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  • 胡鲁班纳 06-18 14:04
    交通:
    自驾🚗最合适,离奉节县城十几分钟车程
    如果🈚️车,旅游专线,奉节县城直达!上下午各一班!

    特色体验:
    瞿塘峡2种最美的状态
    1. 天朗气清,我赶上的就是这样天气☁️天蓝水碧真心美
    2.傍晚时分阴雨天,抖音看到别人拍的,别一样的意境
    ❌ 阴天或雾天,劝退🤺退🤺退🤺!!!

    整个景区分为2部分: 白帝城+瞿塘峡

    进入景区走过“白帝城风雨廊桥”,这座桥其实链接岛与陆地,全场大几百米!
    进去后到达忠义广场,这里有诸葛亮的雕像和出师表+后出师表的全卷雕刻
    往前走就是去瞿塘峡的码头,往右走是上白帝城的山⛰

    【白帝城】
    我们先上了白帝城,爬300多节楼梯上去️
    “朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还”
    对白帝城的熟悉,来源于《早发白帝城》的诗句
    白帝城上有几处参观点:
    1. 托孤堂: 刘备在夷陵之战大败东吴,退兵夔门之外,临终前将两名儿子托付给诸葛亮,现场还原了这一场景!
    2. 武侯祠:供奉诸葛亮祖孙三代,前方还有观星亭,诸葛亮夜观星象!
    3. 忠武堂、文臣厅、武将厅、蜀汉堂:以刘备,关羽、张飞三国及历史的文物英雄的鎏金塑像都陈列在这边
    4.白楼:建于1913年的西式建筑,陕军第一师师长张钫率部驻进奉节时在此修建,当时因战事紧迫,没有完工。1918年,靖国联军豫军第一路司令兼全军总稽查长李魁元率部驻进奉节,将已经破烂不堪的白楼修好,把他父母接到上面居住。1926年,吴佩孚在河南战败,投奔四川军阀杨森,杨森安排他住在白楼,第二年春天离开,1995年,白帝城文物管理所本着以旧换旧的原则,外观保存原样,里面重新装修,现在是白帝城博物馆。白楼前方3颗榕树并蒂长,被称为桃园三结义!!!
    5. 竹枝园:这里有表演,古装造型的演员们会表演节目并和观众互动,这里有大诗人刘禹锡的雕像。附近还有一个“十贤堂”,陈列了历代古名诗人的雕像。
    6. 观峡廊 & 杜甫亭:下山往瞿塘峡码头走,会经过这里,杜甫亭还会有古装古筝演奏!

    【瞿塘峡】
    在码头坐船去另外一个岛,🐒岛
    船分两种,一种门票包含的直接过去;
    另一种需在码头单独买50一人,会带你绕一下三峡,再送上岛
    个人建议三峡可游!
    上岛后就是一个猴戏表演,全天循环表演,可怜的🐒
    这里有一个博物馆,里面展示的都是夔门的动物化石
    尤其夔门古象🐘
    三峡的动物物种特别多,豹子,老虎,猴子等各种!
    😷期间,影视厅关闭,不能欣赏,有一丝遗憾!

    【夔门】
    10元人民币背面取景-夔门
    “两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山”
    这算是这趟旅游的核心地了!!!
    沿着博物馆右边👉的路往山上爬,就到了
    这里可以直观三峡美景!
    夔门又称瞿塘关,城墙关上至今还摆放着炮台
    夔门也是拍三峡非常棒的角度之一!
    三峡附近的山上全都是🐒,两岸猿声啼不住已经告诉我们了
    他们非常凶,经常出现伤人事件
    所以喂猴子的时候,一定要远离,扔给他们就好!
    还有,🐒睡觉早,想看一定早上就来!下午三点后几乎看不到了!
    沿着瞿塘峡的山可以一直爬到三峡之巅,
    往返20Km,10小时
    回程的船末班车6点,要注意时间,不然回不去了!

