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  星说旅游 2023-07-22 11:50

  山西最值得去看的古建遗迹之【天台庵】天台庵是中国佛教天台宗的早期建筑，该宗派是中国佛教最早创立的宗派之一，以创始人智常驻浙江天台山而得名。天台宗综合了佛教南北各家教义和禅观之说，在中国佛教历史上具有重要影响。在隋唐时期，天台宗在北方建有佛寺，见证了佛教南北交流的历程。
  天台庵与天台宗的关系紧密，虽因年代久远、地处偏僻山区、规模较小而未被县邑名刹记载，但该寺院确实是我国现存最早的天台宗遗寺。寺内保存有一块唐代石碑，虽已模糊不清，但寺内殿宇的苍古造型、梁架结构和斗拱都显示出明显的唐代特征，证实了天台庵是唐代时期天台宗所创建的佛寺，成为我国现存最早的天台宗殿堂。
  天台庵是佛教天台宗所创立，原本推测为唐代建筑。但在2014年底进行的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代后唐年号题记，因此确定了天台庵的实际建造时间为五代后唐时期，其结构简练、相交严实，没有繁杂的装饰感，这体现了唐代建筑的特点。大殿虽然具有许多后期修缮的痕迹，但仍然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，对学术研究具有重要价值。

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  咬文不嚼字 2023-09-02 15:27

  天台庵，究竟是算唐建？还是五代？国内现存唐代木构建筑，有据可考三座：五台山的南禅寺大佛殿（公元782年），芮城的广仁王庙（公元831年）和五台山佛光寺的东大殿（公元857年）。
  ✔️👉🏻天台庵，坐落在山西省长治市平顺王曲村中的一处黄土台上，翘角飞檐，方正端庄，朴素大方。其外形和内部结构与五台山南禅寺如出一辙，虽没有实证，但先前学术界一直将其列为唐建，所以有“国内现存四座唐代木构建筑“之说。
  2014年11月天台庵修缮时，在东南翼角的飞檐椽子上，发现了墨书字迹，“大唐天成四年建创立……”，在脊槫（tuán）与替木间也发现“长兴四年九月二日……”字样，这就表明天台庵创建于公元929年，为五代时的后唐遗留建筑。
  📕中国佛教的三大宗派：禅宗、华严宗和法华宗。而法华宗因其始于浙江天台山国清寺，又名天台宗。
  历史上曾有四次大的灭佛活动，即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，并称为“三武一宗”。
  唐武宗在位时间虽然很短，公元840年—846年，但是“武宗灭佛”这一事件使佛教在中国受到严重打击。
  也许多年之后，天台宗弟子仍心有余悸，故而选择了如此偏僻深远的乡村，历尽千年风雨，天台庵方才幸运的保存至今。
  庵，本指圆顶的草屋，也是僧尼礼佛的场所，后世学者也习惯将自己的书屋起名为庵，比如爱国诗人陆游的书斋名为《老学庵》。
  奄，从大，舒展四肢。上部扭曲成S形状，表闪电，也是“申”字原型。比如电、雷的象形，均见“申”形。
  “申”引申义舒展，故而加人为伸，伸展。
  👍🏻因此，大和申（伸展）合为奄， 字义大也，引申为覆盖。故而加广（草舍）为庵，草庐也。
  而奄的伸展之义，在淹和掩字中均有保存，如淹没，掩护。
  严格说来，现存唐代木构建筑只有三座。然而仍有专家认为，虽然有飞檐椽上的题记，但是天台庵的建筑特点依然严格遵循唐代建筑制度，现有特征又只能排列在唐代，不应轻易改为五代建筑。
  这就暂且只能留待学术界们去争论吧。

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  京城小河豚 2022-11-04 12:25

  山西·长治 | 天台庵天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院。
  
  现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。
  
  天台庵，由于它是庵，所以这个建筑本身由设计者精心的将女性爱好体现的建筑上。这体现在建筑的一些细微特征上，一是瓦件上，二是翼角部，三是斗拱上，这些特征或许其它人也有发现只是没有说明罢了。天台庵建于唐代历经千年经过了多次维修，但绝大部分构架保留了唐代特征，也留下了不同朝代的维修印记。
  
  1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
  
  ⭐去时如未开门，可致电文管员，但探访需购“门票”😅

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  lightwinder 2023-05-02 22:37

  文保单位，非景区（能进去就值得5⭐啦）
  一般只有提前联系好的团体可进？我们去的时候，比我们早到的游客正在跟管理员沟通，打了一圈电话后终于放人进去了，但要求是快进快出（感谢不懈努力的古建爱好者）
  目前仅存一配殿一碑。毕竟年代久远，为了维持稳定性，目前殿内是加了柱子撑着的殿内梁上尚存彩绘。

