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  米叔的独自旅程 2024-07-26 20:02

  罕见的元代披发三大士塑像山西·忻州·五台·广济寺
  广济寺坐落在五台县博物馆内，周一闭馆，其余时间9:00-17:00正常开放；
  P12-P14，还没进入大雄宝殿，就被檐柱上方的兽面吸引住了，有的独角，有的双角，都张开大嘴紧紧咬住柱头，《汉书·西域传》云：“乌弋山离国，……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法；
  P15-P16，在转角处的额枋上，塑有身着肚兜的孩童，山墙上则塑有一个成人坐于墙头，面露忧愁，据说这组塑像叫“走投无路”，这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧；（P16为网络资料）
  殿内有佛，菩萨，第子，金刚等塑像，两侧分别架麟，狮，象，都是元代佳作品；
  P6，正殿释伽牟尼脸型圆润饱满，嘴角带笑，双目微合，仔细观察能看到眼角的一抹蓝色，这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景，当灯被关掉后，佛祖的双眼瞬间盈满泪珠，让人震撼不已，据说眼睛中也是用了蓝色的颜料；
  P1-P5，背面塑有观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见；且三大士均无头冠，以披发造型呈现，有的说是因为融入了道教的元素，也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法；
  P17，大雄宝殿前矗立一座六节石经幢，为唐代遗物，高约4米，下有扁平须弥座，周雕石狮，幢身八面雕佛像，并刻佛经，顶部覆宝盖，盖周雕刻缨络纹饰，盖上置佛钵和宝珠，形制古朴，是一件艺术珍品。

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  酸酸草莓_5029 2024-08-15 07:55

  广济寺（忻州）广济寺，忻州。辽代

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  每天都要小鱼干儿 2024-07-14 17:07

  五台山外，小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑广济寺俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间，明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
  
  大殿内有一堂精美元代彩塑：
  
  ?1、殿内佛坛主尊为华严三圣，释迦牟尼脸形圆润，衣纹简洁粗犷，线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨，均头戴五佛冠，袒胸盘腿，结跏趺坐。
  
  ?2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见。
  
  ?3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满，仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。
  
  广济寺大殿内三十余尊彩塑，体现了元代泥塑的特征，为元代泥塑之典型和精品。

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  傅澜_5224 2023-10-10 22:31

  隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)位置：位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
  门票：免费?找办公室文保员开门即可。
  年代：元至正年间(1341~1368年)
  广济寺院俗称西寺，原寺规模宏大，因年久失修，现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
  
  看点一：元代大雄宝殿
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿前筑月台，前檐当心间和两次间皆装隔扇，后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀，柱身侧脚生起显著，屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗，柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造，前槽不设柱子，后槽仅用两根粗大的金柱，殿内空间宽敞。
  
  看点二：元代塑像
  殿内塑像与大殿同期塑造，正中佛坛上为一佛二菩萨，扇面墙背塑三大士；两山砌长形砖台，分塑十八罗汉，为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊，保存完好，正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛，两侧为文殊。普贤二菩萨，结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉，神态各异。
  
  看点三：龙头和独角兽
  大殿前檐明，次间柱头（吞口）塑有龙头和独角兽，梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下，这种把佛教，道教的文化巧妙地融为一起的做法，是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
  
  看点四：唐代经幢(推测)
  广济寺大雄宝殿前，月台右侧立有大理石八角经幢一座，经幢通高4米，下施扁平的须弥座，面雕石狮，幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清，“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见，书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  苏苏爱溜达 2024-06-19 11:07

  隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺?️地址：山西省忻州市五台县广济寺，位于五台县城内西街，寺门紧邻大街，即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭，后来等到了管理员开门进去参观。
  ?门票：免费，开放时间不固定
  ?停车：路边找空地停车
  看点：
  1️⃣大雄宝殿保存完好，为五开间单檐悬山式，殿内空间宽阔，创建于元代，清乾隆重修。
  2️⃣塑像：殿内塑像30尊，基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，佛造像面目丰腴，造型饱满，很有艺术美感，合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少，管理员放我们进去后面转了一圈，但是因为没有光线，靠手电打光，时间仓促，所以没有拍到比较好的照片。
  3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢，八面都有造像，年代可能属于唐

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  阿禾turbo 2023-08-13 21:16

  广济寺祈福小tips?1、广济寺整体不大，只有天王殿后面一处进香的地方，十几分钟就能走完，无需预约，没有门票
  ?2、免费的香在进门右手边的小亭子里面，可以自己去拿，一根或三根就足够了，不用多拿
  ?3、听说求姻缘很灵，那就几个月后看看结果吧
  ?4、出了广济寺可以去正阳书局，看万松老人塔，以及可爱猫猫，猫猫很乖，也不太怕人
  ?5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园，红豆双皮奶还不错，红豆超甜超绵密，双皮奶也很绵密
  ?6、距离西单也不远，去吃饭吃了一家泰国菜，泰谣，味道般般

