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  许我笔墨三千绝世 2021-06-05 13:44

  莲花洞莲花洞是北魏时期石刻艺术造诣颇高的洞窟之一。它位于老龙窝的前上方，从老龙窝拾阶而上，不一会便能看到。
  
  石窟开凿于北魏正始至孝昌年间（504-527年），高、宽均为6米多，进深近10米，因窟顶雕刻着一朵精美的大莲花而得名。莲花因“出污泥而不染”而被演绎成佛教的“西方净土世界”——据《佛本生传》记载，释迦牟尼降生时“池内遍生奇妙之莲”，东西南北各走七步，“步步生莲”，成佛后坐于莲花座上则“居之净土也”。释迦牟尼灭度之前，弟子迦叶捻莲一笑，佛祖便将眼睛付诸于他，于是众罗汉菩萨便都拿起莲蒂，顿时诸佛与菩萨坐下或站立的地方就都出现了莲台。因此莲花被称为“佛门圣花”，就连诸佛的结跏趺坐也被称为“万莲花坐”，而所着袈裟也有“莲花服”的德名。
  
  所以在龙门，不少石窟的藻井都是以莲花为雕饰的，但是像莲花洞这样精美的大型莲花浮雕却十分罕见——它镶嵌在窟顶正中央，直径3米多，饱含莲子的莲蓬和周围叠压的莲花瓣立体感强，十分逼真，外沿忍冬草（又称金银花）花纹围成的图案，使得整个窟顶成了一个佛国世界的风荷莲池。在莲花的周围还镌刻着六身飞天，她们头挽花髻，细腰长裙，衣带飘逸，体态轻盈，姿势优美，或手持乐器、或手捧果盘，朝着洞中的主佛释迦牟尼乘风飞翔，似有音乐般的旋律，又有行云流水般的动感，无疑是北魏时期“中原模式”的优秀石雕艺术作品。
  
  洞中主尊为5米多高的释迦牟尼立像——通常所见释迦牟尼多呈坐姿或卧姿，而以立姿出现，即使在龙门，也仅莲花洞一处。在佛教中这一形象被称为“教化”，也叫“劝化”，“教人而化恶为善也”；同时也含有“乞食”的意思，“乞人施物，一名教化，又曰劝化”。可惜如今头部已失，仅存后部的发髻，身着褒衣博带式袈裟，两侧弟子迦叶和阿南，头像也都被盗凿，据说现收藏于法国的吉美博物馆——尽管如此，那种风尘仆仆的衣褶和迦叶手中似哗哗作响的锡杖，你似仍可感受到这种“教化”所包含的寓意。
  
  阿难，迦叶手持锡杖的这一造像，在龙门石窟中也是仅有的——锡杖又名“声杖”、“鸣杖”，杖高齐眉，头有环，原是僧人化缘求斋的用具，求食时振环有声，以代叩门，又可防犬，以后逐渐演变成佛教的一种法器。而南侧的阿难左手持莲蕾，右手置胸前，似持重憨厚。另外紧靠二弟子还雕有二菩萨侍立，其中右胁持菩萨的头像现收藏于日本大阪市立美术馆。
  
  在莲花洞南北两壁，还雕刻着不少小佛龛和多幅佛教故事图画，其中多为“维摩变”，另外还有释迦牟尼在菩提树下静思悟道和传扬佛法的“树下思维”和“树下授法”的故事。而雕刻工艺最为精湛的，当属南壁一小佛龛内的两幅“王位相让”图——“王位相让”是说释迦牟尼前身的悉达多太子，在朝拜阿罗迦兰圣者的途中，经过摩揭陀国首都王舍城时，国王劝他切勿入山，并情愿以国土和王位相让，但悉达多太子拒绝了国王的好意，只为寻求解脱苦难的根本办法入山而去——在这幅壁画中，悉达多太子坐在菩提树下，右手二指支顶，左手二指指着自己的鼻子，面对头戴冕旒、跪在自己面前的国王似乎在说：“故我入山，欲修灭尽苦源之法……”（《因果经》）

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  暮光yp 2021-06-05 13:51

  药方洞药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。

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  洛阳 · 药方洞
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  用户6198067203 2021-06-05 13:42

