院学夏草 2021-06-09 16:29

龙华寺龙华寺洞窟平面为方形，三壁设坛基， 穹窿形窟顶。坛正面分四格，中间两格分别 雕刻姿态统一的舞伎，两侧乐伎仅存下身。 正壁造一坐佛二弟子二立佛像，北壁一善跏 坐佛二胁侍菩萨，南壁一结跏跌坐佛二胁侍 菩萨。即五佛二弟子四菩萨一铺十一尊式。 南北依次共雕十身伎乐。

正壁主尊阿弥陀佛，左手抚膝，右手置 腿上，结跏趺坐于八角束腰叠涩壸门座上， 左侧有弹筝者、吹笙者、击鼓者，其余因年 久风化不清。二弟子双手拱于胸前，圆形头 光。二立佛头残毁，著通肩式袈裟，施说法 印，立于八角束腰叠涩壸门座上。

北壁坛坛基正面有伎乐人四身，从窟口 向内分别有执排箫、长鼓、鸡镂鼓、琵琶 者。坛上三尊像，主尊为善跏坐弥勒像，右 侧一胁侍菩萨，左侧天王。

南壁坛正面有四身伎乐人，从窟口向内 分别执鼓、箫、钹、排箫。坛上正中一结跏 坐佛，坐于八角束腰台座上。头光内饰莲花，外层火焰纹。左侧菩萨，帔巾从肩下垂 至底座上。头光三层，内莲花，中七佛，外 火焰。佛像右侧天王，双足下踏魔鬼双肩。

窟顶饰莲花藻井，风化剥落严重，仅留 莲蓬。地面东西各四朵莲花，南北各三朵, 共14朵莲花，中间以宝相花相配。窟门外两 侧各雕一力士像。

窟外南北壁造像小龛密布，多数为观音 像，纪年造像有唐代长安四年刘怀福造观 音、中山郡王隆业造观音以及唐神龙三年比 丘尼恩造地藏、业道像等。壁面下层有和北 壁对称的狮龛，狮子头部雕刻细腻，双耳尖，双眼突，嘴巴大，毛呈圆形围在头四 周。其前后足扬起，左足支地，后肢蹲坐， 尾巴呈伞状刻于龛外。

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洛阳 · 龙华寺

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难道让我用乱码当名字么 2021-06-09 16:25

火烧洞火烧洞是龙门大型洞窟之一，开凿于北 魏孝明帝正光三年，公元522年以前。

洞窟两侧上方对称地雕刻出西王母、东 王公飞仙像。南壁飞仙着交领长袍，发绾三环高髻，即头戴“圣冠”，因此可认定为西 王母。因为“戴胜”是西王母所保留的较固定的表现形式和最具代表性的标志物。北壁相对称的成龙飞仙着交领袍衣，头戴三危冠，左手执长柄物的就是东王公了，这二仙 通常是互为配置的。

火烧洞历史上香火旺盛，烟熏火燎，致 使许多造像发暗变黑，犹如火烧一般。所以，自明清以后，人们便赋予它“火烧洞” 这一带有神秘色彩的名字。也有人说，此洞 曾经遭雷火所致。至于火烧洞被毁的真正原因，至今仍是一个疑团，还有待于进一步研 究。

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邱雨瑶 2021-06-09 16:21

魏字洞魏字洞因有北魏孝明帝正光、孝昌年间 多块造像题记而得名。正壁造一佛、二弟 子、二菩萨。洞窟平面为横长方形，窟高 4.30米，宽5.70米，深4.30米。正壁造一 佛、二弟子、二菩萨。

窟内北壁正中一方形帷幕大龛，帷幕分出上下两层，各层计约有三十身坐佛。正中 一铺首，下为尖拱龛，龛内两侧饰有飞天、 文殊、维摩问疾故事及“王位相让”、“涅 槃变”佛传故事等。大龛两侧近正壁菩萨处，从上至下开造五个像龛：第一龛仅留凿 迹。第二尖拱龛内造释迦、多宝，外二菩 萨。第三帷幕龛内设一观音二弟子二菩萨。 本龛题记是公元523年，正光四年公元523年 四月十六日邑主法口妻田氏造观音，是洞最 早题记。第四龛是帷幕尖拱龛，内造交脚弥 勒菩萨坐狮子座，二弟子二菩萨胁侍，题记 是正光四年九月九日比丘尼法照造弥勒。第 五龛为帷幕尖拱龛，龛饰卷草纹，供养比 丘，龛额为二龙头，龛内主像为一佛二弟子 二菩萨，题记是，孝昌二年即公元526年五 月二十三日比丘尼法灿造释迦。