    推荐理由:
    三峡真的美!!!
    其它真的还好!

    tips:
    奉节产🍊,走的时候30多块钱第一瓶奉节脐橙酿,很不错
  • 么么锐 06-17 16:45
    奉节旅游环线|重庆自驾露营避暑绝佳线路奉节 | 旅游自驾环线
    奉节旅游环线,全程旅游公路53公里,以兴隆镇的东西两端作为起始点,形成一个闭合的环线。景区内有四十万亩森林公园,有三个地缝观景平台、高炉淌露营基地、神仙坝花海、茅草坝、四十二坝水库、金凤山等景观群。
    🌟亮点特色:
    🍀一条全长53公里的旅游环线穿梭于色彩斑斓的丛林中,游客驾车而行,时而感受到森林幽深静谧,时而感受到草场的天高地广,风景满目,美不胜收。
    🍀在旅游环线,春夏秋冬各个季节,都能看到不同的美。夏季驾车驶过这里,感受凉风扑面,入眼郁郁葱葱,入鼻舒爽清新。
    ⛺️主要景点:
    ✅四十二坝水库
    位于重庆奉节县兴隆镇的永安村境内,海拔1800米,犹如仙境一般,让你置身蔚蓝的世界。
    ✅茅草坝
    位于奉节县兴隆镇东25公里处,水杉、松柏、草甸、水塘、巨石、林场,美不胜收!夏天这里葱翠欲滴,冬天这里白雪茫茫,海拔近2000米,重庆避暑小天堂,也是绝佳的露营场地。
    ✅高炉淌露营基地
    位于奉节县天坑地缝景区,茅草坝高山草场及旅游环线公路中段,平均海拔1800多米,连绵的高山草甸和原始森林交相呼应,森林覆盖率达80%,是名副其实的 “天然氧吧”。基地分为草坪帐篷区、临溪木平台区和房车区等板块,草坪帐篷区可供游人搭帐露营,夜观星空。
    ✅神仙坝花海
    海拔1800到1900米,夏季平均温度只有18℃,夏天神仙坝花海进入盛花期,上万株花朵竞相绽放,金灿灿的花儿与蓝天、白云、青山交相辉映,形成了一幅美丽乡村的多彩画卷。
    ✅金凤山
    位于奉节县的兴隆镇,因山峰形似金凤而得名,它的海拔高达1900多米,是奉节天坑地缝景区的制高点。有人为云蒸霞蔚的茫茫山峰取名为“馒头山”,座座山峰似巨大的蒸笼里面腾着热气的馒头,云海就是大蒸笼中氤氲的雾气,壮观美丽。
    📍详细地址:
    重庆市奉节县兴隆镇
    🚉交通攻略:
    自驾路线:重庆-沪蓉高速-奉节-兴隆镇
    高铁:郑渝高铁奉节高铁站
  • 么么锐 06-15 18:58
  • 唯美蝶蝶 06-15 14:59
    大足石刻 - 释迦涅槃圣迹图释迦涅槃圣迹图是佛教艺术中古老而常见的题材。这龛释迦涅槃圣迹图开凿于南宋,表现的是佛经中关于释迦摩尼涅槃时的场景。这座造像是宝顶山大佛湾的中心,几乎占据整个东部崖壁,佛半身就长达31米,膝盖以下隐于南崖之中,以有限的画面表现了无限的艺术形象,以意到笔伏的艺术手法,给人以无限遐想的意境。整座造像既深合经义,遵循仪轨,又别有创新,独具特色。

    “涅槃”是佛教徒修行追求的最高果位和最理想的境界,即达到肉身消失,不生不死的永恒状态,是修行者灵魂的永远升华。

    涅槃变相历来具有较为严格的造像仪轨。经书记载,佛主是在两棵娑椤树之间,“头北脚南,背东面西,右手支颐而卧”。此处的卧佛身位与佛经基本吻合

    根据多种《涅槃经》记载,释迦涅槃时,大地发出六种震动,树倒房倾。众弟子挖心剖腹,引火自焚,一片惊慌动乱,早期的涅槃变相也几乎都是这样来表现的。但这样表现出来,观者就会有疑问,释迦牟尼达到了最高境界,众弟子应为他高兴庆贺才对,为什么会这么悲痛欲绝呢?所以后来的涅槃变相就逐渐有了变化,整个画面只是给人一种肃穆宁静的感觉,再无先前那种恐慌气氛了,这是一大改进,这种改进在大佛湾这龛涅槃像中表现得比较突出。

