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  旅在_9538 03-31 10:37

  山西忻州岩山寺，一定要看看金代壁画岩山寺一定要去，金代壁画是太美了，简直回味无穷。
  这个寺不好找门，图1是正门，但不开😂图16是可以进入的门，我们是讲解老师带团去看的，提前预约。一般散客去不一定找得到，也不一定给开门。
  
  从图片可以看出，看门大爷就是他，他养了鸡、狗，在这里很轻松地生活。
  
  一看水月观音。
  二看金代壁画，两整面墙的金代壁画，西面是佛传故事，东面是经变和本生故事。
  我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围，花鸟，建筑，人物……等等，也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用，当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法，怎么看才能看懂画中故事。非常有意思，听了一个多小时不觉得累。如果可以，带小电筒去看壁画，马上就看清了，肉眼看其实是模糊的。
  
  不让拍照。不开闪光灯也不行。
  
  听说这个老寺旁边的新寺快盖好了，好了就关老寺，看不到壁画了，只能去新寺看仿品。
  要去的趁早。

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  danniedandan 06-12 10:52

  岩山寺｜水月观音静坐青绿中车行至天岩村，一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好，到门口的时候碰到工人大叔在里面，帮忙开了门（后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的）。
  由于害怕随时锁门，麻烦工人大叔先开了文殊殿，直接冲进去看 开门一瞬间是震撼，打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你，会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像，但是大部分已经空了，显得殿内更加空荡宽阔。
  环顾四周，墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画，第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色，这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富，在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活，仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
  在殿内待了一会儿之后，我们来到寺院里，看到了老的门头、钟楼、古树，还有旁边几个后修的殿堂。
  隐匿在山村中，岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段，能否进入真的凭运气，建议随身带一些烟、火腿肠等，碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#

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  大象_9888 07-06 13:04

  繁峙岩山寺—晋北古建之十一离开浑源古城，取道繁峙前往代县，起初一段路况很好，穿越恒山隧道，煞是壮观。下了高速逐渐进入县道，直奔连绵群山中。
  
  远远看见一大片庙宇建筑，正大兴土木。路口一个影壁，上书“天岩村”（图2），看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
  
  绕过一大片现代寺庙建筑，最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得，试探中推开一扇偏门得以入内（图3）。
  
  果然这里面就是岩山寺。院子不大，南侧那座大殿就是著名的文殊殿（图1.4.5）文殊殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊（图12）均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画，这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁，靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容，却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上，成就了这幅“墙上的清明上河图”（图12-17）。
  
  可惜的文殊殿正在修缮屋顶，更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架，所有门窗均封闭钉死，因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络！
  
  文殊殿东西两侧各有配殿（图6），外观保护完好，也是殿门紧闭，殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基（图7），其上有柱础遗存，看起来面积并不比文殊殿小，或许这里原有一座大殿。
  
  院中尚有几株古松，几件经幢残件，数通古碑。西侧还有一个小院，内有一座钟楼，一片功德碑（图8-11）。
  
  此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过，却也领略了大山深处的古寺风采，不知今后有无机缘再见啦。
  参观信息
  地址：繁峙县天岩村
  开放时间：不详，目前正在修缮
  票价：免费
  游览时间：1小时

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  石景唐 04-13 18:13

  宋元壁画巅峰——岩山寺岩山寺，位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村，古称灵岩寺，灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，明、清均有修葺和增建，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。
  
  坐北朝南，一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址，两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿，面阔五间、进深八椽，单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造，柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，四椽栿置内额之上由栌斗隔承，之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁，平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂，里转单杪，补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门，次间置直棂窗。当心间设佛坛，之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2尊。
  
  文殊殿，施以减柱、移柱造的平面柱网布列，集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型，是典型的减柱和移柱造教学实例。
  
  现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年（1167）所绘，《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米，布局严谨，笔法工整，人物传神，弥足珍贵，堪自国工。
  
  一九八二年二月二十三日，国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位，是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。

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  号森林 05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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  清新小晴天 2023-11-27 20:07

  繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了！！王逵画得真棒！！！
  他是之前（..1124-1142年）金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
  公元 1149 年，金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮（金熙宗完颜 继父之子）联合亲信将金熙宗 完颜 杀死，自立为帝，称为海陵王。海陵王继位后，于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行，于正隆二年（公元 1157 年）下令毁上京，将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此，上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
  于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
  王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹，并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作，可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水，整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年，海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉，并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
  由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历，在绘制岩山寺南殿壁画时，就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府，通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上；西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图；东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时，他把大金的城乡社会风貌，以及当时发生的一些大事，通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心，才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此，岩山壁画从美术学、社会学的角度看，可与张择端的《清明上河图》媲美；从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看，要远胜于张择端的《清明上河图》。
  
  画面上的立金和画面融合得非常好，虽然是情节固定的佛传故事，但构图和构成都很牛，这个看明清的水陆画，就只能画成分块的形式，说明工匠制度消失以后，后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
  岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料，年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
  
  记录一下免得忘了

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  阿智壁画艺术 08-09 17:32

  难得一见，岩山寺古壁画（复原）原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁，总面积不是很大，只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
  繁峙人善解人意，在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中，不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画，而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画，使岩山寺壁画一洗历史尘垢，重新绽放出了其本有的夺目光华。

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  号森林 07-05 21:03

  繁峙岩山寺壁画详解👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘，历时约 10 年，于金大定七年（1167 年）绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」；又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
  👉据碑文记载，岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会，后因殿身被拆毁变卖，壁画也一并被毁；文殊殿绘佛传和经变壁画，虽有损毁但保存至今。
  👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米，800 年间未曾改绘或补绘，部分剥落磨损较为严重，施用银朱铅粉的都已变黑，沥粉堆金的装饰也大都脱落。
  👉西壁壁画为佛传故事，主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图，以一组宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中，脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰，能比较好的辨别故事内容。
  👉东壁壁画为经变故事，主要内容为《鬼子母经变》，即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面，立地成佛的故事。画面采用通景式构图，除宫殿楼阁外，还有海水龙宫等建筑，鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹，大部分榜题漫漶不清，无法得知准确的故事内容。
  👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事；东稍间为七宝舍利塔院。
  👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
  👉按照题记推算，王逵出生于北宋元符三年（1100 年），到北宋靖康二年（1127 年）金破北宋时刚满 28 岁，之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」，并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年（1158 年）59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院，用了至少十年时间，于金大定七年（1167 年）完成寺内壁画绘制，此时已 68 岁高龄。
  王逵在绘制岩山寺壁画时，吸收了北宋以来文人水墨画的技法，精炼清晰。壁画着色以青绿为主，辅用石黄、赭石、朱砂等颜色，素雅古朴。
  👉参考资料
  《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
  《岩山寺详释》常乐
  《政治的隐喻：岩山寺金代鬼子母经变》李翎
  《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍

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  Keep_5317 03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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  海角狒狒 08-15 21:23

  打卡繁峙岩山寺晚上住砂河镇，离岩山寺很近，百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨，沿途风景如仙境，停了好几次车看风景。
  岩山寺锁了门，按照网友提示，拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿，请人过来开的，顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因，一是水月观音，实物确实精美灵动，值得任何赞美；二是壁画非常传奇，画师王逵是徽宗画院的，被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在，着实是传奇。壁画年代太久远，加之殿内光线不佳，看着有些吃力。当然，殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候，在殿外闪了一张。
  守寺的师傅说，岩山寺旁边新建了一个寺庙，复刻了水月观音和壁画，修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好，那壁画肯定非常非常精彩。

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  Keep_5317 03-05 07:16

  晋北•岩山寺，山西古建坎坷命运的缩影岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。
  
  岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。
  寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。
  说起破坏和被盗，岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后，县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站，没有木材就来拆庙，把偌大一个正殿全拆了，殿里的塑像全扔进河槽，后来还要拆南殿，村里人出面制止，南殿才幸免于难。
  破四旧期间，有人冲进仅存的南殿里搬塑像，还砸烂殿里的悬塑，还好塑像没遭到全部破坏。
  2003年某天夜里凌晨1点多，寺院里进来大约9个不法分子，将看护寺院的两名工作人员绑在床上，拿刀杀死寺院里的狗，之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
  
  岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年，日本文化部门提出：五台山有一座寺庙的壁画非常好，希望中国文化部门临摹，但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺，那时寺庙被JD接管，成了储存战备粮草的仓库，搬走殿内的饲草，发现了壁画。
  
  殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
  
  根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵（当时已经68岁）所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。
  
  壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵，应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说，岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
  
  关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年，在对其进行揭取修复时，意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断，岩山寺的创建年代会比金正隆三年（1158年）更早。后来再次对庙内文物进行整理时，发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构，专家推算，岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
  （文字来源于网络）

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  向上游 04-24 21:20

  岩山寺，最近别去了今天去了繁峙县的岩山寺，这里的文殊殿是金代遗构，大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
  我对岩山寺抱着很高的期望值，但到了这里，却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦，根本无法靠近，真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
  最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️

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  米叔的独自旅程 07-27 19:43

  纯靠运气的公主寺&岩山寺昨天下午3点赶到公主寺，已有不少游客在门口等着，一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来，不管他说什么大家只是附声应和，坚决不给钱，此处省略一万字；
  进入毗卢殿，整个空间被水墨画般的泥塑填满，这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠，具有很强的纵深空间感，像山像云又像水，让人遐想无限；仔细一看，上面有许多细小的人物，腾云驾雾穿梭其中；虽然都是悬塑，但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美，才能让今天的我们看到这么多精彩的作品；
  今天中午去岩山寺，刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设，借着她的光蹭着参观，殿内除了精美的水月观音塑像，还有满墙精美的壁画，相比于永乐宫的恢弘大气，这里的更加斯文秀气，但内容同样精美无比，但不允许拍照，感兴趣的朋友可以网上看看图片；
  其实对于远道而来的游客朋友来说，十几二十块的门票大家是愿意出的，一能提高管理员的收入，二也多多少少为文物维护出一分力；
  山西今年在文旅上确实下了力气，原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面，再多给些时间，相信以后绝大部分景点都能常态化开放，让更多的朋友看到。

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  一颗红豆_3767 08-03 23:28

  小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
  这里有金代唯一青绿山水画
  宋徽宗御用画师王逵的作品
  号称壁上《千里江山图》
  大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
  我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束​😂

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  Quincy卷卷毛 02-17 11:52

  山西｜貂蝉故里·有愿必定有缘偶然间发现貂蝉故里居然在这里🤭🤭贴贴美女
  
  地址📍：山西省忻州市忻府区傅山苑西南侧80米
  门票🎫：35r（需要线上提前买）
  
  进去之后顺着路线逛就好，里面还是蛮大的，还会有演出🎭（详细安排可以咨询景区），演出旁边可以门票上盖章+领两枚铜钱做纪念（也可以在景区内使用掉），这点真的还很有意思！

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  霍美工in世界 2023-05-15 20:50

  山西最后活着的古城｜代县一日游Hello，大家好，我是爱到处瞎跑的霍美工。
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  🔵今天分享的行程是山西忻州的代县，被孤独星球称作“山西最后活着的古城”，以及网上很少有人提及的阳明堡镇，距县城10公里车程。
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  🔵代县县城内游览地点比较集中，开车和步行都很便利，游玩时间2~3小时。
  ·
  🔴1、代县文庙
  是代县已存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北已存最大的州级文庙。
  🎫门票：单独买28元/人，文庙+边靖楼联票 40元/人
  🅿️专用停车场
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  🔴2、代县武庙
  门前有牌坊五楹，中题“壮穆忠武”四字。牌坊后为乐楼五楹，中楹楼下为庙门。大殿中悬“天日同昭”横匾，为明大司马孙传庭所题。
  🎫门票：无
  🅿️停胡同路边即可
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  🔴3、边靖楼
  山西楼阁式建筑中的巨构，历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今完好无损，楼上悬挂有“声闻四达”、“威镇三关”清雍正年间所题巨匾两块，均长8米，宽3米，号称亚洲第一木质巨匾。可登楼远眺四方，能看到阿育王塔。
  🎫门票：单独买20元/人，文庙+边靖楼联票 40元/人
  🅿️专用停车场
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  🔴4、阿育王塔
  圆锥体、佛教藏式造型。塔平面为圆形，砖砌，周长60米，高40米，上覆盖盘，中装金顶宝珠。造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为我国藏式塔中之佳作，其体量在国内同类古塔中也是较少有与之媲美的。
  位于县政府大院内，人和车辆均可自由出入。
  🎫门票：无
  🅿️车位充足
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  🔵阳明堡
  位于代县县城西南10公里处，镇上有普渡寺、观音寺、基督教堂等建筑，和县城相比，更加乡野，且具有计划经济时代的年代感。
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  🔵从阳明堡去雁门关也比较方便，路上还会经过“雁门关伏击战遗址”

