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  lilium_8859 2024-06-02 23:29

  山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
  从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
  我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
  问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
  
  穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
  
  第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。
  
  其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
  再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
  
  要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少

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  苏苏爱溜达 2024-06-19 11:07

  隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺🗺️地址：山西省忻州市五台县广济寺，位于五台县城内西街，寺门紧邻大街，即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭，后来等到了管理员开门进去参观。
  🎫门票：免费，开放时间不固定
  🚗停车：路边找空地停车
  看点：
  1️⃣大雄宝殿保存完好，为五开间单檐悬山式，殿内空间宽阔，创建于元代，清乾隆重修。
  2️⃣塑像：殿内塑像30尊，基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，佛造像面目丰腴，造型饱满，很有艺术美感，合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少，管理员放我们进去后面转了一圈，但是因为没有光线，靠手电打光，时间仓促，所以没有拍到比较好的照片。
  3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢，八面都有造像，年代可能属于唐

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  莎萝蔓蛇 2022-10-31 19:31

  广济寺大雄宝殿山西省·忻州市·五台县·台城镇
  元至正年间（公元1341-1368年）

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  王摩诘_2792 2023-11-11 18:57

  五台广济寺｜元代遗构上爬小孩，没见过📍地理位置
  
  山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了，据说不远处就是县城的学区房。
  
  🌟文保价值
  
  第五批全国重点文物保护单位
  
  ♦️历史背景
  
  广济寺创建于元至正年间（1341—1368），由当时官方拨款建造，位于县城西面，俗称“西寺”。
  
  寺庙坐北朝南，二进院落。据其中一件石碑记载：“寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。
  
  到明代，寺庙改为县城隍庙，明宣德八年又改回广济寺。
  
  现在，广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆，后院为寺庙大雄宝殿。
  
  明、清和建国后均有过修缮。
  
  👀文物看点
  
  🔴1、大雄宝殿（元）
  大殿面阔五间，进深三间，建筑面积290平方米，悬山顶。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。
  
  大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区，有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面，称为“吞口”。吞口，即吞掉一切鬼怪灾难，保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
  
  梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩，我是第一次见！仔细看，还是两个小男孩。一个手指东方，一个手指西方，仿佛在叫抬头者看。看啥呢？太好奇了，去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”，两者放一起才是完整画面，我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
  
  🔴2、泥塑造像（元）
  殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像，均为元代塑像。梁思成认为，元代喇嘛教传入中原，该教派的匠人也来了，他们的塑像大都胸宽肩方，头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊，但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧，是一尊肉身佛。
  
  🔴3、经幢（唐）
  殿前东侧有唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系，尚无从考证。
  
  🔴4、石碑（清）
  殿前西侧有清代石碑两通，分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》，碑身高约1.7米，内容为重修广济寺碑记。
  
  🚶‍♀️游览建议
  守庙出于各种考虑养🐶的很多，广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的，第一次去的小伙伴莫要害怕。

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  京城小河豚 2023-02-18 13:04

  山西·忻州 | 广济寺，隐藏在县城内的古建📍广济寺，是位于五台县的一座寺庙，俗称西寺。该寺始建于元代，现存建筑为清乾隆年间重建。
  
  清乾隆《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。由此可知，广济寺创建于元代。
  
  广济寺原是一座很完整的组群建筑，是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落，三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后，新建县博物馆，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄宝殿。
  
  现存大雄宝殿面宽5间，进深3问，单檐悬山顶，殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块，为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊，基本完好。主像3尊，供奉在前面的佛台上，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
  
  文殊菩萨和普贤菩萨两侧，塑胁侍菩萨两尊，他们项戴璎珞，臂饰宝钏，容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝，相对而立，威武雄壮，好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉，有仰有俯，有喜有怒，姿态各异，栩栩如生。
  
  佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子，左边塑观音菩萨骑朝天吼，右边塑普贤菩萨骑白象，合称“三大士”。“士”者“事”也，即从事自利利他的人。

