登录 注册
  • 等阿等阿等 2024-05-14 16:06
  • iamJ_423 2024-05-14 16:01
    太原北齐壁画博物馆观展前功课推荐为了这个博物馆,五一前特地飞了趟太原,亲眼看到真迹是所有图片照片不能比拟的。壁画博物馆也有展出一幅娄睿墓门楼图的复制品,真迹在山西博物院,两边都看过的朋友就能非常体会这种感觉。
    图4️⃣水泉梁墓内被盗zei用蓝线画好的切割线都在,当时抢救性发掘的太及时了。
    图6️⃣能看见当时工匠们在腻子上抠出的底稿,我发现每个人物的袖子,工匠都会用很潇洒的曲线表示,不仅是最后呈现的彩绘,连抠出来的底稿都有一样的痕迹,看来是同一个人画的。
    九原岗墓真迹很多都有比较严重的错位重叠,的确是该好好修复了。听到讲解的老师说5.18博物馆日后会安排撤展,抓紧最后一周冲吧!壁画爱好者不去绝对后悔~
    博物馆相关的周边不多,最喜欢九原岗壁画的飘逸感,所以买了图1️⃣这本小册子,任意消费可以盖章,就挑了几个盖在书里面了。结账说还可以打8️⃣折,好惊喜 #太原北齐壁画博物馆#
    最新消息:5/18号穿汉服去北齐壁画博物馆可以免预约哦~
    如果不想挤在免费讲解的人群中,推荐几个展前功课:
    1、陈丹青《线条的盛宴》(注册后24小时🆓)
    2、三联周刊2024年第15期
    3、《观我生-壁画上的中国史》,这本书里的故事主要是跟娄睿墓有关,在山西博物院看到讲解老师也带着这本书在对照学习那件石棺的细节。
    4、小宇宙:博物志222期,门道第7期。
    以上这些看完听完,会发现知识点差不多轮了两遍了,可以在中午人少的时候自己看。
    • 17
  • 号森林 2024-05-13 23:46
    代县阿育王塔📍地址:山西省忻州市代县
    📖介绍:「中国现存瓶状塔中比例最好的一座」
    👉历史:俗称「白塔」,始建于隋文帝仁寿元年(601年),原为木结构,时称「龙兴」;唐武宗会昌二年(842年)毁于灭佛活动;唐宣宗大中元年(847年)重建,改称「圆果」;北宋神宗元丰元年(1077年)被雷火焚毁,元丰二年(1079年)重修;北宋徽宗崇宁元年(1102年)重建并改称「阿育王塔」;南宋宁宗嘉定十一年(1218年)再次被毁于兵乱;金代陆续遭遇兵革和火焚;元世祖至元十二年(1275年)重建时改为砖塔;后历代均有修葺。
    👉结构:为覆钵式塔,砖构实心藏式喇嘛塔形制。塔地基为长方形,南北长50米,东西宽30米,高1.5米。塔体由塔座、塔身、塔刹三部分组成,平面通体呈圆形,周长约60米,直径21.78米,高40米。塔座为须弥座,间杂有仰莲花纹、覆莲花纹和重涩混肚,周边雕刻有各种的花纹、莲花瓣和梵文的「陀罗尼经文」。塔身下部为圆盘,圆盘上施覆莲瓣一圈;上部为叠涩混肚形覆钵式塔身。塔刹平面呈「亞」字形,下部为十三层砖制相轮,喻示佛教十三天;中部为圆形露盘,周悬金铎,状若伞盖;上部为两枚葫芦式宝珠和两枚圆形宝珠,由刹杆串联上下叠置。
    🪪门票:免费,代县阿育王塔原位于圆果寺内,圆果寺现早已不见,唯塔尚存。现塔位于代县县政府大院内,政府大院可自由进出,甚至可以直接开车进入,进入大院后按导航走就能看到阿育王塔。
    ——————————————————————————
    👉阿育王:公元前303年-前232年,印度孔雀王朝的第三任君主。前半生被称为「黑阿育王」时期,这个时期坐稳王位并通过武力基本统一了印度;后半生被称为「白阿育王」时期,在全国范围内推广释加牟尼创建的佛教,促成了佛教在世界性的繁荣,使佛教成为国教的同时,并没有迫害其它宗教。
    👉阿育王塔:据说,释伽牟尼去世后遗体在古印度拘尸那城南火化,弟子在灰烬中发现一些奇异的结晶体,这些晶体后来被称为「舍利」。阿育王将释迦牟尼佛舍利送出,并在全世界范围内建塔八万四千座用以供奉,这些塔均以「阿育王塔」称之。由于阿育王广布佛塔,后世所建的同类型塔也多以「阿育王塔」命名。
  • 是开心果呀 2024-05-13 21:15
    佛教石窟想必都看了不少,那看看道教石窟吧非常小众的一个景点
    4月在北京的妙绘石窟展上第一次看到这里的相片,就被深深吸引

