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  旅在_9538 2024-03-31 10:37

  山西忻州岩山寺，一定要看看金代壁画岩山寺一定要去，金代壁画是太美了，简直回味无穷。
  这个寺不好找门，图1是正门，但不开😂图16是可以进入的门，我们是讲解老师带团去看的，提前预约。一般散客去不一定找得到，也不一定给开门。
  
  从图片可以看出，看门大爷就是他，他养了鸡、狗，在这里很轻松地生活。
  
  一看水月观音。
  二看金代壁画，两整面墙的金代壁画，西面是佛传故事，东面是经变和本生故事。
  我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围，花鸟，建筑，人物……等等，也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用，当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法，怎么看才能看懂画中故事。非常有意思，听了一个多小时不觉得累。如果可以，带小电筒去看壁画，马上就看清了，肉眼看其实是模糊的。
  
  不让拍照。不开闪光灯也不行。
  
  听说这个老寺旁边的新寺快盖好了，好了就关老寺，看不到壁画了，只能去新寺看仿品。
  要去的趁早。

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  海角狒狒 2024-08-15 21:23

  打卡繁峙岩山寺晚上住砂河镇，离岩山寺很近，百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨，沿途风景如仙境，停了好几次车看风景。
  岩山寺锁了门，按照网友提示，拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿，请人过来开的，顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因，一是水月观音，实物确实精美灵动，值得任何赞美；二是壁画非常传奇，画师王逵是徽宗画院的，被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在，着实是传奇。壁画年代太久远，加之殿内光线不佳，看着有些吃力。当然，殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候，在殿外闪了一张。
  守寺的师傅说，岩山寺旁边新建了一个寺庙，复刻了水月观音和壁画，修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好，那壁画肯定非常非常精彩。

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  阿智壁画艺术 2024-08-09 17:32

  难得一见，岩山寺古壁画（复原）原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁，总面积不是很大，只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
  繁峙人善解人意，在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中，不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画，而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画，使岩山寺壁画一洗历史尘垢，重新绽放出了其本有的夺目光华。

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  Keep_5317 2024-03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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  米叔的独自旅程 2024-07-27 19:43

  纯靠运气的公主寺&岩山寺昨天下午3点赶到公主寺，已有不少游客在门口等着，一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来，不管他说什么大家只是附声应和，坚决不给钱，此处省略一万字；
  进入毗卢殿，整个空间被水墨画般的泥塑填满，这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠，具有很强的纵深空间感，像山像云又像水，让人遐想无限；仔细一看，上面有许多细小的人物，腾云驾雾穿梭其中；虽然都是悬塑，但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美，才能让今天的我们看到这么多精彩的作品；
  今天中午去岩山寺，刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设，借着她的光蹭着参观，殿内除了精美的水月观音塑像，还有满墙精美的壁画，相比于永乐宫的恢弘大气，这里的更加斯文秀气，但内容同样精美无比，但不允许拍照，感兴趣的朋友可以网上看看图片；
  其实对于远道而来的游客朋友来说，十几二十块的门票大家是愿意出的，一能提高管理员的收入，二也多多少少为文物维护出一分力；
  山西今年在文旅上确实下了力气，原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面，再多给些时间，相信以后绝大部分景点都能常态化开放，让更多的朋友看到。

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  大象_9888 2024-07-06 13:04

  繁峙岩山寺—晋北古建之十一离开浑源古城，取道繁峙前往代县，起初一段路况很好，穿越恒山隧道，煞是壮观。下了高速逐渐进入县道，直奔连绵群山中。
  
  远远看见一大片庙宇建筑，正大兴土木。路口一个影壁，上书“天岩村”（图2），看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
  
  绕过一大片现代寺庙建筑，最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得，试探中推开一扇偏门得以入内（图3）。
  
  果然这里面就是岩山寺。院子不大，南侧那座大殿就是著名的文殊殿（图1.4.5）文殊殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊（图12）均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画，这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁，靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容，却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上，成就了这幅“墙上的清明上河图”（图12-17）。
  
  可惜的文殊殿正在修缮屋顶，更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架，所有门窗均封闭钉死，因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络！
  
  文殊殿东西两侧各有配殿（图6），外观保护完好，也是殿门紧闭，殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基（图7），其上有柱础遗存，看起来面积并不比文殊殿小，或许这里原有一座大殿。
  
  院中尚有几株古松，几件经幢残件，数通古碑。西侧还有一个小院，内有一座钟楼，一片功德碑（图8-11）。
  
  此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过，却也领略了大山深处的古寺风采，不知今后有无机缘再见啦。
  参观信息
  地址：繁峙县天岩村
  开放时间：不详，目前正在修缮
  票价：免费
  游览时间：1小时