  万佛洞万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。
  在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。
  整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
  洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

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  洛阳 · 万佛洞
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  夜雪蒶霏 2021-06-09 15:54

  锣鼓泉在珍珠泉北侧是锣鼓泉。据说如果用物 体堵塞泉孔，泉水在上下转弯的孔洞内翻 滚，声音就好像是敲锣打鼓一般，所以把这 处泉水命名锣鼓泉。

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  洛阳 · 锣鼓泉
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  喔什么可以 2021-06-05 14:26

  普泰洞普泰洞旧称十四窟，因窟内有，北魏节 闵帝普泰元年公元531年的造像题记而得 名。从普泰洞的规模和雕刻内容来看，绝非 普通百姓财力所及，一定是皇家或达官贵族 的宗教行为。在发愿者的题记可以了解到， 当时人们曾不惜财力开窟造像，以保自身与 亲人平安无事，其主要原因是当时“普泰之 年”并不泰然。公元6世纪的中原大地，因 临近北魏王朝将要灭亡的年代，黄河流域连 年战乱不止。繁华的洛阳城，几乎被战乱所毁。
  
  普泰洞造像布局严谨有序，且刻有维摩 故事四铺，涅槃场面一幅。

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  洛阳 · 普泰洞
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  易直玺欢你千千 2021-06-05 12:24

  宾阳三洞“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达到了802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
  
  宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代，比孔子要年长12岁。他在29岁的时候出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。
  洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
  
  宾阳南洞和北洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建，属于过渡时期的作品。

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  洛阳 · 宾阳中洞
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  知道你麋鹿啦 2021-06-09 15:48

  敬善寺敬善寺是唐朝皇室直接开窟造像的重要 洞窟之一。因洞内刻有宣德朗守记室参军李 孝伦撰写的《敬善寺石像铭》而得名。在敬 善寺中，最引人注目的是，围绕主佛窟内四 壁刻有53尊坐姿不同的菩萨，坐在同一根而 数茎的莲花宝座上，这是一组很别致的造 像，佛经中称之为“阿弥陀佛五十菩萨像” 或“阿弥陀佛五十二尊曼荼罗”，还有个名 字叫“五通曼荼罗”。通常情况下，由50 身，52身或53身菩萨造像与一坐姿的阿弥陀 佛组成，这幅《一佛五十菩萨图》要追溯到 汉代。
  
  东汉代时，有一位从印度来的和尚，带 来了一幅《一佛五十菩萨图》，洛阳白马寺 的僧人便临摹了一幅。汉亡后，中国历史经 历了魏晋南北朝，由于时间长了，又经历了 “灭佛”厄运，这个“一佛五十菩萨”图已 经不知踪影了。隋朝初年，文帝提倡佛事, 一个叫明宪的和尚得到了一份《一佛五十菩 萨图》，于是，此图又在社会上广泛流传 开。唐代以后，有关“西方净土变”，无论 是经文，唱本还是图画，传播越来越广泛, 内容日益丰富，艺术水平也更上一层。然而，在众多“西方净土变”中，却只有《一 佛五十菩萨图》是最古老的。而且，众多的 《一佛五十菩萨图》都是绘画的，只有敬善 寺中的，是圆雕石刻，它显得就更加珍贵 了。

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  小苏子有说有笑 2021-06-09 16:05

  佛手牡丹石牡丹石底色为黑色，石体上分布了很多 或白或绿的晶状体，宛如一朵朵国色天香的 牡丹，像含苞似盛开，由此得名“牡丹 石”，距今三至四亿年。
  
  牡丹石之乡在龙门石窟东十余公里，万 安山下的偃师市寇店镇，此镇因宋朝名相寇 准在此住宿而得名，牡丹石就深藏在万安山 的褶皱中。据专家考证，牡丹石的形成是在 1 5亿年前的地壳运动中，由晶体状的中基 性火山熔石，随其他岩浆流动混合而成。
  
  在自然时光的打磨下，牡丹石集山川之 灵秀，汇诗情画意之美韵，成为美石中的奇 葩。牡丹石是世界上独一无二，只有中国洛 阳此处有极少的储量，且是不可再生的资源。

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  洛阳 · 牡丹石
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  院学夏草 2021-06-09 16:29

