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泰山的此刻

  • 着火点 2022-05-15 14:15
    泰山古松:五大夫松在望人松下,御帐坪西北有五松亭,著名的五大夫松就在亭前。
    据《史记》记载,秦始皇28年(公元前219年)东巡泰山,在此遇暴风雨,避于树下,因树护驾有功,遂封为“五大夫”爵位。“五大夫”本是秦代官阶第九品,并非五棵松树。
    当时被封的松树只有一株,到了唐朝,陆贽在《禁中青松》一诗中有“不羡五株封”之句,误以为是五个大夫,于是后人就理解为五株松树了。明万历九年(公元1581年),于慎行在《登泰山记》中云:“松有五,雷雨坏其三。”所剩两株又于万历三十年(公元1602年)被山洪冲走。与《泰安县志》记载:“万历壬寅(公元1602年),泰山起蛟,遂失所在。”相对照,可以证明在公元1602年,五大夫松已不复存在了。
    《泰安县志》又载曰:“雍正八年(公元1730年)正月内奉旨钦差大人丁皂保植补松树五株。”后毁两株,1983年又枯死一株,现实存两株。虽非原物,也有250余年。
    该两株南北并列,距9米。南株高5.2米,胸围1.5米,于3米处分3枝。一枝往东平伸,基径约25厘米,其余2枝各向南、西北伸出,基径较东出者略细,约20厘米,共同组成南长(7米)北短(3.3米)冠厚不及1米的平台式盖状树冠。往东分出的1枝,约在15米处又分南北2枝,南叉粗约20厘米,秃枝斜下东南,约3米处始生枝叶,曲折盘叠直抵“五大夫松”牌坊;北叉粗约20厘米,先往东,继而折向东北,斜出,2叉分枝处上方又紧盖一盘枝叶。
    五大夫松龙干虬枝,蟠蜿屈展,清人将其列为泰安八景之一 ── 秦松挺秀。明正德年间,泰安知州戴经诗赞曰:“野鹤孤云自径还, 空史千载列朝班。奋髯特立云霄远,偃盖长留岁月间。岱岳托根真峻地,赢秦承命退愧颜。四时秀色何曾改,桃李春风未许攀。”
    五松亭与五大夫松原位于盘道上,游人践踏严重,自1983年枯死一株后,引起有关部门的重视,于1984年6月改道,使之位于上山盘道西侧,围之以墙,善加养护。
  • Fluo_1991 2021-06-19 14:27
    夜爬泰山路线小攻略️一、车站🚄
    泰山有两个车站,泰安站和泰山站。红门游客中心到泰安站离的较远,下车滴滴大概25~30元。泰山站,滴滴大概10元左右
    二、门票🎫
    成人115一位,学生票57元一位,可以美团购买,也可以在泰山公众号去买,也可以人工检票口去买⚠️网上购票的一定要注意进山时间段
    三、路线(看图1⃣️)
    整段路我大致分成三部分来爬的,中间也有短暂休息,这样不会很累:
    第一段(图2⃣️):红门——中天门
    第二段(图3⃣️):中天门——龙门到南天门之间岔口
    第三段(图4⃣️):岔口——山顶
    注意⚠️大部分人到中天门后,下一个目标会是南天门。十八盘到中天门有很多连续很长的台阶,很费体力,尤其是岔口到南天门就是很陡而且很长的那种(看图5⃣️)小伙伴可以根据自己的体力来选择,我单纯想看日出🌞所以上山选择这个路线,下来的时候走南天门下来
    四、线路时间➕日出🌅时间
    我总共用了大概五个小时时间(算上休息时间)就到顶了。九点左右从红门开始。第一段,两小时 。第二段,大概一个半到二小时。第三段,一个小时左右。凌晨两点左右就已经到顶了。
    日出时间:三点半开始就可以光亮(看图6⃣️)完全出来在四点半到四点五十之间⚠️拍照的小伙伴一定要抓紧时间😈太阳随时会钻进云里
    五、观日出地点 日观峰、瞻鲁台
    两个地方都可以,日观峰人会很多,一定要提前占地方。瞻鲁台也很好,我是在日观峰拍的,我看别人在瞻鲁台拍的也很好看🥰角度会有差别,所以小伙伴们可以自己选择。☺️据说玉皇顶也可以看到,去过的可以跟我分享一下
    五、下山⛰️
    可以选择从南天门坐缆车🚡到中天门然后坐大巴🚌下山(下山以后需要上班或者上学的小伙伴建议选择,要不第二天真的很累)具体花费时间不定,根据当天客流量决定。
    我是从南天门爬下来的,上山时没有经过南天门,所以特意去试了一下,体验了一下最陡的路线😫真的是很爽
    六、沿途风景🌲
    有一棵许愿树(图7⃣️),大家可以许愿(有丝绸和许愿牌,丝绸五块,牌子有15元有30元的,可以都问问价格再买);还有个小瀑布也很好看;沿途有很多庙宇,可以在下山的路上看一看;注意⚠️一定要带一张5元人民币,在日观峰到玉皇顶之间可以拍照⚠️隐藏,台阶上会有海拔多少的标记(图8⃣️),大家可以留意下
    每个人的一生都要爬一次泰山,挑战一下自己,因为看到日出那一刻一切都值了☺️☺️☺️希望大家玩得愉快🥳🥳🥳还有不懂的大家可以留言问我
  • 康健泰山人 2022-07-11 06:04
    还是泰山石泰山最引人注目的石头,除了奇形怪状的“赏石”比如日观峰的拱北石或称观海石,就是随处可见的刻了字的摩崖、石碑了。