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  羽多008 2024-08-21 13:26

  来广济寺吃斋饭今天广济寺人不多，非常幽静，听到了久违的蝉鸣声。
  11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭，大概等到12点20的时候，就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
  今天的斋饭有大米，馒头，花卷，油饼，烩菜。有些朋友应该是常来的，拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有，初一十五肯定有，其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
  烩菜味道很好，酸酸辣辣，里面有不认识的菌子，还有腰果。
  快吃完的时候又送出来水果和粥，水果是供果。
  我吃完已经溜达了一会儿，又送出来了🌽，我跑过去拿了一块儿，工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈！
  今天我是故意来等斋饭的，碰运气，那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了，一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友，便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊！

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  阿禾turbo 2023-08-13 21:16

  广济寺祈福小tips🔴1、广济寺整体不大，只有天王殿后面一处进香的地方，十几分钟就能走完，无需预约，没有门票
  🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面，可以自己去拿，一根或三根就足够了，不用多拿
  🔴3、听说求姻缘很灵，那就几个月后看看结果吧
  🔴4、出了广济寺可以去正阳书局，看万松老人塔，以及可爱猫猫，猫猫很乖，也不太怕人
  🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园，红豆双皮奶还不错，红豆超甜超绵密，双皮奶也很绵密
  🔴6、距离西单也不远，去吃饭吃了一家泰国菜，泰谣，味道般般

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  嘉嘉艺艺 2024-03-22 18:05

  五台｜萨满风兽面与年画娃娃的反差萌广济寺位于五台县城，为此次五台线路的第一站，到达时伴随着清晨冷峭的风，管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆，可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来，但它本身还是让人有些记忆点的。
  🔴1、大雄宝殿前经幢
  此经幢为八角形，通高大约四米，幢身八面，每面均造像，部分不清，铭文部分还有一些字可以辨别，可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字，此经为唐高宗时佛陀始译，再结合形态来看，推测为唐代经幢。
  🔴2、大雄宝殿
  寺内主体建筑，始建于元至正年间，清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式，殿外柱头为兽面，充满一些神秘的萨满风格，且还留有红黑色彩绘，两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃，姿态为举手状，像要托起整个屋顶🤭
  殿内彩塑为元代作品，主塑华严三圣，释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭，须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉，塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息，并没有可以营造佛像的距离感，就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住，无法进入后壁，其实后壁还有一尊壁塑（图8，来自包车大哥很久以前拍到的）
  ⭐实用信息：
  🚍广济寺就在五台县城，交通相对方便，距离五台县政府大约一公里
  🎟参观免费
  ✔️👉🏻管理员一般不在寺内，兼职环卫工作，一般在附近，可寻觅一下，如包车前往，一般包车师傅会有电话提前联系。

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  混子祭酒Happy娄 2024-08-27 09:28

  被五台博物馆收编征用的广济寺广济寺大雄宝殿，在五台县博物馆内，早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地，大殿也被收编。
  现殿前有唐代八角形石经幢，殿内有元代华严三圣塑像，咋一看，恍若又是一座洪福寺，但仔细一观，发现与洪福寺塑像还是有些差距。
  因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
  由于受元代战乱影响，雕刻家发挥技艺的机遇受到限制，佛体欠庄严，像似俗骨人相，肉体表现较重，像似写实作风，佛的精神已看不出多少。

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  张能改 2024-01-28 09:15

  忻州广济寺大雄宝殿（元代）#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街，创建于元至正年间(1341-1368)，赐名“西寺’’，后易名“广济寺”，清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局，现仅留存后院和大雄宝殿，现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，梁架构造为四椽袱对乳袱，通身用三柱，金柱为通柱，单檐悬山式。通面宽17.6米，通进深17.1米。建筑总宽23.3米，建筑总深17.5米。
  大雄宝殿虽几经局部重修，但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造，前槽不设柱，后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁，所以空间面积异常宽阔，殿宇宏伟朴实，为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨，两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台，分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥，为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢，高约4米，下施扁平的须弥座，座上每面面镂以石狮，幢身八面均雕有佛像，顶部覆以实盖，刀法简洁，形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷，但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法，都有其独特之之处。

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  小白Patrick 2024-08-02 11:21