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  一颗红豆_3767 2024-08-03 23:28

  小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
  这里有金代唯一青绿山水画
  宋徽宗御用画师王逵的作品
  号称壁上《千里江山图》
  大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
  我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束​😂

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  Keep_5317 2024-03-05 07:16

  晋北•岩山寺，山西古建坎坷命运的缩影岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。
  
  岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。
  寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。
  说起破坏和被盗，岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后，县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站，没有木材就来拆庙，把偌大一个正殿全拆了，殿里的塑像全扔进河槽，后来还要拆南殿，村里人出面制止，南殿才幸免于难。
  破四旧期间，有人冲进仅存的南殿里搬塑像，还砸烂殿里的悬塑，还好塑像没遭到全部破坏。
  2003年某天夜里凌晨1点多，寺院里进来大约9个不法分子，将看护寺院的两名工作人员绑在床上，拿刀杀死寺院里的狗，之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
  
  岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年，日本文化部门提出：五台山有一座寺庙的壁画非常好，希望中国文化部门临摹，但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺，那时寺庙被JD接管，成了储存战备粮草的仓库，搬走殿内的饲草，发现了壁画。
  
  殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
  
  根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵（当时已经68岁）所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。
  
  壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵，应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说，岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
  
  关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年，在对其进行揭取修复时，意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断，岩山寺的创建年代会比金正隆三年（1158年）更早。后来再次对庙内文物进行整理时，发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构，专家推算，岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
  （文字来源于网络）

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  号森林 2024-05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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  danniedandan 2024-06-12 10:52

  岩山寺｜水月观音静坐青绿中车行至天岩村，一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好，到门口的时候碰到工人大叔在里面，帮忙开了门（后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的）。
  由于害怕随时锁门，麻烦工人大叔先开了文殊殿，直接冲进去看 开门一瞬间是震撼，打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你，会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像，但是大部分已经空了，显得殿内更加空荡宽阔。
  环顾四周，墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画，第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色，这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富，在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活，仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
  在殿内待了一会儿之后，我们来到寺院里，看到了老的门头、钟楼、古树，还有旁边几个后修的殿堂。
  隐匿在山村中，岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段，能否进入真的凭运气，建议随身带一些烟、火腿肠等，碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#

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  清新小晴天 2023-11-27 20:07

  繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了！！王逵画得真棒！！！
  他是之前（..1124-1142年）金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
  公元 1149 年，金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮（金熙宗完颜 继父之子）联合亲信将金熙宗 完颜 杀死，自立为帝，称为海陵王。海陵王继位后，于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行，于正隆二年（公元 1157 年）下令毁上京，将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此，上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
  于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
  王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹，并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作，可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水，整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年，海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉，并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
  由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历，在绘制岩山寺南殿壁画时，就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府，通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上；西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图；东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时，他把大金的城乡社会风貌，以及当时发生的一些大事，通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心，才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此，岩山壁画从美术学、社会学的角度看，可与张择端的《清明上河图》媲美；从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看，要远胜于张择端的《清明上河图》。
  
  画面上的立金和画面融合得非常好，虽然是情节固定的佛传故事，但构图和构成都很牛，这个看明清的水陆画，就只能画成分块的形式，说明工匠制度消失以后，后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
  岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料，年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
  
  记录一下免得忘了

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  石景唐 2024-04-13 18:13

  宋元壁画巅峰——岩山寺岩山寺，位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村，古称灵岩寺，灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，明、清均有修葺和增建，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。
  
  坐北朝南，一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址，两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿，面阔五间、进深八椽，单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造，柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，四椽栿置内额之上由栌斗隔承，之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁，平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂，里转单杪，补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门，次间置直棂窗。当心间设佛坛，之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2尊。
  
  文殊殿，施以减柱、移柱造的平面柱网布列，集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型，是典型的减柱和移柱造教学实例。
  
  现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年（1167）所绘，《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米，布局严谨，笔法工整，人物传神，弥足珍贵，堪自国工。
  
  一九八二年二月二十三日，国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位，是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。

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  向上游 2024-04-24 21:20

  岩山寺，最近别去了今天去了繁峙县的岩山寺，这里的文殊殿是金代遗构，大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
  我对岩山寺抱着很高的期望值，但到了这里，却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦，根本无法靠近，真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
  最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️

