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  每天都要小鱼干儿 2024-07-14 17:07

  五台山外，小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑广济寺俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间，明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
  
  大殿内有一堂精美元代彩塑：
  
  🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣，释迦牟尼脸形圆润，衣纹简洁粗犷，线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨，均头戴五佛冠，袒胸盘腿，结跏趺坐。
  
  🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见。
  
  🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满，仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。
  
  广济寺大殿内三十余尊彩塑，体现了元代泥塑的特征，为元代泥塑之典型和精品。

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  画梦_1326 2024-05-15 21:19

  古建筑｜山西忻州五台县广济寺大殿（元）忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县，但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑，殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
  大殿虽为元代建筑，但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比，不仅增加了一对不同样式的柱头兽面，边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料，有人说这是“走投无路人像承压在檐下，这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法，是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
  大雄宝殿面阔5间，进深3间，单檐悬山式。殿内塑像共有32尊，均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤二菩萨，即所谓华严三圣。坛下为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满，仪态端庄，神韵飘逸，神态各异，为元代雕塑艺术的精品。
  在广济寺大雄宝殿前，月台一侧还有八角石经幢一座，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  莎萝蔓蛇 2022-10-31 19:31

  广济寺大雄宝殿山西省·忻州市·五台县·台城镇
  元至正年间（公元1341-1368年）

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  京城小河豚 2023-02-18 13:04

  山西·忻州 | 广济寺，隐藏在县城内的古建📍广济寺，是位于五台县的一座寺庙，俗称西寺。该寺始建于元代，现存建筑为清乾隆年间重建。
  
  清乾隆《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。由此可知，广济寺创建于元代。
  
  广济寺原是一座很完整的组群建筑，是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落，三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后，新建县博物馆，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄宝殿。
  
  现存大雄宝殿面宽5间，进深3问，单檐悬山顶，殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块，为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊，基本完好。主像3尊，供奉在前面的佛台上，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
  
  文殊菩萨和普贤菩萨两侧，塑胁侍菩萨两尊，他们项戴璎珞，臂饰宝钏，容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝，相对而立，威武雄壮，好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉，有仰有俯，有喜有怒，姿态各异，栩栩如生。
  
  佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子，左边塑观音菩萨骑朝天吼，右边塑普贤菩萨骑白象，合称“三大士”。“士”者“事”也，即从事自利利他的人。

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  羽多008 2024-08-21 13:26

  来广济寺吃斋饭今天广济寺人不多，非常幽静，听到了久违的蝉鸣声。
  11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭，大概等到12点20的时候，就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
  今天的斋饭有大米，馒头，花卷，油饼，烩菜。有些朋友应该是常来的，拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有，初一十五肯定有，其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
  烩菜味道很好，酸酸辣辣，里面有不认识的菌子，还有腰果。
  快吃完的时候又送出来水果和粥，水果是供果。
  我吃完已经溜达了一会儿，又送出来了🌽，我跑过去拿了一块儿，工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈！
  今天我是故意来等斋饭的，碰运气，那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了，一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友，便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊！

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  安泥_752 2024-05-17 17:47

  五台 广济寺 元大殿元塑

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  酸酸草莓_5029 2024-08-15 07:55

  广济寺（忻州）广济寺，忻州。辽代

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  王摩诘_2792 2023-11-11 18:57

  五台广济寺｜元代遗构上爬小孩，没见过📍地理位置
  
  山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了，据说不远处就是县城的学区房。
  
  🌟文保价值
  
  第五批全国重点文物保护单位
  
  ♦️历史背景
  
  广济寺创建于元至正年间（1341—1368），由当时官方拨款建造，位于县城西面，俗称“西寺”。
  
  寺庙坐北朝南，二进院落。据其中一件石碑记载：“寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。
  
  到明代，寺庙改为县城隍庙，明宣德八年又改回广济寺。
  
  现在，广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆，后院为寺庙大雄宝殿。
  
  明、清和建国后均有过修缮。
  
  👀文物看点
  
  🔴1、大雄宝殿（元）
  大殿面阔五间，进深三间，建筑面积290平方米，悬山顶。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。
  
  大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区，有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面，称为“吞口”。吞口，即吞掉一切鬼怪灾难，保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
  
  梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩，我是第一次见！仔细看，还是两个小男孩。一个手指东方，一个手指西方，仿佛在叫抬头者看。看啥呢？太好奇了，去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”，两者放一起才是完整画面，我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
  
  🔴2、泥塑造像（元）
  殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像，均为元代塑像。梁思成认为，元代喇嘛教传入中原，该教派的匠人也来了，他们的塑像大都胸宽肩方，头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊，但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧，是一尊肉身佛。
  
  🔴3、经幢（唐）
  殿前东侧有唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系，尚无从考证。
  
  🔴4、石碑（清）
  殿前西侧有清代石碑两通，分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》，碑身高约1.7米，内容为重修广济寺碑记。
  
  🚶‍♀️游览建议
  守庙出于各种考虑养🐶的很多，广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的，第一次去的小伙伴莫要害怕。

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  嘉嘉艺艺 2024-03-22 18:05

  五台｜萨满风兽面与年画娃娃的反差萌广济寺位于五台县城，为此次五台线路的第一站，到达时伴随着清晨冷峭的风，管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆，可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来，但它本身还是让人有些记忆点的。
  🔴1、大雄宝殿前经幢
  此经幢为八角形，通高大约四米，幢身八面，每面均造像，部分不清，铭文部分还有一些字可以辨别，可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字，此经为唐高宗时佛陀始译，再结合形态来看，推测为唐代经幢。
  🔴2、大雄宝殿
  寺内主体建筑，始建于元至正年间，清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式，殿外柱头为兽面，充满一些神秘的萨满风格，且还留有红黑色彩绘，两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃，姿态为举手状，像要托起整个屋顶🤭
  殿内彩塑为元代作品，主塑华严三圣，释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭，须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉，塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息，并没有可以营造佛像的距离感，就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住，无法进入后壁，其实后壁还有一尊壁塑（图8，来自包车大哥很久以前拍到的）
  ⭐实用信息：
  🚍广济寺就在五台县城，交通相对方便，距离五台县政府大约一公里
  🎟参观免费
  ✔️👉🏻管理员一般不在寺内，兼职环卫工作，一般在附近，可寻觅一下，如包车前往，一般包车师傅会有电话提前联系。

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  混子祭酒Happy娄 2024-08-27 09:28

  被五台博物馆收编征用的广济寺广济寺大雄宝殿，在五台县博物馆内，早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地，大殿也被收编。
  现殿前有唐代八角形石经幢，殿内有元代华严三圣塑像，咋一看，恍若又是一座洪福寺，但仔细一观，发现与洪福寺塑像还是有些差距。
  因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
  由于受元代战乱影响，雕刻家发挥技艺的机遇受到限制，佛体欠庄严，像似俗骨人相，肉体表现较重，像似写实作风，佛的精神已看不出多少。

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  小白Patrick 2024-08-02 11:21

  山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】五台县广济寺又称西寺，始建于元至正年间，明清两代皆有重修，现仅存大雄宝殿，殿前有一座唐代经幢，殿内有元代彩塑三十尊
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  【大雄宝殿】为元代遗构，单檐悬山顶，面阔五间，正面檐柱上用罕见的兽面柱头，檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块，殿内彻上露明造，正中悬挂木匾“天人合益”
  【元代彩塑】有三十尊，主像三座供奉于佛台前，正中为释迦牟尼佛，两侧塑阿难、迦叶两弟子，主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨，并塑胁侍菩萨两尊于其侧，三座主像合成“华严三圣”，佛台前又塑金刚力士两尊分居左右，东西山墙下则塑有十八罗汉，佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮，左侧塑观音骑朝天吼，右侧塑普贤菩萨骑白象，30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
  【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一，另外两座存于佛光寺中，此经幢单层八角，通高三米，刻有“尊胜陀罗尼经”
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  📍位置：五台县东米市街与新建路交汇处东100米