    释迦牟尼慧眼微闭,安祥而卧。其弟子从平地涌出,躬身肃立,正在聆听老师的最后一次说法。释迦的胸前设有供坛、祭品和香炉,炉中香烟袅袅,直上青天。在云端之中站着的是释迦牟尼的家眷,经书上说:释迦之母摩耶夫人于兜率天宫闻得释迦涅槃的消息,率众眷属从天而降,持香花水果,游虚空以赞圣德……。整龛造像布局严谨,既烘托出佛主涅槃的神圣气氛,又收到了“以小衬大,以竖破横”的艺术效果。
  • 么么锐 06-15 14:43
    重庆旅行好去处|世界最大天坑. 小寨天坑又见世界最大 | 小寨天坑 | 重庆奉节
    飞到五百米都拍不全.往返上下数小时
    绝壁.深洞.暗河.想要感受地心之旅的
    可以来试试👏👏👏
    🌟亮点特色:
    小寨天坑在重庆市奉节县境内,天坑是喀斯特漏斗的俗称,是构成地球第四纪演化史的重要例证,更是长江三峡成因的“活化石”,属当今世界洞穴奇观之一。小寨天坑是世界上最大的“天坑”。
    天坑在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”。它是几座山峰间凹下去的一个椭圆形大漏斗。天坑是由地下暗河长期冲击碳酸盐岩岩层,引起岩层塌陷而形成的地质奇观,这是喀斯特地貌的重要特征。重庆小寨天坑就是这种地质奇观的代表。
    ❤推荐理由:
    ✅小寨天坑,堪称世界上最大的漏斗。从空中俯瞰,整个天坑犹如大地张开的一张巨嘴,蔚为壮观。
    ✅重庆小寨天坑的坑口直径为622米,坑底直径为522米。天坑深度为666.2米,是目前世界上发现的最大的“漏斗”,坑壁四周陡峭,在东北方向峭壁上有小道通到坑底。
    ✅小寨天坑坑壁有两级台地,位于300米深处的一级台地,宽2―10米,台地有两间房屋,曾有人隐居;另一级台地位于400米深处,呈斜坡状,坡地上草木丛生,野花烂漫,坑壁有几个悬泉飞泻坑底。
    ✅站在坑口往下看,一削千丈的绝壁直插地下,深不见底,令人目眩。坑底下边有地下河,小寨天坑是地下河的一个“天窗”。站在坑底抬头仰视,只见蓝天好像一轮圆月,颇有“坐井观天”之感。
    ✅天坑内不仅有众多暗河,还有四通八达的密洞。科学家们还在许多洞穴中,发现不少珍稀动植物和古生物化石。
    ✅小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统,从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。
    🕙开放时间:08:30-19:00
    🎫景区门票:45元
    📍详细地址:重庆市奉节县兴隆小寨村4组
    🚉交通攻略:适合自驾前往,停车方便。
  • 树叶_YY 06-15 14:30
    大足石刻 - 毗卢道场在宝顶山石窟中,每一龛每一窟造像的题材、表现形式、艺术价值,以及在这座大型密宗道场中所处的位置和作用,都引来无数专家持续不断的关注与探讨,这其中大佛湾的毗卢道场,即是如此。
      毗卢道场被编为第14号,造像主要集中在一个高6.6、宽11.6、深4.2米的洞窟之内。站在洞窟之外,窟门两侧皆有造像,左右下方各雕刻有两位半身的天王像,上方是佛像,左右各有8尊,合计为十六佛像,他们皆位于月轮形的圆龛之中,双手或持物、或结印。在窟门的正中上部,刻一匾额,匾心阴刻“毗卢道场”四字,在右端竖刻署款“朝散郎知重庆军府事姚宍恭书”,窟门左右刻楹联一对,左联为“欲得不招无间业”,右联为“莫谤如来正法轮”,在楹联之下,圆雕一对憨态可掬的石狮。窟门处姚宍恭题书,对了解宝顶山营建时间有较为重要的价值,因为重庆在唐代为渝州,宋徽宗崇宁元年(1102年)改名为恭州,淳熙十七年(1190年,宋光宗绍熙元年)升恭州为重庆府,因此,这块匾额当为南宋光宗即位之后所书。