  龙华寺龙华寺洞窟平面为方形，三壁设坛基， 穹窿形窟顶。坛正面分四格，中间两格分别 雕刻姿态统一的舞伎，两侧乐伎仅存下身。 正壁造一坐佛二弟子二立佛像，北壁一善跏 坐佛二胁侍菩萨，南壁一结跏跌坐佛二胁侍 菩萨。即五佛二弟子四菩萨一铺十一尊式。 南北依次共雕十身伎乐。
  
  正壁主尊阿弥陀佛，左手抚膝，右手置 腿上，结跏趺坐于八角束腰叠涩壸门座上， 左侧有弹筝者、吹笙者、击鼓者，其余因年 久风化不清。二弟子双手拱于胸前，圆形头 光。二立佛头残毁，著通肩式袈裟，施说法 印，立于八角束腰叠涩壸门座上。
  
  北壁坛坛基正面有伎乐人四身，从窟口 向内分别有执排箫、长鼓、鸡镂鼓、琵琶 者。坛上三尊像，主尊为善跏坐弥勒像，右 侧一胁侍菩萨，左侧天王。
  
  南壁坛正面有四身伎乐人，从窟口向内 分别执鼓、箫、钹、排箫。坛上正中一结跏 坐佛，坐于八角束腰台座上。头光内饰莲花，外层火焰纹。左侧菩萨，帔巾从肩下垂 至底座上。头光三层，内莲花，中七佛，外 火焰。佛像右侧天王，双足下踏魔鬼双肩。
  
  窟顶饰莲花藻井，风化剥落严重，仅留 莲蓬。地面东西各四朵莲花，南北各三朵, 共14朵莲花，中间以宝相花相配。窟门外两 侧各雕一力士像。
  
  窟外南北壁造像小龛密布，多数为观音 像，纪年造像有唐代长安四年刘怀福造观 音、中山郡王隆业造观音以及唐神龙三年比 丘尼恩造地藏、业道像等。壁面下层有和北 壁对称的狮龛，狮子头部雕刻细腻，双耳尖，双眼突，嘴巴大，毛呈圆形围在头四 周。其前后足扬起，左足支地，后肢蹲坐， 尾巴呈伞状刻于龛外。

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  洛阳 · 龙华寺
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  绵绵oooo 2021-06-09 16:11

  步步生莲据《佛本生传》记载，释迦牟尼诞生之后，即可走路，他向东西南北四个方向各走七步，步步生莲。“香远益清，亭亭净植”。 “净”是莲花的精神，佛教取其意中的“净”，演绎而出为“净土”。所以，诸佛皆以为座，坐在莲花之中，则居之净土。佛经中有这样的话：“以莲花软净，欲现神力。能坐其上，令不坏故。又以庄严妙法坐故；又以诸花皆小，无如此花”。莲本世俗之物，一时被神仙看中，便罩上了宗教的神秘光环。释迦牟尼灭度之前，弟子迦叶捻莲一笑，佛祖便将眼付诸于他。于是，罗汉菩萨便都拿起了莲蒂，诸佛与菩萨坐下与站下的地方就出现的莲台。在石窟造像中，诸圣最常见的坐姿，结跏趺坐，也称之万莲花坐。就连诸佛所著之袈裟，也另有一个“德名”，叫做“莲花服”。莲花在佛教中无所不在，几乎是佛教的一个重要标志。

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  我在等你呢794 2021-06-09 16:01

  珍珠泉珍珠泉泉口呈圆穴状，直径约1米，水底 有细泡自石穴中涌出，缓缓上升，转弯处坡 陡流急，其形状好似串珠，所以得名珍珠泉。

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  洛阳 · 珍珠泉
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  难道让我用乱码当名字么 2021-06-09 16:25

  火烧洞火烧洞是龙门大型洞窟之一，开凿于北 魏孝明帝正光三年，公元522年以前。
  
  洞窟两侧上方对称地雕刻出西王母、东 王公飞仙像。南壁飞仙着交领长袍，发绾三环高髻，即头戴“圣冠”，因此可认定为西 王母。因为“戴胜”是西王母所保留的较固定的表现形式和最具代表性的标志物。北壁相对称的成龙飞仙着交领袍衣，头戴三危冠，左手执长柄物的就是东王公了，这二仙 通常是互为配置的。
  