  山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】五台县广济寺又称西寺，始建于元至正年间，明清两代皆有重修，现仅存大雄宝殿，殿前有一座唐代经幢，殿内有元代彩塑三十尊
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  【大雄宝殿】为元代遗构，单檐悬山顶，面阔五间，正面檐柱上用罕见的兽面柱头，檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块，殿内彻上露明造，正中悬挂木匾“天人合益”
  【元代彩塑】有三十尊，主像三座供奉于佛台前，正中为释迦牟尼佛，两侧塑阿难、迦叶两弟子，主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨，并塑胁侍菩萨两尊于其侧，三座主像合成“华严三圣”，佛台前又塑金刚力士两尊分居左右，东西山墙下则塑有十八罗汉，佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮，左侧塑观音骑朝天吼，右侧塑普贤菩萨骑白象，30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
  【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一，另外两座存于佛光寺中，此经幢单层八角，通高三米，刻有“尊胜陀罗尼经”
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  📍位置：五台县东米市街与新建路交汇处东100米

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  傅澜_5224 2023-10-10 22:31

  隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)位置：位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
  门票：免费🆓找办公室文保员开门即可。
  年代：元至正年间(1341~1368年)
  广济寺院俗称西寺，原寺规模宏大，因年久失修，现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
  
  看点一：元代大雄宝殿
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿前筑月台，前檐当心间和两次间皆装隔扇，后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀，柱身侧脚生起显著，屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗，柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造，前槽不设柱子，后槽仅用两根粗大的金柱，殿内空间宽敞。
  
  看点二：元代塑像
  殿内塑像与大殿同期塑造，正中佛坛上为一佛二菩萨，扇面墙背塑三大士；两山砌长形砖台，分塑十八罗汉，为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊，保存完好，正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛，两侧为文殊。普贤二菩萨，结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉，神态各异。
  
  看点三：龙头和独角兽
  大殿前檐明，次间柱头（吞口）塑有龙头和独角兽，梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下，这种把佛教，道教的文化巧妙地融为一起的做法，是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
  
  看点四：唐代经幢(推测)
  广济寺大雄宝殿前，月台右侧立有大理石八角经幢一座，经幢通高4米，下施扁平的须弥座，面雕石狮，幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清，“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见，书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  酸酸草莓_5029 2024-08-15 07:55

  广济寺（忻州）广济寺，忻州。辽代

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  安泥_752 2024-05-17 17:47

  五台 广济寺 元大殿元塑

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  每天都要小鱼干儿 2024-07-14 17:07

  五台山外，小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑广济寺俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间，明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
  
  大殿内有一堂精美元代彩塑：
  
  🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣，释迦牟尼脸形圆润，衣纹简洁粗犷，线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨，均头戴五佛冠，袒胸盘腿，结跏趺坐。
  
  🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见。
  
  🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满，仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。
  
  广济寺大殿内三十余尊彩塑，体现了元代泥塑的特征，为元代泥塑之典型和精品。

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  画梦_1326 2024-05-15 21:19

  古建筑｜山西忻州五台县广济寺大殿（元）忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县，但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑，殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
  大殿虽为元代建筑，但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比，不仅增加了一对不同样式的柱头兽面，边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料，有人说这是“走投无路人像承压在檐下，这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法，是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
  大雄宝殿面阔5间，进深3间，单檐悬山式。殿内塑像共有32尊，均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤二菩萨，即所谓华严三圣。坛下为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满，仪态端庄，神韵飘逸，神态各异，为元代雕塑艺术的精品。
  在广济寺大雄宝殿前，月台一侧还有八角石经幢一座，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  奇异果到处跑 2023-12-10 15:21

  去五台山千万别忘了这里，藏在县城中的古寺⛩地点：广济寺，位于山西五台县城，去五台山的时候很容易忽略据
  
  ✅五台县志记载，广济寺建于元至正年间，现存的大雄宝殿就是元代遗构，大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间，进深三间六椽，为悬山顶，规模壮观
  
  ✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰，中间四根装饰有兽头，中间两个为独角兽头，旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱，充满意趣
  