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  苏苏爱溜达 2024-06-19 11:07

  隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺🗺️地址：山西省忻州市五台县广济寺，位于五台县城内西街，寺门紧邻大街，即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭，后来等到了管理员开门进去参观。
  🎫门票：免费，开放时间不固定
  🚗停车：路边找空地停车
  看点：
  1️⃣大雄宝殿保存完好，为五开间单檐悬山式，殿内空间宽阔，创建于元代，清乾隆重修。
  2️⃣塑像：殿内塑像30尊，基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，佛造像面目丰腴，造型饱满，很有艺术美感，合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少，管理员放我们进去后面转了一圈，但是因为没有光线，靠手电打光，时间仓促，所以没有拍到比较好的照片。
  3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢，八面都有造像，年代可能属于唐

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  lilium_8859 2024-06-02 23:29

  山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
  从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
  我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
  问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
  
  穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
  
  第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。
  
  其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
  再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
  
  要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少

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  傅澜_5224 2023-10-10 22:31

  隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)位置：位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
  门票：免费🆓找办公室文保员开门即可。
  年代：元至正年间(1341~1368年)
  广济寺院俗称西寺，原寺规模宏大，因年久失修，现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
  
  看点一：元代大雄宝殿
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿前筑月台，前檐当心间和两次间皆装隔扇，后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀，柱身侧脚生起显著，屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗，柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造，前槽不设柱子，后槽仅用两根粗大的金柱，殿内空间宽敞。
  
  看点二：元代塑像
  殿内塑像与大殿同期塑造，正中佛坛上为一佛二菩萨，扇面墙背塑三大士；两山砌长形砖台，分塑十八罗汉，为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊，保存完好，正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛，两侧为文殊。普贤二菩萨，结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉，神态各异。
  
  看点三：龙头和独角兽
  大殿前檐明，次间柱头（吞口）塑有龙头和独角兽，梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下，这种把佛教，道教的文化巧妙地融为一起的做法，是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
  
  看点四：唐代经幢(推测)
  广济寺大雄宝殿前，月台右侧立有大理石八角经幢一座，经幢通高4米，下施扁平的须弥座，面雕石狮，幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清，“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见，书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  奇异果到处跑 2023-12-10 15:21

  去五台山千万别忘了这里，藏在县城中的古寺⛩地点：广济寺，位于山西五台县城，去五台山的时候很容易忽略据
  
  ✅五台县志记载，广济寺建于元至正年间，现存的大雄宝殿就是元代遗构，大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间，进深三间六椽，为悬山顶，规模壮观
  
  ✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰，中间四根装饰有兽头，中间两个为独角兽头，旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱，充满意趣
  
  ✅殿内还保存着完整的元代塑像，正中为华严三圣，姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
  
  ✅此外，寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙，更有中国早期古建筑最精华的所在，足以在此驻足留恋，深入欣赏

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  张能改 2024-01-28 09:15

  忻州广济寺大雄宝殿（元代）#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街，创建于元至正年间(1341-1368)，赐名“西寺’’，后易名“广济寺”，清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局，现仅留存后院和大雄宝殿，现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，梁架构造为四椽袱对乳袱，通身用三柱，金柱为通柱，单檐悬山式。通面宽17.6米，通进深17.1米。建筑总宽23.3米，建筑总深17.5米。
  大雄宝殿虽几经局部重修，但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造，前槽不设柱，后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁，所以空间面积异常宽阔，殿宇宏伟朴实，为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨，两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台，分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥，为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢，高约4米，下施扁平的须弥座，座上每面面镂以石狮，幢身八面均雕有佛像，顶部覆以实盖，刀法简洁，形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷，但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法，都有其独特之之处。

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  阿禾turbo 2023-08-13 21:16

  广济寺祈福小tips🔴1、广济寺整体不大，只有天王殿后面一处进香的地方，十几分钟就能走完，无需预约，没有门票
  🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面，可以自己去拿，一根或三根就足够了，不用多拿
  🔴3、听说求姻缘很灵，那就几个月后看看结果吧
  🔴4、出了广济寺可以去正阳书局，看万松老人塔，以及可爱猫猫，猫猫很乖，也不太怕人
  🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园，红豆双皮奶还不错，红豆超甜超绵密，双皮奶也很绵密
  🔴6、距离西单也不远，去吃饭吃了一家泰国菜，泰谣，味道般般

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  Zoezzz_8539 2024-07-12 14:58