南壁与北壁对称地刻一帷幕方形盪拱大 龛，龛饰有坐佛、飞天、维摩变，以及“王 位相让”佛传故事等内容。南壁西侧于正壁 南菩萨间有六个造像龛。

该洞是北魏较典型的中型洞窟。它完整 的本尊头像，同宾阳中洞本尊头像一样，是 现存所仅有的。南、北两壁龛内有层次的佛 传故事以及丰富多变的装饰图案，都是龙门 石窟北魏作品中的上乘之作。

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绵绵oooo 2021-06-09 16:11

步步生莲据《佛本生传》记载，释迦牟尼诞生之后，即可走路，他向东西南北四个方向各走七步，步步生莲。“香远益清，亭亭净植”。 “净”是莲花的精神，佛教取其意中的“净”，演绎而出为“净土”。所以，诸佛皆以为座，坐在莲花之中，则居之净土。佛经中有这样的话：“以莲花软净，欲现神力。能坐其上，令不坏故。又以庄严妙法坐故；又以诸花皆小，无如此花”。莲本世俗之物，一时被神仙看中，便罩上了宗教的神秘光环。释迦牟尼灭度之前，弟子迦叶捻莲一笑，佛祖便将眼付诸于他。于是，罗汉菩萨便都拿起了莲蒂，诸佛与菩萨坐下与站下的地方就出现的莲台。在石窟造像中，诸圣最常见的坐姿，结跏趺坐，也称之万莲花坐。就连诸佛所著之袈裟，也另有一个“德名”，叫做“莲花服”。莲花在佛教中无所不在，几乎是佛教的一个重要标志。

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小苏子有说有笑 2021-06-09 16:05

佛手牡丹石牡丹石底色为黑色，石体上分布了很多 或白或绿的晶状体，宛如一朵朵国色天香的 牡丹，像含苞似盛开，由此得名“牡丹 石”，距今三至四亿年。

牡丹石之乡在龙门石窟东十余公里，万 安山下的偃师市寇店镇，此镇因宋朝名相寇 准在此住宿而得名，牡丹石就深藏在万安山 的褶皱中。据专家考证，牡丹石的形成是在 1 5亿年前的地壳运动中，由晶体状的中基 性火山熔石，随其他岩浆流动混合而成。

在自然时光的打磨下，牡丹石集山川之 灵秀，汇诗情画意之美韵，成为美石中的奇 葩。牡丹石是世界上独一无二，只有中国洛 阳此处有极少的储量，且是不可再生的资源。

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我在等你呢794 2021-06-09 16:01

珍珠泉珍珠泉泉口呈圆穴状，直径约1米，水底 有细泡自石穴中涌出，缓缓上升，转弯处坡 陡流急，其形状好似串珠，所以得名珍珠泉。

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夜雪蒶霏 2021-06-09 15:54

锣鼓泉在珍珠泉北侧是锣鼓泉。据说如果用物 体堵塞泉孔，泉水在上下转弯的孔洞内翻 滚，声音就好像是敲锣打鼓一般，所以把这 处泉水命名锣鼓泉。

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知道你麋鹿啦 2021-06-09 15:48

敬善寺敬善寺是唐朝皇室直接开窟造像的重要 洞窟之一。因洞内刻有宣德朗守记室参军李 孝伦撰写的《敬善寺石像铭》而得名。在敬 善寺中，最引人注目的是，围绕主佛窟内四 壁刻有53尊坐姿不同的菩萨，坐在同一根而 数茎的莲花宝座上，这是一组很别致的造 像，佛经中称之为“阿弥陀佛五十菩萨像” 或“阿弥陀佛五十二尊曼荼罗”，还有个名 字叫“五通曼荼罗”。通常情况下，由50 身，52身或53身菩萨造像与一坐姿的阿弥陀 佛组成，这幅《一佛五十菩萨图》要追溯到 汉代。

东汉代时，有一位从印度来的和尚，带 来了一幅《一佛五十菩萨图》，洛阳白马寺 的僧人便临摹了一幅。汉亡后，中国历史经 历了魏晋南北朝，由于时间长了，又经历了 “灭佛”厄运，这个“一佛五十菩萨”图已 经不知踪影了。隋朝初年，文帝提倡佛事, 一个叫明宪的和尚得到了一份《一佛五十菩 萨图》，于是，此图又在社会上广泛流传 开。唐代以后，有关“西方净土变”，无论 是经文，唱本还是图画，传播越来越广泛, 内容日益丰富，艺术水平也更上一层。然而，在众多“西方净土变”中，却只有《一 佛五十菩萨图》是最古老的。而且，众多的 《一佛五十菩萨图》都是绘画的，只有敬善 寺中的，是圆雕石刻，它显得就更加珍贵 了。