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  号森林 2024-07-05 21:03

  繁峙岩山寺壁画详解👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘，历时约 10 年，于金大定七年（1167 年）绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」；又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
  👉据碑文记载，岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会，后因殿身被拆毁变卖，壁画也一并被毁；文殊殿绘佛传和经变壁画，虽有损毁但保存至今。
  👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米，800 年间未曾改绘或补绘，部分剥落磨损较为严重，施用银朱铅粉的都已变黑，沥粉堆金的装饰也大都脱落。
  👉西壁壁画为佛传故事，主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图，以一组宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中，脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰，能比较好的辨别故事内容。
  👉东壁壁画为经变故事，主要内容为《鬼子母经变》，即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面，立地成佛的故事。画面采用通景式构图，除宫殿楼阁外，还有海水龙宫等建筑，鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹，大部分榜题漫漶不清，无法得知准确的故事内容。
  👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事；东稍间为七宝舍利塔院。
  👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
  👉按照题记推算，王逵出生于北宋元符三年（1100 年），到北宋靖康二年（1127 年）金破北宋时刚满 28 岁，之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」，并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年（1158 年）59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院，用了至少十年时间，于金大定七年（1167 年）完成寺内壁画绘制，此时已 68 岁高龄。
  王逵在绘制岩山寺壁画时，吸收了北宋以来文人水墨画的技法，精炼清晰。壁画着色以青绿为主，辅用石黄、赭石、朱砂等颜色，素雅古朴。
  👉参考资料
  《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
  《岩山寺详释》常乐
  《政治的隐喻：岩山寺金代鬼子母经变》李翎
  《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  山西省文化和旅 2023-07-26 19:00

  家人们，谁懂啊，夏天睡觉还得盖被子/山西今年夏天，气温不断攀升
  一些地方甚至进入了40℃高温炙烤模式
  .
  众网友直呼“被正式确诊孙悟空”
  因为他们要承受的高温堪比太上老君的炼丹炉
  只要一出门就进“炉”
  孙悟空也受不了呀😞
  .
  这个时候，山西靠“低温”强势出圈
  山西小伙伴也借机秀了一波
  “晚上睡觉还得盖被子”😴
  不少外省小伙伴直呼“拉仇恨”
  讲真，都到这地步了
  再不来山西避个暑就真的说不过去了❤️
  .
  那么，哪里才是最佳“避暑胜地”？
  不如先来看看山西的万年冰洞吧
  .
  🔴云丘山-临汾乡宁
  在这里，有万年冰洞群
  这是三百万年之前就有的梦幻景象
  洞穴蜿蜒曲折、融会贯通
  洞体四壁结冰、冰凌晶莹剔透
  冰柱、冰石花布满整个空间
  进入这里必须得穿大棉袄
  否则极有可能“冻坏”
  如此快速能从酷暑中脱离的方式
  谁不想要？
  .
  🔴芦芽山-忻州宁武
  “华夏第一冰洞”
  气温常年保持在零下4-10℃
  与洞外“炼丹炉”大不相同
  走进洞内，别有洞天😘
  大大小小、错落有致的景象“妙趣横生”
  其中，还有“玉帘垂空”“定海神针”等奇景👍
  堪称五千年三晋文明的孕化之洞
  .
  当然，除了这些冰洞
  山西还有很多清凉避暑之地🥒
  比如被称为“清凉山”的五台山、八泉峡等
  这些都是逃离城市喧嚣、远离酷热的绝佳选择
  .
  看到这里，票买好了吗😊
  快快启程，来山西感受凉爽！

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  山西 · 芦芽山风景区
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  苏苏爱溜达 2024-06-19 11:07

  隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺🗺️地址：山西省忻州市五台县广济寺，位于五台县城内西街，寺门紧邻大街，即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭，后来等到了管理员开门进去参观。
  🎫门票：免费，开放时间不固定
  🚗停车：路边找空地停车
  看点：
  1️⃣大雄宝殿保存完好，为五开间单檐悬山式，殿内空间宽阔，创建于元代，清乾隆重修。
  2️⃣塑像：殿内塑像30尊，基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，佛造像面目丰腴，造型饱满，很有艺术美感，合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少，管理员放我们进去后面转了一圈，但是因为没有光线，靠手电打光，时间仓促，所以没有拍到比较好的照片。
  3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢，八面都有造像，年代可能属于唐