  火烧洞历史上香火旺盛，烟熏火燎，致 使许多造像发暗变黑，犹如火烧一般。所以，自明清以后，人们便赋予它“火烧洞” 这一带有神秘色彩的名字。也有人说，此洞 曾经遭雷火所致。至于火烧洞被毁的真正原因，至今仍是一个疑团，还有待于进一步研 究。

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  洛阳 · 火烧洞
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  哪吒-小妖 2021-06-05 13:46

  古阳洞古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古阳洞又叫老君洞。
  古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨，他们表情文静，仪态从容。
  古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩，变化多端，有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏，并且在龛楣上雕造有佛传故事，如：古阳洞南壁释迦多宝龛上，有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等，讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生，刚出生，就走了七步，每一步脚印都生出一朵莲花，这叫步步生莲，他站在方台上，天空中有九条龙为他喷水沐浴。
  古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是：字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。

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  洛阳 · 古阳洞
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  麻将牌九铲屎官 2021-06-05 13:56

  陈抟十字卷碑 后人称其为“陈抟老祖”陈抟（872年—989年）五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生（希指视而不见，夷指听而不闻，出自道德经），他是唐末人，当时一直举进士不中，做不成官，就隐居于山林，研究道教与书法。他是道教的传奇人物，将无极和八卦结合到一起，为人放荡不羁，所以在字的写法上也有体现。
  
  “陈抟碑”是北宋初年著名隐士陈抟手书的名句，“开张天岸马，奇逸人中龙”意思是做马做奔向天上的神马，做人做人中的龙，要不拘一格。岸字缺少一横，而逸字缺少一点，中字则上下颠倒，反映他为人的放荡不羁。这块“陈抟碑”的书法很有特点，是书法爱好者必赏之作。
  
  话说距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌－－－岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。从此，陈抟便开始呼呼大睡，每当醒来便问：“现在谁是皇帝啊？”当回答不是赵匡胤时，便又倒下大睡。一等就是五十年，当赵匡胤成为皇帝后便把华山赐给了陈抟。而赵本人在下了这局棋后则吸取教训，很少动怒。大概这也是下棋能修身养性之所在吧

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  洛阳 · 陈抟十字卷碑
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  双木猿 2021-06-05 14:03

  惠简洞惠简洞是长安法海寺僧人惠简为唐高宗 和武则天所修的功德窟，完工于唐高宗咸亨 四年，即公元的673年。
  
  惠简洞主像弥勒佛，面相极富女性的魅 力，那丰满圆润的面孔，舒展秀丽的眉宇, 温文沉静的目光，以及那无法掩饰的和蔼慈 祥的神情，无不显示出女性美的仪态。这种 形象的塑造，寓意着“天女”将要当人间的 “女主”。
  
  在南壁洞口处有造像题记“大唐咸亨四 年十一月七日，西京法海寺僧惠简，奉为皇 帝、皇后、太子、周王敬造弥勒像一龛，二 菩萨、神王等，并德成就。伏愿皇帝圣花无 穷，殿下诸王福延万代。”惠简不敢冒犯皇 帝，在题记中把皇帝和诸王都提上，而其中 唯独皇后武则天是女性，其用意昭然若揭。
  
  公元690年，武则天认为登基的时机已到，便暗示白马寺住持薛怀义和东魏国寺僧 法明等，造“大云经”，言“武则天是弥勒 佛下生，作人世间的主”。武则天将《大云 经》颁行天下，并命各寺存一本。佛经的颁行后，以侍御史傅游艺为首及关中900人响 应，“请改国号为周”的呼声，蜂拥而至。 同时“百官及帝室宗戚，远近百姓，四夷酋 长，沙门，道士合六万余人，俱上表如游艺 所请”。唐睿宗迫于无奈也自请让位，改姓 武氏。九月，武则天登上洛阳宫城，正南的 应天门楼上，宣布建立武周政权，自称“圣 神皇帝”。
  
