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  一颗红豆_3767 2024-08-03 23:28

  小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
  这里有金代唯一青绿山水画
  宋徽宗御用画师王逵的作品
  号称壁上《千里江山图》
  大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
  我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束​😂

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  旅在_9538 2024-03-31 10:37

  山西忻州岩山寺，一定要看看金代壁画岩山寺一定要去，金代壁画是太美了，简直回味无穷。
  这个寺不好找门，图1是正门，但不开😂图16是可以进入的门，我们是讲解老师带团去看的，提前预约。一般散客去不一定找得到，也不一定给开门。
  
  从图片可以看出，看门大爷就是他，他养了鸡、狗，在这里很轻松地生活。
  
  一看水月观音。
  二看金代壁画，两整面墙的金代壁画，西面是佛传故事，东面是经变和本生故事。
  我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围，花鸟，建筑，人物……等等，也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用，当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法，怎么看才能看懂画中故事。非常有意思，听了一个多小时不觉得累。如果可以，带小电筒去看壁画，马上就看清了，肉眼看其实是模糊的。
  
  不让拍照。不开闪光灯也不行。
  
  听说这个老寺旁边的新寺快盖好了，好了就关老寺，看不到壁画了，只能去新寺看仿品。
  要去的趁早。

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  二齿缺 2024-08-07 12:41

  岩山寺，每次看都很过瘾教艺术史的我，每次带学生来
  我讲的都比他们还激动
  我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
  过瘾了！

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  大象_9888 2024-07-06 13:04

  繁峙岩山寺—晋北古建之十一离开浑源古城，取道繁峙前往代县，起初一段路况很好，穿越恒山隧道，煞是壮观。下了高速逐渐进入县道，直奔连绵群山中。
  
  远远看见一大片庙宇建筑，正大兴土木。路口一个影壁，上书“天岩村”（图2），看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
  
  绕过一大片现代寺庙建筑，最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得，试探中推开一扇偏门得以入内（图3）。
  
  果然这里面就是岩山寺。院子不大，南侧那座大殿就是著名的文殊殿（图1.4.5）文殊殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊（图12）均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画，这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁，靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容，却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上，成就了这幅“墙上的清明上河图”（图12-17）。
  
  可惜的文殊殿正在修缮屋顶，更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架，所有门窗均封闭钉死，因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络！
  
  文殊殿东西两侧各有配殿（图6），外观保护完好，也是殿门紧闭，殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基（图7），其上有柱础遗存，看起来面积并不比文殊殿小，或许这里原有一座大殿。
  
  院中尚有几株古松，几件经幢残件，数通古碑。西侧还有一个小院，内有一座钟楼，一片功德碑（图8-11）。
  
  此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过，却也领略了大山深处的古寺风采，不知今后有无机缘再见啦。
  参观信息
  地址：繁峙县天岩村
  开放时间：不详，目前正在修缮
  票价：免费
  游览时间：1小时

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  阿智壁画艺术 2024-08-09 17:32

  难得一见，岩山寺古壁画（复原）原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁，总面积不是很大，只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
  繁峙人善解人意，在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中，不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画，而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画，使岩山寺壁画一洗历史尘垢，重新绽放出了其本有的夺目光华。

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  号森林 2024-07-05 21:03

  繁峙岩山寺壁画详解👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘，历时约 10 年，于金大定七年（1167 年）绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」；又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
  👉据碑文记载，岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会，后因殿身被拆毁变卖，壁画也一并被毁；文殊殿绘佛传和经变壁画，虽有损毁但保存至今。
  👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米，800 年间未曾改绘或补绘，部分剥落磨损较为严重，施用银朱铅粉的都已变黑，沥粉堆金的装饰也大都脱落。
  👉西壁壁画为佛传故事，主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图，以一组宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中，脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰，能比较好的辨别故事内容。
  👉东壁壁画为经变故事，主要内容为《鬼子母经变》，即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面，立地成佛的故事。画面采用通景式构图，除宫殿楼阁外，还有海水龙宫等建筑，鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹，大部分榜题漫漶不清，无法得知准确的故事内容。
  👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事；东稍间为七宝舍利塔院。
  👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
  👉按照题记推算，王逵出生于北宋元符三年（1100 年），到北宋靖康二年（1127 年）金破北宋时刚满 28 岁，之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」，并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年（1158 年）59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院，用了至少十年时间，于金大定七年（1167 年）完成寺内壁画绘制，此时已 68 岁高龄。
  王逵在绘制岩山寺壁画时，吸收了北宋以来文人水墨画的技法，精炼清晰。壁画着色以青绿为主，辅用石黄、赭石、朱砂等颜色，素雅古朴。
  👉参考资料
  《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
  《岩山寺详释》常乐
  《政治的隐喻：岩山寺金代鬼子母经变》李翎
  《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍

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  Keep_5317 2024-03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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  向上游 2024-04-24 21:20

  岩山寺，最近别去了今天去了繁峙县的岩山寺，这里的文殊殿是金代遗构，大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
  我对岩山寺抱着很高的期望值，但到了这里，却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦，根本无法靠近，真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
  最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️

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  号森林 2024-05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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  Keep_5317 2024-03-05 07:16

  晋北•岩山寺，山西古建坎坷命运的缩影岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。
  
  岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。
  寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。
  说起破坏和被盗，岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后，县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站，没有木材就来拆庙，把偌大一个正殿全拆了，殿里的塑像全扔进河槽，后来还要拆南殿，村里人出面制止，南殿才幸免于难。
  破四旧期间，有人冲进仅存的南殿里搬塑像，还砸烂殿里的悬塑，还好塑像没遭到全部破坏。
  2003年某天夜里凌晨1点多，寺院里进来大约9个不法分子，将看护寺院的两名工作人员绑在床上，拿刀杀死寺院里的狗，之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
  
  岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年，日本文化部门提出：五台山有一座寺庙的壁画非常好，希望中国文化部门临摹，但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺，那时寺庙被JD接管，成了储存战备粮草的仓库，搬走殿内的饲草，发现了壁画。
  
  殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
  
  根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵（当时已经68岁）所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。
  
  壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵，应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说，岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
  
  关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年，在对其进行揭取修复时，意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断，岩山寺的创建年代会比金正隆三年（1158年）更早。后来再次对庙内文物进行整理时，发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构，专家推算，岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
  （文字来源于网络）

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  清新小晴天 2023-11-27 20:07

  繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了！！王逵画得真棒！！！
  他是之前（..1124-1142年）金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
  公元 1149 年，金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮（金熙宗完颜 继父之子）联合亲信将金熙宗 完颜 杀死，自立为帝，称为海陵王。海陵王继位后，于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行，于正隆二年（公元 1157 年）下令毁上京，将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此，上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
  于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
  王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹，并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作，可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水，整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年，海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉，并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
  由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历，在绘制岩山寺南殿壁画时，就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府，通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上；西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图；东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时，他把大金的城乡社会风貌，以及当时发生的一些大事，通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心，才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此，岩山壁画从美术学、社会学的角度看，可与张择端的《清明上河图》媲美；从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看，要远胜于张择端的《清明上河图》。
  
  画面上的立金和画面融合得非常好，虽然是情节固定的佛传故事，但构图和构成都很牛，这个看明清的水陆画，就只能画成分块的形式，说明工匠制度消失以后，后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
  岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料，年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
  
  记录一下免得忘了

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  danniedandan 2024-06-12 10:52

  岩山寺｜水月观音静坐青绿中车行至天岩村，一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好，到门口的时候碰到工人大叔在里面，帮忙开了门（后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的）。
  由于害怕随时锁门，麻烦工人大叔先开了文殊殿，直接冲进去看 开门一瞬间是震撼，打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你，会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像，但是大部分已经空了，显得殿内更加空荡宽阔。
  环顾四周，墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画，第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色，这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富，在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活，仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
  在殿内待了一会儿之后，我们来到寺院里，看到了老的门头、钟楼、古树，还有旁边几个后修的殿堂。
  隐匿在山村中，岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段，能否进入真的凭运气，建议随身带一些烟、火腿肠等，碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#

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  石景唐 2024-04-13 18:13

  宋元壁画巅峰——岩山寺岩山寺，位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村，古称灵岩寺，灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，明、清均有修葺和增建，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。
  
  坐北朝南，一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址，两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿，面阔五间、进深八椽，单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造，柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，四椽栿置内额之上由栌斗隔承，之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁，平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂，里转单杪，补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门，次间置直棂窗。当心间设佛坛，之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2尊。
  
  文殊殿，施以减柱、移柱造的平面柱网布列，集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型，是典型的减柱和移柱造教学实例。
  
  现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年（1167）所绘，《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米，布局严谨，笔法工整，人物传神，弥足珍贵，堪自国工。
  
  一九八二年二月二十三日，国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位，是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。