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  新晋旅行者 2024-07-19 19:04

  太原出发|一起去感受芦芽山版的阿勒泰不必去新疆阿勒泰，我在山西找到了“我的阿勒泰”，太原出发3小时，一起去感受夏日20度的绿色旷野——芦芽山⛰️
  📍山西省忻州市宁武县东寨镇
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  ✈️游玩路线：
  Day1：太原➡️芦芽山风景区➡️汾河源头➡️马伦草原➡️芦芽山➡️情人谷
  Day2：万年冰洞➡️悬空村，➡️悠闲的逛逛➡️返程
  ·
  🏕️关于景点：
  🌊汾河源头：三晋母亲河的发源地，汾源四周九山汇聚，溪流淙淙，亭台楼榭， 风光旖旎
  🍃马伦草原：是华北地区的亚高山草甸，面积6000多亩，与芦芽山南北相望，是夏季避暑的好去处。
  🏔️芦芽山：海拔 2745 米,峰峦重叠，山峰尖峭，森林广茂，，是世界珍禽、国家一类保护动物、主要保护地。
  🍀情人谷：溪水潺潺，绿树成荫，是情侣们的约会秘密基地。沿着小溪漫步，感受大自然的清新与浪漫。
  ❄️万年冰洞：形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史。洞内四季冰封，即使在炎热的夏季，洞内温度也保持在-4℃左右，是一个天然的冰库。
  🎉悬空村：建在海拔2300多米的悬崖峭壁上，宛如世外桃源。走在古老的村巷中，每一步都踏着历史的回响，感受那份宁静与古朴。
  ·
  ⚠游玩Tips:
  ‼️防晒用品、雨具、舒适的鞋子和衣物必不可少。
  ‼️山上风大且紫外线强，做好防风防晒措施。
  ‼️山上饮食不便，建议自备干粮和水。
  ‼️体力有限的小伙伴，记得量力而行，合理安排行程。
  🎀快来芦芽山，开启一场说走就走的清凉之旅吧！让你的心灵在自然的怀抱中得到彻底的放松和享受！🌈

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  抓马的hehe 2023-08-04 23:25

  本地人告诉你，雁门关真的值得来吗？三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。
  从建立了云中、雁门、代郡，戍守保边的靖边祠；
  到秦始皇统一六国后，从雁门出塞，悉收河套地区，修建万里长城；
  看“飞将军”驰骋雁门塞内外，数十次大战匈奴；
  待昭君出塞，和亲，从此之后“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。
  登雁楼，一览众山小，望云卷云舒，喝杯代县黄酒，摔杯为号，随将军大战一场。
  攻略
  1、门票价格 分淡旺季
  现在是全票90r 半票45r（小交通10r长度2km往返）停车场停车费5r
  2、有两个门 北（后腰辅）南（前腰辅）各一个门
  目前是北进，北出。南门的小交通停了。
  3、游玩时间 2-4个小时
  如果只在核心中间位置爬长城2个小时足够了。如果沿着导览图每个位置都走到需要4个小时。
  今天我也到了长城，从此之后就是一条好汉了！
  小声哔哔：从镇边祠开始往东的景点建议不要去。我坚持要去看昭君出塞浮雕，一直沿途走出去真的又累又失望。

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  山西 · 雁门关景区
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  带着机器猫猫吃 2024-06-29 11:47

  比起悬空寺 这个赵杲观更小众RT 感觉赵杲观挺好玩的 上面的景色也很不错 不过上山要爬半小时 木栈道失修不能到其他悬崖上的小观观 只能沿着台阶到朝圆洞(五层道观) 不过不是所有人都能爬上去 因为没有什么台阶 只有一个铁锁 而且攀爬的时候会弄脏衣服裤子手…好在下来的地方有水管可以冲洗一下…怎么说呢 有时间可以来瞅瞅 一个人就别来了 感觉有点小恐怖…(具体攀爬状况可以看我另外一个视频) 另外门票记得抖音买 25一个人 (现场45一个人…)

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  杠杠_4926 2023-10-01 21:37

  杠杠旅行图解|山西繁峙公主寺游学笔记⭐️此行抱着考察建筑的心，没想到爱上了壁画，第九站站终于来到了我非常喜欢的公主寺！论建筑这里只有普普通通的明清遗存，但这里的壁画绝对值得一看👀！
  ⭐️重点看什么
  ·大雄宝殿中心构图的明代水陆壁画，繁而不乱。北公主寺壁画与南永乐宫壁画合称“南北双姝”。
  ·过殿悬塑、佛像与罗汉，神态复杂韵味十足。
  ⭐️具体参观tips：
  1、据守庙人爷爷讲述，这座寺庙是北魏一位公主被指婚后，反抗这段婚姻而逃出皇宫，到了山西的一个小山村削发为尼。故名"公主寺"。
  2、公主寺的壁画可以说是山西明代壁画最好的一副，明清壁画很多是散状的连环画，一排一排引路王菩萨带着后面的（比如前面永安禅寺的壁画），但是公主寺不是，中心放射状由大到小，而除了主佛以外最被凸现出来的是下面跪拜的和尚，而除了构图外颜色比例线条色彩各方面都有精彩之处。
  3、五台山道场常见的组合是反的，按照佛经，文殊菩萨应该是释迦的左胁侍，普贤菩萨是右胁侍，但是五台山佛光寺、南禅寺均为普贤在左，文殊在右，这一点原因不明。（可能是因为左手为尊而五台山道场特殊）但公主寺没遵循这个五台山特有的布局，有可能说明它壁画最早的粉本（绢画）不是五台山的。
  4、殿内为了保护壁画和塑像都不设置照明，朋友们自行前往的时候建议带上冷光手电！更清晰地欣赏壁画的同时还能感受到鎏金在光线照射下的闪烁，很漂亮。
  5、公主寺于1997年和1998年两次被盗，毗卢殿中诸菩萨和罗汉头像大多被盗割，仅三尊保存完好，欣赏时可以留意原作与续作的差距。
  ⭐️最后此次山西之行的其它游学图解也会陆续整理发出，喜欢的小伙伴可以点点关注哦🙋！