  ✅殿内还保存着完整的元代塑像，正中为华严三圣，姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
  
  ✅此外，寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙，更有中国早期古建筑最精华的所在，足以在此驻足留恋，深入欣赏

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  婷婷在呼市 2023-05-02 21:30

  呼市周边|天下黄河第一湾-老牛湾🔺“九曲黄河十八弯，太上老君神牛开河到偏关，明灯一晃受惊吓，转身犁出个老牛湾”，藏在呼市周边清水河县的老牛湾景区，实地感受之后太震撼了 不停感概大自然的鬼斧神工
  🔺从小在黄河岸边长大的我，记忆里黄河就是浑浊的，包含泥沙的。老牛湾真是黄河的股清流 在周边峡谷地势作用下，加之黄河水利枢纽工程——万家寨的拦截，使得泥沙沉淀 ，水质变得异常清澈👍👍
  
  🔺周边还有明长城、阎王鼻子、古堡等等景点，不得不感慨大自然的鬼斧神工之妙
  🔺五一期间清水河老牛湾景区和准格尔旗的黄河大峡谷之间可以一票通，坐船到对面，可以继续参观游玩。
  🔺交通:自驾 路边的自然风光不错，但是路有些蜿蜒曲折
  💰:门票:大人40💰 儿童20💰 观光车10💰
  坐船有两条路线:下船到准格尔黄河大峡谷往返60💰
  不下船到万家寨往返120💰
  ❗️提示一下，体力不太好的还是坐船票在一个景点玩吧，到另一个景点就别上去了，有长城需要爬，🤭把体力都留在一个景点玩好就OK

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  山西 · 老牛湾村
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  霍美工in世界 2023-05-15 20:50

  山西最后活着的古城｜代县一日游Hello，大家好，我是爱到处瞎跑的霍美工。
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  🔵今天分享的行程是山西忻州的代县，被孤独星球称作“山西最后活着的古城”，以及网上很少有人提及的阳明堡镇，距县城10公里车程。
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  🔵代县县城内游览地点比较集中，开车和步行都很便利，游玩时间2~3小时。
  ·
  🔴1、代县文庙
  是代县已存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北已存最大的州级文庙。
  🎫门票：单独买28元/人，文庙+边靖楼联票 40元/人
  🅿️专用停车场
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  🔴2、代县武庙
  门前有牌坊五楹，中题“壮穆忠武”四字。牌坊后为乐楼五楹，中楹楼下为庙门。大殿中悬“天日同昭”横匾，为明大司马孙传庭所题。
  🎫门票：无
  🅿️停胡同路边即可
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  🔴3、边靖楼
  山西楼阁式建筑中的巨构，历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今完好无损，楼上悬挂有“声闻四达”、“威镇三关”清雍正年间所题巨匾两块，均长8米，宽3米，号称亚洲第一木质巨匾。可登楼远眺四方，能看到阿育王塔。
  🎫门票：单独买20元/人，文庙+边靖楼联票 40元/人
  🅿️专用停车场
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  🔴4、阿育王塔
  圆锥体、佛教藏式造型。塔平面为圆形，砖砌，周长60米，高40米，上覆盖盘，中装金顶宝珠。造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为我国藏式塔中之佳作，其体量在国内同类古塔中也是较少有与之媲美的。
  位于县政府大院内，人和车辆均可自由出入。
  🎫门票：无
  🅿️车位充足
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  🔵阳明堡
  位于代县县城西南10公里处，镇上有普渡寺、观音寺、基督教堂等建筑，和县城相比，更加乡野，且具有计划经济时代的年代感。
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  🔵从阳明堡去雁门关也比较方便，路上还会经过“雁门关伏击战遗址”

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  韩江连雨夜入吴 2023-07-06 11:21

  没做功课的出行-雁门难得出来转转，从五台山北线出来之后，转到京昆线，上繁河高速往雁门关方向，有两个线路，一个是全程高速绕到广武汉墓下高速，一个是在代县北下高速转去二淅线走雁门十八盘，我选择了走雁门十八盘，不过由代县去二淅线中间有段在修路，在大工地里七拐八拐才出来，轿车需要找其他线路。
  
