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  • 無畏_8601 2024-01-08 20:01
    潮州古城的唐代寺庙,其实是三十年前重建的叩齿庵藏在潮州城南小学的后面。就是潮州当地人,往往很多人只知道附近那座更为出名的开元寺,而不知叩齿庵。

    叩齿庵在历史上留下的记载,与唐代的文学家韩愈相关。对于韩愈,当时的潮州并不是什么度假胜地,而是边陲蛮荒之地。

    公元819年,因为反对唐宪宗迎佛骨舍利,韩愈被贬到八千里外的潮州(一封朝九重天,夕遍潮州路)。在去往潮州的路上,女儿病死,韩愈悲痛至极,见到侄孙韩湘的时候,告诉他到瘴气弥漫的潮州江边给他收尸(好收吾骨瘴江边)。

    韩愈在潮州的心情是郁闷的,毕竟对于京城,潮州是未开花的蛮荒之地。甚至,他在祈求皇上宽恕的折子中夸张地说,他在这里只能和妖魔鬼怪为伍。

    当时,韩愈孤身一人在潮州城找不到几个能聊天的人,毕竟语言都不通。在叩齿庵中遇到的大颠和尚,总算是说上几句话。

    毕竟,和尚比外面的“妖魔鬼怪”有文化,也见过世面,也许还会说唐代的普通话。即便对方信奉的是他一直反对的佛教。

    听说,他们聊得很开心,还成了好朋友。韩愈一下子就在庙里住了十几天。试想我们孤身一人在国外,突然遇到会讲同样语言的人,岂不也和韩愈一样开心。

    好在皇上宽容,韩愈在潮州待了不到八个月后,就得以摆脱这个地方,改派到更为发达的江西袁州。临行的时候,韩愈送了件衣服给大颠和尚,作为两人友谊的纪念物。

    现在的叩齿庵是座仿唐建筑,屋脊两端采用的是还没有演变出兽形的鸱尾,一不小心还会误以为是日本寺庙。

    实际上,在叩齿庵中见不到任何唐朝时候的遗物,两棵屹立不倒的的大榕树是寺内真正的古物。
    民国时期的叩齿庵已经十分破败。

    1927年,南昌起义军打到潮州,叩齿庵还成了军队的办公室,这让现在的叩齿庵成为了文保单位有了依据,变成了“南昌起义军二十军第三师政治部旧址”。

    1947年,经历过一次修缮后焕发生机的叩齿庵并没有维持多久,在建国后成了化工厂。

    90年代,采用唐代风格重建完毕,潮州古城中才出现了第一座唐代风格的建筑。

    叩齿庵空间狭小,却从山门、大雄宝殿、藏经阁到通连廊都一应俱全。寺中的露天空间极小,显得略微拥挤。小空间内却有一座恢弘的仿唐代建筑,难怪外地游客进来也连声赞叹。

    寺中保存着一块旧石匾,上面刻着叩齿古寺四个字,特地涂上了醒目的红色。落款处已经模糊不清,但可以猜想,这兴许就是1947年时候重建时候的寺名。
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