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  晓雯带你看古建 2024-07-12 22:59

  华北现存最大的州级文庙——代州文庙🌿名称：代州文庙，也称为“孔庙”
  🌿位置：忻州市代州古城的西南角
  🌿年代：
  ✨始建：唐代，具体时间不详；
  ✨毁坏：元至正十八年（1358年）时因战事被焚毁；
  ✨重建：元末明初1367年—1369年；
  ✨增修：明、清两代不断增修；清同治年间再次大修，历时两年，形成现在的规模。
  🌿布局：主体建筑坐北朝南，布局采用中轴线对称的宫殿式，自南而北依次为万仞坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿、敬一亭。
  🌿文保价值：
  1、代州文庙是华北现存最大的州级文庙，也是代县境内现存规模最大、保存最完整的古建筑群。
  2、1984年公布为省级重点文保单位。
  3、2006年5月，公布为第六批全国重点文保单位。
  🌿主要看点：
  ✨万仞坊和棂星门，形制为典型的清式牌楼。
  ✨棂星门：
  1、形制：六柱五楼牌坊，顶端有琉璃盘龙罩。（图7-8）
  2、琉璃团龙：位于夹楼墙壁上，年代不详。左边为蟾宫折桂，意指攀折月宫桂花，喻义应考得中。右边是鱼跃龙门，意指黄河鲤鱼跳过龙门就会变化成龙。比喻事业成功或地位高升。这两块琉璃团龙和6根琉璃冲天柱头，是棂星门最精彩的地方。
  ✨主殿—大成殿：
  1、甬道上的五爪团龙：在古代规制森严的等级要求中，五爪为天子。在中国的州治地享有五爪团龙的，也仅有代州文庙一座。
  2、大成殿面阔七间，单檐歇山顶。普拍枋之下使用了3层阑额。
  3、殿内的藻井设计精巧、造型华丽——藻井由 4 层斗拱挑起，第一、二层为方形，第三层转为八边形，第四层转为圆形，极尽变化。第四层的斗拱达到了罕见的十铺作。相传上面藏有逼尘珠，颜色鲜艳部落尘埃。
  4、前檐明间施六扇六抹隔扇门，次、梢间施四扇六抹隔扇门，棂花图案有12种。
  5、隔扇与殿内藻井同为明代小木作精品。

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  傅澜_5224 2023-10-03 23:35

  藏在土堡之中的千年古寺:洪福寺(国五)位置：山西省忻州市定襄县宏道镇北社村。
  年代：创建年代不详，根据寺内碑记，宋金时期已经存在。
  门票：十元。
  开放时间：不固定。文保员有时外出，建议尽早前往。如果找不到文保员，最后一张图中的小姐姐也许能帮到你🤭
  
  洪福寺坐北朝南，建在高达7米的土台上，寺院由周长400米的土堡墙环护。如果去五台山看千年古寺，洪福寺是不容错过的一站！
  
  看点一：大雄宝殿
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。柱头斗拱六铺作单抄双下昂，外拽计心，里拽偷心。殿内梁架彻上明造，整体保留金代建筑规制。殿顶琉璃脊兽保存完整。
  
  看点二：宋金时期塑像
  殿内佛坛上有九尊塑像，最中间是毗卢舍那佛(大日如来)和二弟子。左边文殊菩萨和一协侍菩萨，右边普贤菩萨和一协侍菩萨，最两边是两位护法金刚。彩塑比例匀称，姿态自然生动，面目刻画细腻，衣纹简练流畅。
  协侍菩萨最为精美，真实生动，印象深刻，少有的佳作！据说有六尊是宋金时期的塑像，究竟是哪六尊呢？
  