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  青痕_978 2023-07-04 18:45

  山西︱长治·平顺天台庵①被除名的唐构天台庵位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上，2014年之前一直被断代为唐构，直到2014年维修时发现脊榑与顺脊串接合部的脊榑下题记“长兴四年九月二日地驾必匠人曹谢宁王昉口口四故记制榑士张王”，飞椽题记“大唐天成四年建创，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”。
  
  因此可以清晰知道天台庵创建于五代后唐明宗天成四年（929），初次建成时间为后唐明宗长兴四年（933）。故大殿为后唐长兴四年建成，金大定元年（1161）、大定二年（1162）、明景泰、清康熙九年（1670）皆有重修。院东保存唐碑1通，已风化漫漶不清。正殿两侧原有石狮一对已失。
  
  1988年国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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  LuC摄影 2023-06-18 21:40

  山西古建筑|长治|五代寺庙：大云院与天台庵【大云院：珍贵的五代寺庙和壁画】
  大云院创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。
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  现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。除大佛殿、七宝塔为五代（907~960年）建外，其余大多为清代建筑。大云院以弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画。
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  大云院是中国现存的九座五代时期的木结构古建筑之一，大佛殿单檐歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。檐下的普拍枋是中国木构古建中使用最早的实例，同为五代建筑的镇国寺万佛殿也没有使用，直到辽代这种构件才得到了推广和普及，因此是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。
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  五代时珍贵的弥陀殿、壁画和石塔均为原物。大佛殿内东壁和扇面墙上保存五代壁画22平方米，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。东壁画题“维摩变相”，后面画“西方净土变”，上部天宫楼阁悬空。可惜因时间久远和人为破坏，如今已有些模糊不清。
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  地址：长治市平顺县城西北23公里龙耳山
  门票：20元
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  【天台庵：五代后唐时期的天台宗庵院】
  天台庵为佛教天台宗所创，其实按照原本的推测，天台庵应为唐代建筑。但在2014年底开始的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代时期的后唐年号题记，因此确定了天台庵是五代后唐时期的建筑。
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  天台庵现在只留下一座面阔三间的主殿，被包围在村子中心的位置。我们到的时候还是问了村民才找到具体位置，以为是可以进去参观的，结果推门进去后里面的人说不让参观。
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  长治其他景点：观音堂、法兴寺、崇庆寺、龙门寺、佛头寺、淳化寺、回龙寺

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  牛牛打卡日记 2022-09-18 14:28

  平顺天台庵 | 声名显赫的半座唐构天台庵
  山西省长治市平顺县王曲村
  门票：15元（应该是管理人员私自收费）
  天台庵在2014年大修被发现题记前，天台庵一直与佛光寺、南禅寺和广仁王庙一起被公认为国内仅存的唐代建筑，也因此于1988年就被评为了第三批国保。根据题记，天台庵现被断为五代时期后唐长兴四年（933）的建筑。
  当地人都说天台庵大殿是唐代晚唐的，说五代后唐离唐朝灭亡也就大概小几十年。这样的话呢，其实也就是唐代的建筑，因为那个工匠木匠啊，基本还是在唐代生活过的人，手艺还是唐朝的手艺。严格意义上说天台庵应该是有着晚唐风格的五代建筑。
  天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。寺院内存有一块石碑，年久风化，字迹不清。

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  爱歌唱的行者 2022-12-14 14:41

  山西潞城平顺一带的古寺1、2、3潞城原起寺（北宋）
  4、5、6平顺大云院（五代～后晋）
  7平顺天台庵（唐、有争议，有说法是五代早期）。

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  Mr小捷子 2023-05-29 20:24

  平顺天台庵｜虽小，却也是五代建筑天台庵曾被误断为唐代建筑，虽小，却不简单！
  
  ⏰：电话联系
  💰：10元
  🏛：平顺县王曲村
  📍：第三批国保单位
  🌟：大殿 石碑
  
  天台庵，始建于唐末天佑四年（907年），是佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面，智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。作为我国现存最早的天台宗殿堂，平顺天台庵正是隋唐佛教南北交流的有力印证。
  
  大殿坐北朝南，建在一米高的石砌台基之上。面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。殿身正面与侧面的明间开间较大，次间仅为明间的一半，在我国现存早期木构中十分罕见。殿身四周有檐柱12根，柱头施卷杀，卷杀手法较宋代和缓。柱础为常见的覆盆式。梁架与斗栱紧密地连结为一体，整体构架简洁明快，刚度极佳。这种手法在《营造法式》中谓之“枓口跳”，梁思成在《营造法式注释》中所举#人文景点分享# “枓口跳”之案例即为平顺天台庵，足见其典型性。大殿檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。
  
  屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改，但仍保留古风。四周设有木檐柱12根，圆形直柱造，柱头施有卷杀，卷杀较宋代更为和缓。翼角之下的4根擎檐柱，为后世添加。
  