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  ATM_4187 06-03 19:50

  山西古建｜探秘代县文庙，穿越古今之旅代县文庙简介：
  位于山西省忻州市代县城内，占地面积14400平方米，始建于唐代，现存建筑为明代遗构，个别建筑为清代所筑。
  ✨【必看亮点】✨
  1. 大成殿：文庙的核心建筑，雄伟壮丽，大成殿斗拱繁复，是明清之风，虽不如唐宋的雄浑，却层层叠叠亦如天宫楼阁一般。千万不要放过大成殿内的藻井，小木作中心簇拥着的是一条盘龙，其状如云。
  2. 棂星门：进入文庙的第一道门，古朴典雅，象征着儒家文化的神圣。
  3. 泮池：古代学子取水濯笔的地方，清澈见底，充满诗意
  4. 碑林：这里陈列着历代名人的石碑，书法爱好者的最爱！
  📸【打卡指南】📸
  - 拍照地点推荐：大成殿前的广场、棂星门和泮池旁边，都是取景的好地方，随手一拍就是大片！
  - 穿搭建议：复古风或汉服会特别应景，与古建筑相得益彰。
  - 小贴士：尽量避开中午，早晨或傍晚光线更柔和，拍出来的照片更美。
  🍂【周边美食】🍂
  游览完文庙后，别忘了品尝一下代县的美食!
  - 代县麻片：薄如叶，质脆味香。
  - 代县熬鱼：色香味俱全，回味无穷。
  🚗【交通攻略】🚗
  - 自驾游：文庙有停车场，停车很方便。
  - 公共交通：代县不大基本到哪走路也就几分钟，建议住县里
  -特别建议❗️❗️游览方向：文庙-边靖楼-阿育王塔，路程相隔步行只有几分钟，可以买文庙边靖楼连票优惠些，阿育王塔在政府大院内，不需要门票即可参观。

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  萌萌她爸_5081 2023-09-02 07:56

  300万年的冰什么样？万年冰洞”位于山西忻州市宁武县境内的芦芽山上，洞深约100米，县城西50公里。据专家考证，冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史。洞内温度恒定在零摄氏度以下，积冰常年不化。此洞系全国最大的冰洞，也是世界上迄今为止在永久冻土带以外发现的罕见的大冰洞，位列全国一万多个洞穴中仅有的9个冰洞之首。更让人不可思议的是，在“冰洞”直线距离仅几百米的地方，存在着大量煤炭自燃现象，温度高达300摄氏度以上，形成一个天然的“大火炉”。这种“冰火”两重天的自然现象实在罕见。