      跨入毗卢道场内,扑面而来的是满壁的造像。在正壁,从崖壁之上凸出一个近似于坛台之类的建筑。对于这个建筑,之前的研究论述,说法不一,有“八角攒尖双重檐亭”“八角形塔”“中心柱”等等,其后,经研究得知,这其实是一个转轮经藏,只不过,与北山第136号完整的转轮经藏相比较,宝顶山的营建者将此处设计为仅现一半,另一半隐没于后壁之中,其独特的表现形式,极为少见,故给人以误解。这处高5.4米的转轮经藏,以须弥山为基座,其上依次为莲座、平座、账身、账檐、平座、天宫楼阁等,楼阁之上即是窟顶。在这个转轮经藏上,雕刻有诸多题材:其中,有四根龙柱,柱上飞龙昂首缠绕;正面有一佛像,为结跏趺坐的毗卢遮那佛,头戴花冠,口中射出两道毫光,双手结印于胸前,似正在讲授高深的佛法;在下部雕刻有一蟠龙。
      窟内环壁皆有造像,其中左边岩壁原满壁造像,据清代康熙二十九年(1690年)大足知县史彰《重开宝顶碑记》中,“毗卢洞为猛风拔木所损”,可知大约在清代初年,原窟顶之上的松柏塌下,导致毗卢道场窟顶和窟左壁内外严重受损,20世纪50年代,虽然经过修复,但是造像仍然残缺较多,现崖壁上还存有多尊摩崖造像,一些造像崩塌时断裂,其中有一件圆雕头像,现存于大足石刻博物馆展厅主要位置,这尊头像高40、宽22、厚23厘米。头戴花冠,冠下露螺发,冠上刻出仰莲花和放焰珠,冠下装饰珠串。脸型方圆,眉间刻有白毫,双眼微闭,柳叶眉,双眼皮,眼梢修长微微上扬,鼻略残,嘴微启。表情似在沉思,给人以无限遐想。
      右壁一带的雕像保存甚为完好,主要雕凿四身毗卢佛像,头戴花冠,手中结不同的手印,结跏趺坐于莲台之上,在其左右各有文殊、普贤,他们一道组合成华严三圣的造像。在这四组造像上下,分别雕刻楼阁、供养菩萨、武将力士等题材,其中,在毗卢佛莲台下方,还有一些面朝主尊、背对观者的造像,较为特殊。在窟门左右处,下方还有坐在狮子、大象背负莲台之上的文殊和普贤菩萨;在窟门的上方,还有两身飞天,皆单手托盘,相向作飞翔状。
      那么,这一窟琳琅满目的造像,依据的是何经典呢?表现的是什么题材呢?多年来积累的研究成果表明,这窟造像内容表现的《华严经》“七处九会”,这一观点基本上渐被世人认同。也就是说,这个洞窟是毗卢遮那佛说法传道的场所,展现出了《华严经》叙说的“华藏世界”,这个世界是释迦如来法身毗卢遮那佛显现的净土。“七处九会”,是佛陀在七个地方,举行的九次宣扬大乘佛法的宣讲会,洞窟四壁的造像主要所表现的就是这个图像。
      毗卢道场内雕刻造像甚为精致富丽,精品迭出。菩萨造像面容细腻祥和,花冠玲珑剔透,袈裟自然流畅;武士造像昂首站立,身着甲胄,甲片清晰可见,气宇轩昂,可谓是宋代武将的真实体现。那几身背朝观者的造像,面部和前身淹没于岩石之中,给整组造像增加了崇高、威严的气氛。
      在宝顶山大佛湾各个龛窟之间,它们之间大多有着某种关联,这也是专家们常年孜孜不倦探讨的一个学术焦点,毗卢道场在这其间所处的位置是什么呢,与周边龛窟之间是如何衔接的呢?郭相颖在《略谈宝顶山摩岩造像是完备而有特色的密宗道场》论文中,认为“此为北岩造像之纲,次第演绎出四部阐发行德教义的经变图像”,所以,在其后为父母恩重经变、大方便佛报恩经变、观无量寿佛经变、地狱经变这些讲述佛教修行的故事图。而在四川美术学院李巳生教授看来,毗卢道场很可能为大佛湾造像的中心,他在《报恩道场宝顶山》的论文中,说道“据造像内容组合布局推测,似以北崖‘毗卢道场’为中心,其左翼造像群经东崖延伸至南崖道场入口处,右翼造像群延伸至北崖末端”,其中,“左翼造像群以展示释迦佛无住涅槃利乐众生内容为主”,“右翼造像以宣说知恩报恩,知心观心,修习净业脱离轮回流转之苦为主”。由此看来,毗卢道场不仅仅是一处演绎经典的造像洞窟,还在宝顶山大佛湾造像中具有衔接内在造像联系的作用,甚至是一个整个造像群的中心。这些学术观点的提出,自然可以看出毗卢道场在学者眼中的地位,随着学术探讨的不断深入,或许这些观点还会得到更多的丰富与认识。