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  海角狒狒 2024-08-15 21:23

  打卡繁峙岩山寺晚上住砂河镇，离岩山寺很近，百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨，沿途风景如仙境，停了好几次车看风景。
  岩山寺锁了门，按照网友提示，拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿，请人过来开的，顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因，一是水月观音，实物确实精美灵动，值得任何赞美；二是壁画非常传奇，画师王逵是徽宗画院的，被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在，着实是传奇。壁画年代太久远，加之殿内光线不佳，看着有些吃力。当然，殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候，在殿外闪了一张。
  守寺的师傅说，岩山寺旁边新建了一个寺庙，复刻了水月观音和壁画，修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好，那壁画肯定非常非常精彩。

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  lilium_8859 2024-06-02 23:29

  山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
  从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
  我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
  问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
  
  穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
  
  第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。
  
  其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
  再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
  
  要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少

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  楠叔探游纪 2023-10-07 21:09

  忻州低调的有些过分了啊五台山的名气已经大过了忻州市，但忻州不只有五台山。它极为低调，却很有内涵。此去忻州也只看了冰山一角，它的内在美只有慢慢去发现了。（附两日特种兵攻略）
  
  📕P1-3：五台山五爷庙
  五爷庙是五台山必打卡寺庙，占地面积最小，但香火最旺。五爷是财神的化身，亦是文殊菩萨化身。每天清晨6点开门之前，五爷庙前就已经排起了长龙，来自五湖四海的香客都会争相去上第一炷香
  
  📕P4-5：显通寺
  五台山第一寺院，历史悠久。始建于东汉，与白马寺同为中国最早的寺院，是五台山佛教发源地之一
  
  📕P6-7：广仁寺
  五台山此行很喜欢的一座寺院，面积不大，但非常精致。藏传佛教的风格也是全山很独特的存在。这里的开光处也很火，很多人专程来排队开光
  
  📕P8：圆通寺
  视野开阔，远眺黛螺顶
  
  📕P9-10：黛螺顶
  登上黛螺顶1080节台阶的大智道，象征一次小朝台。大螺顶奉供五方文殊像，香火很旺。建议步行爬上，看完日落后坐缆车下山
  
  📕P11：东台日出
  相信我，一定要去看一次东台的日出。凌晨三点半出发，到鸿门岩后步行上山或坐小巴登顶。虽然我没看到完美的日出和云海，说不定你的日出和云海很完美啊
  
  📕P12-13：佛光寺
  “中华第一国宝”佛光寺，此生必去一次的景点。在这里可以感受一千多年前的大唐气韵，时间在这里静止。还可以摸摸网红狗头
  
  📕P14：南禅寺
  南禅寺很小，但大殿古朴的气息扑面而来，是力学与美学的完美结合。从佛光寺到南禅寺的一路两侧开满了格桑花，自驾极为舒适
  
  📕P15-16：洪福寺
  洪福寺藏在一个土堡内，极为隐秘。我们去的时候天色已晚，守护人阿姨还是给我们开了大殿的门，殿内彩塑艺术价值极高，非常值得一看
  
  📕P17-18：忻州古城
  我认为忻州古城是新建古城里做的比较好的。这次算是第二次来了，完整的逛完了秀容书院。古城内有很多特色小吃，建议晚上来看夜景
  
  🈯两日特种兵路线：
  Day1：五爷庙—殊像寺—广仁寺—圆通寺—显通寺——黛螺顶—夜市
  Day2：东台日出—佛光寺—南禅寺—洪福寺—忻州古城

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  无事小神_5837 2024-08-21 18:37

  山西人的阿勒泰，夏季的芦芽山最美两天一夜，去的时候天气是好是坏，没看到星星，还会再去，因为真的太美了，🔥如果不是非要去景区，免费的五坝线和忻五线强烈建议走一趟，简直是自驾，露营人的天堂。
  因为本着露营为目的，所以第一天在忻州市买好补给，一早就奔向荷叶坪。下高速导航荷叶坪，经坝门口村走五坝线。沿途逐渐就看到草原河流（P6），华北最大亚高山草甸，景色绝美，延溪的山路蜿蜒曲折，露营的人很多，一路上山植被从草原变成片的落叶松，当天有雨越往山上开越是云雾缭绕，不一样的意境，虽然雾太大看不到荷叶坪全景，但确实另一种风景。ps：荷叶坪没有买吃喝的地方，卫生间条件……，所以提前做个准备。
  因为晚上要在山下露营过夜，山顶没停留太久，下山沿河找了一片露营的地方，地方很好找，因为沿河都是草原和小山包，有的地方车可以直接开下去。夜里噼噼啪啪的下了好几场雨，好在已经扎好营，吃完饭了，第二天早上又下了一场，然后太阳照下来就在面前出了一个大彩虹。
  第二天奔芦芽山景区，
  西线（马仑草原+情人谷）
  北线（冰洞+悬崖村+悬棺）
  开车可进，小车收费10元，冰洞租外套20元（建议自己带外套）冰洞小交通5元，自己走路15分钟左右，悬棺往返小交通10元，悬崖村可以开车到村口。山上山下温差10°左右，一定要带外套和长裤。