  殿内梁架及斗拱上保留有简单的清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。
  
  📍图九：摩竭鱼。半鱼半龙，由兽首、鱼身、鱼尾、鸟翅组成，其动作姿势与鸱尾中的龙相似：身体倒立，尾鳍上扬，头前伸，双翅向上张开，前腿撑地。高28cm，尺度甚小，然其眼、口鼻、牙、肌肉、羽毛、鳞片塑造得毫无懈怠。原有六个，现存四个。它们均为琉璃质，通体施绿釉，其釉色、陶质跟鸱尾、脊刹的绿色部分相差无几，应与鸱尾、脊刹同是金元遗物。
  
  ⭐在大修过程中，天台庵大殿弥陀殿的梁架上曾发现历史修缮题记 ：“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修。”以此断定为五代建筑。

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  Sukcd 2023-08-30 08:24

  长治平顺县天台庵｜浊漳河谷天台庵（国四）位于平顺县北耽车乡王曲村，矗立于浊漳河左岸阶地土丘之上，是一座五代遗构
  
  🌊1956年山西文物普查试验工作队员杜仙洲、李竹君、朱希元、崔淑珍等四人初次走访调查该佛殿后谨慎判断：“此殿在建筑结构上，有些地方近似南禅寺正殿，在风格上具有不少早期建筑特征，可能是一座晚唐建筑”。因缺乏文字纪年等相关证据，天台庵佛殿是否为唐代遗构，学界历来聚讼纷纭
  
  🌊1991年王春波、史国亮调查天台庵时，在佛殿屋面发现一枚素混筒瓦有纪年题记：重修天台庵创立不知何许年。重修如大定二年，中有大明二百□十五年，先有大元四十年，限今又是大清二十六年康熙九年，重修三百有余岁矣。壶关县尼匠程可第修造
  
  🌊2014年4月-2016年8月天台庵进行落架大修，2014年11月1日帅银川发现脊槫下表面的墨书题记，其被写在脊槫西端与替木的接触面上，自东向西竖行书写。有五代后唐长兴四年（933）的题记
  
  🌊2015年5月帅银川在拆卸佛殿檐口椽飞时，在其前檐自西数第14根飞椽上发现了清康熙九年墨书题记。内容为大唐天成四年（929）建创，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修。还有一些维修化主（不知道是不是功德主），和做饭人的题记。（这里的929年和前面的933年相矛盾，应该是后代维修参考寺内碑记，应以脊槫题记为准）
  
  🌊单檐歇山顶，面阔三间，檐柱圆润卷杀，无普拍方。栌斗直接呈柱头枋，隐刻泥道栱。主梁从栌斗内伸出外檐做华栱，承替木、橑风槫，此形制即宋《营造法式》的“斗口跳”。东、西山面柱头铺作各施一跳华栱，外承橑风槫，里转被压在丁栿下。前檐当心间正中位置有后添华栱（补间）
  
  🌊梁架：深三间四椽，通檐四椽栿。蜀柱呈平梁（蜀柱直刀卷杀，应该是明代更换），平梁之上用驼峰、蜀柱、捧节令拱承脊槫，叉手、托脚不抱槫
  
  以上主要参考同济大学建筑与城市规划学院 李竞扬《山西平顺天台庵佛殿的修缮改易与旧貌管窥》
  
  终于来了天台庵，我想这是每个古建爱好者除了佛光寺南禅寺等唐构外的圣地罢。王曲村还有座元代龙王庙，因为和原起寺的文管员说好半个小时后到，竟把它给忘记了，即使不忘时间上也来不及了罢

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  薛定谔的_9431 2023-06-09 12:17

  我们是从龙门寺、淳化寺、大云院、原起寺的顺序一路过来（这个顺序很重要，一定要先看大云院）。到了天台庵发现大门紧闭，打了牌子上三个文保人员的电话要么不接要么挂断（应该是看到外地号码，都知道意图，故意不想接。
  
  正好遇到了旁边的其他游客，说是问了当地人，只有早上扫地的工作人员会来开门…让他们等一两个小时，而且也没说一定要开。想着四座唐代木构建筑南禅寺、佛光寺东大殿、广仁王庙都已经看过，如果走到天台庵门口没看到，也未免太遗憾了。
  
  于是找了个阴凉地，蹲在墙角打文旅局电话也未果……官方说就是不开放……正当无奈准备放弃的时候，一个骑着电瓶车的人告诉我们快去，上面有人，开了门……
  
  一路欣喜赶忙跑去却发现依然大门紧闭，最后在热心小朋友的帮助下找到了看门人，给了十块钱顺利进去。
  
  前文说的参观顺序很重要，因为大云院和天台庵属于一个部管理，文保员是见到了大云院的票或者支付记录才肯放行。我不知道没有参观大云院的最后进去没有，反正我们去的时候他们被劝退了