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羊zhuo 2021-06-09 15:45

伊阙佛龛之碑伊阙佛龛之碑，因碑首有“伊阙佛龛之 碑”六字篆书故名。碑高约3.65米，宽1.9 米。该碑上有屋檐覆盖，下游一龟趺座。其 碑首呈横长方形，碑首的“晕”雕刻有蟠璃 纹，正面有二龙缠绕，侧面有二龙首相并向 下，以示其碑阴也为二龙缠绕，雕刻细致精 巧，如果你仔细观察，整个碑体的表面，比 碑额略低，这原来是北魏宾阳洞的造像碑， 是唐朝魏王李泰把它磨去之后，又重新刻上 了唐代的内容，也就是为其母文德皇后开窟 造像，雕刻了这篇1800多字的发愿文。

据史料记载，碑文镌刻的时间是在唐贞 观十五年即公元641年，由唐代中书舍人岑 本撰文，书法家褚遂良书丹，因而又称“褚 遂良碑”。此碑是目前国内所见，褚遂良唐 楷书法中，最大的碑刻。这是一篇用骈文体 撰写的发愿文，其文笔邃密华丽，对仗工 谨。全文约1800余字，大致分为宣扬佛法, 歌颂文德皇后的“盛德”，叙述开窟造像的 情况，美化魏王李泰。碑文用楷体书写，字 体清秀娟好、瘦劲有力。

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你说-有我在 2021-06-09 15:38

伊阙门此门为龙门石窟进入景区的北大门，1984年仿汉代双阙门式修建，大门匾额上的“龙门石窟”四字乃中国著名的历史学家、文学家、国家领导人郭沫若先生所题。

嵌于壁面的世界遗产标志是1978年，在第二届世界遗产大会上确定的。标志中央的正方形状似人的双手拱起，代表着人类的创建；外部的圆围珙状象征着大自然；方形与圆珙二者流畅地相连相通，喻指人类与自然应有的和谐关系。世界遗产标志在我国使用是加入汉语的“世界遗产”字样。

“文化遗产日”最早于1984年在法国设立。1991年，欧洲理事会正式确立欧洲“文化遗产日”。2005年12月，中国政府确定自2006年起，6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。

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徐林小娜liar 2021-06-09 15:34

龙门桥龙门桥，又称龙门石拱桥，位于伊阙北口，东西横跨于伊河之上，是仿河北隋代赵州桥而修建的石拱桥。1960年修建，1962年5月16日竣工通车。此桥为一座三孔空腹式石拱桥，宛若一道长虹，将龙门东西两山紧密相连。在三个大孔之上还配置有小拱二十四个，这些独具匠心的设计不仅便于涨水的倾泻，更与伊水交相浑映，水光桥影更增添了龙门山色之美景。游人凭栏远眺可将山川美色尽收眼底。

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柠檬夏小沫 2021-06-08 15:32

卢舍那大像龛卢舍那大佛，是根据武则天自己的容貌仪态雕刻的佛像，更是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。

卢舍那大佛作于唐高宗咸亨三年（公元672年），位于洛阳龙门西山南部山腰大卢舍那像龛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。

日本光明皇后非常敬仰武则天，卢舍那大佛雕刻的消息传入日本后，在光明皇后力劝下，740年圣武天皇发愿“朕亦奉造”，于是在奈良（平城京）东大寺建造卢舍那佛铜像。

龙门唐代石窟中，大卢舍那像龛是最具代表性的作品，凡是到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。大卢舍那像龛位于西山南部半山腰间，后代称九间房。大卢舍那像龛在开窟造像时，别具匠心，一反常规，不采取全部开凿洞窟的方式，而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一种浑然天成的浩然大气。摩崖像龛南北宽36米，东西进深40．70米，为一巨型露天窟龛。

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彭久晅 2021-06-08 14:29

禹王池禹王池位于河南省洛阳市龙门石窟西山，长8.80米，宽6米。泉水自石穴中出，冬暖夏凉，中生水藻。池中立一巨石，称石砭，或石笋、剑石，为太湖石质，相传为大禹开凿龙门时所用的工具。夏禹治水曾有“凿伊阙，通龙门”之举。相传，那时洪水泛滥，龙门山以南是一片汪洋，百姓穷困不堪，溺死者甚多。为解决洪水给人带来的灾难，大禹率人治理洪水，疏通河流，百姓才得以安居乐业，伊阙也就是那时开凿的。
宋代诗人欧阳修在《游龙门》诗中云：“巨石何亭亭，孤生此岩侧。白云与翠雾，谁见琅琊色？惟应山鸟飞，百转时来息。”池水自东侧口飞泻而下，状若悬瀑，喷珠溅玉，水色迷人，又像蛤蟆吐水，故禹王池又称蛤蟆嘴，为龙门一胜景。
龙门山泉，池中的泉水一年四季的恒温摄氏26度。长年水温为23度左右，水质蕴含丰富矿物质元素。
如今禹王池山泉或形成瀑布，或从蛤蟆嘴喷若飞溅。为龙门山泉的一大景观，游人至此多留影纪胜。