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  嘉嘉艺艺 2024-03-15 21:52

  繁峙｜因公主在此修行而得名的公主寺早上踏着晨雾，看着窗外连绵的带着未化的雪的群山，来到了繁峙公主村的公主寺。
  公主寺其实原本不在此。🔍据《清凉山志》载：魏文帝的四女儿信诚公主曾在山寺村出家修行，后来屡遭战乱，多次被毁，至明代，公主寺从原址山寺村迁于今公主村（公主村原先叫孔儒村）。
  公主寺主体建筑为毗卢殿（大雄殿），面阔三间，殿内正中为毗卢遮那佛，身后为一组悬塑，其中有释迦牟尼沐浴像，和小西天梦幻联动了。🌙背屏为倒坐观音悬塑，可惜观音头和童子在90年代被盗。😭
  殿内两侧还分布有十八罗汉坐像，大多数罗汉头也被盗，未被盗的罗汉宛若真人，各有风格。罗汉上方也有部分悬塑，可以说这个殿悬塑几乎占据了180度了，悬塑层次分布和塑造水平还是挺高的。
  毗卢殿最值得看的还得是墙面的水陆壁画，为明代作品，保存状况算很好了。壁画内容为佛、释、道三教的神祗、民间人物及历史名人代表、地府小鬼等等，共绘制了480多位神、鬼、人。
  壁画整体色调为红、绿、黄，因用色不算特别复杂，呈现的视觉效果比较统一。部分主要人物如佛、菩萨、天王身上的头冠及璎珞盔甲装饰运用了沥粉堆金，这在明代壁画中倒是很常见。整体用线很细腻，在线条手法运用了折芦描，铁线描，钉头鼠尾描等等。
  壁画里大多数的题记还是比较清晰的，可以按照题记指示观看壁画内容，公主寺壁画描绘人间场景的部分比其他有的水陆画要接地气，比如有一家人带着祭品去上坟，还有人被老虎吞了头的画面。🤭而因墙壁面积有限，把引路王菩萨绘制的较小，看了这么多水陆壁画，这里的算是比较可爱袖珍了～
  还有一点，这里的十二相属（十二生肖），并没有直接在人物的手部或其他身体部位绘制动物本身，而且需要我们通过头部五官和头冠细节来分辨，还蛮有意思的，像开盲盒。
  个人很喜欢面然鬼王，这里的鬼王看着不恐怖，就像一个普通的老头，线条非常流畅，配色简练，前后遮挡以及衣带的变化很丰富，有吴带当风的风格。
  因为高达一米七的玻璃围栏问题，靠后壁的壁画没法看清，比较可惜。😞
  公主寺内还有两处清代戏台，可一并观看，至今仍在使用。山门西侧有一株传说有千年的油松，树冠伸展的很优美。
  ⭐关于交通：公主寺交通不便，建议自驾或包车前往。

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  Pandora_8861 2023-06-24 17:45

  呼和浩特周边出行--老牛湾上一篇提到的老牛湾真正的风景来啦～
  在呼市这边看到这么大片的河景还是很心旷神怡的！绿绿的阳光下波光粼粼，配上周边的奇石景观，看起来有种坚韧的孤寂感（我想多了）继续说明景区情况吧
  🌹景区门票：40/人，景区内其他项目全部单独收费
  🐟娱乐：
  ①神牛儿童乐园：收费好像是每一项15，也有通票，没仔细看
  ②自驾车露营地：新修的还没建好，路有点崎岖，收费未知
  ③船票：可以乘坐船或者快艇游览整个老牛湾的风景，不一样的路程收费不同
  短途：老牛湾-太极湾-老牛湾，单程18km，60rmb/人，耗时大概30min
  长途：老牛湾-万家寨-老牛湾，单程36km，120rmb/人，耗时1h
  乘坐船或者快艇对价格没有影响（建议太热的时候快艇短途即可，长途快艇下来真的还是挺累的，而且太晒了）
  ⚠注意：从景区广场到坐船的码头会需要下台阶，上来的时候也是这一条路，所以上下台阶也是个麻烦，大概上下两百多级台阶😂
  ④美食街：很短一条街，有一些快餐，面条/碗托/米凉粉等（作为四川人还是第一次在这边看到米凉粉，很新奇）
  🟡卫生设施：
  景区里有公共卫生间，不过晚上不开灯，有点吓人，到晚上，景区里也没什么人，走在路上还是会有点害怕，建议结伴成行
  💔比较难过的地方：景区河流有一段很脏😢河面上全是垃圾，就整个密密麻麻的垃圾布满整个河面，希望可以旅游区在发展的同时注意清理，也希望到这个地方旅游的伙伴可以保持个人和周边环境的清洁🙏🏻🙏🏻🙏🏻