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  Xia浩 2023-08-31 05:12

  浊漳河谷古建筑访天台庵
  
  天台庵一度被认为是唐代建筑，因为建筑结构与南禅寺非常相似，不过最后还是根据题记被定为五代建筑。
  
  天台庵是村庙，非常小，但如翚斯飞的屋顶还是感觉到非常的美。但绝对是唐至五代的小巧的佳作。
  
  天台庵开门全靠运气，位于高台之只能通过进入才能参观。

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  林SIR带您赏古建 2023-04-16 20:57

  “小寺佳构”天台庵《天台》
  碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。
  洞里无尘通客境，人间有路入仙家。
  鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
  此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。
  天台庵，位于山西省长治市平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村口一座坛形小丘上，是一座规模不大的寺院，这座厅堂式建筑是我国目前仅存的五座五代木构建筑之一。
  天台庵坐北朝南，面阔、进深各三间，平面呈方形。坐落于石砌方形平台之上。门槛、门框、门头皆为木制，朴素无装饰。殿身明间开间较大，次间仅占明间的一半。檐柱12根，柱高小于间宽。柱础为常见的覆盆式，柱头卷杀较缓，上施单杪四铺作斗栱以承屋檐。单檐歇山顶，檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。正脊施灰筒瓦及硕大的元代琉璃鸱吻。殿内空间敞阔无柱，梁架结构简练，相交严实，既无重叠构件亦无虚设之弊。四椽栿有残存金黄色五爪龙彩绘图案。2014年底，天台庵落架大修，在殿内脊槫替木内部，发现“长兴四年九月二日”及“大唐天成四年创立”两处后唐墨书题记，综合判定其为五代木构。
  天台庵虽为五代建筑，但整体结构依旧呈现唐代风格，是我国现存早期木结构建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。其营造之法与山西五台唐构南禅寺大殿多有相似，为中国小型殿宇中的佳构。

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  Mr小捷子 2022-11-02 20:45

  长治五凤楼｜南宋玉皇观，绝美五凤楼长治县南宋村内有一座古建玉皇观，五凤楼作为玉皇观的标志性建筑，古朴雄浑，层层挑角远近层叠，华檐翠壁，光彩耀目。楼身结构壮丽精巧，斗拱粗硕，出檐深邃，四角翼飞，寓意“五凤”。
  
  ⏰：8:00-19:00
  💰：门票20元
  🏛：长治市长治县南宋村
  📷：可以
  📍第六批国保单位
  🌟：看点:荆木大梁、桑木独梯、八卦藻井、一根断梁和七拱十三踩。
  
  五凤楼为玉皇观的山门，始建于元代。楼高20米，面阔三间，进深六橼，四檐歇山式顶，上铺筒瓦，琉璃剪边脊，由石柱、木柱混合建成。平面近似方形，从正立面看则为五重檐式建筑，外加围廊，红墙绿瓦，高大雄浑。五凤楼二、四层为虚层，三层四檐支出平座，与楼内二层楼板齐平，为实一层，楼内荆木大梁，前后贯通，桑木独梯，刻制踏阶，可攀爬到楼上。四根圆形通天木柱直达屋顶，顶部八卦藻井，斗拱迭涩，垂莲吊挂，十分精制！
  
  🌟相传，玉帝有七个女儿，有两女分别嫁给董永和牛郎。其余五个姑娘起名金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。姐妹五人如花似玉，不甘过天庭无聊的生活，就相约下凡。当五凤姐妹来到此处时，被天神发觉，玉帝传令她们返回天宫，五凤不从，玉帝恼羞成怒，让天兵天将强迫她们回天庭。五姐妹宁死不返，玉帝以天庭律条治罪，派出雷神将她们击死于此，五凤姐妹化作一座山脉，故村后之山称凤凰山。人们为了纪念她们，就给她们盖楼塑像，取“五凤”之意，为“五凤楼”，大殿叫玉皇观。
  
  献亭，单檐歇山顶四柱式结构，修筑在宽大的毛石台基上。四根石柱上雕刻有龙 凤 卷草 花卉等图案，柱顶承托起四根粗硕的大额枋，上面密布着雄健繁复的斗棋，昂头伸向空中，共同托举起飞檐。亭内四面皆空，在抹角梁上放置了精巧华丽的八角藻井，由小斗拱层层密布契合而成，技艺比五凤楼内的藻井更加精湛。檐角的四个小人据说是民众口中所厌弃的“狠 毒 短 小”的四大恶人：庞涓、伍子胥、韩信、罗成，在此日夜忍受风水日晒、雷鸣电击，这也是长治颇为独特的地方传说。
  