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  lilium_8859 2024-06-02 23:29

  山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
  从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
  我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
  问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
  
  穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
  
  第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。
  
  其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
  再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
  
  要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少

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  王摩诘_2792 2023-11-11 18:57

  五台广济寺｜元代遗构上爬小孩，没见过?地理位置
  
  山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了，据说不远处就是县城的学区房。
  
  ?文保价值
  
  第五批全国重点文物保护单位
  
  ♦️历史背景
  
  广济寺创建于元至正年间（1341—1368），由当时官方拨款建造，位于县城西面，俗称“西寺”。
  
  寺庙坐北朝南，二进院落。据其中一件石碑记载：“寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。
  
  到明代，寺庙改为县城隍庙，明宣德八年又改回广济寺。
  
  现在，广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆，后院为寺庙大雄宝殿。
  
  明、清和建国后均有过修缮。
  
  ?文物看点
  
  ?1、大雄宝殿（元）
  大殿面阔五间，进深三间，建筑面积290平方米，悬山顶。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。
  
  大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区，有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面，称为“吞口”。吞口，即吞掉一切鬼怪灾难，保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
  
  梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩，我是第一次见！仔细看，还是两个小男孩。一个手指东方，一个手指西方，仿佛在叫抬头者看。看啥呢？太好奇了，去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”，两者放一起才是完整画面，我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
  
  ?2、泥塑造像（元）
  殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像，均为元代塑像。梁思成认为，元代喇嘛教传入中原，该教派的匠人也来了，他们的塑像大都胸宽肩方，头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊，但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧，是一尊肉身佛。
  
  ?3、经幢（唐）
  殿前东侧有唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系，尚无从考证。
  
  ?4、石碑（清）
  殿前西侧有清代石碑两通，分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》，碑身高约1.7米，内容为重修广济寺碑记。
  
  ?‍♀️游览建议
  守庙出于各种考虑养?的很多，广济寺的两只?见到生人反应比较大的，第一次去的小伙伴莫要害怕。

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  画梦_1326 2024-05-15 21:19

  古建筑｜山西忻州五台县广济寺大殿（元）忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县，但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑，殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
  大殿虽为元代建筑，但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比，不仅增加了一对不同样式的柱头兽面，边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料，有人说这是“走投无路人像承压在檐下，这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法，是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
  大雄宝殿面阔5间，进深3间，单檐悬山式。殿内塑像共有32尊，均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤二菩萨，即所谓华严三圣。坛下为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满，仪态端庄，神韵飘逸，神态各异，为元代雕塑艺术的精品。
  在广济寺大雄宝殿前，月台一侧还有八角石经幢一座，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  京城小河豚 2023-02-18 13:04

  山西·忻州 | 广济寺，隐藏在县城内的古建?广济寺，是位于五台县的一座寺庙，俗称西寺。该寺始建于元代，现存建筑为清乾隆年间重建。
  
  清乾隆《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。由此可知，广济寺创建于元代。
  
  广济寺原是一座很完整的组群建筑，是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落，三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后，新建县博物馆，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄宝殿。
  
  现存大雄宝殿面宽5间，进深3问，单檐悬山顶，殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块，为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊，基本完好。主像3尊，供奉在前面的佛台上，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
  
  文殊菩萨和普贤菩萨两侧，塑胁侍菩萨两尊，他们项戴璎珞，臂饰宝钏，容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝，相对而立，威武雄壮，好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉，有仰有俯，有喜有怒，姿态各异，栩栩如生。
  
  佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子，左边塑观音菩萨骑朝天吼，右边塑普贤菩萨骑白象，合称“三大士”。“士”者“事”也，即从事自利利他的人。

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  小白Patrick 2024-08-02 11:21

  山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】五台县广济寺又称西寺，始建于元至正年间，明清两代皆有重修，现仅存大雄宝殿，殿前有一座唐代经幢，殿内有元代彩塑三十尊
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  【大雄宝殿】为元代遗构，单檐悬山顶，面阔五间，正面檐柱上用罕见的兽面柱头，檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块，殿内彻上露明造，正中悬挂木匾“天人合益”
  【元代彩塑】有三十尊，主像三座供奉于佛台前，正中为释迦牟尼佛，两侧塑阿难、迦叶两弟子，主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨，并塑胁侍菩萨两尊于其侧，三座主像合成“华严三圣”，佛台前又塑金刚力士两尊分居左右，东西山墙下则塑有十八罗汉，佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮，左侧塑观音骑朝天吼，右侧塑普贤菩萨骑白象，30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
  【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一，另外两座存于佛光寺中，此经幢单层八角，通高三米，刻有“尊胜陀罗尼经”
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  ?位置：五台县东米市街与新建路交汇处东100米