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  山西 · 老牛湾村
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  忻州古城 2023-10-31 18:06

  忻州古城必打卡古建 | 秀容书院山西历史上有200多所书院，其中，作为中国五大书院之一的“秀容书院”，是山西省唯一一处保存完好且在本世纪初仍具有教育功能的书院。
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  这里也一直是忻州地方学子准备科举考试的基地。登亭远眺，视野开阔，可俯瞰全城。虽居于城中，但其环境僻静，是较理想的读书胜境。记录着城市肌理，维系着忻州的文化血脉。
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  乾隆三十八年(1773)，江西新城人鲁潢来忻任知州，“幅员辽阔，民户殷繁，家有盖藏，人丰囊橐，讴吟弦诵之声不绝于耳，独书院至今缺”。(时任忻州知州鲁潢《新建秀容书院碑记》)。于是，决心创建书院，因当时忻县称秀容县，故取名“秀容书院”。书院从启动到建成，历时两年，于乾隆四十年建成开学。
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  忻州既然有一直兴盛的文庙儒学，为何建书院？
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  是因为忻州儒学存在之时，儒学生员的名额有严格限制，而且身份也有限制，一般贫寒之家的子弟不可能入学。书院创建后，入学名额大大增加。突破了儒学对生员名额的严格限制，使更多的生员有机会进入书院就学。秀容书院的出现，是对官办主流教育的一种反拔和补缺。
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  据记载，在清代时期，秀容书院就考中进士39人、举人165人、贡生264人。一时间更是出现了"文跻九原，雅出秀容"的盛况。随着历代发展，秀容书院也培养出许多诸如治学治世的人物。对山西忻州教育事业的发展也起了非常重要的促进作用。
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  新中国成立后,这里曾是省立忻州农职校、忻县师范学校、忻州地区盲聋哑学校、忻县地区卫校、省戏曲学校忻县分校、省广电学校、忻县三中、忻州一职中等校的校址。
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  秀容书院是忻州教学、文化成规模的源头、开文鼻祖。是我国古代书院发展变迁的一个重要缩影,也是山西难能可贵的文化教育财富，较为典型地体现了山西乃至中国书院的兴衰演变史，其文化影响至今不绝。
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  如今的秀容书院，不仅承载着历史记忆，也一如既往发挥着教育功能。开设研学活动，让学生们通五经贯六艺并学以致用，在一步步考取晋升过程中领悟到先贤力量和秀容书院精神。
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  秀容书院依地势而建，环境清幽，遂开设书院茶楼，集人文历史、闲适生活于一体，人们来此品茶听戏，谈笑风生。

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  高京林 2023-05-25 19:11

  再走黄河3《两个老牛湾》黄河老牛湾只有一个，但一半在内蒙一半在山西。好像一个山头有两个大王，各管一片。于是就有了两个老牛湾的故事。
  距河口村黄河下游102公里的地方，有一条支流插进了主干流的左岸，形成了三岔口。这时完整的河岸被切开，南北两块高度百十米的悬崖峭壁互不相连。按属地划分，北边属内蒙的清水河，南面归山西的偏关。入河口的岸线不是平的，而是南北各伸出一个犄角，像交错的犬牙把河口处拧了个麻花。当地人把这犄角形容成两个牛头相抵，老牛湾由此得名。
  南面的犄角上有明长城的古堡，有的敌楼，以前连着从偏关过来的内长城。敌楼在犄角尖，下面就是黄河。长城与黄河在此处交接，当地人称之为“长城与黄河握手”处。围着古堡的是古村落，村名就叫老牛湾。民房多为石板砌成的窑洞，明清风格，现在均改成了民宿。
  老牛湾村很漂亮，古堡漂亮、窑洞漂亮，它的岸线也漂亮。但有点儿遗憾的是，站在上面看不清自己的轮廓，因为只缘身在此山中。
  老牛湾村巴掌大的一块地，圈起来作为了景区，门票96。当然，60岁半价，65岁免票。
  想看清它的轮廓，就要到对岸，内蒙的那个牛犄角上。于是，内蒙人圈起了一块25平方公里的地界也建了一个景区，正式的名称为老牛湾国家地质公园。里面修了路，造了景，比如游乐园、汽车露营地、黄河观景台等等。最重要的是在牛角上新盖了一个明长城敌楼，说这是从内蒙清水河过来的外长城与黄河的握手处。这样，一个老牛湾建了两个老牛湾景区，外地人第一次见到这架势，肯定晕菜。
  到了这儿，当地人会告诉你南面的归山西，所以简称山西老牛湾。北边的属内蒙，简称内蒙老牛湾。南面的景区很小，但全是精华。北边的地儿大，但都是后建的。到北边只为看看对岸山西牛犄角的全貌，所以内蒙老牛湾的门票便宜些，40元，同样60岁减半，65岁免票，一切以身份证为准。
  两个老牛湾间的交通有水路和陆路两种。水路有码头，100~200米宽的河面坐船几分钟就过去了。我去那天正有7、8个人包船从山西到内蒙，300块钱来回，其中包括等待的一个小时。自己开车的有两条路，一是绕国道G209, 36公里，大约1小时。一条是小道，从老牛湾支流那条河上游过去。这条路很窄，有个几十米深的沟要爬上爬下，但只有22公里。这是一条旧时走西口的故道，40分钟就能到对岸。

