上山一路都会有很多小摊卖手串,想要求手串的可以去山脚!手串要价真的很迷,但山下有一区域专门卖各色纪念品,更容易讲价哦。
🔅五爷庙
许愿祈福
🔅菩萨顶
据说有108级台阶(爬的时候数了数完全不止好伐,咱也不道从哪级台阶开始算的),红墙瓦片真的很美哦
💧总结∶虽是一日旅游攻略,但是五台山真的建议留出2-3天仔细去逛哦!本人由于个人原因,只能停留1天,只看了主要景点,还是有些遗憾呐😭
有时候,神明可能是最后的寄托。心中的信仰留存,见到真实的“三步一叩,九步一拜”者,着实震撼,内心也默默替她祈祷🙏
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禾桉的游记
2024-04-03 18:32
大学生忻州两日游|详细攻略
穷游山西计划第3️⃣站📍忻州
✅DAY 1
📍貂蝉故里
院内用花墙分隔成南、北两部分,北为陵区,南为展区🏚北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,南院建仿古建筑20间为“貂蝉彩塑馆”
⬇️公交一小时
📍忻州古城
一个充满历史底蕴和美丽风景的地方🏰 古城的建筑风格独特,保留了明清时期的古建筑,每一座建筑都充满了岁月的痕迹和文化的积淀
✅DAY 2
📍雁门关
被誉为中国的古长城之一🏅站在雁门关,可以感受到历史的厚重和壮美。雁门关的景色更是秀美,山峦起伏,长城蜿蜒🎢
📍代州古城
古城内保存了大量明清时期的建筑,在古城的街巷间漫步,可以看到传统的青砖灰瓦、雕梁画栋,感受到浓厚的历史氛围
🌟吃🤤
🉑繁峙疤饼 吃起来酥脆香甜 像石头饼🍘
🉑原平锅盔🍳 饼面呈橙黄色 百吃不腻
🉑瓦酥 形状似瓦块🥨很酥脆 吃起来很香
🉑蒸肉🥘
🉑窝丝 形状像曲卷待腾的一条蛟龙🐉提起一根线,散成一窝丝
🌟花销合集🈴
吃:67💰
住:35 💰
行:2💰(公交)
29💰(代县来回)
80💰(雁门关来回+门票)
8💰(拼车)
29💰(貂蝉故里门票)
🌟碎碎念
🔴1、雁门关风真的很大!!不愧是边塞地区
🔴2、记得带身份证🆔学生证 门票有优惠呢
🔴3、雁门关卖吃的地方只有刚开始有 后面就没有啦 可以带点小零食
🔴4、忻州古城真的很好吃!几乎都是美食
祝大家旅途愉快!!!
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菜菜酱_1945
2024-08-20 16:33
定襄县|辟地为襄
📍定襄县,山西省忻州市。
“定襄”这个地名,最早出自西汉之时。不过当时远在今内蒙古。东汉时,迁到今山西忻州境内。定襄的名人出了不少,都是赫赫有名的大人物,感兴趣的自查。
🌿洪福寺是定襄县的古迹代表,位于宏道镇北社东村。
从太原前往,车行将抵之际,遇一个分岔路口,左拐是去阎家大院(阎锡山故居),右拐则是往洪福寺。
藏于洞堡夯土之后,真是另有乾坤——若非穿过山门,浑然不知其后是怎样一番景象。
全寺建于高7米的台地之上。正殿为金代遗构,其余皆为明、清建筑。
正殿悬匾“毗庐真境”,却常被误读为“昆墟真境”,为道光年间所书。
佛坛上共9尊主塑像,为宋、金代所造。
正中间为释伽牟尼祖师,左普贤,右文殊,阿难(年少)和伽叶(年长)、两尊胁侍菩萨、两尊金刚护法分列两侧。
赤面文殊菩萨颇为罕见。
大殿的四根柱子为金丝楠木,传闻为御赐。