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  混子祭酒Happy娄 2024-08-27 09:28

  被五台博物馆收编征用的广济寺广济寺大雄宝殿，在五台县博物馆内，早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地，大殿也被收编。
  现殿前有唐代八角形石经幢，殿内有元代华严三圣塑像，咋一看，恍若又是一座洪福寺，但仔细一观，发现与洪福寺塑像还是有些差距。
  因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
  由于受元代战乱影响，雕刻家发挥技艺的机遇受到限制，佛体欠庄严，像似俗骨人相，肉体表现较重，像似写实作风，佛的精神已看不出多少。

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  羽多008 2024-08-21 13:26

  来广济寺吃斋饭今天广济寺人不多，非常幽静，听到了久违的蝉鸣声。
  11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭，大概等到12点20的时候，就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
  今天的斋饭有大米，馒头，花卷，油饼，烩菜。有些朋友应该是常来的，拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有，初一十五肯定有，其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
  烩菜味道很好，酸酸辣辣，里面有不认识的菌子，还有腰果。
  快吃完的时候又送出来水果和粥，水果是供果。
  我吃完已经溜达了一会儿，又送出来了?，我跑过去拿了一块儿，工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈！
  今天我是故意来等斋饭的，碰运气，那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了，一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友，便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊！

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  奇异果到处跑 2023-12-10 15:21

  去五台山千万别忘了这里，藏在县城中的古寺⛩地点：广济寺，位于山西五台县城，去五台山的时候很容易忽略据
  
  ✅五台县志记载，广济寺建于元至正年间，现存的大雄宝殿就是元代遗构，大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间，进深三间六椽，为悬山顶，规模壮观
  
  ✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰，中间四根装饰有兽头，中间两个为独角兽头，旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱，充满意趣
  
  ✅殿内还保存着完整的元代塑像，正中为华严三圣，姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
  
  ✅此外，寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙，更有中国早期古建筑最精华的所在，足以在此驻足留恋，深入欣赏

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  张能改 2024-01-28 09:15

  忻州广济寺大雄宝殿（元代）#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街，创建于元至正年间(1341-1368)，赐名“西寺’’，后易名“广济寺”，清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局，现仅留存后院和大雄宝殿，现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，梁架构造为四椽袱对乳袱，通身用三柱，金柱为通柱，单檐悬山式。通面宽17.6米，通进深17.1米。建筑总宽23.3米，建筑总深17.5米。
  大雄宝殿虽几经局部重修，但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造，前槽不设柱，后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁，所以空间面积异常宽阔，殿宇宏伟朴实，为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨，两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台，分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥，为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢，高约4米，下施扁平的须弥座，座上每面面镂以石狮，幢身八面均雕有佛像，顶部覆以实盖，刀法简洁，形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷，但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法，都有其独特之之处。

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  安泥_752 2024-05-17 17:47

  五台 广济寺 元大殿元塑

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  莎萝蔓蛇 2022-10-31 19:31

  广济寺大雄宝殿山西省·忻州市·五台县·台城镇
  元至正年间（公元1341-1368年）

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  带桃子旅行的E 2024-08-09 21:12

  今年去过最冷门的宝藏小城️我很怕它火Hi~我们是带?桃子旅行的Elaine和小王
  本期，推荐我们《打卡100座宝藏县城计划》中
  第24座宝藏小城：
  
  ?山西忻州.代县
  
  这是我们目前去过的zui冷门的小城
  小到连公交车都没有，红灯都可以视情况直接通过
  
  但是，这里却藏着：
  ✅中华第一关：雁门关 ✅万里长城第一楼：边靖楼
  ✅华北第一大文庙 ✅全国仅存的十九座释迦摩尼舍利塔之一
  可以说，遍地都是宝藏又珍贵的古建筑
  
  梁思成先生说，它是“一座规划得极好的县城”
  城墙、城门、钟楼、鼓楼等防御标志建筑一个都不差
  毕竟，古时出了代县，就到了塞外
  无论在哪个朝代，它都是边境重地，很多历史名将都曾驻守在此
  