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  山西 · 老牛湾村
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  小萌萌_1755 2023-08-11 17:13

  在芦芽山坐轿上山遭白眼事情是这样的，昨天在五台山爬了一天山，今天浑身酸痛，所以在上山前一直找木棍想撑着上山，有个轿夫看到后说“小姑娘不要捡木棍了、我们抬你上山吧” 虽然身体很不舒服，但我上山的力气还是有的，被抬上去的话心里负担实在太大，所以婉言拒绝了，轿夫说“不要有心里负担，这就是我们的工作，不然没办法生活的”在朋友劝说下最后同意了坐轿。在上山的路上遇到了其他轿夫，看到我们说“呀！今天开张了哦”当时已经是下午3-4点他们才开张，顿时一阵心酸，上山路上旁边一直有人投来异样的目光和喃喃细语“这么年轻还坐轿上山”等等一系列啧啧声。
  
  这些轿夫，肩拾竹轿、黝黑精瘦，都是大山脚下的农民。他们在天未亮时起身赶路，翻过悬崖，抢在第一批游客前到达景区，生怕错过任何抬轿机会。他们一次次堆起笑容，向路人投以期盼的眼神，得到的却只有摆手和摇头。
  
  有人抱着同情心，打着善意的目光拒绝坐轿，殊不知这种行为，让别人失去了本就艰难的人生。却从未了解过，轿夫千疮百孔的生活该怎么过。
  如果你真的有去了解他们，你一定能明白：轿夫们凭力气挣钱，有权拒绝生意、自主议价，不觉得低人一等。然而，有人的阵阵骂声，将“坐轿”等同于“不道德”，毁掉了他们的生计。
  轿夫们想要的，从来不是一整天无所事事的空闲和焦虑。而是暮色四合，收工回家时，揣着兜里的钱，琢磨着给孩子晚餐加个菜时的喜悦。
  有多少体力劳动者，困在善意的茧里？体力劳动者，是繁华都市的灰暗底色。服务行业，需要的是尊重和理解，而非廉价的同情。别用同情的眼神，击垮他们的自尊。
  道德的本质，是对自我的发问，而不是对他人的审判和攻击。但我们需要的，不是薄弱的同情，而是有力量感的共情！

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  山西 · 芦芽山风景区
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  momo_533 2024-08-06 15:29

  忻州古城小吃路线看到很多朋友不知道忻州古城怎么停车，怎么逛街，所以我简单画个图，供大家参考。
  🌹图一是我作的路线图，平常过去开车直接停到财神庙后面的停车场（蓝色线路）。
  🌹红色线路是小吃加逛街的，一个循环线就逛完忻州古城啦！该吃吃、该喝喝、该逛逛、该打包的就打包。
  🌹节假日开车怕堵车就不要去财神庙的停车场去了，非常堵车，且车位非常紧张，建议停车到以下停车场：
  1选西门外小停车场；
  2选北1门西侧停车场；
  3选西门外大停车场。