  雁门关景区不大，有俩小时足够了，像“萧峰跳崖处”这种地方我想没有必要去看的……
  
  🟡吐槽：现在很多大车都不走盘山路了，车长不好走还爬山费油，不过二淅线雁门十八盘的大车可不少，经常需要技术性会车，过弯，自驾需注意安全。
  
  🔴吐槽：雁门关景区的大门和停车场就在二淅线路边，紧贴着公路，进去就是服务大厅，服务很全，但是需要坐个中巴（往返10元）才能到真正的景区门口。在停车场大门处，我前面有两辆车堵在门口不知道在问什么，还有游客站在旁边拍照，我的车后屁股半截都在公路上，一辆辆大车从山上下来按着喇叭贴着我后屁股呼啸而过，这太危险了。
  
  明明里面真正景区门口就有一个很大的广场，做游客中心，停车场什么的完全没问题，但他偏偏把门口放在路边，我不免怀疑他就是想挣这中巴的10块钱，但是这门口太不安全了。

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  脑袋养小鱼 2024-07-26 22:42

  石门悬棺位于山西省忻州市宁武县小石门村
  石门悬棺是迄今中国长江以北发现的最早的
  也是唯一的崖葬群
  .
  有个小交通10元往返
  建议坐
  为什么？
  因为这是去看人家祖先 得上供
  这里的居民没有其他收入
  芦芽山每年只运营两个月
  就依靠这个赚钱
  其次这个路的确不好走坑坑洼洼还上坡
  走的话也得30分钟至少
  沿途也有悬棺
  在车里也可以看到
  .
  研究了很久
  这是咋把桩子钉上的
  后来查了查是个未解之谜
  本来还有悬空栈道和悬空寺
  没有开放说是冰还没化完太危险
  五一还有接近20公分的冰层
  .
  明天继续
  爬芦芽山去🤭
  .
  #石门悬棺# #芦芽山#

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  第十七个_7754 2023-02-01 12:01

  山西忻州古城️超详细攻略！不愧上过央视！！门票🎫：免费，不需要任何操作，直接进
  
  导航🧭：自驾导航，忻州古城。从太原出发建议走滨河东路-阳兴大道-太忻大道那条路，太好走了！新修的路比高速还好跑😭一个多小时就到了，下了太忻大道就能看到忻州古城
  
  停车🅿️：东西南北门有四个停车场，我们停车🅿️在西门这边，西门门口就有一个不知名停车场，比地图上的西门停车场更近一点，进出很方便
  
  时间🕐：建议下午去带到晚上🌃，夜景太太太美了‼️一直到2月5号晚上都有打铁花节目，🎆分别是20:00和21:00，特别好看，这可是比烟花还好看的非遗传承打铁花项目呀！！
  
  渠道📱：v公众号-山西忻州古城，有具体的节目详情和时间等等
  
  【美食】🍜：
  🍜说实话，每一家店都很好吃，而且不贵！我们吃了牛肉丸子面（15r），荞面河捞（10r），丸子汤（10r），煎饼果子（4r），铜锅豆腐脑（4r），枣糕（5个10r）。枣糕真的巨巨巨好吃！
  🐷这次没有排到卤猪蹄，一定下午去就排队买猪蹄！晚上可不一定能排到了，我们当时看估计有一百人左右在排队

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  二齿缺 2024-08-07 12:41

  岩山寺，每次看都很过瘾教艺术史的我，每次带学生来
  我讲的都比他们还激动
  我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
  过瘾了！