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人间小年糕 2021-06-08 13:02

高记油茶在洛邑古城门口附近，这家和对面的马记水煎包都在民宿老板给我们的推荐清单上。

一条街上聚集了好多餐饮店，很多当地人提着自家的盆盆罐罐来打包，生活气息浓郁。

要了最高配的「果子花生油茶」，6元一大碗，是咸香的油面糊糊，每口都能吃到花生碎，上面盖了满满的果子，炸得又脆又香，一口果子配一口油茶，舒服🤤

🌿环境：店里地方有限，人多了就坐不下。又在店外支了小矮桌。在矮桌边坐下，又从对面的马记水煎包打包了肉煎包和素煎包（5毛一个，超实惠），坐在清晨的风里慢慢吃，感受洛阳人的早餐文化，别有一番趣味。

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洛阳 · 高记油茶

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世界上最可爱的人咯 2021-06-08 11:37

西方净土变龛据古书《十六观经》中记载，龙门石窟东山的西方净土变龛为白居易出资开凿。白居易晚年是在龙门香山度过的，他在这里生活了18年，自号“香山居士”。他晚年身患风痹症，因此发愿出俸钱三万，按照净土宗的经典《无量寿经》，开凿西方净土世界经变龛，以作功德。

什么是西方净土变龛呢？

西方净土变龛，是根据佛教经典雕刻的西方极乐世界净土像龛。龙门石窟的西方净土变龛位于东山万佛沟北侧。

西方极乐世界简称极乐世界，又称西方净土、阿弥陀佛净土。是佛教经典中所描绘的庄严、清净、平等的世界，这个世界没有任何痛苦与危难，是只有快乐的美妙世界，所以称为“极乐”。变，是经变的简称，又称变相、佛经变相，就是把佛经中的各种故事，通过绘画或雕刻表现出来的艺术作品。这些艺术作品主要是为了配合讲经使用的，让受众更加了解佛教教义作观想使用的。西方净土变，也叫阿弥陀净土变，是根据大乘佛教的经典《佛说阿弥陀经》或《观无量寿经》绘制或雕刻的。

龙门石窟的西方净土变龛，雕造在一个方整崖面上，高2.65米，宽2.95米，深0.48米，画面构图分为上下两个层次。上层靠下的中央部位，西方净土的主尊阿弥陀佛居中坐，双臂曲肘上举于胸前作说法印，四周围绕着眷属圣众及与会听法的众多菩萨，弟子，有作思维状，有作供养状。宫格楼台、宝盖旗幡、众多乐器等分布在画面上，灵鸟和祥云充满其中，整个画面富丽庄严，气象万千。

下层为两列供养菩萨，或坐莲花上，或作站立状，或两两交谈，或载歌载舞，充满微妙快乐的净土气氛。唐代石刻工匠艺师对西方极乐世界的丰富想象，在龙门石窟的西方净土变龛中，以概括的手法表现了其中最主要的情节场面，创造出引人入胜的画面。

西方净土变这种经变的形式，在以砂岩和泥塑为主要材质的石窟中是比较常见的，因为砂岩和泥塑比较细腻，更能表现得丰富多彩，辉煌灿烂，也能更好地体现出西方极乐世界的无限美好。龙门石窟的石质属于石灰岩，与砂岩和泥塑相比硬度较大，因此雕刻的难度也更大。所以龙门东西两山中只有这一处西方净土变龛，更显珍贵。

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洛阳 · 西方净土变龛

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你能给我画只绵烊吗 2021-06-08 11:25

高平郡王洞高平郡王，即是武则天的侄子武重规，曾担任天兵中道大总管，左金吾卫大将军，天授元年（公元705年）受封高平郡王。该洞因高平郡王造像而得名，开凿于唐天授元年至神龙元年，后因武重规病逝而辍工。直至开元十六年（公元728年），由香山寺上座比丘慧澄续建，但仍未最终完功。

该洞窟洞口宽3.12米，高约4米。洞口外两侧比较广阔平坦的崖面上，高浮雕两尊力士，形象与西山极南洞洞口的力士相似，是唐朝力士形象的一个代表。在这两尊力士身上体现了人体艺术解剖的原理，雕刻技法运用自如，动态、气势也不落俗套，艺术形象基本保存完好。

高平郡王洞窟内正壁中央伸出一枝粗莲梗，中间大莲朵上结跏趺端坐着阿弥陀佛，通高2.55米。左右两侧分别侍立着两位弟子，双手合十，站立在向两侧延伸的莲梗和莲朵上。观音、势至二位菩萨也分别立于延伸出的两个莲朵上，这四尊立像通高2.19米左右。这组造像体现了唐代最为流行的净土宗造像的风格，群像以圆雕的风格，体现了并蒂五莲佛的形象。