  不过，当武则天退位病死以后，人们不 再崇信“天女”下世的传说。龙门石窟的弥 勒造像也日渐绝迹。

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  洛阳 · 惠简洞
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  邱雨瑶 2021-06-09 16:21

  魏字洞魏字洞因有北魏孝明帝正光、孝昌年间 多块造像题记而得名。正壁造一佛、二弟 子、二菩萨。洞窟平面为横长方形，窟高 4.30米，宽5.70米，深4.30米。正壁造一 佛、二弟子、二菩萨。
  
  窟内北壁正中一方形帷幕大龛，帷幕分出上下两层，各层计约有三十身坐佛。正中 一铺首，下为尖拱龛，龛内两侧饰有飞天、 文殊、维摩问疾故事及“王位相让”、“涅 槃变”佛传故事等。大龛两侧近正壁菩萨处，从上至下开造五个像龛：第一龛仅留凿 迹。第二尖拱龛内造释迦、多宝，外二菩 萨。第三帷幕龛内设一观音二弟子二菩萨。 本龛题记是公元523年，正光四年公元523年 四月十六日邑主法口妻田氏造观音，是洞最 早题记。第四龛是帷幕尖拱龛，内造交脚弥 勒菩萨坐狮子座，二弟子二菩萨胁侍，题记 是正光四年九月九日比丘尼法照造弥勒。第 五龛为帷幕尖拱龛，龛饰卷草纹，供养比 丘，龛额为二龙头，龛内主像为一佛二弟子 二菩萨，题记是，孝昌二年即公元526年五 月二十三日比丘尼法灿造释迦。
  
  南壁与北壁对称地刻一帷幕方形盪拱大 龛，龛饰有坐佛、飞天、维摩变，以及“王 位相让”佛传故事等内容。南壁西侧于正壁 南菩萨间有六个造像龛。
  
  该洞是北魏较典型的中型洞窟。它完整 的本尊头像，同宾阳中洞本尊头像一样，是 现存所仅有的。南、北两壁龛内有层次的佛 传故事以及丰富多变的装饰图案，都是龙门 石窟北魏作品中的上乘之作。

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  洛阳 · 魏字洞
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  曉雅守望北京 2021-06-05 13:45

  奉先寺奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
  饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
  奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。
  奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。

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  洛阳 · 奉先寺
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  可达鸭_126 2025-02-08 14:21

  洛阳丽景门citywalk | 打卡路线图文攻略洛阳老街真的是很宝藏，传承下来的老街富有烟火气，生机勃勃。从丽景门开始，一路步行可以看到各种商铺有趣的文创小店、夜市和老店。特整理了图文打卡路线攻略，帮助大家快速了解如何逛洛阳老街，哪些点位好看出片。
  
  🗺️推荐路线，如图2:
  从【丽景门地铁站A口】出→①丽景门景区→②洛阳三彩艺术博物馆（免费）→③书虫斋，请老爷爷写字→④锦裳汉服妆造馆，打卡洛阳文字→⑤牡丹邮局，看海碧汽水挂件（据说现在又改名了）→⑥茶叙牡丹亭(十字街店)，买洛阳特色奶茶，旁边就是十字街夜市→⑦鼓楼，想继续走可以几分钟去洛邑古城
  
  💰这条路线上除了丽景门登城楼要付费之外，所有的点位都是在街道上拍的，所以免费。丽景门登城楼好像网上褒贬不一，大家慎重判断。
  
  🌞建议大家10点后走这条路线，因为来早了很多店不开门。
  
  🔥洛阳旅游火爆，所以人也比较多，老街毕竟街道狭窄，如果遇到人多的情况，首先保护好自己，其次调整好心态，不要因为人多而生气上火。😄

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  先森不讲李 2023-09-30 19:16

  洛阳博物馆的镇馆之宝｜是从故宫“借”来的洛阳博物馆的镇馆之宝
  是从故宫“借”来的‼️
  
  13朝古都的洛阳，其博物馆自然是让人满怀期待的。但我发现并没有我想象中的惊艳，这么大的展馆只有五大镇馆之宝，其中一件还是从故宫博物院“借”来的，堂堂河洛文明就剩下这么点东西了？难道还需要“借”故宫的宫廷文物来充门面？
  