  延庆寺|可可爱爱的兽面柱头延庆寺 | 山西省忻州市五台县善文村 | 国六
  延庆寺大佛殿面阔三间，长约13 米，平面略近正方形。檐角有如翚斯飞之感。推断为金代所建。采用减柱法，结构精简，殿内开阔。当心间柱头上的兽面装饰非常吸睛。
  P9被拍成了建筑标尺😊

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  嘉嘉艺艺 2024-03-15 21:52

  繁峙｜因公主在此修行而得名的公主寺早上踏着晨雾，看着窗外连绵的带着未化的雪的群山，来到了繁峙公主村的公主寺。
  公主寺其实原本不在此。🔍据《清凉山志》载：魏文帝的四女儿信诚公主曾在山寺村出家修行，后来屡遭战乱，多次被毁，至明代，公主寺从原址山寺村迁于今公主村（公主村原先叫孔儒村）。
  公主寺主体建筑为毗卢殿（大雄殿），面阔三间，殿内正中为毗卢遮那佛，身后为一组悬塑，其中有释迦牟尼沐浴像，和小西天梦幻联动了。🌙背屏为倒坐观音悬塑，可惜观音头和童子在90年代被盗。😭
  殿内两侧还分布有十八罗汉坐像，大多数罗汉头也被盗，未被盗的罗汉宛若真人，各有风格。罗汉上方也有部分悬塑，可以说这个殿悬塑几乎占据了180度了，悬塑层次分布和塑造水平还是挺高的。
  毗卢殿最值得看的还得是墙面的水陆壁画，为明代作品，保存状况算很好了。壁画内容为佛、释、道三教的神祗、民间人物及历史名人代表、地府小鬼等等，共绘制了480多位神、鬼、人。
  壁画整体色调为红、绿、黄，因用色不算特别复杂，呈现的视觉效果比较统一。部分主要人物如佛、菩萨、天王身上的头冠及璎珞盔甲装饰运用了沥粉堆金，这在明代壁画中倒是很常见。整体用线很细腻，在线条手法运用了折芦描，铁线描，钉头鼠尾描等等。
  壁画里大多数的题记还是比较清晰的，可以按照题记指示观看壁画内容，公主寺壁画描绘人间场景的部分比其他有的水陆画要接地气，比如有一家人带着祭品去上坟，还有人被老虎吞了头的画面。🤭而因墙壁面积有限，把引路王菩萨绘制的较小，看了这么多水陆壁画，这里的算是比较可爱袖珍了～
  还有一点，这里的十二相属（十二生肖），并没有直接在人物的手部或其他身体部位绘制动物本身，而且需要我们通过头部五官和头冠细节来分辨，还蛮有意思的，像开盲盒。
  个人很喜欢面然鬼王，这里的鬼王看着不恐怖，就像一个普通的老头，线条非常流畅，配色简练，前后遮挡以及衣带的变化很丰富，有吴带当风的风格。
  因为高达一米七的玻璃围栏问题，靠后壁的壁画没法看清，比较可惜。😞
  公主寺内还有两处清代戏台，可一并观看，至今仍在使用。山门西侧有一株传说有千年的油松，树冠伸展的很优美。
  ⭐关于交通：公主寺交通不便，建议自驾或包车前往。

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  你吃我的薯片干 2023-09-01 14:52

  或许是中国最不像样的景点吧“不像样”
  导航到忻州古城，下车、抬头
  看见城墙上写着忻州中国年
  我想这又是一次走马观花 与千篇一律的古城
  
  穿过拱门往左转
  商贩的叫卖 五颜六色的商品摆在地上或是三轮上
  顾客弯下腰挑拣 老远就能闻到烤鸡腿的香味
  我好像来“赶集了”
  
  走过这条长长的街
  我看到了海盗船 小火车 各种彩色游乐设施
  我看到老大爷在城墙旁打着太极
  我好像来“公园”了
  
  继续往里走
  看到了卖着各种纪念品的店
  卖吃的卖喝的卖玩的 评价好的店门口挤满了人
  穿着古装的演员在跳街舞
  我终于来对“地方”了 有个古镇的样子了
  
  返回街口 拦下一辆景区游览车
  绕景区一圈 大爷说要半小时
  每经过一个地方 大爷都会简单的介绍一下
  这里是中国最平价的景区
  这里是监狱、这里是酒吧一条街、这上面是露营的…
  这里边还住着人、这里可以爬上去….
  他介绍的语气就像在介绍自己的家 很满意
  