莲花是佛教的圣物，代表着“出淤泥而不染”。在莲花中化生，是佛教独有的一种方式。佛教认为，从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是从莲花中化生的。在石窟中我们还能经常可以看到佛像或坐或站于莲台之上，这与在莲花中化生的意义是一样的。

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瑟兰笛尔 2021-06-07 16:34

皇甫公窟该窟呈方形，前后室结构。窟高约4米余。窟室环三壁起有高坛，约高0.6米。九躯造像皆雕于坛上。西壁主尊为善跏趺坐的弥勒佛，端坐于束腰方形台座上，头饰涡纹肉髻，无头光、身光。佛面庞长圆，鼻直嘴小，双目呈俯视状，两耳长垂至肩，身著通肩式袈裟，通体像高3.10米；两侧延及南北壁依次侍立者为二弟子、二菩萨、二天王及天龙八部之一的人面兽身像。正壁中央相对二舞伎，舞姿婀娜，左右二乐伎分别持箜篌和琵琶；北壁四乐伎分别持铜钹、筚篱、琵琶、团扇；南壁四乐伎分别执束腰鼓、笙、筚篱、团扇。抬头向上看，窟顶雕有莲花藻井，周围环飞
天人。天人均高束发髻，裸露上体，下束长裙，翩翩飞舞，全窟俨然是一派弥勒净土美好世界之场景。
窟门外两侧，雕有二金刚力士像。造型生动有力，极富艺术夸张性，历来受到重视，被誉为龙门石窟唐代力士的代表。北侧力士头已残毁。二力士均裸露上身，下束裙裤。虽各残失一臂，但从身躯整体看，仍能透视出“力拔山兮气盖世”的力度。这二力士呈对称态势，一臂上举，力托须弥山，脖颈呈棱状，胸肌暴突，腹前肚脐部位呈梅花瓣状，这就是所谓拳术运气法的丹田气。这些凝结着中国古代劳动人民高度智慧和技巧的佛教艺术佳作，不仅能和西方的人体雕像媲美，而且是今天艺术解剖学的极好教材。
窟内平面呈马蹄形，穹窿顶。在西壁高坛云上，雕出一佛、二弟子、二立菩萨、二思维菩萨。坛下两端各雕一狮子。在南北两壁各开一大龛，在壁门的南北两侧也各开一龛。在窟外崖面凿有屋形窟檐。门外两侧各有一身力土，窟外南侧还凿有一通碑。这种洞窟形制与普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了龙门北魏晚期洞窟的主要样式。在完整的方形地平面上，周边浮雕一圈莲花瓣。地面中部，自门券向主尊身下刻出一条踏道，踏道边装饰以连珠纹及莲瓣；踏道的南北两侧，各有三朵莲花图案，均大如车轮；在每侧三朵大莲花之间，又刻出忍冬纹与水波纹，象征着莲池．从图案的拼凑情况看，宛如一幅美丽的地毯。宾阳中洞的地面雕刻与此相近，不同者唯在踏道表面刻有龟背文．佛座上及佛龛地上刻出莲华的原因，是因为佛教中人以莲花为吉样清净，能悦大众心。从艺术形像来看，可以说是丰富多彩的创作。西(后)壁一铺大像中最外面，有树下思维菩萨像，在北侧思维像的左侧，浮雕出一花瓶，瓶中引出美丽而写实的数枝莲花，正中最上面的花蕊中，刻出一化生童子。上下对称雕出两对花叶，以及三朵初开、正开、开后，不同形象的莲花．这完全是以写实手法雕出的莲花浮雕。在思维菩萨旁又透雕出菩提树。
石窟寺南北壁下层，刻有从窟主到男女侍从执伞扇与比丘导引的刻像，因而这两幅大浮雕，就成为表现北魏统治阶级生活的最有价值的资料。
（皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上；右臂平举，手掌上扬；左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。
皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。
左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。
围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

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洛阳 · 皇甫公窟

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薄荷雪碧 2021-06-07 16:25

龙门石窟周边美食🌿环境:
这家店只做早市，起了个大早驱车赶来，就为了尝一口羊肉汤！羊肉汤馆离龙门石窟很近，如果早上去石窟玩的话，可以顺便去吃个早餐。
「羊肉汤」这里的羊肉汤是按照羊肉的多少定价的（10元.20元.30元以此类推）羊肉汤大骨熬制一点也不膻，羊肉炖的很酥。
「饼丝」「油旋的馍」不是同一家，需要到对面的店铺去买，可带进羊肉汤馆吃。一口羊肉汤一口饼超满足，把油旋泡在汤里也好吃！

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洛阳 · 龙门李家三旦羊肉汤馆

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兔八哥是兔子还是八哥 2021-06-07 16:23

摩崖三佛龛摩崖三佛龛所造三佛代表过去、现在、将来，系典型的三世佛题材，这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。
以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记。
摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。主佛弥勒坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。