    🎫门票:vx预约 20元

    🚕交通
    自驾建议导航至“太原龙山景区2号停车场”应该是山路,但景区内就不用爬山了

    我打车到龙山石窟南门,爬山半小时到达石窟

    👣建议带登山杆
    🌭景区无餐食,上山前带足饮用水

    ✔️👉🏻✔️👉🏻参观路线:老子像—道德经—状元桥—八仙亭—昊天观—龙山石窟(唐、元)—童子寺遗址—童子寺佛塔—燃灯石质佛塔(北齐)—龙山大佛(北齐)

    🏺龙山石窟是我国现存最大的纯道教石窟,共9窟。石窟开凿分三个时代,早期初唐、中期元代和晚期明代。

    第2窟 三清龛(元代) 最最美(图1)
    三清(太清道德天尊,玉清元始天尊,清灵宝天尊)是道教的最高尊神,两侧坐像是“六御”即四帝二后(玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、东华帝君,后土和西王母)。三清和六御合称为“九皇”,是宋元时期道教神系中最高神。窟顶五条巨龙浮雕。
    第6窟 披云自赞龛(元代) 最最爱(图2)
    侧门那位小童子,怀抱经书,半开窟门,倾听师傅讲经论道。可爱至极!

    🏺童子寺燃灯石质灯塔,是我国乃至亚洲现存最早的石质燃灯佛塔,塔高5.03米。

    🏺龙山大佛,主佛高53米。

    每逢举办法事,或节日庆典,燃灯石塔灯火通明,光照十里晋阳城。在当年应该还是蛮震撼的。
  • 一颗小草_5243 2024-05-13 20:54
    在太原看完演唱会,怎么吃!【美食最全攻略】按照区域吃:
    1、食品街:杨记灌肠、泉娃子水晶凉粉、雪山冷饮(沙棘、陈醋冰激凌)、屈礼洪串串、上帝炸鸡、小吃林
    2、钟楼街:老鼠窟元宵、六味斋
    3、柳巷:清和园、郝刚刚羊杂、二牛丸子汤、皓矾碗托、天津包子铺、认一力、李记烧饼
    4、南海街及解放路:鸿宾楼、老马家蒸饺、马家酱鸡、底家酱鸡、何胖子丸子汤、友谊肥牛
    5、桃园二巷:王萍面皮、杨老二猪蹄、孙姐羊肉串、文林香酥饼、清聚元、附近还有涛涛打卤面~顺华粉馆(桃园南路)
    6、老军营:孜然谷羊肉串、奇味斋炸串、菜市场炸臭豆腐、好想你烧饼、张娜绿豆饼、黄氏大面皮
    7、义井小吃街:义井九号沾串、熊二鱿鱼、小四川麻辣烫、东南烧烤、北门口肥肠葱、柒椰堂清补凉、烤肠(南门)
    8、东岗路(太原烧烤CBD):老太太烤腰花、女神臭豆腐、小院炸串、老太原烧烤、建红家海鲜烧烤、尉师傅烧烤。
    按照三餐吃:
    1、早餐:
    1️⃣️、清和元(铜锣湾店) : 头脑、帽盒子、羊肉稍梅(烧麦)头脑: 山西太原特色早餐之一,在汤糊里放上肥羊肉、藕、山药,作料放黄酒、酒糟、黄茂。入口有酒、药和羊肉混合的香气。可以再买一个帽盒子沾着米糊吃!
    2️⃣、蒸饺:山西人吃蒸饺都是咬开后往里灌醋吃的,可以去吃老刘蒸饺,人很多,要排队。
    3️⃣、南肖墙 (铜锣湾店) : 丸子汤、烙饼、甜麻叶甜麻叶:晋西北特色早餐!面粉和红糖混合在一起,油炸出来特别香!再来一碗丸子汤,把烙饼扔进去泡着吃,能吃辣的再加两勺辣子,真的很满足。
    2、正餐:
    1️⃣️、林香斋: 过油肉、糖醋丸子没吃过油肉不能算来过山西!十大晋菜之一!山西过油肉”在调料上十分有山西风味,对醋的炒用在烹调中很有讲究,肉外软里嫩的。
    2️⃣、并州大牌档 :摇滚筱面、大同羊杂、剔尖、涮牛肚、沙棘酸糟汤真的每一道都好吃没有踩雷的,就是等位时间长要去的宝子一定要提前在线取号,过号要重新等位,切记!
    3️⃣、郝刚刚羊杂割:羊杂汤,再配个饼羊杂割: 山西的一种地方小吃一羊杂割,始于元朝,加上葱花、香菜、粉条一起吃,香迷糊了。
    4️⃣、河东颐祥阁:必点菜品麻辣串、涮牛肚、风葫芦、河东小酥肉。肉、菜、面大家自行组合放心冲 ,都是必打卡菜品。这里有最正宗的晋南风味,是大家公认的山西美食中心。
    太原是一座被低估的美食之城,碳水的快乐你来了就知道了,希望能帮助到大家,玩的开心,吃的快乐!
  • 蓝白卡 2024-05-13 18:34
    山西博物院必看超详细保姆攻略来喽🏯 山西博物院是首批国家一级博物馆,中央地方共建国家级博物馆。展览面积1.3万平方米,藏品50余万件。珍贵文物40282件(组)一级文物2129件(组)。
    ⚠️注意事项:
    1️⃣门票:山西博物院属于公益性质展馆,门票免费,但是最近山西博物院很火,所以需要提前2-3天在官方公众号预约。每周一闭馆,16:00之后停止入馆。需携带身份证进入
    2️⃣驾车:驾车游客由东门进入为好,出口在北门。散客游客可以选择东门或者西门进入方便。