  🤷🏻‍♂️我想“借”东西，大概跟白马寺那次有关，洛阳出土的好东西应该不是在豫博，就是在国博吧
  
  📸五大镇馆之宝
  ✅ 曹魏白玉杯：三国时期的酒器
  ✅ 三彩黑釉马：仅存两件，另一件在国博
  ✅ 金丝楠木塔：故宫“借”来的
  ✅ 东汉石辟邪：汉光武帝刘秀墓前的神兽，不是因为有8吨重，大概早就被豫博和国博“借”走了
  ✅ 乳钉纹青铜爵：夏代的青铜器，但已经被拿到二里头博物馆了，居然还有这种操作…
  
  📌tips：洛阳博物馆并没有想象中的难约，咱就是说能不能拿我们洛阳本土的好东西凑齐五大镇馆之宝⁉️西周的兽面纹铜方座簋，“子申父己”铜鼎，“北魏的微笑”，东汉的陶制百花灯，唐代的三彩灯…都行啊，故宫博物院的东西再好，不要也罢…

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  馬小雲 2024-02-13 13:06

  朱樱塔夜色📍朱樱塔又名“朱雀楼”，属隋唐风格建筑，为洛阳八小景之一。瀍河流经邙山，年久成壑、两岸遍植朱樱，春日红花葳蕤，以此得名“朱樱塔”

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  洛阳 · 朱樱塔
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  知栀出去玩 2025-11-02 11:55

  洛阳赏秋最佳1日线，免费又出片！附路线图🍁11月去洛阳玩，早上逛完洛阳博物馆，可以顺路从政坊游园和隋唐遗址城植物园赏秋👏🏻，还有时间就去洛浦秋风园
  
  📍路线：地铁「文博园站」—洛阳博物馆—公交1个站—从政坊北门进—如果是北门出，坐公交到植物园北门；如果是西南门出，步行到植物园南门—植物园西门出—地铁「隋唐园站」
  
  🔴1、从政坊（P1-P5 P6路线图）
  北区水杉林：从北门（主入口）顺着主路走两三百米就到了，只有这里有雾气。雾气开放时间：周一至周五10:00-11:30、15:00-16:30，周六周日9:00-17:00
  乐天桥：在北区看到水杉之后，往右边走，能在桥上看黑天鹅和另一个视角的水杉
  南区水杉林：这边会比北区人少一些，附近有家咖啡店
  银杏树：导航静园就可以找到银杏秋千，北门外面的马路上也有一排的银杏树也很好看
  
  🔴2、隋唐遗址城植物园（P7-P11 P12路线图）
  银杏树：在图中标注的地方，是一个露营地，旁边有一片水域，也有水杉，对比从政坊这里的更适合拍水中倒影
  七叶树：如果是11月中旬去，推荐去偶遇那片七叶树，色彩好好看，不过位置不确定，大概在图中标注的区域
  乌篷船：可以从北门坐到西门，反过来也行，30元约15分钟
  
  🔴3、洛浦秋风园
  这里的银杏叶子更低一些，人也很少，很适合拍人像
  从植物园打车过来很近，位置也好找，进园后稍走一点，然后右转，大概五分钟就能到
  
  📸 拍摄时间：往年11月中旬，水杉正是观赏期，银杏稍落一些
  ⚠️最后两张图是白马寺的银杏。没推荐洛浦公园、洛神公园是因为面积大、银杏散，步行找起来挺累的

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  沐流年 2024-10-29 15:26

  午后｜隋唐遗址公园位置:西门进口直走不远左手边
  提醒:挑有太阳的天气，秋天所有叶子阳光下才好看，阳光下才能熠熠生辉呢。

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  洛阳 · 隋唐城遗址植物园
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  是笨笨啊 2025-10-09 23:11

  洛阳｜魏坡·新序 新晋网红打卡地前几次回洛阳都没空来，
  这次跟朋友总算是来了✌
  下雨天☔人不多，
  闲逛慢拍📷
  很👌👌👌

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  forry_1118 2024-08-09 20:28