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  _1956 2024-04-01 19:26

  忻州古城美食篇#平价美食# #记录旅途中的美食#
  【忻州古城】平价又好吃，吃不完根本吃不完建议组团过去每样要一份。最爱/瓦酥/买了几包带给家人也都说好吃。
  🌟石头饼：我吃了绿豆的，内馅对我来说太甜（平时奶茶喝无糖顶多三分糖）整体还是比较好吃的，建议先少买点尝一尝。
  🌟瓦酥：超级推荐！！！有正常和无糖的，无糖的贵一些，我买的无糖也甜应该是有代糖吧，很喜欢走前买了很多袋。
  🌟蒸肉：也属于必吃的吧，沾醋+辣椒，两个人一份只吃了一半😞刚吃挺香，吃多了也会有点腻。
  🌟挠子粉：好像凉粉，我买了凉拌的，料里有放很少芥末和臭豆腐乳，很奇妙的味道😊很好吃。炒的看起来也很好吃可惜两个人吃不动。
  🌟牛腰子：就是油饼，哈哈哈吃过的人可以放一放先去吃别的。
  🌟酸菜饺子：内馅是酸菜+土豆，刚吃一口不习惯，越吃越香的感觉。
  🌟扭丝饼：有甜咸两种，买了甜的…呃…个人感觉报吃
  🌟马仑茶庭：很有情调的喝茶的店，可以拍照打卡，招牌毛健茶还行，避雷茉莉王中王。
  🌟牛肉丸子面：面有点硬我吃不惯，辣椒蛮辣。
  🌟黄馍馍：黄馍馍很好吃，黑馍馍没啥味道。
  🌟甑糕：糯米不是很香丫枣也有点酸苦，一般。
  🌟豆腐丸子：烩的丸子味道很淡不是很入味，推荐炸丸子。
  🌟保德油糕：很好吃，一次吃了两个🤭跟泡泡油糕一样好吃。
  🌟铜锅豆腐脑：还不错当早餐吃的。
  🌟丸子汤：一般，无功无过。
  🌟古城酸奶：好吃好吃好吃。
  🌟卤猪蹄：去之前攻略就有说换老板了味道不如之前，想着既然去还是尝尝，排队买完 真的不好吃，一点烟熏味，然后就是咸。。。唯一踩的一个雷也是最贵的一个😞
  🌟漏鱼儿：很清爽还不错。
  🌟保德碗托：喜欢，吃的干干净净系列。
  🌟捣拿糕：..嗯..吃不惯
  因为大同过来的所以很多面食没尝试，，浑源凉粉也很好吃，在大同吃了所以也没买，外地朋友可以尝尝哦。整体体验很棒，下次还来😊

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  一颗小陈醋吖 2024-04-30 11:31

  忻州|不知道吃什么就来看看‼️在网上陆陆续续刷到各地的美食合集，熬夜整理出了一份我喜欢的忻州版本的美食合集，不知道吃啥的时候就来看看，无广!!!

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  楚韵青铜 2024-08-23 21:54

  忻州不只有佛光寺！🌺山西省忻州市这条线上的古建该怎么游，一篇笔记讲清楚！
  
  1、阳武朱氏牌楼。从忻州市出发，42公里，开车大约1小时10分钟
  💰免费，自然开放状态。
  
  2、图1-5洪福寺。从朱氏牌楼到洪福寺，在定襄县城宏道镇北社村，61公里大约1小时20分。
  💰免费，有文保员值守。
  🌺主要看明代佛像，有九尊。洪福寺的明代塑像面庞圆润，愈发显得慈悲柔美，一下子就打在我的心上！还有独一无二的红脸文殊菩萨，据说是颜料氧化变色所致。图45，文殊普贤菩萨身旁的两尊塑像，面容、身姿、衣纹都美到了我的心间！久久注视这一殿佛像，感动不已！
  🟡此外还有清代彩塑地藏王菩萨和十殿阎君，保存完整。
  
  3、图6-9南禅寺。从洪福寺到南禅寺，在五台县阳白乡李家庄。14公里大约20分钟。
  💰20元
  🌺我国现存最古老的唐代木构建筑，距今1200多年，看到屋脊两端装饰的鸱吻，那一瞬间，“大道至简”四个字就具像化了！全殿浑厚大气，结构风格简练，丝毫不拖泥带水！
  
  4、图10-13佛光寺。从南禅寺到佛光寺，五台县豆村镇。46公里大约56分钟。
  💰40元，游客太多😓
  🌺始建于北魏孝文帝时期，唐重建。现存明代佛像35尊、罗汉296尊；唐和北宋壁画；以及梁下的一些黑迹（梁思成林徽因正是在大梁上发现题记墨迹，确证了佛光寺东大殿是一座唐代建筑）及东大殿建筑被誉为佛光寺“四绝”
  🌺六角形砖塔祖师塔，北魏。
  
