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  • 斑尾塍鷸Hal 07-01 20:14
    忻州到原平之間的通路與其到五臺縣之間的旅遊公路質量不相上下,這與十幾年前的晉北路網狀況相比真叫一個天壤之別。那個時候晉北和晉東南的深山名寺可謂與世隔絕,從北京過去一趟沒個三五天可能連一個地級市的各文保點都拜訪不全。跟再往前比的林梁其實已經算幸運了,他們與營造學社莫宗江、紀玉堂等學者幾次入晉,即使大車換騾馬的日夜兼程亦未能覆蓋到我個人認為中國地上建築古跡最密集的區域晉東南地區。不得不感嘆基建狂魔數年如一日的持續發力對於訪古來說真是天大的喜訊。

    閉塞的環境帶來的一大弊端是無法通過行政劃分責任和文物、道路監控系統實現有效的文物保護。位於原平市東北練家崗村的惠濟寺內有一座明早期風格的文殊殿(图一),不幸的是宏闊大殿中宋金彩塑九尊大多頭部被盜,只有兩邊高大的天王造像頭部幸存了下來。先放一張全景相片(图五),再看隱去頭部的眾神衣著褶皺動態(图六、图七、图九、微博图十一),原作之優雅精致一目了然。

    文殊殿殿內采用了金代常見的減柱法,增大了室內空間。殿堂柱頭鬥栱五鋪作雙下昂,裏轉六鋪作出三抄,其後尾置於順梁下。明代補間鋪出斜昂。雖頗具律動,但是因為先看了南禪寺、佛光寺和幾公裏遠的延慶寺,所以重心不自覺的轉到了彩塑。文殊殿進門左手邊墻角坐著曹姑姑肉身(图二),這位曹姑姑在慧濟寺修建過程中包揽了為工地上所有人打水的活,辛苦操勞累出病來,於寺院建成當天在寺中坐化,當地人視之為「活菩薩」。對面的慈航殿(图八)裏亦供奉了明代彩塑十四尊,身份分別是十二圓覺菩薩像和文武官護(微博图十、图十二),中間水月觀音安坐在珞珈山中(图四),質地在同時期裏算作可觀。

    慧濟寺所在的位置是練家崗村中心廣場(图三),廣場邊有三兩個飯館和攤販,樹下四周圍坐著成群結隊的村民。掌管寺院鑰匙的文管員張師傅就在人群中歇著。我停下車正要給他打6547電話,一擡眼就和老師傅對上了眼神,二話不說領我進了院(微博图十三、图十五)。希望看到這條信息的人不要吝嗇香火,老師傅真誠熱心。二維碼在進門右手邊桌上。
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