      走出毗卢道场,回首一望,不由得惊叹于营建者巧妙的设计,把佛教经典通过图像的形式,巧妙地融入到这个有限的洞窟之中;加之极为少见的独特的转轮经藏表现形式,这个洞窟可谓是匠心独具的典范之作
  • 么么锐 06-15 11:00
    重庆旅行|三峡原乡.旱夔门.美的像童话🌟亮点特色:
    三峡原乡,位于奉节县兴隆镇回龙村椅子淌腹地。距离重庆奉节县城约40公里外,与长江三峡自然景观夔门相似,因为山谷里平时干旱,雨天才出现小细流,旱夔门之名由此而来,具有典型的喀斯特地貌特征。
    旱夔门由两处如刀削般的600多米绝壁构成,两山之间形成一道400多米宽的天然大石门,其险峻堪比长江三峡之首的夔门,被地质界称为世界上最大的"山门"。旁边的山路可登上旱夔门的顶峰,山顶俯瞰,云雾漂浮。
    三峡原乡,奇峰异石,谷幽水秀,森林茂密,空气清新;三峡原乡,看得见山,望得见水,记得住乡愁。谷中居民依然过着部落式村庄生活,排排古老的瓦房,错落有致。
    ❤推荐理由:
    我们在三峡原乡除了可游览地壳运动时大自然留下的鬼斧神工外,还能体验包括川东民居民俗等众多人文风情景观。
    鬼斧神工旱夔门,花海之心享清闲。集“短、奇、秀、幽”为一身的三峡原乡,传统村落的原汁原味生活,炊烟缭绕、云雾缥缈,恰似世人心中的桃花源。
    📸拍照打卡地:
    狮子头观景台,欣赏旱夔门的绝佳位置,巨型山门,鲜花草坪,繁花清吧,传统民居和农家乐等。
    繁花清吧的天空之境,是旱夔门的网红拍照打卡点。
    🏕食宿露营:
    三峡原乡,除了有农家乐,还有台地露营区和花海露营区。
    🕙开放时间:09:00-17:30
    🎫景区门票:20元
    📍详细地址:
    重庆市奉节县兴隆镇回龙村椅子淌腹地
    🚉交通攻略:
    适合自驾前往,停车方便。
  • 么么锐 06-14 18:27
    三峡之颠|俯瞰瞿塘峡.夔门的最佳观赏点用毕业旅行告别青春 笔记灵感
    在三峡之巅我的各种起飞……
    眼前是三峡之巅 | 赤甲山,瞿塘峡最高峰,海拔1388米。
    三峡之巅,因杜甫《夔州歌十绝句》“赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅”的诗句而得名。
    观景台上,凭栏远眺,这里是长江三峡中最短,最窄,景色最为雄伟险峻的瞿塘峡,清风里等一出长江日落……
    🌟亮点特色:
    三峡之巅景区位于赤甲山顶,夔门之上,景区北起作坊槽,南眺白盐山,西望白帝诗城,东临巫山机场,绵延10余公里。
    10元人民币背景图案夔门,有座尖尖的山最高,就是赤甲山,三峡之巅观景台就在这里。
    ❤推荐理由:
    三峡之巅观景台,分为两层,站在最高一层海拔1388米的长江三峡最高处,鸟瞰瞿塘峡两岸险峻风光,素有“夔门天下雄”之称的夔门群山也尽收眼底,举目远眺还能清晰地看到白帝城。
    下一层观景台,是两座玻璃廊桥,登临此地,云雾缭绕,彩霞弥漫;放眼望去,群山连绵,峰峦叠嶂;凌空俯瞰,玉带长江,蜿蜒飘动;一幅“悬、险、惊、奇”交错的山水画卷尽收眼底。
    三峡之巅地处4000多年前上古夔乐的发源地之一,诞生了中国历史上的一位音乐家、雅乐的鼻祖--“夔”。所以景区里,每一个角落都有古琴乐曲的流转。
    🕙开放时间:08:30-19:00
    🎫景区门票:20元 往返观光车票30元