  《孤独星球》上说，它是“山西最后活着的古城”
  你能看到西门城楼里门洞下，当地居民在纳凉、在卖菜
  也能看到文庙门口，老人们跳着广场舞，打牌、下棋
  
  还有谁能想到，珍贵的国宝级文物——阿育王塔
  竟然藏在当地的县政府后院里
  不用预约，随时都能大摇大摆进去免费参观
  
  这座小城的古建筑和文物，早已与当地人的生活融入到了一起
  
  我很想它火，想让大家都来看一看这些保留下来的古建筑
  他们是珍贵的艺术瑰宝，见证了中华历史的变迁
  真的值得被看见
  
  但又怕它火，想让它保留着这份宁静
  喧闹太多，会让它们失去了历史的底色
  或许它们缺的不是游人如织，而是真正懂它们的知音
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  ?附2天1夜游玩攻略
  Day1：代州文庙→武庙→西门城楼→将军庙→边靖楼
  Day2：阿育王塔→雁门关
  
  ⭐文庙：?28。华北最完整的儒学建筑群，孔雀蓝的琉璃瓦，斑驳的朱红木门，老祖宗的审美真的很高级
  ⭐武庙：就在车来车往的胡同里，免费参观。大殿是独特的报厦结构，牌坊也很特别
  ⭐西门城楼：可能是最有烟火气的城楼了，人来人往，卖菜纳凉
  ⭐边靖楼：万里长城第一楼，建于明代。坐落于县城的中心位置，也是整个县城最高的建筑，和全国现存最高的木构鼓楼
  ⭐ 阿育王塔：俗称“白塔”，建于隋代，原为木结构，元代改建为砖塔。在县政府院内，免费参观
  ⭐将军庙：原为李牧将军庙，现改建为彩塑艺术馆
  ⭐雁门关：?90（汉服免门票）中华第一关，爬起来不累。记得南进南出，北进北出

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  TheSeekers 2024-06-12 13:00

  1000多年前，北魏公主逃婚到山西这里…...相传，北魏孝文帝拓跋宏的四女儿诚信公主生得美丽善良，厌恶像笼鸟一样的宫廷生活，更厌恶那些油头粉面的贵族子弟。而孝文帝却要她嫁给一个不学无术的王公大臣之子。
  
  为寻自由，公主乔装出宫，一路跋山涉水，逃至现在山西繁峙县一个小村落的寺院里削发为尼。
  
  孝文帝知道后非常气愤，立刻派遣驸马带兵追捕，公主被迫躲在一处险峻的崖洞里。
  
  为逼公主出来，驸马竟下令点火焚烧崖洞里外，就在此时突然雷鸣电闪、大雨如注，驸马和士兵们慌忙逃窜。等到云散雨止，大火熄灭时，公主却再没有出来……
  
  当地人为了纪念诚信公主，就把这座山叫公主山，村叫公主村，寺院也叫公主寺，并把那方石崖取名娘子崖。传说当时诚信公主还在山上遗落了一朵胭脂花，从此每年夏天，胭脂花便开满山坡。
  
  传说固有传奇色彩，但和这位年轻勇敢的公主一样令人动容的是如今寺内尚存的满堂绝笔丹青壁画。
  
  ?公主寺坐北朝南，一进三院，共有建筑物33间，与永乐宫壁画并称「南北双姝」的公主寺水陆壁画就在大雄宝殿内，汇聚了佛教、道教、儒家以及民间信仰的各种神仙图像，技艺精湛、栩栩如生，宛如一幅「中国神仙的百科全图」：
  
  ?图2 公主寺水陆壁画局部（明）
  ?图3 卢舍那佛（明）
  ?图4 后土圣母众（明）
  ?图5 观音菩萨（明）
  ?图6 北极紫微大帝（明）
  ?图7 往古帝王龙子龙孙（明）
  ?图8 往古九流众（明）

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  我在山西守国保 2024-08-27 19:41

  跟着悟空游古建︳唐构·南禅寺大殿（忻州）?年代:唐建中三年（782）
  ?地点:山西省忻州市五台县李家庄西南
  ?方位:坐北朝南
  ?建筑形制:大殿，砖石台基，殿前设月台，面阔三间、进深四椽，平面方形，单檐九脊顶。殿内当心间西缝平梁下有“因旧名时大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”墨书题记。殿周施檐柱12根，无内柱，西山墙抹棱方柱三根，为创建时的原物，柱侧脚、生起适宜，柱头间用阑额联系，不设普拍枋，转角处阑额不出头。梁架为四椽栿通檐用二柱，彻上露明造，举折平缓。四椽栿两端交泥道慢栱向外延伸制成二跳华栱，上设缴背，缴背两端交正心素枋外延制成耍头。檐下施五铺作重杪偷心造，二跳华栱为四椽栿延伸制成，无补间铺作。殿前檐当心间辟板门，两
  次间置直棂窗。
  ?门票:20元。
  ?游览攻略:建议自驾前往，参观时间大约1小时。