  玉皇殿， 主殿，也被称作凌霄宝殿。面阔五间、进深六椽、悬山顶大殿，建在平坦宽大的月台之上。前檐斗拱为六跳十三踩斗拱，极为罕见，是目前为止国内木质结构最高级别，与故宫太和殿的四跳九踩相比，大概就是人间皇帝和玉帝的区别吧。
  
  🌟允许登临的古木结构楼阁少之又少，很难得，不要错过！

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  happysunny悦 2022-02-21 09:21

  长治｜上党门小城故事多🍂🍂
  故乡是座小城，希望时光不要忘记它～

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  常玖_4269 2021-07-26 16:53

  ｜长治周边游/太行龙洞📍 长治市武乡县蟠龙镇石泉村
  
  营业时间：8:00—18:30
  门票套餐：成人票➕园区交通➕滑道➕电子导游 77元
  
  洞内很冷，女生建议租衣服。比忻州的禹王洞要大很多。

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  继续坚持做某事 2022-05-31 09:31

  山西长治原起寺，潞城市东北22公里河边的凤凰山上，漳河上有一座22孔大石桥，叫辛安桥。原起寺始建于唐天宝六年（公元747年），后经历代维修、扩建，成为唐宋两代混合结构，保护的比较完好。现存一塔一殿一亭一院，塔是宋代的砖塔，塔顶有八个铁人用铁链拽着塔身。塔下亭子里还有一块隋碑，传统艺术的考察最重要的并不是去断定年代，而是要让自己进入到环境中，体会当时的氛围和审美，体会古人的用心，感受这种时空的穿越。每每接近一座寺庙远眺，便心生憧憬，每每进入一座寺庙，便回到了那个时空。

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  我在山西守国保 2022-09-18 23:26

  长治潞安府城隍庙路安府城隍庙位于山西省长治市长兴中路庙道巷13号。创建于元代，元至元二十二年（1285）建中大殿，随后的明、清、民国历代均有修缮。
  潞安府城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5173.03平方米。坐北朝南，一进三院，前有神道，南北向中轴线长达408米，中轴线自南向北依次为六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、玄鉴楼、献亭、中大殿、寝宫九座建筑，东、西两侧对称有夹殿、碑廊、中院廊房、配殿、耳殿、厢房、后院廊房、耳殿。庙内收藏和展示有近百件珍贵文物和碑碣。
  路安府城隍庙的整体布局、规格形制与府衙建筑相近，有着浓厚的官办色彩。在平面布局和排列上采用了中国传统的中心对称建筑手法，主体建筑均位于主中轴线上，东西两侧建筑对称排列。中轴线上的主体建筑群都建在高台之上，看起来高大雄伟，轴线两侧的建筑相对低小简单，这种明显的反差，体现了城隍权力的至高无上，而中轴线纵长深远，更显示了建筑的尊严华贵。每间庭院为传统四合院形式，设门、厅、殿前后贯通，通前至后，既独立又统一，规模雄伟，形象庄严。是全国规模最大，保存最完整的府城隍庙，是市区规模最大的古建筑群。
  2001年6月国务院公布路安府城隍庙为第五批全国重点文物保护单位。
  票价五元，现场可扫码支付参观。

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  顺义林宥嘉 2023-08-07 00:03

  长治探店 | 驴甩+汆汤，长治的必吃美食驴甩+汆汤，长治必吃美食，而且搭配着吃😋
  
  🫏驴肉甩饼：饼据说是驴油烙的，薄厚均匀，吃起来🈶️韧劲儿。驴肉美味，越吃越香🫏里面夹的葱提味👍🏻
  
  🥣汆汤：配料很全：酥肉、丸子、海带、粉条（貌似是土豆粉）、豆腐条，吃起来清淡不腻。再加上点儿山西老陈醋，美味💯
  
  📌店铺在城隍庙附近的一条街，甜水巷比较靠里的位置。

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  瑠璃集 2023-09-15 11:10

  山西长治潞安府城隍庙寝宫琉璃山西古建筑从来不是以朴素淡雅为美的，从柱子到斗栱到梁枋墙壁，甚至屋顶脊饰都遍布装饰。屋顶上的行龙人物仿佛活了一般，满满的都是匠人的精雕细琢和对美好生活的愿景。