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  若予初訫 2024-06-28 22:07

  山西阿勒泰｜ 芦芽山马伦草原🚘自驾短途旅行之山西忻州芦芽山，绝美自然风光，适合周末出行，呼吸新鲜空气！
  👉出行时间：6月9日，端午节假期（人比较多，进山堵车，需要排队）
  🎈线路攻略：【晋中榆次】—【芦芽山收费站】—【芦芽山风景区服务中心】—【高桥洼】—【马伦草原】（目的地可以搜索芦芽山风景区或者高桥洼）
  🎈购票建议：直接去【高桥洼】美食服务中心买票，我们是节假日去的，去游客服务中心买票说是私家车开往高桥洼需要排队，会特别慢，建议在中途的临时停车场等大巴车送到高桥洼，买票的话直接去高桥洼吃饭的那里买也是可以的。
  西线套票一：（芦芽山马伦草原+情人谷）108元1人，交通车：25元1人
  西线套票二：（芦芽山马伦草原）100元1人，交通车：25元1人
  🌼端午节人真的超级多，我们7点从榆次出发，原计划10点到高桥洼，但是那天需要排队进山，私家车限流，在半路的临时停车场排队等大巴车送去高桥洼，等了2个小时，12点45才到高桥洼，刚到就下大暴雨。
  美食攻略：可以直接在高桥洼的美食中心休整吃饭，吃饱再上山。重点是一定要在这里去卫生间，山上没有卫生间。
  🎈夏天出行必备物品：
  1.雨伞或者一次性雨衣（雨是说来就来，山上很难避雨）
  2.充电宝（可以避免用电焦虑，多逛一会）
  3.外套（早晨跟下午的山上比较凉）
  4.渔夫帽+墨镜（中午特别晒，墨镜可以防晒也可以凹造型）
  🌼本来还计划去荷叶坪，根本没来得及，我们一直逛到6点半下山。特别想在山上看落日，无奈最后一趟车是六点半，但是最后这趟车实际上7点钟才会发车，会等山上所有人一起出发。
  🎈整体感觉：虽然排队坐大巴车去高桥洼的时间很长，一度崩溃，但是上山后觉得物超所值。闻着青草味的夏风，追赶成群的大花牛，慢悠悠的感受大自然的独特景色，是独属于家人爱人朋友的美好旅程。

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  韩江连雨夜入吴 6 小时前

  没做功课的出行-雁门难得出来转转，从五台山北线出来之后，转到京昆线，上繁河高速往雁门关方向，有两个线路，一个是全程高速绕到广武汉墓下高速，一个是在代县北下高速转去二淅线走雁门十八盘，我选择了走雁门十八盘，不过由代县去二淅线中间有段在修路，在大工地里七拐八拐才出来，轿车需要找其他线路。
  
  雁门关景区不大，有俩小时足够了，像“萧峰跳崖处”这种地方我想没有必要去看的……
  
  🟡吐槽：现在很多大车都不走盘山路了，车长不好走还爬山费油，不过二淅线雁门十八盘的大车可不少，经常需要技术性会车，过弯，自驾需注意安全。
  
  🔴吐槽：雁门关景区的大门和停车场就在二淅线路边，紧贴着公路，进去就是服务大厅，服务很全，但是需要坐个中巴（往返10元）才能到真正的景区门口。在停车场大门处，我前面有两辆车堵在门口不知道在问什么，还有游客站在旁边拍照，我的车后屁股半截都在公路上，一辆辆大车从山上下来按着喇叭贴着我后屁股呼啸而过，这太危险了。
  
  明明里面真正景区门口就有一个很大的广场，做游客中心，停车场什么的完全没问题，但他偏偏把门口放在路边，我不免怀疑他就是想挣这中巴的10块钱，但是这门口太不安全了。

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  山西 · 雁门关景区
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  雪崽_5187 2024-07-09 22:03

  山西忻州古城精选必吃清单！泰山庙巷进入 开启🔛美食之旅
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  石头饼🫓 有很多味道可以选择，红糖、豆沙什么的，最推荐豆沙味！
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  黄米凉糕 我的最爱！超级好吃！上面淋的桂花料汁绝绝子！
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  荞面河捞 作为忻州特色 建议必尝！荞麦面🍜做的 很健康的味道 对于面食爱好者来说是天堂‼️
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  漏鱼儿 辣子调料一绝‼️有点儿凉皮的感觉 但是比凉皮儿好吃😋
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  豆腐丸子 也很好吃 豆腐味道十足 便宜量又多
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  油糕 蛮好吃的 就是里面的馅儿有点儿少 还是更推荐凉糕！
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  酸奶 冰冰凉很好喝 零添加的很天然的味道
  