  太惊喜！
  这里更像是本地人生活的地方藏着几间古老的房子！
  好逛好吃好看
  
  如果来山西 来忻州 这里真的值得来！
  
  （部分手机拍摄）

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  山西 · 忻州古城
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  小小郭_7783 2021-08-03 20:33

  打卡忻州水上乐园和姐妹的一天，快乐加倍😯

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  保安大叔 2023-09-10 08:12

  2008年，山西，雁门关没想到有这么多宝子喜欢修复前的雁门关，
  2008年，山西，雁门关，一组旧照。
  当年雁门关，还不是景区，
  周边只有屈指可数农家院。

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  山西 · 雁门关景区
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  午夜飞行VC 2023-09-29 09:52

  在山西洪福寺，我见到了最大的慈悲📍洪福寺位于山西省忻州市定襄县宏道镇北社村。创建年代不详，但据寺内碑记的内容推测，这里最迟应该建于北宋，元、明、清历代均有修葺。
  
  👣我们从村口进去，寻找洪福寺的过程也充满惊喜。谁也想不到，洪福寺竟然存在于山野乡村的土堡之中。一个高大的土墙中间，出现了一个高高的台阶，台阶尽头一个小小的洞门，上面写着洪福寺。
  
  🌟 洪福寺的位置真的很特别。它面对着滹沱河，处在五台、定襄和原平三县市交界地带，五台山余脉和太行山脉系舟山在这里形成了一个夹角。洪福寺不在寺院集中的五台县，即使它距离南禅寺只有16公里，却常常被路过的人忽略。
  
  ✨ 据说，这个古代土堡的外围堞堡是嘉靖年间当地望族带人修建的，目的是为了抵御蒙古人的侵扰。我们跟着赵所长穿过外围堞堡的山门，仿佛穿越时空隧道，回到了千年之前。
  
  ⛰️ 悬挂着毗卢真境匾额的大殿建于北宋，是一个单檐悬山顶建筑，斗拱是宋代原物。
  
  走进大殿，会完全被佛坛上的彩塑迷住。无论是佛像本身，还是佛像背后的悬塑，都太特别，太美丽了。
  
  殿内佛坛之上完整地保留着具有宋代遗风的三尊塑像。正中释迦牟尼，左普贤，右文殊，合称“华严三圣”，具有浓郁的宋代简练文雅气质。
  
  塑像身后的背光里用高浮雕展现着各种花卉，有牡丹、月季、卷草等，动物有龙、狮、象、羊等，其间有祥云和坐佛像，中间上部塑天宫楼阁，外围火焰纹。
  殿中文殊、普贤菩萨上方的悬塑乐伎，为明嘉靖时期寺内僧人真旺所作。
  
  两组乐伎每组9人，共两组18人，身高不超过四十厘米，悬空钉在襻间枋上。所有塑像脚踏彩云、衣饰华丽，手持钹、鼓、磬、笙、锣、筚篥、琵琶、笛、箫、琴各色乐器，技法精妙，栩栩如生。
  
  🌟 中间佛祖身旁的二弟子像，我们已经很熟悉了，阿难和迦叶，但这里塑造的这尊迦叶，和我之前看过的所有迦叶的形象都不太一样。
  
  他的表情更加悲苦，目光也不再仅仅望向前方或者向下望，而是看向了正在说法的佛祖，表情里出了悲苦，还有一些苦思冥想、一些悲天悯人。这应该是我见过的最复杂的一尊迦叶像，也是我最喜欢的一尊迦叶像了。
  
  他更像一个真实的人了，离我们普通人更近了。这是我见过的所有佛教塑像中最动人的慈悲。

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  lcc_1689 2023-10-17 15:13

  憨山|佛国暮色🔴憨山景区位于五台山北40公里，繁峙县砂河镇北部，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园，4A景区，这么好的地方尽然免费开放😊😊
  