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  香妃吃不胖 2024-01-07 22:41

  忻州古城美食攻略太原玩腻了可以去忻州古城转转，晚上有很美的夜景，古色古香的建筑，小巷，美食街，超满足，周末晚上7点-8点还有打铁花表演
  忻州市区还有一家饭店，评分5分，价格优惠，饭量实惠，还很美味，推荐糖醋里脊?必点，小炒肉米饭也很惊艳！外地人一定要来试试！

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  菜菜酱_1945 2024-08-20 16:33

  定襄县｜辟地为襄?定襄县，山西省忻州市。
  
  “定襄”这个地名，最早出自西汉之时。不过当时远在今内蒙古。东汉时，迁到今山西忻州境内。定襄的名人出了不少，都是赫赫有名的大人物，感兴趣的自查。
  
  ?洪福寺是定襄县的古迹代表，位于宏道镇北社东村。
  从太原前往，车行将抵之际，遇一个分岔路口，左拐是去阎家大院（阎锡山故居），右拐则是往洪福寺。
  藏于洞堡夯土之后，真是另有乾坤——若非穿过山门，浑然不知其后是怎样一番景象。
  全寺建于高7米的台地之上。正殿为金代遗构，其余皆为明、清建筑。
  正殿悬匾“毗庐真境”，却常被误读为“昆墟真境”，为道光年间所书。
  佛坛上共9尊主塑像，为宋、金代所造。
  正中间为释伽牟尼祖师，左普贤，右文殊，阿难（年少）和伽叶（年长）、两尊胁侍菩萨、两尊金刚护法分列两侧。
  赤面文殊菩萨颇为罕见。
  大殿的四根柱子为金丝楠木，传闻为御赐。
  
  ?我们与文保员大姐交谈少顷，询问了为何只有短短2小时（目前网上所有公开信息都写的是12:00-14:00）的开放时段。据她称，这是老皇历了。以前呢，干完地里的农活，中午才能过来看庙，打扫拾掇，所以是12:00-14:00的时段开放。今时早已不同往日，游客们随时来都行。她还跟我们讲，寺庙下方是空的，皆为暗道，小时候曾下去玩过。我当时还没明白什么意思，方才翻查了定襄县情，方知当日文保员所说，应意指类似《地道战》里的地道。著名的西河头地道战遗址离此地不远。西河头地道战是三大地道站遗址之一，1942年开挖。大姐健谈，我们还想多聊几句，无奈要赶去下一站，匆匆别过。
  
  车子徐徐驶经村落，见村民们正在忙碌。懂行的本地司机告之，这是在筹备吃席。果然，人民舞台挂红结彩，应是迎接一场热闹的古会。我查了下，就像是庙会，固定唱大戏的日子，是集歌舞、文娱、商贸于一体的中国传统民俗活动，多兴于陕、鲁、豫等中原地区。
  
  ?正值午饭时间，司机推荐了一款本地美食，叫“河捞面”。我随即想起前不久在西安见过的“饸饹面”，发音极为相近。我猜应该是同样的面食，大概是不同地方不同的称谓。河捞面的历史非常悠久，可追溯到1400多年前。
  
  我们这碗面是在东治镇上吃的，从洪福寺下来不过区区15分钟车程，可查了地图，已经地属五台县了。难怪一说洪福寺为（五台山）台外最远的一座寺庙（110公里）。
  
  ? 门票：免费，可随缘

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  苏苏爱溜达 2024-06-25 10:53

  洪福寺 彩塑爱好者的天堂?️地址：洪福寺位于山西省忻州市定襄县宏道镇北社东村。
  ?交通：自驾
  ?门票：10元（香火钱）
  
  看点：
  1️⃣有关记载，洪福寺在北宋后期已经存在，创建年代应该在此之前。正殿建筑面阔五间，单檐悬山顶，中央佛台周围环绕礼拜空间。
  
  2️⃣佛造像，现正殿中央佛台上存毗卢遮那、文殊、普贤华严三圣及二弟子、二胁侍菩萨、二护法金刚共9尊塑像。此组塑像比例匀称，姿态自然生动，面目刻画细腻，衣纹简练流畅，被认为是宋金时期塑像，部分明代重修过。主尊佛顶部华盖及旁边16妓乐还有背光风格上偏明代，比较写实。因为本县的佛光寺和南禅寺名气太大，导致洪福寺被忽略。但其佛造像及悬造型刻画精美生动，非常值得一看。
  3️⃣正殿的门额上悬挂着清代道光年间李航所书写的“毗庐真境”匾额。就是被很多人读成昆虚真境的那块匾#造像# #佛像# #山西古建筑# #洪福寺#