  看点三：正殿前檐上方的匾额，上书“毘盧眞境”，为社人李航于清道光九年所题，很好的书法作品。“毗卢”，法身佛的通称，译为光明遍照一切处。
  
  定襄洪福寺是我到过最独特的寺院之一，因为它修建在土堡之上。不远处的北社东村老村寨就是建在土堡之上，我有个大胆猜想，会不会是常年雨水的冲刷和人为因素，导致洪福寺所在位置的地势有所变化呢？

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  小土狗_6233 2024-06-30 20:32

  芦芽山一次整明白终于有人把芦芽山了
  旅游说明白了
  1️⃣芦芽山行程安排
  两天行程：
  1. 芦芽山＋马仑草原（游客中心乘坐景交，车程1小时）情人谷 汾河源头
  2. 万年冰洞 石门悬棺 悬空村
  一天行程：
  1. 万年冰洞+悬空村+汾河源头
  或者
  1.芦芽山＋马仑草原＋情人谷
  2️⃣ 芦芽山门票
  芦芽山北线：万年冰洞120元
  悬棺25元
  悬崖栈道30元
  悬空村60元
  芦芽山西线：芦芽山＋马仑草原100元（小交通65元）
  情人谷30元
  汾河源头免费
  3️⃣具体行程安排
  西线（马仑草原＋芦芽山）
  北线（万年冰洞＋悬崖村十 悬棺）
  ❤️西线！一天时间更推荐西线 导航定位高桥洼村 停车收费10元菌 现场买票 马仑草原＋小交通125菌注意！
  现场售票末班停止时间15:30
  马仑草原游玩时间往返拍照约3h
  （爬到芦芽山顶可能需要6小时 有爬芦芽山计划的友友建议准备充足时间窗）
  建议带一个外套 上面真的有点小冷
  马仑草原没有厕所 建议下车后可以先去方便8。
  ❤️北线！半天时间足够 各景点游玩时间较短 景点分开收停车费 小车收费10（个人感觉北线门票都有些偏高，可放弃😄）
  冰洞120国游览时间约20min
  石门悬棺25 游览时间10min
  
  悬空村60 差不多1h
  注意！冰洞线上提前一天买票108面（线下120）带外套即可（没必要20租衣服）
  冰洞小交通单程5面（步行约15min）
  悬棺交通往返单人电瓶车10，也可做骡拉车
  悬崖村可以开到村口（提前购票一天55 ）不用小交通了！

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  后生爱自由 2024-06-10 20:51

  山西人自己的“阿勒泰”🌲夏天快来忻州芦芽山风景区马伦草原清凉避暑吧!属于山西人自己的阿勒泰🏕。
  ⭕我们上午从太原出发大概三个半小时到达芦芽山景区游客中心🏘。
  ⭕在小镇解决了午饭🍜后前往游客中心买票🎫，但是由于当天游客数量较多，👧 售票员建议我们直接开车前往高桥洼停车场买票进入景区。
  ⭕从游客中心驱车🚗十五分钟就开始排队了，车辆队伍很长，有很多交警👮和工作人员在维持秩序，但也有一些心存侥幸者在抽空插队⛔。
  ⭕到达高桥洼停车场后步行500米到达售票处，门票100，交通费25，停车费10💰。
  ⭕随后排队乘大巴到达马伦草原山脚下，大概爬20分钟就可以到达草原，途中有云杉林🌲，拍照非常出片。
  ⭕到达草原后就可以美美的拍照了。
  ❗❗
  1️⃣要注意的是草原没有厕所，可以在爬草原前先上厕所。
  2️⃣草原上有牛粪，要注意别踩到，别问我怎么知道的😭。
  3️⃣草原上有垃圾桶，垃圾要扔入垃圾桶，保护环境人人有责嘛!
  4️⃣山顶有点冷🌡，当天气温30度，我穿着短袖短裤觉得冷，建议大家穿长裤，再带个薄外套。
  5️⃣关于售票时间🕐:游客中心是7:30-15:00，马伦草原售票点是16:00停止售票。
  6️⃣我个人非常想在草原上躺着晒会太阳☀但是没有带野餐垫，建议有同样想法的朋友们可以带上。#芦芽山马伦草原# #山西阿勒泰#