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  山野中的小象 2023-08-02 17:49

  长城徒步｜“黄河长城握手处”苍凉秀美老牛湾②⓪②③-⓪⑦-②④
  《老牛湾》
  老牛湾位于山西省偏关县，是山西省和内蒙古自治区的交界处，以黄河为界，南依山西忻州的偏关县，北岸是呼和浩特的清水河县，西邻鄂尔多斯的准格尔旗，是一个一唱雄鸡闻三县的地方。
  黄河从这里入晋，内外长城从这里交汇，晋陕蒙大峡谷以这里为开端。老牛湾是长城与黄河握手的地方。
  黄河九十九道弯，最奇要属老牛湾。因长城和黄河在这里握手而闻名于世。关于老牛湾有许多美丽神奇的传说。流传最广的莫过于当地民谣所唱"九曲黄河十八弯，神牛梨河到偏关，明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾。"这里长城逶迤与群山之间，随山势起伏，黄河随峡谷曲折，似巨龙狂舞，烽燧、古堡点缀其间，织成一幅雄壮苍茫的边关山水图。
  老牛湾对于偏关长城的意义非同小可。由于此地西临黄河，古代外敌往往可以在冬季黄河水结冰时长驱直入，所以这里可以说是西北部前沿阵地中的前沿，故有"秋防宁武，冬御偏关"之说。即使在清朝边备废弛，在这里仍然设一名把总镇守。
  老牛湾堡是明代重要的边塞堡垒之一，是一座屯兵的城堡，是附属于长城的城堡。至今仍基本保留着当年的原貌。据《山西通志》记载"老牛湾堡北至边墙一里。明成化三年（公元1467年）总兵王玺筑墙，崇祯九年（公元1636年）兵备卢友竹建堡。"该堡北控黄河，南接偏关。是黄河河防长城第一堡，是黄河边墙的起始点，是山西长城的最西北角，是黄河与长城开始比肩并行的地方。城堡东西、南北各500米长，高7米。堡墙由夯土筑成，并用砖和石头包裹。城垣四周设马面7个，一座空心敌台“望河楼”又称“护水楼”，整个城堡只在东南方设一个城门，并建有瓮城。堡三面环水，一面连山，呈牛头状。堡北不远处是现在的老牛湾村。村内房舍多就地取材用石头建成。石头房子、石砌火炕、石灶台、石碾，清一色的石头世界。黄河边孤独的堞楼，峡谷两岸的悬崖峭壁这些组成了历史悠久、山河壮丽的田园风光。

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  ATM_4187 08-25 07:54

  实景考察3️⃣ 与悟空同游山西延庆寺🔗延庆寺的记载不多，和附近的南禅寺一样，是一座乡村小庙。寺内碑刻提到寺院建于唐代，但规模形制已无法知晓。万幸的是，寺内正殿——大佛殿留存了下来，根据风格断为金代遗构。大佛殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深六椽，平面接近正方形。大佛殿正脊短，屋顶坡度极为平缓，檐角自在伸展，屋檐弧线优美。最有特色的则是两边山墙用了夯土加厚，形成明显的斜面收分，再加上整体侧脚（柱子向中心倾斜）、生起（两侧柱子比中间高）的做法，给人一种非常妥帖、稳固的感觉，极为耐看。此外明间两根檐柱上用的兽头装饰，兽头极为有趣像是现代动漫中的产物，正脊上龙吻的尾巴勾成圈，都是很有特色的小细节，令人印象深刻。
  殿内无柱，完全靠斗栱和梁架支撑起整个屋顶，现有的柱子都是后来加的。可惜的是殿内原有的佛像已无存（图8）
  
  🔗路线攻略：
  佛光寺-延庆寺-南禅寺-洪福寺
  
  🔗交通：

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  与我疯 2023-09-14 09:20

  旅行的青蛙实景还原【127】打卡城市：忻州
  打卡景点：老牛湾黄河大峡谷
  开放时间：08:30-18:00
  地理位置：山西省忻州市内蒙古自治区呼和浩特市清水河县单台子乡老牛湾村
  
  蛙儿子旅行的Day31第五站

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  山西 · 老牛湾村
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  小土狗_6233 06-30 20:32

  芦芽山一次整明白终于有人把芦芽山了
  旅游说明白了
  1️⃣芦芽山行程安排
  两天行程：
  1. 芦芽山＋马仑草原（游客中心乘坐景交，车程1小时）情人谷 汾河源头
  2. 万年冰洞 石门悬棺 悬空村
  一天行程：
  1. 万年冰洞+悬空村+汾河源头
  或者
  1.芦芽山＋马仑草原＋情人谷
  2️⃣ 芦芽山门票
  芦芽山北线：万年冰洞120元
  悬棺25元
  悬崖栈道30元
  悬空村60元
  芦芽山西线：芦芽山＋马仑草原100元（小交通65元）
  情人谷30元
  汾河源头免费
  3️⃣具体行程安排
  西线（马仑草原＋芦芽山）
  北线（万年冰洞＋悬崖村十 悬棺）
  ❤️西线！一天时间更推荐西线 导航定位高桥洼村 停车收费10元菌 现场买票 马仑草原＋小交通125菌注意！
  现场售票末班停止时间15:30
  马仑草原游玩时间往返拍照约3h
  （爬到芦芽山顶可能需要6小时 有爬芦芽山计划的友友建议准备充足时间窗）
  建议带一个外套 上面真的有点小冷
  马仑草原没有厕所 建议下车后可以先去方便8。
  ❤️北线！半天时间足够 各景点游玩时间较短 景点分开收停车费 小车收费10（个人感觉北线门票都有些偏高，可放弃😄）
  冰洞120国游览时间约20min
  石门悬棺25 游览时间10min
  