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  抓马的hehe 2023-08-04 23:25

  本地人告诉你，雁门关真的值得来吗？三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。
  从建立了云中、雁门、代郡，戍守保边的靖边祠；
  到秦始皇统一六国后，从雁门出塞，悉收河套地区，修建万里长城；
  看“飞将军”驰骋雁门塞内外，数十次大战匈奴；
  待昭君出塞，和亲，从此之后“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。
  登雁楼，一览众山小，望云卷云舒，喝杯代县黄酒，摔杯为号，随将军大战一场。
  攻略
  1、门票价格 分淡旺季
  现在是全票90r 半票45r（小交通10r长度2km往返）停车场停车费5r
  2、有两个门 北（后腰辅）南（前腰辅）各一个门
  目前是北进，北出。南门的小交通停了。
  3、游玩时间 2-4个小时
  如果只在核心中间位置爬长城2个小时足够了。如果沿着导览图每个位置都走到需要4个小时。
  今天我也到了长城，从此之后就是一条好汉了！
  小声哔哔：从镇边祠开始往东的景点建议不要去。我坚持要去看昭君出塞浮雕，一直沿途走出去真的又累又失望。

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  山西 · 雁门关景区
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  帮我数一下羊 2022-08-05 22:04

  【小五台】憨山：人造的、宏伟的、大公园憨山文化旅游景区
  ?【俺の感受】
  相对于山西其他出名的景点，这里更像一个很大很大的文化公园。
  就在五台山火车站所在地，去五台山很方便，大家路过的时候来这里歇歇脚，希望山西的旅游业被看到，好好发展起来！！！
  那个晚上，我和爸爸妈妈姨姨姐姐在这个大公园里爬台阶，看喷泉。回忆里很开心?
  ?【出行建议】
  建议晚上出游，凉风习习，拾级而上，用时2小时左右。浮雕造像、音乐喷泉、九龙吐水、党史教育展览馆等都值得一看。景点虽多为人造，也称得上宏伟。
  ?【从官网复制粘贴的介绍】
  憨山文化旅游景区位于五台山北40公里，繁峙县砂河镇北部，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园，人称“小五台”，是国家AAAA级景区，以发展夜间经济为主。
  ●「别有洞天」石窟造像
  洞内浮雕壁画借鉴敦煌莫高窟第61窟中《五台山全景图》，壁画宽68米、高13.9米，采用3D打印悬塑技术，充分再现了五台山及周边景点和山西古代建筑的历史文化底蕴。
  窟顶运用传统沥粉贴金工艺，绘有栩棚如生的飞天壁画。洞口运用水幕打印和灯光秀技术呈现出一幅幅精美的画卷。

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  山西 · 憨山文化旅游景区
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  七姨_6834 2024-07-18 12:27

  太原周边游［芦芽山］两天一夜 day1在山西 周末休息两天去哪呢？
  忻州·宁武·芦芽山 两天一夜 自驾 非特种兵
  时间比较宽裕的可以参考我这个玩法 毕竟要开比较长时间的车住一天的话相对轻松一些
  芦牙山景区主要分为［西线］和［北线］
  我们第一天去的是西线 景点? 马伦草原—情人谷 回酒店前还去了［汾河源头］
  开车从太原出发 3个小时左右 导航搜?高桥洼停车场?️ 是离上山公共交通最近的停车场 顺着乘车处的指引进去买票乘车一进乘车处可以看到吃饭的地方 ［⚠️这个地方是唯一一个去草原之前可以吃东西的地方］去之前或者下山后都可以在这里就餐。不爬芦芽山只去马伦草原 可以自带食物、野餐垫什么的在草原上补给 但游玩时间不长 什么都不带减少一些负重会玩的更轻松一些。走到头就是公共交通换乘处。运气好遇到马伦草原车神师傅坐公交大巴就像过山车一样 快乐的起飞?
  
  day1 第1️⃣站 马伦草原
  从山脚下开始会有挑夫揽客 路程没多远 建议徒步 因为沿途的自然丛林很好拍。当然想感受一下坐轿子也是可以试试的 他们会把你抬上去等着你玩完再抬下来 同行的几个人也可以跟他们讲讲价 花一份钱轮流坐。
  我们是纯徒步 沿途还遇到了超可爱的牛！（上山的过程中因为牛都是散养 会到处吃草 所以遇到牛的几率很大 而且基本都很乖 现在它旁边拍个照什么的没问题！）
  穿过丛林草原直接映入眼帘 和天连成一片 很治愈很放松，超级出片，随便拍都好看。
  注意⚠️［三点以后草原就不能再上了 注意把控时间，山上凉 一定要带外套或者披肩（我带了披肩 正好凹造型用）］
  我们没有再继续往上爬 山上风大 越往上气温越低 而且本来就是来打卡草原的 没有做爬山的准备 也没有穿运动鞋什么的继续往上爬不太方便 草原上感受了一下就下山去了［情人谷］
  day1 第2️⃣站 情人谷
  是很原始的沟谷 路边可以下去去小溪边玩水 这里象征?永恒的爱情? 都是窄长的小路 很有意境
  day1 3️⃣ 汾河源头
  