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  牛牛打卡日记 2023-04-14 17:06

  长治五凤楼 | 国内级别最高的木质斗拱南宋玉皇庙
  山西省长治市上党区南宋村
  门票：15 元
  叫五凤楼的地方，全国有十多个，形体壮伟高大的五凤楼，世界上只有三座。除了长治这一座，其余两座在中国的北京和日本的东都。关于五凤楼名字的起源，来源于一个道教故事。玉皇大帝生了五个姑娘依次起名金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。姐妹五人不甘心过天庭那种寡淡无聊的神仙生活就相约下凡与凡人共居。玉皇大帝传令要她们五姐妹立即返回天宫，五凤抗令不从。玉皇大帝以天庭律条治罪派出雷神将五姐妹击死，后人为纪念五凤姐妹在此处建筑五凤楼。
  五凤楼属于当地一个道教建筑群的门楼，依中轴线为五凤楼、献亭、玉皇殿；钟鼓二楼位居五凤楼左右，东西配殿、厢房对峙。殿宇高耸，布局规整，古朴深厚。五凤楼始建于元代，明清两代曾多次重修。
  进入五凤楼内首先看到的是让人称奇的桑木梯。桑，本乃落叶乔灌，植株较矮、多分杈，易开裂，很难成材。此独木桑梯，系由一棵桑树主干雕凿而成。桑梯可攀登，拾级而上让人不由自主让人心生害怕。
  五凤楼和献亭内均有藻井，献亭精巧华丽的八角藻井，由小斗拱层层密布契合而成，技艺比五凤楼内的藻井更加精湛。
  玉皇殿也被称作凌霄宝殿。面阔五问、进深六椽、悬山顶大殿，建在平坦宽大的月台之上。前檐斗拱为六跳十三踩斗拱，级别之高极为罕见，雍容华贵，是国内木质结构最高级别，作为对比故宫的太和殿才四跳九踩。

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  阳光_2241 2023-04-30 19:03

  山西长治：第一天（二）观音堂，湿地公园长治第一天（二）：下午游玩长治观音堂、漳泽湖湿地公园。
  观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。现存约470尊塑像，彩塑、悬塑相间，儒、释、道三教共融。
  在殿堂正中的佛坛上，是佛教中的“三大士”，即观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。
  当心间正面后金柱顶部，释迦牟尼、老子、孔子儒、释、道三教鼻祖共坐中央，释迦牟尼居中，老子、孔子分列左右，充分体现了自唐宋以来，儒、释、道三教共融的文化现象。释迦牟尼结咖趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，为“说法像”；老子为道长装束，仿佛在论经讲道；孔子儒生服饰，正襟危坐向从众弟子讲学。三教济济一堂，互为依存，共同发展。大梁和平梁之上，巧妙的利用梁架的高差塑出金碧辉煌的楼阁，以西方极乐世界内容为题材，数十位佛端坐其中。
  殿内两侧的佛台之上，分别塑有证得阿罗汉果位的十八罗汉，有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等。罗汉之上为二十四诸天尊神，二十四诸天为包括四大天王在内的佛国的守护神。
  在十二圆觉往上的第四层，南壁为道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等；北壁为儒教人物，为孔子的七十二弟子。在殿的门窗之上，南面有道教中最著名的八仙拜寿故事情节和唐王接经的历史传说故事。
  ✔️👉🏻现场不允许拍照，有些图片来源于网络。
  ✔️👉🏻现场挺震撼的，用铁丝悬浮在空中，非常立体。
  ✔️👉🏻门票好像是10元。每次进入7-8人。讲解30元一队，需要现场和美女姐姐约，讲解得非常到位，听说不是每天有讲解，也不是每天开放，因为是文物，有时候是关着的。
  ✔️👉🏻两个景点距离很近，可以安排在一起，湿地公园很大，有健步道，有电瓶车。

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  九苑_302 2023-07-20 20:37

  长治网红打卡点特别适合拍照 看日落超级美 晚上还有喷泉可以看😊

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  继续坚持做某事 2023-09-17 11:31

  悬崖上的绝舞——金灯寺山西 长治 金灯寺石窟
  金灯寺石窟又称宝岩寺，后人也称为"上党悬空寺″，坐落于山西长治平顺县玉峽关乡背泉村东，太行山脉林虑山巅海拔1700米处的天然石崖里。北依陡崖，南临深谷，是一块难得的宝地。
  金灯寺创建于北周。从明弘治十七年(1504年)起，至明嘉靖四十四年(1565年)止，历时60余年，依崖凿出了十余座石窟，自东向西建起七进院落，30余间殿宇，水陆殿为其中知名的洞窟。因为金灯寺是中国石窟建筑史上年代明确的Z后一个石窟群，因此也被称为是中国石窟的终章。
  金灯寺是民间开凿的石窟，规模并不算大，造像也没有太精致。而金灯寺的特点是它的地理位置，在悬崖上建寺庙，在寺庙可以俯瞰万里，风景极好，据说金灯寺内的钟一响，山下的河南林州都能清晰听到。
  金灯寺北行百米有一片石塔林。大大小小46座排列有序。这些一个个石塔也是金灯寺出家人的坟墓，其中Z高的一座千佛塔，据说是金灯寺的开创者净真禅师的坐化塔，门楣上有模糊的刻字，隐约可辨“坐莲从西至，拽虎自东来”。
  据说净真禅师与一只老虎为伴，金灯寺水陆殿窟门内侧还雕刻了净真禅师的浮雕像，身旁卧有一只老虎。想想当年净真禅师找到这块宝地，在悬崖上看明月当空，从山谷中慢慢升起，该是一番怎样的景象。在这样的环境下修炼，应该也会更容易看清自己的内心吧。