    3️⃣拍摄:博物院有明确规定,不准使用三脚架等设备,所以想拍照的朋友要注意。
    4️⃣时间:根据喜好,游览时间大概在1-3小时(最近山西博物院在东北角会展中心开设了古建筑艺术数字展,这个是收费的。💰58/人)
    5️⃣ 志愿讲解:上下午各两场 上午9:30、10:30 下午14:30  15:30
    还可以租赁讲解器(收费20元/次)
    💎十大镇馆之宝:
    一、晋侯鸟尊(西周)二、侯马盟书(春秋)三、胡傅酒樽(汉)四、兽形觥(西周)五、庙底沟彩陶罐(新石器时期)六、彩绘雁鱼铜灯(汉)七、北魏司马金龙墓木板漆画八、別人守囿铜挽车(西周)九、虞弘墓石椁(隋)十、六璜联珠串配(西周)
    🏠展厅分布:
    山西博物院主馆共四层,随楼层升高展馆增多
    第一层:一楼总服务台,右边轮椅、童车免费租赁,左手文创商店以及寄存,一层有两个临时展馆,会有本省或者外省的临时展览。
    第二层:三大主题,
    1晋国霸业(晋侯鸟尊在这个展厅)
    2文明摇篮(网红鸮卣在此)
    3夏商踪迹,此外还有茶馆(可以休息 有文创雪糕)
    第三层:
    1明清晋商(晋商发展史 票号 大院)
    2戏曲故乡
    3民族熔炉(主要聚集大同、太原地区北魏北齐文物 司马金龙墓漆器壁画在这里)
    4佛风遗韵(石窟造型很多 主展区网红打卡拍照地,拍照游客很多)
    第四层:
    1土木华章(很好的展览,会聚山西地上知名古建筑在此展厅对山西古建可大致了解)
    2山川精英
    3方圆世界
    4瓷苑艺葩
    5翰墨丹青
    山西博物院也有一个分馆山西青铜博物馆,坐落于山西博物院南侧,开车或打车大约十分钟路程,与太原市博物馆在一起 大家可以一起参观。
    • 10
  • 胖子的眼罩 2024-05-13 15:58
    山西霍州·看看不规整古建-霍州署霍州署大堂-滑稽绝伦的建筑独例😁
    从太原出发,我们一行人前往霍州,在此短暂的分开两天,霍州这个地方原本不在我们的计划中,是临时前往落脚分开点,也没有做太多准备就去了
    在前面看到了很多不同年代、形制的古建,也是第一次看到这么特立独行的搭建方法
    在《梁思成文集·晋汾古建筑预查纪略》中曾有叙述:“在霍县的政府大堂的结构上,得见到滑稽绝伦的建筑独例。大堂前有抱厦、面阔三间,当心间阔而梢间稍狭。四柱之上,以极小阑额相联,其上却托着一整根极大的普柏枋,将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒,这还不足为奇;最荒谬的是这大普柏枋之上,作者竟将斗拱在结构上之原意完全忘却,随便位置。”
    且大堂前的抱夏,我们猜想这是后面朝代添加的,并非原配。因梁柱不同,搭建手法不同,这个抱夏添的真的有点丑
    📜历史沿革
    霍州署创建年代不详,据明嘉靖三十七年(1558年)版《霍州志》记载,元代州署已具一定规模,元大德七年(1303年)大地震,建筑全部塌毁。次年重建,元至正十八年(1358年)毁于火灾,唯大堂幸存。明洪武四年(1371年)重建,后代又屡有增补修葺。现存建筑大堂为元代原构,仪门、戒石亭为明代建筑,余皆清代所建。
    大堂为衙署主体建筑,建在1.2米高的台基上,月台宽21.20米、深18米。前置面宽三间、进深一间的卷棚悬山式抱厦。
    🌈霍州鼓楼
    霍州鼓楼又称“文昌阁”,位于山西省临汾市霍州 市十字街中心,始建于明万历十一年(1583年),清代屡有修葺。
    霍州鼓楼要比其他城市的鼓楼都小巧些,但很精致,四面
    霍州鼓楼平面呈正方形,底边长14米,占地面积 319.6平方米,通高23.22米,为三层单体建筑。三重檐十字歇山顶阁楼,一层基座砖砌十字券拱门洞,贯穿四方街道。二层四周设砖砌围廊。 二、三层面阔和进深各五间,重桥三滴水十字歇山顶,四面出抱厦。三层斗拱五踩单翘,瓦件、脊饰全部饰以绿色琉璃。
    每面门洞正上方嵌砌青石碑,东“对霍”,南“迎熏”,西“镇汾”,北“拱辰”
    至此,第十站结束啦🚗
  • 樱柚流浪星人 2024-05-13 15:38
    逛大同看历史|四大明堂之—北魏明堂北魏明堂是北魏时期重要的文化和宗教活动场所,位于今天的山西省大同市。它是中国历史上四大明堂之一,也是北魏帝王举行朝会、祭祀和庆赏等大典的场所。北魏明堂是礼治文化的代表,是唯一在原址修复完成的明堂,同时也是平城遗址内的标志性建筑。
    北魏明堂的建设始于孝文帝太和十年(486年),最终完成于太和十五年(491年)。它的建设体现了当时北魏政权的强盛和国家进入鼎盛期的政治、经济条件。