    摩崖中,除岱顶大观峰的《纪泰山铭》,最令人震撼的还数经石峪的《金刚经》(图一)。这是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石,近2000多个字径远超一尺的大字,非常壮观地刻在2000多平方米的缓坡形石面上。经过岁月侵蚀,目前尚存1000余字,似为北齐人所书,或出于僧人安道壹。字体在楷隶之间而偏于隶书,如古佛般静穆,似弥勒般大度,像观音般慈祥,名为《金刚经》却完全看不到金刚怒目的神态。有人将其与《瘗鹤铭》并称为大字之祖,确为的评。甚至我还以为,这泰山《金刚经》与焦山《瘗鹤铭》一北一南、一释一道,好像有意借助山川名胜,用传统文化诠释书法艺术“术极则道”的精髓。我手里的字帖是上世纪八十年代出版的,前些年曾临习过一段,现在也不知躲到哪个角落跟我藏猫猫呢。

    《西游记》中有一段大家都熟悉的晒经故事,说唐僧师徒4人忘了老乌龟所托之事,老龟一怒之下将4人连同历经磨难取回的真经统统翻到河里,4人只好从水里捞出经书,放在石坪上晒,晒干后揭不下来的,就永远留在了石头上。传说这石坪就是泰山的经石峪。原来这些字竟不是由人写上去的!

    这里上依高山,下临流水,明代时建了“高山流水”亭,亭上有两幅对联颇有意境,分别是“晒经石上传心诀,无字碑中写太虚”、“天门倒泻一帘雨,梵石灵呵千载文”。

    30年前登泰山时,经石峪周边还没有围栏,可以零距离接触,我索性坐上去,但无论怎样也是盖不住一个字的(图二)。

    泰山石碑中最早的,应该是李斯用他亲自统一过的小篆书写的《泰山刻石》(图三),目前残石在岱庙东御座院内,仅存10字。这里的汉碑中最著者一是《张迁碑》,一是《衡方碑》,都在岱庙,皆为汉隶的代表。

    《张迁碑》(图四)碑文虽信口开河,书法造诣却极高,朴拙、率真、雄健,是汉隶中方笔系统最具代表性的精品,我买的那本贴早就翻滥了。《衡方碑》(图五)也属方整、严峻一脉,丰腴浑厚、宽松圆润,是方圆并用、以方为主的代表。(受字数限制,未载完内容见图片六至九)
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