  停车🅿️ 建议停在南门 边走边吃边逛！

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  至少空白很好 2024-02-19 20:14

  山西南禅寺佛光寺访古一日路线春节期间，用一天时间去了南禅寺和佛光寺东大殿两座唐代建筑，顺路看了沿途的几座寺庙，很受震撼，把我的路线分享给大家，可以当做参考。
  出发地：太原
  第一站：不二寺，位于太原市阳曲县，我从太原万柏林区的星程酒店（长风街万象城店）出发，路上时间在50分钟左右，9点半到的不二寺，寺门前路不宽，附近不太容易停车。我到的时候寺门外已经有人了，他们刚联系完里面的人，在等着开门。我刚到就有人开门了，在这里没耽误时间。进去后，直接来到了最后面的金代建筑，大门是不开的，只能看看建筑外面。参观耗时：约20-30分钟。
  第二站：洪福寺，位于忻州市定襄县，从不二寺过来大概一小时左右，我走错了一段路，开到了洪福寺旁边土堡的村子里，耽误了20分钟，来的时候要看好地图。洪福寺大殿可以进去，可以看到精美的彩塑。
  参观耗时：约30-40分钟
  第三站：南禅寺，位于忻州市五台县，从洪福寺过来30分钟左右，门票20，需要在线上购买。大殿里面不可以拍照，一定要看一看后面的那根方柱。
  参观耗时：约30-40分钟
  第四站：延庆寺，位于忻州市五台县，从南禅寺过来大概20分钟，不需要门票。我到的时候是下午一点，大门锁着，我还以为进不去了，结果出去吃午饭的大爷刚回来，打开了门。金代的大殿在最后面，其他的建筑都是后期修建。
  
  参观耗时：约10-20分钟
  第五站：佛光寺，位于忻州市五台县，佛光寺是今天最重点的目的地，门票40.佛光寺东大殿在最高的台阶上，刚一进门就可以透过大树隐约看到东大殿的屋顶。到的时候正好下起了雪，东大殿伴着雪花特别惬意。
  参观耗时：约60-90分钟。
  第六站：公主寺，位于忻州市繁峙县，我到的时候已经是下午四点半，本来不抱着能进去的希望，到的时候寺门还开着，但是有壁画的大殿已经关了。寺里监控室有一个大哥，跟他聊了两句，他说两个戏台在有庙会的时候还在使用。有壁画的大殿我看有网友留言说平时还在开，但可能是在白天的时间，所以要去的话最好好一点的时间去。
  参观耗时：约10-15分钟

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  托托公主 2024-07-14 07:39

  山西人自己的阿勒泰｜马仑草原人就应该待在没有天花板的地方
  
  周末短途旅行 我们选择了芦芽山马仑草原
  
  太原出发自驾🛫大约3️⃣小时左右可以到达
  导航🧭高桥洼停车场🅿️停好车需要换乘旅游大巴
  
  步行大约十分钟路程到达大巴车站点
  然后可以去买票（景区门票🎫100+大巴车票25）
  
  乘坐大巴达到山脚下 需要徒步穿过一片树林
  里面都是台阶大约要走20分钟就可以到达草原
  
  整体行程不算太累 最好穿个舒服点的鞋子👞
  
  出发前准备：
  1️⃣穿着：最好是长袖长裤和舒服的运动鞋
  防止晒伤&山顶温度比较低
  2️⃣防晒工具：防晒喷雾、防晒衣、遮阳帽伞等
  3️⃣小零食：零食可以路上吃点 没必要带到草原上
  我们呆了一会就下来了 来回2个小时足矣
  因为需要爬山 手里拿一堆东西也比较累
  
  💰花费：门票🎫100+大巴往返车票25 每人125

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  Zoezzz_8539 2024-07-12 14:58

  延庆寺|可可爱爱的兽面柱头延庆寺 | 山西省忻州市五台县善文村 | 国六
  延庆寺大佛殿面阔三间，长约13 米，平面略近正方形。檐角有如翚斯飞之感。推断为金代所建。采用减柱法，结构精简，殿内开阔。当心间柱头上的兽面装饰非常吸睛。
  P9被拍成了建筑标尺😊

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  Keep_5317 2024-03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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