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洛阳 · 摩崖三佛龛

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帐中的妖怪 2021-06-07 15:50

白园 - 白居易墓白园，位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上，是唐代诗人白居易的墓园，占地面积3万平方米，1961年被国务院公布为国家重点文物保护单位。
白居易，字乐天，晚年居住洛阳18年。虽尊为“少傅”，但一生清贫，喜酒善诗，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于此。
白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。青谷区位于两山之间，有白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲。进入青谷区瀑布飞泻，池水荡漾，竹林清风，白莲飘香，使人心旷神怡；乐天堂依山傍水，面对青谷，是诗人作诗会友之处，室内自然山石裸露，汉白玉塑像潇洒自然，静座山石之上，给人以深思明世之感。站在乐天堂前，可深切回味诗人原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，回百余步”的内涵；诗廊立石38块，由国内名家书写，行、草、篆、隶齐全，既可以欣赏白居易的名作，又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建，多为当代日本书法名家之作，于2000年3月建对外开放。墓体区位于琵琶峰顶，从牡丹坛拾级而上即可到达。这里有白居易墓、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地，墓后草坪如毯，周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆之感。
白园为纪念性园林，园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽，是游览的好去处。

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洛阳 · 白园

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易大佬的可爱豆 2021-06-07 15:26

石楼：武则天“香山赋诗夺锦袍”在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。宋代人计有功在《唐诗纪事》卷十一中，对此有妙趣横生的记述：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之”。唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，一致认为宋之问的七言诗更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。而这段典故所发生的地点---石楼就位于香山寺内。

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心上人叫赵丽颖 2021-06-07 15:25

蒋宋别墅：蒋介石的“别墅”，杨成武的牢狱。1936年，为蒋介石庆祝五十寿辰，地方政府选择香山寺南侧建了一幢两层小楼，被称为蒋宋别墅，当时蒋介石于 1936年10月29日从西安乘火车到达洛阳（东站）来到洛阳是以“避寿”为名，实则布暑“西北剿共”计划，他于10月31日在别墅庆祝了自己的五十寿辰，参加人员有张学良，阎锡山等，之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂，检阅了重炮部队。并和夫人宋美龄三次往复洛阳，去安抚非嫡系部队太原的阎锡山，济南的韩复渠，绥远的傅作义。于12月初离洛到西安，在洛阳共呆了36天，基本都住在香山寺蒋宋别墅。
1936年的“豪华别墅”，在三十年后一度成为杨成武将军的“牢狱”。1968年的3月底解放军代总参谋长杨成武将军因受林彪集团迫害，被秘密关押在香山寺。将军和家人在这幢小楼内度过了失去自由的几个春秋。不准出房门，更不准下楼，每天饭菜定量，不够也不准添，夏天蚊叮虫咬，冬天手脚冻烂，房门均不得关闭。1970年，将军78岁的母亲因病去世，临终想吃一个鸡蛋也没能如愿。直到1971年1月离开，杨成武将军被羁押于此两年多，没有下过一次楼，监牢之苦在尽尝之中。

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洛阳 · 蒋宋别墅

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你说易只烊 2021-06-07 15:23

乾隆御碑清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘历到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山”，这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭位于香山寺内东南侧。已有两百多年的历史，这首诗称颂了香山寺及美丽的伊阙风貌，并且在最后一句流露出对白居易的敬佩之情“虑输白少傅，已著祖生鞭”展现了一代君主谦逊的品格。乾隆碑上这首诗除了让我们欣赏到行、草的书法艺术，更让我们进一步了解一代帝王的谦虚品质，也是对我们后人的鞭策。