  🙋🏻🙌🏻传说每个来五台山的人，文殊菩萨都会一千里相迎，八百里相送，今日在此遇见，感恩🙏🏻🙏🏻
  
  🌈憨山的名字由来很有趣，据明万历二十四年出版的《清凉山志》记载北魏孝文帝拓跋宏到五台山避暑时遇“昔有梵僧，从魏文帝乞一卧地，帝许之。展卧县覆五百余里。帝知其神，骇之，驰骑而去。帝闻山铮然，顾之，趿然随后，帝曰：尔憨耶！山乃止，故名。
  
  莲花广场占地9600平方米，锻铜莲花雕塑直径13米、高9.5米，共有３层，每层6个莲瓣，莲花伴随音乐喷泉缓缓打开，形成盛开之势。古往今来，人们因其“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格而传颂，寓意莲开盛世。

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  婕婕不在 2023-09-27 17:34

  忻州芦芽山攻略属于山西的绿色旷野谁懂！在马伦草原看到了emoji“⛰️”的实物图。一直以为山西只有黄土高坡，不曾想还有这样的绿色旷野。不出省圆新疆梦，这篇笔记请码住！！
  
  交通🚌
  1️⃣️最好自驾，导航芦芽山游客服务中心。
  从太原附近城市出发可以当天去当天回，推荐玩西线。
  2️⃣专门来玩的话，可以在宁武县住一晚，一天西线，一天北线。
  
  准备🎒
  🌟山上很冷，夏天也要穿外套！秋冬多穿多穿多穿！鞋子要穿的舒服，不管哪条线路程都不短。
  自带水和食物，山上没有商店。秋冬的话可以带个保温杯装点热水。
  
  门票🎫
  芦芽山有三条线，详情看最后一张图
  1️⃣️西线：芦芽山-马仑草原（去的早的话可以连情人谷一起玩）
  2️⃣北线：万年冰洞-悬空村-悬崖古栈道-石门悬棺
  3️⃣东线：天池湖泊群-汾河源头
  
  （下午两点半就停止售票了，最好一点半之前到，不然也玩不完，刚上去就要下来了。西线票价100+小交通25必买，情人谷去的早的话可以连带一起买了，学生半价需要学信网认证）
  
  🚗从游客中心买完票后，西线自驾要百度地图导航到高桥洼，停车场停车，收费10r。盘山公路比较绕，开车注意车速，小心错车。到高桥洼后再换乘大巴上山到马仑草原山脚。（最好还是自驾，外地来的朋友实在不行可以试试租车。）
  
  路线📍
  🌟到马伦草原脚下之后，提前上好厕所，山上没有卫生间。要往上爬一段路，大约20分钟。有大片松树林，阳光穿过丁达尔效应超级美。
  
  （如果去的晚的话可能爬到马伦草原顶部就要折返了，大家记得看一下大巴的末班车是几点，别下山晚了回不去。）
  
  ☁️到山顶后就是大片的草原，可以远眺很多山脉。➡️芦芽山要从马伦草原的尽头继续往前走，再翻过一座山脉。早上八九点上山的朋友可以试着爬一下，如果中午下午才上山的朋友，爬完马伦草原就可以折返了。
  
  我们没有走北线和东线，这里就不介绍了，下次去过了再继续更新，喜欢的朋友记得点赞收藏！

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  无事小神_5837 2024-08-21 18:37

  山西人的阿勒泰，夏季的芦芽山最美两天一夜，去的时候天气是好是坏，没看到星星，还会再去，因为真的太美了，🔥如果不是非要去景区，免费的五坝线和忻五线强烈建议走一趟，简直是自驾，露营人的天堂。
  因为本着露营为目的，所以第一天在忻州市买好补给，一早就奔向荷叶坪。下高速导航荷叶坪，经坝门口村走五坝线。沿途逐渐就看到草原河流（P6），华北最大亚高山草甸，景色绝美，延溪的山路蜿蜒曲折，露营的人很多，一路上山植被从草原变成片的落叶松，当天有雨越往山上开越是云雾缭绕，不一样的意境，虽然雾太大看不到荷叶坪全景，但确实另一种风景。ps：荷叶坪没有买吃喝的地方，卫生间条件……，所以提前做个准备。
  因为晚上要在山下露营过夜，山顶没停留太久，下山沿河找了一片露营的地方，地方很好找，因为沿河都是草原和小山包，有的地方车可以直接开下去。夜里噼噼啪啪的下了好几场雨，好在已经扎好营，吃完饭了，第二天早上又下了一场，然后太阳照下来就在面前出了一个大彩虹。
  第二天奔芦芽山景区，
  西线（马仑草原+情人谷）
  北线（冰洞+悬崖村+悬棺）
  开车可进，小车收费10元，冰洞租外套20元（建议自己带外套）冰洞小交通5元，自己走路15分钟左右，悬棺往返小交通10元，悬崖村可以开车到村口。山上山下温差10°左右，一定要带外套和长裤。