🌻我们与文保员大姐交谈少顷,询问了为何只有短短2小时(目前网上所有公开信息都写的是12:00-14:00)的开放时段。据她称,这是老皇历了。以前呢,干完地里的农活,中午才能过来看庙,打扫拾掇,所以是12:00-14:00的时段开放。今时早已不同往日,游客们随时来都行。她还跟我们讲,寺庙下方是空的,皆为暗道,小时候曾下去玩过。我当时还没明白什么意思,方才翻查了定襄县情,方知当日文保员所说,应意指类似《地道战》里的地道。著名的西河头地道战遗址离此地不远。西河头地道战是三大地道站遗址之一,1942年开挖。大姐健谈,我们还想多聊几句,无奈要赶去下一站,匆匆别过。
车子徐徐驶经村落,见村民们正在忙碌。懂行的本地司机告之,这是在筹备吃席。果然,人民舞台挂红结彩,应是迎接一场热闹的古会。我查了下,就像是庙会,固定唱大戏的日子,是集歌舞、文娱、商贸于一体的中国传统民俗活动,多兴于陕、鲁、豫等中原地区。
🌽正值午饭时间,司机推荐了一款本地美食,叫“河捞面”。我随即想起前不久在西安见过的“饸饹面”,发音极为相近。我猜应该是同样的面食,大概是不同地方不同的称谓。河捞面的历史非常悠久,可追溯到1400多年前。
我们这碗面是在东治镇上吃的,从洪福寺下来不过区区15分钟车程,可查了地图,已经地属五台县了。难怪一说洪福寺为(五台山)台外最远的一座寺庙(110公里)。
🎫 门票:免费,可随缘
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郑元曦
2024-07-08 19:18
山西访古|忻州篇·古寺一日游
出行日期:6.26
形式:包车
忻州古城附近出发——【洪福寺+南禅寺+延庆寺+佛光寺一日游】——送回忻州西站
📍这已经是一条比较成熟的路线了,但是公共交通还是比较费劲,因此选择了包车;四座寺庙位置如图2,一天下来时间安排如图3
🌟洪福寺p4-5
免费
主要看点:正殿金代遗构+殿内彩塑
tip:去的那天阿姨坐在殿门口纳鞋底,并没有收香火钱,但是也没有让拍照,据说是6月下旬开始不让拍了;但也有可能是因为没有给香火钱,所以才没有让拍的(一些“阴暗”的揣测),要去的朋友可以和阿姨问问。塑像外围有铁栅栏围着,有一点点影响观感。
🌟南禅寺p6-11
门票20r
主要看点:唐代木构+唐塑佛像(特别生动)
唐朝木构总给一种沉稳大方的感觉,这是现存最早的唐代木结构建筑,殿内17尊佛像也是唐塑,一秒穿越回敦煌。
殿内一根大平梁上写着“大唐建中三年…”是此殿重建年代的佐证(p7)
殿内可以拍照,不开闪光灯就行。
🌟延庆寺(p12-13)
免费,有一个老爷爷负责登记
主要看点:金代木构,门口的兽面柱头很生动
殿内已经没有什么东西了,仅剩木构
🌟佛光寺(p14-18)
门票:40r
主要看点:唐代木构+唐代雕塑+唐代壁画+唐代题记
人是四座寺庙里最多的,很多大团,讲解员也是一波一波;
唐代石幢两座,一座在文殊殿前,是林徽因当年爬的那座,现在是知名打卡点;另一座在东大殿前,上面有重建的佐证;
东大殿斗拱非常巨大,内部梁上彩绘保留的很清晰,值得细细品味;
房梁上有“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”,当年梁林由此推测出殿的年代;
殿内墙壁上有很多题记,用玻璃罩上了,可以看看;
同样可以拍照,不开闪光灯就行
tips:想更好了解佛光寺的话,推荐看一下清华出品的纪录片《千年一寺看佛光》
最后,如果在忻州停留,可以去忻州古城转转,口碑还不错。
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七姨_6834
2024-07-18 12:27
太原周边游[芦芽山]两天一夜 day1
在山西 周末休息两天去哪呢?