  悬空村60 差不多1h
  注意！冰洞线上提前一天买票108面（线下120）带外套即可（没必要20租衣服）
  冰洞小交通单程5面（步行约15min）
  悬棺交通往返单人电瓶车10，也可做骡拉车
  悬崖村可以开到村口（提前购票一天55 ）不用小交通了！

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  蓝是湖水的蓝 2023-06-19 08:00

  山西代县 | 出了这里，便是塞外你可能没听说过代县，但一定知道雁门关。
  这里是雁门关内最后一座县城
  也是一座活着的古县城
  
  📍怎么去
  代县，位于山西忻州市。适合飞五台山机场或者太原，自驾or公共交通前往。
  代县县城的景点很集中，适合citywalk。所以不会开车的同学们也不用担心~
  
  ◼️怎么玩
  推荐路线:文庙-武庙-边靖楼-阿育王塔-雁门关
  🎫门票:文庙和边靖楼有联票，40元
  武庙和阿育王塔免费
  阿育王塔在zf大院内！不要跟着导航绕到后面去了！
  从文庙出来旁边就有一家饭店，味道还可以。
  
  ◼️
  城市了无新意
  而古建筑却总有惊喜
  
  .比如文庙的孔雀蓝琉璃瓦
  依旧让在山西看了很多古建筑的我惊喜
  
  .武庙，就坐落于车来车往的胡同里，免费参观
  成了当地人的停车场
  它早已跟当地生活融为一体
  
  .边靖楼，雁门第一楼。这是整个县城最高的建筑，透过城墙缝隙，可以看到塞外绿意葱葱的山体。
  
  .经过雁门险路到达雁门关，我只打算飞下无人机，却正好拍到了一群牛羊
  回来的路上小hs突然给我推送《天龙八部》的影视截图
  原来这里就是塞上牛羊空许约的地方
  而我拍到了塞上的牛羊(见最后一张图)

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  山西 · 边靖楼
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  金铃_1981 2023-10-05 23:55

  忻州繁峙三宝 三圣寺 岩山寺 公主寺壁上观忻州繁峙县，荒野间藏着三座不可多得的古寺，各有千秋，价值都极高。
  三圣寺
  当地信奉五爷，也就是龙王，所以可以看到龙头穿过柱子，舫上还有童子，这都是祈雨的意思，当地十分干旱，这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
  地藏王殿内的塑像也很有精气神，魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画，虽然技巧层面远不及宋元，但主体特殊。描绘十殿阎罗，生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头，不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹，是运用了戏曲中丑角的处理方法。
  主殿为三圣殿，元代建筑，原佛像都已经被盗空，两侧壁画为佛传故事，连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年，还有一条狗陪伴，真是不易。
  岩山寺
  仅存文殊殿的壁画，其余壁画因为当时摆放煤炭而毁，煤炭吸水，壁画受潮而消失剥落。
  壁画为宫廷画家王魁所画，金代壁画，青绿山水。王魁的一生跌宕起伏，少年得志成为南宋的御前画师，本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师，也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画，在这里度过了最后的自由的时光，这副画可以说是穷极心血，也是为了自己所画。
  社会的动荡，个人内心的矛盾，让王魁迸发出了惊人的灵感，苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子，酒楼市井，戏耍的儿童，祝祷的王后，应有尽有，一片祥和。虽有佛经故事，但是佛像并不是画面的主体，而是与众生融为一体，也体现了以人为本的思想。那样的环境下，佛是否真的无所不能呢？也许王魁也产生疑问了，因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存，人物皆是北宋景象和穿着，王魁的内心依旧在北宋，虽然在金国生活几十年，也不曾忘记初心。
  公主寺
  相传为拓跋宏的四女逃至此出家，后升天为佛所建。
  公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画，与永乐宫齐名，虽然体量感不如前者，但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂，人物众多，仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心，两壁对称绘满菩萨、罗汉等，形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面，南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
  人物繁多，却井然有序，独具匠心，实在是明代壁画上乘者。