  回去的时候看了一下汾河源头 这里被建成了公园 可以来休闲散步 汾河源头的水要在汾源阁才能看到 进去之后找一下指示牌 顺着指示牌去找汾源阁就好 可以自带水壶或者是水杯水桶这些装水的容器 能打到汾河源头水?
  下一篇分享第二天［北线］的行程：［万年冰洞］—［石门悬棺］—［悬空村］

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  Sukcd 2023-06-28 15:48

  忻州繁峙县三圣寺三圣寺(国六)位于忻州市繁峙县西沿口村北，旧称三皇庙
  
  ?始建莫考，明正德三年《冶口三圣寺碑志铭》载：“冶口有古刹，曰三圣寺，不知创自何代，无从可征。”清乾隆三十九年《重修三圣寺碑序》载：“三圣初立已久，其详不可悉闻。”寺内梁柱所刻：“大元古坚卅冶口初创建三圣大殿修造功德主……”，另外寺内梁柱刻有“冶口村有三圣寺，创自大元，成于大明，传乃我大清”，可见三圣寺修建年代应不晚于元代。寺院经明正德三年（1508）、嘉靖三十四年（1555）、乾隆三十九年（1774）、嘉庆二十一年（1816），同治十三年（1874）数次重修，延续至今
  
  ?三圣寺坐北朝南，为二进落院制，呈左右对称分布。中轴线上从南到北依次建有山门、地藏殿、大雄宝殿，前院左右为钟鼓楼，地藏殿左右为奶奶殿和马王殿。大雄宝殿东为关帝殿，西为真君殿
  
  ?大雄宝殿单檐歇山顶，梁架用材砍削规整。四椽袱通达内外，伸出蚂蚱形耍头。两山柱头施丁袱，后尾交于四椽之背，大斗承平梁。大斗横向伸出拱头托替木承金榑。散斗置于间枋上。平梁之上设合楼、侏儒柱、叉手。四角不用抹角梁。太平梁之下不用驼峰，由两个大斗相叠承托。丁袱后尾上没立矮柱以承平梁
  
  ?大雄宝殿东西北三壁均存壁画，东西两壁壁画南墙处为五龙王，北侧绘佛传故事及民间传说。北面墙壁绘有四大明王，从左到右依次为军荼利明王、降三世明王、大威德明王、金刚夜叉明王。保存完好，色泽艳丽，根据题记及碑记推测现存壁画应为同治年所绘。其佛传故事并非严格按照佛传内容展开，而是杂糅道教及民间信仰
  
  ? 地藏殿悬山顶，无斗拱，前后置板门，七榑六椽。七架梁之上设五架梁，用宽薄小驼峰相承。五架梁之上用矮柱合楷承三架梁。平梁之上为合楂、侏儒柱、叉手托丁桦抹亥拱以承脊榑。两山设中柱，方形椽。梁题“大明国宏(弘)知(治)乙卯年”
  
  ?地藏殿壁画以青绿设色，清代绘制。北壁门两侧绘观音救难各六幅，东西两壁绘十殿阎君，南壁门两侧各绘三曹判官。道明和尚和闵公塑像精美，与平时常见的站立位置调个。四大天王各携夜叉，设计极具特色
  
  我们到访的下午，大约半个小时的工夫来了四拨人，北京、河南……距离挡不住追寻古建、彩塑、壁画之美的人

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  小萌萌_1755 2023-08-11 17:13

  在芦芽山坐轿上山遭白眼事情是这样的，昨天在五台山爬了一天山，今天浑身酸痛，所以在上山前一直找木棍想撑着上山，有个轿夫看到后说“小姑娘不要捡木棍了、我们抬你上山吧” 虽然身体很不舒服，但我上山的力气还是有的，被抬上去的话心里负担实在太大，所以婉言拒绝了，轿夫说“不要有心里负担，这就是我们的工作，不然没办法生活的”在朋友劝说下最后同意了坐轿。在上山的路上遇到了其他轿夫，看到我们说“呀！今天开张了哦”当时已经是下午3-4点他们才开张，顿时一阵心酸，上山路上旁边一直有人投来异样的目光和喃喃细语“这么年轻还坐轿上山”等等一系列啧啧声。
  