忻州·宁武·芦芽山 两天一夜 自驾 非特种兵
时间比较宽裕的可以参考我这个玩法 毕竟要开比较长时间的车住一天的话相对轻松一些
芦牙山景区主要分为[西线]和[北线]
我们第一天去的是西线 景点🈶 马伦草原—情人谷 回酒店前还去了[汾河源头]
开车从太原出发 3个小时左右 导航搜📍高桥洼停车场🅿️ 是离上山公共交通最近的停车场 顺着乘车处的指引进去买票乘车一进乘车处可以看到吃饭的地方 [⚠️这个地方是唯一一个去草原之前可以吃东西的地方]去之前或者下山后都可以在这里就餐。不爬芦芽山只去马伦草原 可以自带食物、野餐垫什么的在草原上补给 但游玩时间不长 什么都不带减少一些负重会玩的更轻松一些。走到头就是公共交通换乘处。运气好遇到马伦草原车神师傅坐公交大巴就像过山车一样 快乐的起飞😆
day1 第1️⃣站 马伦草原
从山脚下开始会有挑夫揽客 路程没多远 建议徒步 因为沿途的自然丛林很好拍。当然想感受一下坐轿子也是可以试试的 他们会把你抬上去等着你玩完再抬下来 同行的几个人也可以跟他们讲讲价 花一份钱轮流坐。
我们是纯徒步 沿途还遇到了超可爱的牛!(上山的过程中因为牛都是散养 会到处吃草 所以遇到牛的几率很大 而且基本都很乖 现在它旁边拍个照什么的没问题!)
穿过丛林草原直接映入眼帘 和天连成一片 很治愈很放松,超级出片,随便拍都好看。
注意⚠️[三点以后草原就不能再上了 注意把控时间,山上凉 一定要带外套或者披肩(我带了披肩 正好凹造型用)]
我们没有再继续往上爬 山上风大 越往上气温越低 而且本来就是来打卡草原的 没有做爬山的准备 也没有穿运动鞋什么的继续往上爬不太方便 草原上感受了一下就下山去了[情人谷]
day1 第2️⃣站 情人谷
是很原始的沟谷 路边可以下去去小溪边玩水 这里象征💗永恒的爱情💗 都是窄长的小路 很有意境
day1 3️⃣ 汾河源头
回去的时候看了一下汾河源头 这里被建成了公园 可以来休闲散步 汾河源头的水要在汾源阁才能看到 进去之后找一下指示牌 顺着指示牌去找汾源阁就好 可以自带水壶或者是水杯水桶这些装水的容器 能打到汾河源头水🌊
下一篇分享第二天[北线]的行程:[万年冰洞]—[石门悬棺]—[悬空村]
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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每天都要小鱼干儿
2024-07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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金铃_1981
2023-10-05 23:55
忻州繁峙三宝 三圣寺 岩山寺 公主寺壁上观
忻州繁峙县,荒野间藏着三座不可多得的古寺,各有千秋,价值都极高。
三圣寺
当地信奉五爷,也就是龙王,所以可以看到龙头穿过柱子,舫上还有童子,这都是祈雨的意思,当地十分干旱,这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
地藏王殿内的塑像也很有精气神,魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画,虽然技巧层面远不及宋元,但主体特殊。描绘十殿阎罗,生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头,不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹,是运用了戏曲中丑角的处理方法。
主殿为三圣殿,元代建筑,原佛像都已经被盗空,两侧壁画为佛传故事,连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年,还有一条狗陪伴,真是不易。
岩山寺
仅存文殊殿的壁画,其余壁画因为当时摆放煤炭而毁,煤炭吸水,壁画受潮而消失剥落。
壁画为宫廷画家王魁所画,金代壁画,青绿山水。王魁的一生跌宕起伏,少年得志成为南宋的御前画师,本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师,也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画,在这里度过了最后的自由的时光,这副画可以说是穷极心血,也是为了自己所画。
社会的动荡,个人内心的矛盾,让王魁迸发出了惊人的灵感,苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子,酒楼市井,戏耍的儿童,祝祷的王后,应有尽有,一片祥和。虽有佛经故事,但是佛像并不是画面的主体,而是与众生融为一体,也体现了以人为本的思想。那样的环境下,佛是否真的无所不能呢?也许王魁也产生疑问了,因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存,人物皆是北宋景象和穿着,王魁的内心依旧在北宋,虽然在金国生活几十年,也不曾忘记初心。
公主寺
相传为拓跋宏的四女逃至此出家,后升天为佛所建。
公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画,与永乐宫齐名,虽然体量感不如前者,但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂,人物众多,仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心,两壁对称绘满菩萨、罗汉等,形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面,南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
人物繁多,却井然有序,独具匠心,实在是明代壁画上乘者。
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忻州市文化和旅
2023-04-07 18:04
来忻州看“中国最完整“的阿育王塔
📕据《法苑珠林》记载
阿育王塔在中国有19所
🌿其中山西代县阿育王塔
是位置最北、保存最完整的一座
其造型秀美,雄健挺拔
是国家级重点文物保护单位‼️
.