    📍详细地址:重庆市奉节县三峡之巅
    🚉交通攻略:
    自驾:从奉节汽车站进入诗城路--G242--太白路,从太白路到坪瞿公路--坪瞿公路,从坪瞿公路到三峡之巅
    高铁:郑渝高铁奉节高铁站
  • 庞尼西 06-10 12:48
    像极了连环画的石窟,是巴蜀最神秘摩崖造像✅庞尼西的国保记录 | Vol.131-2
    ·
    这次是二刷宝顶山,相比于上一次来大足,宝顶山已经扩大了数倍,平添出长而宽阔的游道,而真正的宝顶山则已经是山湾尽头。
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    我想无论是谁,初见佛湾都会觉得震撼,不同于龙门、云冈,窟龛之间彼此间隔,这里的造像则是密密麻麻的布满整片崖壁,各自讲述着不同的故事,远离神性的孤傲,更像是平易近人的连环画。
    ·
    柳本尊算是“老朋友”,安岳毗卢洞的十炼造像构造出独特的密宗视觉,大足的造像虽取材一致,表现形式却大不相同,繁复而写实雕刻勾勒出十炼之路的残酷。
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    更生动的则是地yu变相,从地藏菩萨到十王。其中又以养鸡女最为知名,看似温情的场景反衬出教义的冷峻。
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    从观无量寿佛经变开始,到大方便佛报恩经变相和父母恩重经变,石窟的连环画性质愈发明显。
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    毗卢道场则回归石窟的传统,独享幽深一洞。天光虽暗却难掩洞窟本身的精致。只可惜清初古柏崩倒,损毁了左壁的全部造像。
    ·
    孔雀明王亦是密宗的重要造像,相比于安岳孔雀洞历经灶火熏蚀的落魄,此处的造像则更显圆润,但个人觉得不及北山的神性。
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    释迦涅槃圣迹图算是大足石刻代表,涅槃既可以看作是彻底的死亡,也可以比作成佛的标志。
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    华严三圣像算是大足石刻,寓力学与透视学原理于艺术构思的典范,让我想到了安岳茗山寺的造像。
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    紧接的护法神像则介于软萌和狰狞之间,飘忽不定的颜值有些意味深长。特别容易错过的是,护法神像末端的神兽,介绍说是熊猫,但是真的一点都不像。
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    牧牛图则是一幅山林野趣的连环长卷,牧人即修行者,牛即修行者的心,驯牛的过程就是修行者调服心意、悟禅入门的全过程。
    ·
    成佛之路的终点便是圆觉洞,此处天光最弱,很难看清洞窟内的景象,但却是大足石刻最具意境的佛窟。相比于上一次拜访,如今洞内已经加装了数根支柱,破坏了洞窟的意境,也是无奈之举。
    ·
    出圆觉洞,大佛湾也就进入尾声,唯有一圆润造像立于末端,据说这是宝顶山建造者赵智凤本人的写照。
    ·
    🏠名字 | 宝顶山摩崖造像
    🎫门票 | 115元
    ⛳地址 | 大足区宝顶镇
    🚗交通 | 自驾导航“宝顶山石刻”即可
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