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  忻州古城 2023-10-31 18:06

  忻州古城必打卡古建 | 秀容书院山西历史上有200多所书院，其中，作为中国五大书院之一的“秀容书院”，是山西省唯一一处保存完好且在本世纪初仍具有教育功能的书院。
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  这里也一直是忻州地方学子准备科举考试的基地。登亭远眺，视野开阔，可俯瞰全城。虽居于城中，但其环境僻静，是较理想的读书胜境。记录着城市肌理，维系着忻州的文化血脉。
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  乾隆三十八年(1773)，江西新城人鲁潢来忻任知州，“幅员辽阔，民户殷繁，家有盖藏，人丰囊橐，讴吟弦诵之声不绝于耳，独书院至今缺”。(时任忻州知州鲁潢《新建秀容书院碑记》)。于是，决心创建书院，因当时忻县称秀容县，故取名“秀容书院”。书院从启动到建成，历时两年，于乾隆四十年建成开学。
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  忻州既然有一直兴盛的文庙儒学，为何建书院？
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  是因为忻州儒学存在之时，儒学生员的名额有严格限制，而且身份也有限制，一般贫寒之家的子弟不可能入学。书院创建后，入学名额大大增加。突破了儒学对生员名额的严格限制，使更多的生员有机会进入书院就学。秀容书院的出现，是对官办主流教育的一种反拔和补缺。
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  据记载，在清代时期，秀容书院就考中进士39人、举人165人、贡生264人。一时间更是出现了"文跻九原，雅出秀容"的盛况。随着历代发展，秀容书院也培养出许多诸如治学治世的人物。对山西忻州教育事业的发展也起了非常重要的促进作用。
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  新中国成立后,这里曾是省立忻州农职校、忻县师范学校、忻州地区盲聋哑学校、忻县地区卫校、省戏曲学校忻县分校、省广电学校、忻县三中、忻州一职中等校的校址。
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  秀容书院是忻州教学、文化成规模的源头、开文鼻祖。是我国古代书院发展变迁的一个重要缩影,也是山西难能可贵的文化教育财富，较为典型地体现了山西乃至中国书院的兴衰演变史，其文化影响至今不绝。
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  如今的秀容书院，不仅承载着历史记忆，也一如既往发挥着教育功能。开设研学活动，让学生们通五经贯六艺并学以致用，在一步步考取晋升过程中领悟到先贤力量和秀容书院精神。
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  秀容书院依地势而建，环境清幽，遂开设书院茶楼，集人文历史、闲适生活于一体，人们来此品茶听戏，谈笑风生。

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  干煸小鱼干 2023-08-28 21:11

  五台山下来必去忻州古城！从五台山到忻州古城大概一个多小时，真的很推荐！忻州原名秀容，主要景点秀容书院承载了很多历史记忆，值得一看！
  
  古城设施都很好，我们住的民俗100➕，正常价位
  图3古城地图，有特别推荐路线，但是我们只走了最好吃路线 土豆粉，豆腐脑，蒸碗，炸油糕，碗托都推荐！但是漏鱼个人感觉差了点意思，这里的小吃用料价格都贴在门上，这一点很赞！
  古城里有个吹糖人的手艺人！10元一次，很好玩！也推广了中国传统文化！推荐尝试！
  
  这里大家的生活节奏很慢，但是感觉大家的幸福感都很高！悠闲地下午点杯花茶（花茶5元一杯，绿茶8元），整个人都慢慢安静下来了！原来夏天喝茶是这种感觉（花茶比绿茶好喝）
  
  忻州的夏天也不是很热，养老真的很适合！不是很有特色但是感觉很幸福的地方❤️

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  山西 · 忻州古城
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  保安大叔 2023-09-10 08:12

  2008年，山西，雁门关没想到有这么多宝子喜欢修复前的雁门关，
  2008年，山西，雁门关，一组旧照。
  当年雁门关，还不是景区，
  周边只有屈指可数农家院。

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  山西 · 雁门关景区
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  lilium_8859 06-02 23:29

  山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
  从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
  我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
  问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
  
  穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
  
  第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。
  
  其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
  再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
  
  要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少

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