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  唐踪寻影 2023-08-13 21:35

  长治上党门｜风驰云动，与天同党✔️👉🏻 “上党”一词是指太行山上最高的地方，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党”。
  ✔️👉🏻 现存的上党门是明代重建的。上党门坐北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼， 钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。
  ✔️👉🏻上党门建筑群既是隋唐潞州子城的正南门，又是明清潞安府衙、府学的大门。岁月变迁，曾经的雕栏玉砌已经消散，唯有上党门和钟鼓二楼还矗立在那里。

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  甜薯_6053 2019-09-04 19:39

  长治王村机场-太行山大峡谷🔵长治市 乘坐航班十点半到达长治王村机场。直接打车到达长治西客运站，车费15元左右。在马路对面的公交站坐101路到达壶关县，路上花费大约一小时。
  🔵壶关县 在壶关县客运站坐班车到达太行山大峡谷八泉峡景区，路上花费大约两小时，发车时间是9：30，11：30，13：30，15：30。而从大峡谷返回壶关县的车最晚只到下午两点左右。

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  Sukcd 2023-08-24 07:44

  长治平顺县龙门寺｜浊漳河谷龙门寺（国四）位于长治平顺县石城镇源头村北的山坳里。史料分析始建于北齐天保元年(550)，初名法华寺,又名惠日院。鼎盛时期,殿堂僧舍百余间,僧人三百余,阳高淳化寺曾是龙门寺的下院。现保存了五代、宋、金、明、清五个朝代的建筑。寺史悠久、规模宏大，选址幽静、意境深邃
  
  🌊“龙门冬雪”曾是平顺建县以前黎城县古八景之一。古人有“龙门八宝”：龙门山前有龙门，菩萨含笑迎佳宾，金鸡报晓钟声响，宝石油灯昼夜明，帆杆予卜天阴睛，五檀闹槐映日红，龙嘴吐水注清泉，透明碑前整衣冠
  
  🌊金大定九年(1169)时任黎城县令李晏题记刻于大殿东北角柱北侧：予守官三季,每欲来游,以山路纡曲,因循未能。今春偶被檄劝晨遂,率邑中士人吴东美、王全一、路行甫、秦谦甫、李仲华、陈明敉、石信之同来,信宿而还。时大定己丑四月改朔,邑令李晏致美题
  
  🌊后殿为明代建造的印证：“住持顷属元末，民遭涂炭，十室九空，岁遇饥荒，僧徒逭散。嗟乎!慧苑禅居，窥其户阒，其无人矣。斯寺爰有碑楼，层檐三叠，雕丽奇巧，忽罹兵燹，惟石柱、碑座、正殿并东西两殿及三门存焉。余诸房舍悉被灰烬矣。……迄正统己未，有僧了迪者，本县耽车里李氏族，岁礼本寺僧德零为师，住持是寺。睹斯正殿并药师殿参脱渗漏，易桷重瓦。逮天顺元年丁丑，寺僧智旺，了迪之徒也，总角披缁，本县石灰里牛氏裔，同僧智因、智聚、智从修东院房十余间。明年戊寅，智旺茕力缔构后殿一区，遂有善人张璪施银十两塑造佛像一尊”（《重修惠日院记》位于天王殿南檐下）
  
  龙门寺就是一部史书！深山古寺，慧灯谁传？去的时候本想去寺后塔林一趟，到了太激动完全忘了此事，下次再访不知何时

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  山西旅游包车郭 2023-01-07 15:31

  山西晋东南之旅.古寺彩塑悬塑天花板山西一些村里面的寺庙，竟个个都是中国彩塑天花板。
  长治 观音堂
  建于明万历初期，其主殿观音殿内存有约五百尊设计精妙，手法精湛、造型精美的彩塑和悬塑造像，是国内唯一保存最完好的集佛释道三教共融的悬塑艺术品。也是山西三大悬塑之一。
  长治 法兴寺
  始建于后凉(公元401年)，北宋始称法兴寺，历代均有修葺。1984年整体搬迁至现在位置。最值得看的是其中圆觉殿十二菩萨像，始塑于北宋政和元年(公元1111年)融合盛唐时代所崇尚的“丰满”美和宋代所追慕的“纤秀”美，造型俊美，工艺极精，号称“宋塑菩萨之最”。
  长治 崇庆寺
  建于北宋(1016年)，规模不大，但保存很好，结构完整，殿内梁、枋、柱、额几乎全是宋代原物，宋代建筑研究价值极高。三大士殿内的十八罗汉像，大小比例与真人略同，肌肉丰润，骨骼健壮，衣褶婉转流畅，神态生动自然，为中国宋塑精品。
  晋城 府城玉皇庙
  始建年代不详，重建于北宋和元，现存建筑均为明清所建。珍藏260余尊的宋、金、元不同时期的彩塑，具有非凡的观赏价值和文物价值。尤其是因《黑神话·悟空》而大热的二十八宿彩色泥塑，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就，其完整道教体系在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，堪称道教艺术宝库。
  明清以前中国琉璃大部分产于山西，晋城是核心产地之一。所以晋东南古建里的琉璃构件都非常值得一看。