⭕️阿育王塔台基平面呈长方形
占地1️⃣5️⃣0️⃣0️⃣平方米
台基上由底座、塔身、塔刹三部分组成
塔体平面通体呈圆形
底座为双层贺形束腰须弥座❗️
刻有仰覆莲瓣、缠枝花纹和印度《陀罗尼经》
是喇嘛塔中少见的雕刻方式📕
梁思成先生在《图像中国建筑史》中
称代州阿育王塔
为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”😊
.
⭕️主塔形状稳重雅致
为四层阁楼式建筑
一至三层各正面辟拱形券门
侧面雕有斜棂假窗、方形佛龛
四层外观如一圆锥体
内檐塔室供奉有两尊石佛
外檐以八面八角垂线为中心
交错彩塑菩萨、力士、狮、象及亭台楼阁等形象
这些彩塑做工精巧,灵动传神🌟
如同一个庞大的雕塑艺术群❗️
.
⭕️代州阿育王塔
与五台山明代大白塔
代表了两个历史时期的建筑风格
是研究承袭关系的代表性实物
与北京妙应寺大白塔‼️
共为今存喇嘛塔早期作品的典范
.
⭕️缓缓走近阿育王塔
看塔顶宝珠的光辉洒下
聆听刹顶盘盖金铎的轻晃
让阵阵梵音,缕缕佛光
带我们穿过岁月长河💫
一品佛国世界,历史味道
.
🔴地址:山西省忻州市代县仓街16号
🌈开放时间:8:00—16:00
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号森林
2024-05-16 23:13
代县边靖楼
📍地址:山西省忻州市代县
📖介绍:「万里长城第一楼」
🌟看点:明代楼身&清代巨匾&明代官字砖
👉历史:又名「谯楼」,俗称「鼓楼」。始建于明洪武七年(1374年),由吉安侯陆亨建造,通高约10米,楼分七楹,结构较小;明成化七年(1471年)被焚毁,成化十二年(1476年)增设台基重建;清康熙、雍正、嘉庆、道光年间多次修葺。现存建筑为明代遗构。
👉结构:整体由砖券门洞台基和重檐歇山顶楼身两部分组成。台基底平面东西长43.3米、南北宽33.3米、高13.3米,中券门洞南北贯通。楼身通高26.7米,三层四檐,每层均面阔七间,进深五间,其中第三层为重檐,顶檐为歇山顶。楼身悬挂「声闻四达」、「威镇三关」、「晋北形胜」、「雁门第一楼」和「万里长城第一楼」五块匾额。
👉「声闻四达」:清雍正十一年(1733年)雁平兵备道汤豫诚立。匾长10米,宽3米,为亚洲第一巨匾,现悬挂于楼南面第三层。
👉「威镇三关」:清雍正十一年(1733年)知州杨弘志立。匾长10米,宽3米,同为亚洲第一巨匾,现悬挂于楼北面第三层。这里的三关为外三关,即雁门关、宁武关和偏头关。
👉「晋北形胜」:清雍正十一年(1733年)知州杨弘志立。现悬挂于楼南面第一层。
👉「雁门第一楼」:清道光二十七年(1847年)知州陈鼎雯立。匾长5.3米,宽2.7米,现悬挂于楼南面第四层。
👉「万里长城第一楼」:中国古建专家罗哲文所书。匾长5.3米,宽2.7米。现悬挂于楼北面第二层。