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  lordjuon 2024-01-15 20:00

  代县文庙-这都没流量我是真不服代县文庙，仅是06年第六批国保，觉得有些不可思议啊，这要是在南方，还不得上天😂
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  文庙位于代县城内，始建于唐，元1358年战毁，1367年开始重修，明1369年竣工，距今已有650余年。
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  沧桑斑驳的棂星门，虬枝铁干的唐槐树，早期的建筑就是耐看，没有明清后期那种繁复和艳丽，也不追求细节的花团锦簇，这个阶段的风格是最具美感的。
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  做为代县现存规模最大最完整的古建筑群，文庙规制完整，该有的建筑都还在，最具特色的是两个门和大殿及藻井。参观正值开门不久，又是冬天的淡季，基本一个人包场，这样的蓝天和金色的日光，炸裂般的云朵，顿时就觉得这一趟，哪怕就看了这一个地方都值了😂。
  万仞坊现为文庙的大门由四柱三楼组成，主楼五朵斗拱，次楼各三朵斗拱。棂星门由六柱五楼组成，六柱直冲云霄，顶端有蓝色琉璃盘龙云罐，并置奇兽站顶的柱头非常打眼，光这两个门就以值回票价了。
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  大成殿文庙的主殿面阔七间，施以孔雀蓝琉璃瓦的单檐歇山顶特别吸睛。整座殿宇立于宽大的月台上，月台三面皆以石雕围栏，中间设雕龙御路。殿内为八卦攒顶并设藻井，相传上面藏有“避尘珠”颜色鲜艳不落尘埃，这藻井在国内应当也排的上号了。

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  Sukcd 2023-06-28 15:48

  忻州繁峙县三圣寺三圣寺(国六)位于忻州市繁峙县西沿口村北，旧称三皇庙
  
  🌊始建莫考，明正德三年《冶口三圣寺碑志铭》载：“冶口有古刹，曰三圣寺，不知创自何代，无从可征。”清乾隆三十九年《重修三圣寺碑序》载：“三圣初立已久，其详不可悉闻。”寺内梁柱所刻：“大元古坚卅冶口初创建三圣大殿修造功德主……”，另外寺内梁柱刻有“冶口村有三圣寺，创自大元，成于大明，传乃我大清”，可见三圣寺修建年代应不晚于元代。寺院经明正德三年（1508）、嘉靖三十四年（1555）、乾隆三十九年（1774）、嘉庆二十一年（1816），同治十三年（1874）数次重修，延续至今
  
  🌊三圣寺坐北朝南，为二进落院制，呈左右对称分布。中轴线上从南到北依次建有山门、地藏殿、大雄宝殿，前院左右为钟鼓楼，地藏殿左右为奶奶殿和马王殿。大雄宝殿东为关帝殿，西为真君殿
  
  🌊大雄宝殿单檐歇山顶，梁架用材砍削规整。四椽袱通达内外，伸出蚂蚱形耍头。两山柱头施丁袱，后尾交于四椽之背，大斗承平梁。大斗横向伸出拱头托替木承金榑。散斗置于间枋上。平梁之上设合楼、侏儒柱、叉手。四角不用抹角梁。太平梁之下不用驼峰，由两个大斗相叠承托。丁袱后尾上没立矮柱以承平梁
  
  🌊大雄宝殿东西北三壁均存壁画，东西两壁壁画南墙处为五龙王，北侧绘佛传故事及民间传说。北面墙壁绘有四大明王，从左到右依次为军荼利明王、降三世明王、大威德明王、金刚夜叉明王。保存完好，色泽艳丽，根据题记及碑记推测现存壁画应为同治年所绘。其佛传故事并非严格按照佛传内容展开，而是杂糅道教及民间信仰
  
  🌊 地藏殿悬山顶，无斗拱，前后置板门，七榑六椽。七架梁之上设五架梁，用宽薄小驼峰相承。五架梁之上用矮柱合楷承三架梁。平梁之上为合楂、侏儒柱、叉手托丁桦抹亥拱以承脊榑。两山设中柱，方形椽。梁题“大明国宏(弘)知(治)乙卯年”
  
  🌊地藏殿壁画以青绿设色，清代绘制。北壁门两侧绘观音救难各六幅，东西两壁绘十殿阎君，南壁门两侧各绘三曹判官。道明和尚和闵公塑像精美，与平时常见的站立位置调个。四大天王各携夜叉，设计极具特色
  
  我们到访的下午，大约半个小时的工夫来了四拨人，北京、河南……距离挡不住追寻古建、彩塑、壁画之美的人

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  Jayden_2816 2023-12-04 16:12