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洛阳 · 乾隆御碑

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想当地主家的傻闺女 2021-06-07 15:21

香山寺香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。
香山因盛产香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年了，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。解放后，香山寺又进行了多次修葺，如今，为了实施“旅游强市”战略，拓展龙门石窟景区的观光项目，丰富香山寺的文化内涵，提升香山寺的旅游品位，弘扬中华民族的传统文化，洛阳市委、市政府及龙门石窟管理局依据《龙门石窟区规划》和《洛阳市龙门石窟保护管理条例》，投资600万元于2003年上半年完成了对香山寺的改造。该改造工程从2002年年底到2003年四月上旬完成，历时100天，创造了我国寺院速度之最。这也是香山寺历史上的第五次修复，新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。
香山寺自创建至今已有1400多年了，有着极其深厚的文化内涵。
1、石楼：武则天“香山赋诗夺锦袍”
在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。宋代人计有功在《唐诗纪事》卷十一中，对此有妙趣横生的记述：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之”。唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，一致认为宋之问的七言诗更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。而这段典故所发生的地点---石楼就位于香山寺内。
2、九老堂：白居易与“香山九老会”
“停宫致仕”后，白居易更加放情于山水，赏玩泉石风月。因慕恋香山寺清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿，在他七十四岁时，和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”，后来，又有百岁之人李元爽，95岁的禅师如满加入，号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的堂上林下，写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。“空门寂静老夫闲，伴鸟随云年往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山”《香山寺二绝》这里所描绘的，正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿，白居易又把自己从大和三年（公元829年）到开成五年（公元840年）所作的诗，共800首，合成12卷，取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏经堂内。会昌六年（公元846年）白居易在洛阳履道里私第去世，家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。
3、白居易：筹资重修香山寺
盛唐以后，经过“安史之乱”，香山寺因年久失修，渐趋衰败，至白居易任河南尹之时，香山寺已是萧条至极，唐文宗大和三年（公元829年），白居易来洛任河南尹，他闲暇时常在伊阙山水间流连，想修复香山寺，却因财力有限，未能如愿。大和六年（公元832年），好友元稹去世，白居易将为元稹撰写墓志铭所得的酬金悉数拿出，费时3个多月，重修了香山寺，使衰败的旧寺的亭台楼阁换了新颜，并撰写了《修香山寺记》一文。后来白居易又于唐文宗开成五年（公元840年）再次出资修复藏经堂，并收集缀补5000多卷佛经，藏入其中，可以说白居易为唐香山寺的再兴竭尽全力，名山名寺与名人相得益彰，白居易重修后，香山寺再次声名大振，一时间游人络绎不绝。
4、乾隆御碑亭：乾隆与香山寺
清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘历到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山”，这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭位于香山寺内东南侧。已有两百多年的历史，这首诗称颂了香山寺及美丽的伊阙风貌，并且在最后一句流露出对白居易的敬佩之情“虑输白少傅，已著祖生鞭”展现了一代君主谦逊的品格。乾隆碑上这首诗除了让我们欣赏到行、草的书法艺术，更让我们进一步了解一代帝王的谦虚品质，也是对我们后人的鞭策。
5、蒋宋别墅：蒋介石的“别墅”，杨成武的牢狱。
1936年，为蒋介石庆祝五十寿辰，地方政府选择香山寺南侧建了一幢两层小楼，被称为蒋宋别墅，当时蒋介石于 1936年10月29日从西安乘火车到达洛阳（东站）来到洛阳是以“避寿”为名，实则布暑“西北剿共”计划，他于10月31日在别墅庆祝了自己的五十寿辰，参加人员有张学良，阎锡山等，之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂，检阅了重炮部队。并和夫人宋美龄三次往复洛阳，去安抚非嫡系部队太原的阎锡山，济南的韩复渠，绥远的傅作义。于12月初离洛到西安，在洛阳共呆了36天，基本都住在香山寺蒋宋别墅。
1936年的“豪华别墅”，在三十年后一度成为杨成武将军的“牢狱”。1968年的3月底解放军代总参谋长杨成武将军因受林彪集团迫害，被秘密关押在香山寺。将军和家人在这幢小楼内度过了失去自由的几个春秋。不准出房门，更不准下楼，每天饭菜定量，不够也不准添，夏天蚊叮虫咬，冬天手脚冻烂，房门均不得关闭。1970年，将军78岁的母亲因病去世，临终想吃一个鸡蛋也没能如愿。直到1971年1月离开，杨成武将军被羁押于此两年多，没有下过一次楼，监牢之苦在尽尝之中。
香山寺已历经1400多年的沧桑，一直以来法音绵延，香火炽盛。如今经过第五次修复后的香山寺整个建筑新旧一体，气势磅礴，与龙门西山石窟隔河相望，与龙门东山石窟，白园并立，香山寺自4月11日开光以来截止到11月底接待中外游客达五万余人，今年10月27日全国政协副主席罗豪才参观香山寺，给予高度评价，香山寺已成为龙门石窟景区又一处亮丽壮美，光彩夺目的景观！

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洛阳 · 香山寺

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薄荷雪碧 2021-06-07 14:21

水席必须一尝！洛阳水席，百闻不如一尝！这家店很有名，洛阳人几乎都知道说正宗，所以我就去打卡了！
一顿饭:5汤1菜，吃的尽兴
🌿环境:
没有电话预约，只能现场排队（不取号按顺序排）餐馆应该是居民区改建的，每间房可容纳5-6桌，环境一般，反正吃的是口味。
「牡丹燕菜」推荐菜，每桌必点！（咸口）
「小酥肉」汤里酥肉觉得泡得太软，有点吃不惯，味道是还可以的。就是我个人还是比较喜欢吃油炸酥肉。（咸口）
「山楂捞」推荐！酸酸甜甜很开胃（酸甜口味）
「蜜汁红薯」我以为的蜜汁红薯是红薯蒸后淋上蜜汁，想不到实物是个红薯甜汤🤦‍不过味道不错（甜口）
「干炸蘑菇」作为全桌唯一一个干的菜品，非常受欢迎，是第一个光盘的。
📌TIPS:推荐水席套餐（85元）4人吃外加个主食完全管饱！