👉官字砖:明代「官」字砖,长44厘米,宽22厘米,高10厘米。刻「官」字代表使用青砖全部由官方督办,正面印「官」字,背面印烧砖工匠姓名,代表着严格的生产责任制。洪武七年(1374年)陆仲亨修建边靖楼,建楼所用青砖在大烟旺、小烟旺、橙草沟村一带烧制。制砖工匠有了烧制城砖的基础,技艺日趋精湛,烧制好的青砖达到了「敲之有声、断之无孔」的最高标准。目前城楼上,被玻璃罩保护起来的是明代原物官字砖,其余的为修复时仿制的官字砖。
⏱️开放时间:08:00-18:00
🪪门票:20元/人。
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蘇离在路上
2024-01-10 21:10
山西访古|被洪福寺里的塑像狠狠震撼到‼️
在山西访古时偶尔偷个小懒,少做几座寺庙的功课直接前往现场探访,有种类似开盲盒的感觉。洪福寺就是这样的一个“盲盒”,拆开不起眼的外盒,直接开出令人惊喜的隐藏款!走进建于高达七米土台上的山门后,一座小小的世外桃源映入眼帘,踏进这座艺术大殿,让人既挪不开眼也挪不动腿,惊喜之情溢于言表,我承认有被洪福寺里的塑像狠狠震撼到!
⭐洪福寺创建于宋代之前,具体年份不详,寺庙在宋、金时期与五台山的“真容院”、“大华严寺”(即现在的显通寺)往来密切。洪福寺为一进院落,四周筑高堡围墙,正殿为金代遗构,其余皆为明、清建筑。正殿悬匾【毗庐真境】经常被游客误念为【昆虚真境】。正殿面阔五间,进深三间,七檩六椽,悬山顶花琉璃兽脊,斗拱六铺作单抄双下昂,补间斗拱斜拱一朵,构造坚实美观。
⭐正殿内为砖砌佛坛,佛坛上的9尊宋代塑像至今保存完好,正中间为释迦摩尼、左普贤、右文殊、阿难、迦叶、两尊胁侍菩萨、两尊护法金刚分列两旁。整堂塑像韵律和谐,与建筑融为一体,恢弘大气,排列有序,构思精巧,是我国宋代泥塑中的瑰宝,特别是红脸文殊像为属于这一时期这一地区才有的特征。另顶部有两组明代彩色乐伎悬塑,姿态各异,栩栩如生,实属珍贵。东配殿建于明嘉靖35年,殿内塑地藏王菩萨及十殿阎君像,各具个性,雕塑手法不明觉厉,是明代塑像中的优秀作品。洪福寺寺内总共有宋代塑像9尊,明代塑像19尊,明代悬塑18尊。
🔍小攻略:
🏯地址:忻州市定襄县宏道镇北社东村中
🕰时间:9:00—16:00(为预估的可开放时间)
👀参观:免费,需找阿姨登记简要信息
📜路线:
🔴1、从五台县出发:佛光寺+南禅寺+延庆寺+洪福寺(约💰300,用时1天)
🔴2、从东冶县出发:南禅寺+延庆寺+洪福寺(约💰100,用时0.5天)
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香妃吃不胖
2024-01-07 22:41
忻州古城美食攻略
太原玩腻了可以去忻州古城转转,晚上有很美的夜景,古色古香的建筑,小巷,美食街,超满足,周末晚上7点-8点还有打铁花表演
忻州市区还有一家饭店,评分5分,价格优惠,饭量实惠,还很美味,推荐糖醋里脊👍必点,小炒肉米饭也很惊艳!外地人一定要来试试!
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