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  无限辉行 2024-06-17 12:37

  佛光寺、南禅寺完全公交攻略⭐️南禅寺的公交信息前人没有分享过的。
  
  ♈️行程总览
  【南禅寺】-【佛光寺】-【广济寺】，附带【阎锡山故居】【徐向前元帅纪念馆】
  
  ♈️公交详解
  1️⃣南禅寺：五台县汽车站坐车到郭家寨村，下车步行500米即到，票价10元，发车时间8:30，10:30。返程时间请咨询公交司机。
  ✳️太原和忻州到五台县的班车都会路过东冶镇，东冶路口有很多包车司机。如果时间紧或者不想坐公交，可砍价到50往返南禅寺。
  ✳️南禅寺门票20元，在“佛光寺南禅寺”公众号购票。周一不开放。
  
  2️⃣佛光寺：坐五台县到繁峙的班车，到阎家寨村，步行2公里到佛光寺。发车时间7:20、12:20，票价12元。返程车4点40左右到阎家寨。
  ✳️佛光寺门票40元，在“佛光寺南禅寺”公众号购票。周一不开放。
  
  3️⃣广济寺就在五台县城里，步行即可。
  
  以下2个是番外景点，时间充裕可去。
  4️⃣阎锡山故居：太原和忻州到五台县的班车，坐到河边镇下车，步行1.5公里到阎锡山故居。河边镇倒是有个火车站，但是忻州到河边的火车时刻不合适，晚来早走的。门票50。
  
  5️⃣徐向前故居：太原和忻州到五台县的班车，坐到东冶镇中石油加油站下车，步行2.5公里到徐向前故居。门票免费。
  
  ♈️行程点评
  坐公交单独去佛光寺或者南禅寺都不难，难的是在一天之内坐公交走完两寺，因为公交时间凑不上。如果公交出行，在五台县城住一晚，分两个半天去南禅寺和佛光寺更佳。

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  先森不讲李 2024-04-16 11:30

  代州古城Citywalk｜雁门关内边塞小城‼️#五一不扎堆指南# #我要反向旅游#
  你可能不知道代州古城
  但一定知道雁门关
  有人说去雁门关一定要走高速
  这样可以避免萧峰全家的惨痛遭遇…
  
  而我偏偏喜欢走国道，开车经过了著名的雁门关险路18弯以后，到了关内的边塞小城代县，这是当年的狼烟四起的代州，雁门郡。我愿称它是山西晋北的“旅游洼地”，没有多少人知道代县，一年四季都是旅游淡季，这里保存着大量的古建筑，遗世而孤立，被《孤独星球》称为山西最后活着的古城‼️
  
  📸打卡点
  ✅边靖楼：万里长城第一楼，上面挂着亚洲第一巨匾“威镇三关”和“声闻四达”，城墙砖都是“官”造，是朱元璋的老套路
  ✅代州文庙：华北地区文庙的天花板
  ✅阿育王塔：藏在机关大院内元代藏式佛塔
  
  🗺️路线
  文庙➡️武庙➡️将军庙➡️西大街➡️边靖楼➡️阿育王塔
  
  📌tips:车可以停在文庙对面的免费停车位，从文庙正门进，后门出就是武庙，边靖楼建议上去看看，感受雁门关吹来的风，阿育王塔在县委大院，进去参观跟保安说一声即可，右边直走就到，全程参观步行时间约2个小时
  
  代州古城
  边塞小城逛逛挺好…

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  AliNaNa_5402 2024-05-12 23:42