  避暑好去处～洛阳大河荟天气太热，只能找个室内玩啦～
  坐标：搜大河荟·归雁美学馆
  开车去可以停到地下停车场🅿️ 停车位是公元年的
  从长申国际西南角上去3号厅，洛神赋演出旁边
  里边真的超适合拍照打卡😊

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  洛阳 · 洛阳大河荟
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  一只毛桃 2024-07-22 22:37

  土著纯吃攻略｜来洛阳一定要吃的8️⃣家谁说洛阳是美食荒漠！整理了些本地人从小吃到大的当地特色，基本上都是老字号
  不好吃也不会开几十年
  真诚分享！都是狠狠吃出来的！
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  排名不分先后 都是洛阳的老店
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  1️⃣麦盛斋（北大街店）
  
  2️⃣军现绿豆饼（纱厂南路店）
  
  3️⃣俊轻鲫鱼豆腐汤（唐宫路店）
  
  4️⃣天府火锅（西工总店）
  
  5️⃣ 牡丹宴（应天门店）
  
  6️⃣老字号滋补烩面（中州路店）
  
  7️⃣西湖烧麦馆（涧西区太原路）
  
  8️⃣清真杨氏食楼（启明东路店）
  
  9️⃣武哥跑马汤（定鼎门店）
  
  1️⃣0️⃣蒙古君王烤肉（老城店）

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  洛阳 · 洛阳博物馆
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  Ann_4189 2023-07-20 12:30

  千年古刹｜洛阳白马寺白马寺清晨去，别问为什么🌞（不热🥵啊）
  7:30喝完龙鳞路的牛肉汤，滴滴途中网上预约了门票，8:20到的时候人已很多，这时排队还不太长，三分钟不到就进到寺内。
  🐴白马寺分三部分:白马寺、 国际佛殿苑、比丘尼道场，是全世界唯一拥有中、泰、缅、印四国风格佛殿的国际化寺院。
  ✔️👉🏻进门从右手边起是本院古建群，那一排红砖墙在光影的照射下超美的，随便一拍都是大片，往后走小路可到止语茶舍，喝碗清茶吧免费的，出来后直行可去国际佛殿苑拍照很有异域风情。
  🙏🏻来这里一定烧柱香据说很灵的哦，香可以从外面带进去，景区香物价很高。
  如果第一次来白马寺建议听一下讲解，白马寺佛教文化底蕴深厚不愧被成为千年第一古刹！
  最后不要忘记！去狄仁杰墓那边哦，那边有白马寺遗址，还有舍利子塔，绕塔三圈，祈福安康，真的要去！!！
  🔴差不多三个小时就基本结束了，中午可以去回民街那边吃个午饭，在东大街逛一逛，晚上看看天堂明堂和应天门。
  洛阳物价真心不贵，一天两天三天都可以玩的尽兴，无线回购

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  汇聚假期 2025-05-15 17:27

  注意️洛阳博物馆显眼包来啦️🚇交通指引：
  地铁：搭乘2号线至文博园站，从A口出站后步行约800米即可到达。
  公交：可选择乘坐g1路或77路公交车，在洛阳博物馆站下车。
  
  🎫门票信息：
  👉门票免费，需提前预约。可通过“洛阳博物馆”或“智慧洛博”GZH进行预约，刷身份证入场。建议提前3天预约，每日早上7点准时放票。
  👉若预约不上，可购买天子驾六博物馆门票（30元，14岁以下儿童免票），凭此票可在两天内进入洛阳博物馆。
  👉另一种选择是购买洛博武则天特展门票（40元），同样可进入博物馆。
  
  🕒开放时间：
  每日9:00至17:00开放，16:30停止入场。周一闭馆，请合理安排参观时间。
  
  🏛展馆分布：
  一楼设有【河洛文明展】，分布在第一、二、三展厅，同时还有【石刻馆】，其中石辟邪是该馆的亮点之一。
  二楼则汇聚了【珍宝馆】（镇馆之宝大多集中在此）、【汉唐陶俑馆】、【唐三彩馆】、【宫廷文物馆】以及【王绣牡丹馆】。
  