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洛阳 · 管记水席老店(仙果市街店)

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全球美食爱好者 2021-06-06 19:21

神都不翻汤周六早晨六点在东航VIP室吃了一小碗面条，之后的整整一天我就吃了两个苹果。逛完洛阳博物馆和龙门石窟已经晚上九点多了，赶紧跑过来十字街吃点东西。搜到了汤太宗，那就试试，

🌿环境: 店面还是挺大的，不过桌子什么的收拾得不及时。

🛎️服务: 锅贴有人送过来，不过不翻汤必须自己取。没有免费纸巾，需要花钱购买。

「不翻汤」不明白为啥叫不翻汤，于是买了试试。其实不翻就是一小张极薄的绿豆饼。师傅把不翻放在一个白瓷碗，碗底放上白胡椒、醋、盐、等调味料，再放上煮熟的海带丝、泡涨的粉条、小块的鸡血，撒上虾皮和一大把翠绿的、切得细细碎碎的韭菜，再扔一块紫菜进去，然后浇一勺骨头汤。这碗汤漂满翠绿色碎韭菜，今天累了，喝下这碗汤，通体舒畅！

「锅贴」也是非常好吃的！而且超级便宜！

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全球美食爱好者 2021-06-06 14:47

到处是苍蝇的苍蝇馆子每到一个地方，我总是希望通过当地的美食来体会这个地方的风土人情。来到十三朝古都的洛阳，更是必须如此。从白马寺回到市区，我选择了收藏夹里的这家店。

🌿环境:环境真的可以说不行，桌上总是有苍蝇，必须用手赶。室内室外都有桌子，不过今天高达39度，我选择了坐在室内。

🛎️服务: 服务没有啊，桌子上堆了一堆剩碗，都喊了服务员，也没有人来收。所有的食物都是自己端，纯自助式的。

「精选牛肉汤」我要了一个十元的，没想到非常多牛肉，应该有十几片吧，还有不少血。真心非常超值！不吃辣的朋友可以告诉师傅不要加辣椒。

「油旋饼」这个饼只要一元钱一个，份量很大，配牛肉汤吃，口感不错！

如果大家不计较环境和服务，可以来试试。

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洛阳 · 南关小碗牛肉汤(南关总店)

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李小多de幸福 2021-06-06 09:52

时代推动变革，改变带来腾飞，拖拉机的进步史，值得我们每一个人敬佩！
讲真的，真的没有什么机会了解拖拉机了解农耕，这次近距离欣赏，真的大开眼界！
周末来人不多，挺好的，就是今天太热了🍬
我觉得应该带着小孩子来看看，应该每个孩子都喜欢！

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天正蓝 2021-06-05 17:44

洛阳水席是真的水，都是汤😜，本地朋友说，是因为以前穷，吃的不多，就多喝水，赶紧吃饱好干活

这个朋友吃饭前非要我喝三杯，哈哈哈，说当地习俗，朋友来了，先喝三杯，因为以往穷，酒是粮食精，朋友来了，要把好东西给朋友先喝，我也是醉了🤦‍

🌿环境：
老店是真的老店，装修啥的是真的可以忽略，二楼挺闷热的，空调也不大好，希望改进

🛎️服务：
服务还是很棒的，也很热心，帮忙推荐好吃的菜

「牡丹燕菜」名字的来历是这道菜是用当地有名的燕菜做的，所以叫洛阳燕菜，牡丹又是洛阳的市花，所以称牡丹燕菜，味道倒也是还行
「小酥肉」就是小酥肉做好放到汤里😜，味道还行
「焦炸丸」也是一样的做法，还行
「炒八宝饭」哦哟，这个是真的可以，糯米蒸出来，有红枣，花生，红豆，薏米，甜口的，棒棒的
「馒头」馒头包着芙蓉肉，那滋味，也是一绝
「浆面条」又称糊涂面条，玉米面的，大家一人一碗，滋味满满
「连汤肉片」味道不错，酸甜口的
「腐乳肉」好吃，真棒，一直听说有这么做的，还是第一次尝，肉+腐乳
这次来晚了，哈啤都卖完了，火还是真的火

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洛阳 · 管记水席老店(仙果市街店)

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潇洒小也 2021-06-05 15:20

二莲花洞二莲花洞在四雁洞南面，是一组双窟，模式相同，所以称为二莲花洞。
二莲花洞约凿于武周至唐玄宗时期。二洞的造像雕饰与布局都是一样的。窟内顶部的藻井都覆莲图案。洞内造一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士。中间主佛为阿弥陀佛，手施降魔印。
洞窟的规模介于大、中型洞窟之间。从雕像的手法看较为成熟，也颇具唐风，有一定的艺术价值。

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