  五台山忻州古城自驾攻略|完美周末两日游DAY1️⃣晚: 自驾抵达忻州古城 入住温泉酒店赏古城夜景
  下午17:00太原出发，自驾1.5~2小时抵达忻州古城。忻州古城晚上亮灯后别有一番风味，还是值得一看的。在古城看看夜景吃个晚饭，逛累了回酒店泡个温泉美滋滋~
  
  DAY2️⃣：上午游览忻州古城 下午出发前往五台山办理入住
  白天在忻州古城里逛吃拍照，顺带看看古城里的表演。玩一上午时间差不多了。中午休整一下，下午4点出发，自驾约2.5hrs抵达五台山，正好吃个晚饭，入住酒店后就可以休息啦，这天一定要好好休息为第二天的五台山之旅储存体力～
  
  Day3️⃣：五台山一日游➕返回太原
  我们在五台山的行程是：五爷庙-素食德克士-黛螺顶-午饭-文殊寺-返回太原。因为五一人很多没有预约到车辆，所以我们车停在了西门停车场，好在五台山里面的公交比较方便，比较出名的寺庙前都有站点。
  五爷庙：求事业，听说空腹早点去许愿会更灵😊
  素食德克士：点了鸡若堡和牛若堡，鸡若堡太好吃了！根本吃不出来是素食！
  黛螺顶：缆车🚡现在停运了需要爬上爬下，对体力还是很大考验。我们体力一般走走停停总共上下山用了2.5小时🫠
  殊像寺：求增智慧求学业
  祈福完就可以开车回太原啦，路上差不多要3个小时。这一天还是比较特种兵的 回来以后直接瘫倒…
  
  总结：相当充实的一趟行程，充分利用的两天两夜☀️🎉适合大家周末或者小长假🐛一波

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  忻州古城 2023-10-31 18:06

  忻州古城必打卡古建 | 秀容书院山西历史上有200多所书院，其中，作为中国五大书院之一的“秀容书院”，是山西省唯一一处保存完好且在本世纪初仍具有教育功能的书院。
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  这里也一直是忻州地方学子准备科举考试的基地。登亭远眺，视野开阔，可俯瞰全城。虽居于城中，但其环境僻静，是较理想的读书胜境。记录着城市肌理，维系着忻州的文化血脉。
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  乾隆三十八年(1773)，江西新城人鲁潢来忻任知州，“幅员辽阔，民户殷繁，家有盖藏，人丰囊橐，讴吟弦诵之声不绝于耳，独书院至今缺”。(时任忻州知州鲁潢《新建秀容书院碑记》)。于是，决心创建书院，因当时忻县称秀容县，故取名“秀容书院”。书院从启动到建成，历时两年，于乾隆四十年建成开学。
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  忻州既然有一直兴盛的文庙儒学，为何建书院？
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  是因为忻州儒学存在之时，儒学生员的名额有严格限制，而且身份也有限制，一般贫寒之家的子弟不可能入学。书院创建后，入学名额大大增加。突破了儒学对生员名额的严格限制，使更多的生员有机会进入书院就学。秀容书院的出现，是对官办主流教育的一种反拔和补缺。
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  据记载，在清代时期，秀容书院就考中进士39人、举人165人、贡生264人。一时间更是出现了"文跻九原，雅出秀容"的盛况。随着历代发展，秀容书院也培养出许多诸如治学治世的人物。对山西忻州教育事业的发展也起了非常重要的促进作用。
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  新中国成立后,这里曾是省立忻州农职校、忻县师范学校、忻州地区盲聋哑学校、忻县地区卫校、省戏曲学校忻县分校、省广电学校、忻县三中、忻州一职中等校的校址。
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  秀容书院是忻州教学、文化成规模的源头、开文鼻祖。是我国古代书院发展变迁的一个重要缩影,也是山西难能可贵的文化教育财富，较为典型地体现了山西乃至中国书院的兴衰演变史，其文化影响至今不绝。
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  如今的秀容书院，不仅承载着历史记忆，也一如既往发挥着教育功能。开设研学活动，让学生们通五经贯六艺并学以致用，在一步步考取晋升过程中领悟到先贤力量和秀容书院精神。
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  秀容书院依地势而建，环境清幽，遂开设书院茶楼，集人文历史、闲适生活于一体，人们来此品茶听戏，谈笑风生。

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