  🏆镇馆之宝：
  ✅北魏永宁寺泥塑佛面像（二楼珍宝展），残破的佛面，zui有代表性的镇馆之宝
  ✅曹魏白玉杯（二楼珍宝展），和田玉雕琢，雕工精美
  ✅唐三彩黑釉马（二楼珍宝展），这规格的三彩黑釉马目前仅出土2件，十分罕见
  ✅东汉鎏金铜羽人（二楼珍宝展），长羽翼的神秘小铜人
  ✅唐金银平脱花鸟铜镜（二楼珍宝展），因工艺繁复昂贵被禁的精品
  ✅唐三彩灯（二楼珍宝展），同类型的孤品
  ✅东汉石辟邪（一楼石刻馆），目前发现zui大的石辟邪
  ✅唐彩绘陶马与驯马俑（二楼珍宝展），动感的陶俑彰显出动与静的和谐
  ✅东汉彩绘陶百花灯（一楼河洛文明展），中国古代陶灯的登峰之作
  ✅北魏彩绘陶牵手女俑（一楼河洛文明展），被称“北魏姐妹花”，博物馆的网红文物
  ✅清丝楠木佛塔（二楼珍宝展），原藏于故宫，塔高6米，重4吨，十分震撼
  
  📝注意事项：
  馆内提供讲解器租赁服务，费用为20元/个，需缴纳200元押金。
  下午时段参观人数相对较少，排队约半小时即可入场。
  参观时请勿使用闪光灯拍照，以保护文物安全。

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  予己_8624 2024-07-22 13:19

  洛阳｜看小浪底调沙就懂了“黄河在咆哮”🔹小浪底水库调沙三口齐开，奔涌而来的黄河水在出水口呈现出的震撼形态，宛如百万雄狮一齐怒吼奔腾。细沙迸溅，看水雾弥漫缭绕，一瞬间领略了“黄河在咆哮”的生动所在。
  
  【自驾出游攻略】
  📍小浪底水利枢纽风景区（东门）：东门有免费停车场，自驾导航可直接定位此地。以东门作为起点还可以路过文化馆（暂未开放），穿行大桥。
  
  🕒调沙时间：根据景区官方公众号
  
  🎫门票价格：1️⃣全价票40元；
  2️⃣半价票20元：教师/全日制在校本科及以下学段学生。❗️需持教资证书（电子版🉑）或学信网在籍证明、学生证、学生卡等（🔴个人建议研究生也带一下学生证明，万一有用）；
  3️⃣免票优惠：
  （1）【60周岁(含)】以上老年人;
  （2）【6周岁(含)】以下或身高【1.4米(含)】以下儿童。
  🔅还有其他一些免票优惠人群，详情可从公众号查看～
  
  📷出游建议：
  ·一定要带足饮用水，穿防晒衣、带遮阳伞
  ·不需要穿雨衣，可以备个😷
  ·穿深色衣服，因为泥沙水可能会溅到衣服上
  ·出沙口的最佳拍摄点有2个：低位在离出沙口最近的观景区；高位在花坛上的平台附近，很多摄影师带着设备在那边。
  
  ✅景区内服务（均需另付费）：
  ·导游讲解
  ·观光游览车

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  洛阳 · 黄河小浪底水利枢纽风景区
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  一切未知 2023-03-24 18:02

  瀍壑朱樱不看绝美朱樱塔，枉来洛阳城来到洛阳，春风正好，怎能不去“洛阳八小景”之一的瀍壑朱樱打卡
  我去的时间不太巧，3月9号还是太早了，没有赶上樱花烂漫开放的美景，特别是樱花环绕下的朱樱塔奇观，甚为惋惜 ！
  但是零散开放的樱花🌸，抽条嫩绿的柳枝，碧空如洗的天空，还有那朱红绝美的朱樱塔，还是让我心动不已 ！
  拍摄时，以樱花🌸绿柳为前景，朱樱塔掩映其中；或用桥梁栏杆线条做引导，突出朱樱塔主体！
  时间有限，我匆忙拍摄几张就离开了，以后一定会抽时间旧地重游，好好拍摄！
  📍定位:导航“瀍（chan）壑（he）朱樱”即可

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