  一日游旅行攻略之忻州📍貂婵故里→忻州古城→五台山
  1️⃣貂蝉故里
  园区较小，30-40min即可逛完，内有貂婵宫、貂蝉湖等等，可以了解一些历史。园内有一个吊桥，超级刺激，没有扶手（掉水里可能更刺激哦~）
  2️⃣忻州古城
  建议晚上去，夜晚灯火通明，也可以登钟楼！晚上可能会有街头歌手，还有特色小吃，价位都十分合理，明码标价，甚至油、面等食材都是统一购买，太良心啦！古城里泰山庙巷有很多特色小吃哦（看出来山西以面食为主了，十家店起码六家卖面哈哈）
  3️⃣五台山
  💎黛螺顶→菩萨顶→五爷庙
  从忻州市区到五台山比较远，需要坐火车从忻州站到五台山站，出站后有大巴(￥25)，可以直达五台山景区。早上出发，近11点才到达五台山。在景区门口需要下大巴买票135（只要不出景区，玩多久都可以，且景区内有酒店和餐馆，真的很适合两/三日游！！）
  🎈一日游攻略
  五台山不是一座山！是一个很大的景区，由很多山和寺庙组成。入口处山脚下有全国唯一一家素食德克士，价格略高，但真的值得尝试，鸡若堡真的有肉的味道诶！
  🔅黛螺顶
  👉德克士旁边就是黛螺顶的山脚，喜欢爬山的就可以直接上山了哦（也有索道，但需要排队）。山总体不高，大概40-60min就可以到顶，但上山过程明显感觉到海拔升高，空气稀薄，呼吸有些吃力。山顶景色绝美，拍照嘎嘎出片（随便拍都好看嘿嘿）！！
  👉上山一路都会有很多小摊卖手串，想要求手串的可以去山脚！手串要价真的很迷，但山下有一区域专门卖各色纪念品，更容易讲价哦。
  🔅五爷庙
  许愿祈福
  🔅菩萨顶
  据说有108级台阶（爬的时候数了数完全不止好伐，咱也不道从哪级台阶开始算的），红墙瓦片真的很美哦
  💧总结∶虽是一日旅游攻略，但是五台山真的建议留出2-3天仔细去逛哦！本人由于个人原因，只能停留1天，只看了主要景点，还是有些遗憾呐😭
  
  有时候，神明可能是最后的寄托。心中的信仰留存，见到真实的“三步一叩，九步一拜”者，着实震撼，内心也默默替她祈祷🙏

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  沐川宣和子 2024-08-27 14:45

  定襄洪福寺｜胁侍嫣然与众殊，瞬息万相礼毗卢五台山西麓，滹沱河侵蚀而成的谷地中，隐藏着在历史与艺术两方面胜于台怀的古寺。
  
  ✨位于定襄的洪福寺与阎氏故里隔河相望，满堂宋金彩塑是台山周边彩塑的又一高峰。走进深藏于土寨之中的毗卢胜境，宋金之交那边关中的一抹庄严与柔情，尽收眼底。
  
  💫洪福寺，国五，曾是五台山寿宁寺的下院，由元至清，逐步成为台外西南部的重要寺院。虽然创建年代不详，但根据寺内现存经幢推测，应早于或建于宋政和年间。如今的洪福寺，正殿为金代遗构，其余皆为清代与近现代建筑，整体建于七米之高的台地之上，气势不凡。
  
  ✨正殿面阔五间，进深六椽，单檐不厦两头造。正殿梁架颇为规整，而补间施以四十五度的斜华拱，与佛光寺文殊殿有着共性，这也是五台山地区金代建筑的共性。
  
  💫殿内有宋、金彩塑九尊，皆是形神兼备的精品。主尊为华严三圣，造型雄健庄重，繁复瑰丽背光屏同样符合金代的细腻做法。其中，文殊菩萨的红色的面部难得一见，究竟是彩妆随着时间氧化而成，还是当年的彩塑工匠有意为之，仍是未解之谜。
  
  ✨二弟子像是洪福寺彩塑的亮点，其中苍老的迦叶尊者仰面听法，面部皱纹刻画相当传神，折射着这位大阿罗汉悲悯众生的气度；即便彩塑的眼珠已经遗失，但他震撼人心的艺术感染力却从未打折扣。
  
  💫更为传神而震撼的，是两位胁侍菩萨。比起其余神态庄重的彩塑，这两尊胁侍菩萨轻捻手指，身体前倾，神情娴静乃至于微微含笑，仿佛与民间艺术之中的侍女形象无二，在神性的肃穆之中挥洒着人性的光芒。这也是宋金之际民间审美的温度逐渐与信仰结合的体现。两侧天王姿态雄壮，与洪福寺所处的北境边关的环境颇为相符。
  
  ✨在大殿上方，还存有一些明代悬塑伎乐飞天，可谓是点睛之笔。大殿两侧也有不少悬塑保留，但保存完好者寥寥无几，据管理员介绍，原来这里有众多的小型彩塑，但几乎都被当地人带回家中供养。西侧悬塑之中，有一尊戴眼镜的供养人像，很有趣味。
  
  💫东配殿为地藏殿，内有明代彩塑地藏王与十殿阎君，但保存情况一般。不过，这里的地藏彩塑不同于后世流行的僧人形象，而是女相菩萨形象，这在山西各地的早期彩塑当中并不鲜见。

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