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  Mr小捷子 2023-05-15 21:29

  平顺大云院｜国内唯一五代寺观壁画在此平顺县的西北处有一座龙耳山，山的九条支脉就像九条巨龙，从三面盘曲着，最后形成一个几乎封闭的圆圈。圆圈的正中有一座巨大的山丘，大云院就坐落在山丘下。古代的文人墨客将其称为“九龙戏珠大云院”。
  
  ⏰：8:30-18:00
  💰：20元
  🏛：长治平顺县实会乡实会村
  📍：第三批国保单位
  🌟：看点：五代壁画 弥陀殿 七宝塔
  
  大云院，创建于五代后晋天福三年（公元938年），初名仙岩院。北宋太平兴国八年（983年）奉敕改寺名为大云禅院。
  
  大云院主要建筑为五代遗构弥陀殿。大殿面阔三间，进深六椽，单檐九脊顶。有补间铺作，柱头铺作和补间铺作均为双杪五铺作，第一跳偷心，大多铺作为批竹昂式耍头，部分为翼形耍头，这也是我们能看到的最早使用翼形耍头的实例。柱头施额阑，额阑上是宽宽的普拍枋，是中国最早使用普拍枋的实例。
  
  大云院以弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。目前现存约二十平方米左右。
  
  大殿东壁壁画较为清晰，为“维摩变相”的故事。大意为维摩诘托病在家，释迦牟尼派文殊前去探病，病床上维摩诘身着淡黄色病衣，侧身半卧于锦帐之中，身体前倾，正在向文殊诉说自己的大乘主张。文殊菩萨则侧身相对坐于病榻之下，洗耳恭听，若有所思。画中流云环绕，八个伎乐人或伴奏管弦，或舒腰起舞。扇面墙正面绘观音、大势至二菩萨，画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出。
  
  五代壁画上的人物形象肌肉丰满，面相圆润，菩萨俊俏旖旎、天王泰然自若、老者苍劲豪爽、神将勇猛威严。在画法上采用重彩平涂，晕染点缀，线条粗细浓淡，承袭了晚唐“焦墨薄彩”风格。色彩除遍涂铅粉外，多以青、绿、白、朱、土黄为主，使用少量赭石。衣服及武器上均加施沥粉贴金，使画面富丽堂皇。
  
  七宝塔，原为七层，现存五层。第一层雕有狮子、麒麟、飞马等。第二层雕有伎乐人，舞姿优美，栩栩如生。第三层转角雕有回旋盘绕的蛟龙。塔檐下的飞凤、飞仙变化多姿，正面卷门上雕有双龙戏珠，两侧还立着天王。第四层环绕着垂帐。第五层上面覆盖着大圆盖宝珠顶。七宝塔造型优美，实乃佳品。
  
  大云院的弥陀殿，是中国现存6座五代时期木结构古建筑之一，在它的不远处还有天台庵和龙门寺，有时间的话不妨一起去看看。

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  申艺宸 2023-05-06 14:17

  山西｜长治看海？漳泽湖 湖滨文旅中心山西人在上海
  五一回家先去长治看了个“海”
  这个海除了美的像海一样的漳泽湖水库
  还有人山人海
  
  📍长治湖滨文旅中心
  
  从文旅中心进入
  有步道可以直接走到观景平台
  
  摄影爱好者们很喜欢在这边拍摄日出及日落
  同理
  最佳的游览时间我也推荐落日时分
  
  可以根据当日日落时间提前1-2小时到达
  观景步道很出片
  
  但观看日落的最佳地点在露营区
  一大片草地+水库零距离
  
  露营区有帐篷茶位出租 需要付费
  但进入服务中心没有门票
  
  服务中心游览区域其实跟漳泽湖湿地公园是连着的
  五一假期期间是可以直接去到旁边的湿地公园的
  其他时见不太确定
  但距离很近
  时间充裕的话可以逛完湿地公园
  再来服务中心这边看日落拍照
  
  这个假期
  花很少的时间网上冲浪
  花很多的时间陪伴家人
  满电返沪啦
  月底太马 再太原见喽

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