    明堂遗址的具体位置在大同市区东南向阳东街一带,东起原大同职业技术学院西南角,西至柳航里小区西沿,南迄城区四十五校西墙外,北柳航里原大同职业技术学院3号家属楼西的小区停车场。已探明这处圆形遗址直径为289至294米,占地面积达百亩。

    2008年,本着既充分挖掘城市历史文化内涵、体现城市文脉延续性,又满足现代文化生活需要、体现景观设计的思路,明堂遗址公园修复被列入历史文化名城复兴工程。2010年5月明堂公园在向阳街原址开工建设,设计参考历史文献及研究成果,结合考古发掘、云冈雕刻等实物及图像材料,经专家多方论证完善,力求接近北魏明堂形制和建筑布局原有的风貌,历经6年建设完工。明堂建筑高度为27米,上圆下方,穹宇重檐,覆盖琉璃瓦,殿基周围有石质护栏。上圆下方效法着天圆地方。明堂外面环绕着环形的水池,是为辟雍。环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。在环绕水道的四面之上设四门,均为二层阁楼式建筑。

    北魏明堂不仅是明堂、太学、灵台分置的场所,还是太庙的功能所在。在明堂内举行的仪式包括宗祀显祖献文皇帝于明堂,以配上帝,以及大序昭穆于明堂,祀文明太皇太后于玄室。

    此外,北魏明堂公园也是《木兰辞》中提到的“归来见天子,天子坐明堂”的地方,即花木兰拜见天子孝文帝的地方。
  • 返回顶部
    下载App APP二维码
    提交反馈

    用微信扫描此二维码即可联系16番

    在微信中搜索“baume002”也可找到我们

    微信反馈