  5、图14-18广济寺。五台县博物馆和它在一处。从佛光寺到广济寺， 在五台县城内西街， 31公里，大约42分钟。
  💰免费，简单登记。开放时间：09：00-17：00
  🌺始建于元至正年间，明清曾修，现存建筑为清乾隆年间重建，寺门紧临大街。
  🌺有泥塑像30尊，主像3尊，两大金刚雄壮有力，直击人心！十八罗汉栩栩如生，盘腿、跷脚、注视，甚至有一些些当下所说的“松弛感”！
  🌺殿前唐代八角形石幢，雕刻简约古朴
  
  6、建议从广济寺返回忻州市住宿，77公里大约1小时10分钟。愿意逛忻州古城的朋友也可以到古城住宿，车不要停在古城门外的大型公共停车场，直接开进古城内住宿酒店处停靠。

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  晋之行山西旅游 2024-04-29 21:01

  晋之行第23站 忻州·芦芽山（旅游攻略）📍芦芽山，位于山西省忻州市宁武县东寨镇，是山西母亲河--汾河的发源地，它海拔2800多米，是仅次于五台山的山西第二高山。拥有国家4A级旅游景区、国家级地质公园等荣誉，被列入国家自然与文化双遗产预备名录，也是世界罕见的生态基因库。因形似“芦芽”而得名。
  ✔️景区三条线
  【西线】马伦草原一芦芽山一情人谷
  【北线】悬空村-悬崖古栈道一石门悬棺-万年冰洞
  【东线】高山天池-汾河源头西线套票108元，交通大巴25一人
  北线套票188元，可自驾前往，自驾直接导航到高桥洼，然后停好车去买票，乘坐大巴，大概二十多分钟到马仑草原下车。购买西线或北线赠送东线，自家车可以停在停车场，停车费10元不限时。
  1️⃣悬空栈道:开车到景区停车费小车10元,开始爬一段山路，然后有一截很高的长直楼梯，接着就是爬近90度的铁索，继续沿着山边楼梯上去，之后就到了悬空栈道，风景真的不错
  2️⃣万年冰洞:开车到景区门口，停车费小车10元。之后还有一段平缓的上坡路要走，不走还有5块一位坐小交通带你去冰洞门口。冰洞这个景区很冷，建议多穿点
  3️⃣悬空村:开车到景区门口，停车费小车10元。景区景色不错，慢慢悠悠的游玩拍拍照也可以，走完一圈一小时左右。
  4️⃣汾河源头:车停在游客中心的停车场(免费)，这个是免费的景区，进去参观了一圈太原人明白汾河的一个源头在哪里
  5️⃣马伦草原：开车到高桥洼，停车费小车10元。之后乘坐景区大巴上盘山公路25元。下车后需要步行穿过一大片森林，半小时左右。穿过森林后就是大草原，在草原还可以看到芦芽山。游玩草原大概花费一个半小时。走到山顶视野一下子开阔。一望无际的大草原。满山遍野的牛儿马儿，超级出片。山上温度很低，风很大。一定一定要穿外套。
  6️⃣情人谷：草原回来的路上经过情人谷，游玩大概一小时，景色一般。溪水自谷底流出溪水围绕在山谷之中，很清凉
  7️⃣芦芽山：高2736米，垂直高差达1300米之多。沿着马伦草原的木栈道走。路上是石头路，比较耗费体力。如果体力不好最好不要去尝试了。但是山顶的风景是很绝很壮观，全程路线是原路返回。
  ⚠️7-8月太适合来这里避暑了，20度左右。防晒一定要做到位，紫外线很强，很容易晒伤。带狗子的要避雷，满山遍野牛粑粑，很容易踩地雷

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  京城小河豚 2023-02-18 13:04

  山西·忻州 | 广济寺，隐藏在县城内的古建📍广济寺，是位于五台县的一座寺庙，俗称西寺。该寺始建于元代，现存建筑为清乾隆年间重建。
  
  清乾隆《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。由此可知，广济寺创建于元代。
  
  广济寺原是一座很完整的组群建筑，是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落，三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后，新建县博物馆，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄宝殿。
  
  现存大雄宝殿面宽5间，进深3问，单檐悬山顶，殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块，为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊，基本完好。主像3尊，供奉在前面的佛台上，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
  
  文殊菩萨和普贤菩萨两侧，塑胁侍菩萨两尊，他们项戴璎珞，臂饰宝钏，容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝，相对而立，威武雄壮，好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉，有仰有俯，有喜有怒，姿态各异，栩栩如生。
  
  佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子，左边塑观音菩萨骑朝天吼，右边塑普贤菩萨骑白象，合称“三大士”。“士”者“事”也，即从事自利利他的人。

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