  这些轿夫，肩拾竹轿、黝黑精瘦，都是大山脚下的农民。他们在天未亮时起身赶路，翻过悬崖，抢在第一批游客前到达景区，生怕错过任何抬轿机会。他们一次次堆起笑容，向路人投以期盼的眼神，得到的却只有摆手和摇头。
  
  有人抱着同情心，打着善意的目光拒绝坐轿，殊不知这种行为，让别人失去了本就艰难的人生。却从未了解过，轿夫千疮百孔的生活该怎么过。
  如果你真的有去了解他们，你一定能明白：轿夫们凭力气挣钱，有权拒绝生意、自主议价，不觉得低人一等。然而，有人的阵阵骂声，将“坐轿”等同于“不道德”，毁掉了他们的生计。
  轿夫们想要的，从来不是一整天无所事事的空闲和焦虑。而是暮色四合，收工回家时，揣着兜里的钱，琢磨着给孩子晚餐加个菜时的喜悦。
  有多少体力劳动者，困在善意的茧里？体力劳动者，是繁华都市的灰暗底色。服务行业，需要的是尊重和理解，而非廉价的同情。别用同情的眼神，击垮他们的自尊。
  道德的本质，是对自我的发问，而不是对他人的审判和攻击。但我们需要的，不是薄弱的同情，而是有力量感的共情！

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  山西 · 芦芽山风景区
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  曙光_9430 2024-05-06 23:40

  太原——忻州一日游（大学生穷游版）我和姐姐两人今日共计消费175元
  交通：太原站——忻州站（火车）14.5／人，来回29元
  到站后①可以选择出租车，大约六元
  ②可选共享电动车，但是要先充值18元
  定位到忻州古城北门，北门比较热闹，以小吃为主，南门以卖手工艺品，纪念品为主
  p2——p3旅游景点
  ①忻州古城墙（可先逛也可吃点在逛）
  上去的路看起来有点陡，但其实台阶很宽，看着脚下的路就不会怕啦，小朋友也有上去的哦
  一上去视野非常辽阔，古城墙上有多人自行车?，人多的话可以骑，因为古城墙蛮长的，每一处都有独特的风景。
  ②财神庙
  财神庙可以请香，在殿外一旁的桌子上有香，自己取三支，进殿有蜡烛点燃香，插到供台上，叩拜后有个二维码，随心扫个就好（我觉得心意最重要啦）旁边会有师傅帮忙敲钵，拜一次敲一次，一共三次
  外边的许愿牌33可挂
  ③泰山庙
  泰山庙里以挂许愿红绸为主，不清楚怎么挂，门口有棵桃花树（应该是吧）开着很好看
  泰山庙对面就是一个茶馆，花茶3元／位，绿茶5元/位，可无限续水，还可以买一壶，不过25起步，我感觉3元一位歇歇脚就好啦。
  p1美食
  以茶馆为主有很多美食（地图在p7）
  健康美食一条街品质很好，每家都在外面签了保证书，而且少买老板也不会劝你多买点，会和你说这里面有两百家小吃，多品尝一下，商业氛围很好，大部分都可以先尝后买。
  推荐——（喜欢吃哪家高德地图搜就好啦，想吃面的我感觉价格也都不贵，因为山西人感觉都吃过就没点，p6有面的价格表可以参考一下）
  ①古城酸奶坊
  堂食五元／碗 ，外带六元／杯
  味道真的可以，老酸奶质地，好喝
  ②漏鱼儿
  漏鱼儿其实就是凉粉，但胜在味道调的真的很棒。酸酸辣辣，但是对我来说味道还是淡点。
  ③忻州瓦酥
  买了两个3.5元，有一点蛋香味，酥酥软软很好吃。
  ④万卷酥
  有咸、甜两种口味，我感觉甜的比较好吃，一直都喜欢甜口
  ⑤石头饼
  大约一个三元，很实惠，但是买一个尝尝就好，没有很惊艳。
  ⑥干炸丸子
  干炸丸子撒的辣椒粉孜然粉等调料，很酥。丸子是素的
  不推荐
  ⑦豆腐丸子
  和干炸丸子是一家，但是不好吃，没味，加上豆腐本来就不好吃……
  p4打卡拍游客照
  总体来说，忻州古城体验感很好，非常干净和谐，既保留了古城的特色，又和商业融合的很好，总体下来逛吃逛吃很快乐～也没有花费很多！大学生打卡的宝藏地方～
  和姐姐是最好的旅游搭子～还很巧和爸爸到了一个地方，在其他地方团聚会感到人在哪里家就在哪里～可惜妈妈没有去！

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  SsJIE_9406 2024-01-09 00:59

  这是什么人间仙境呀️自驾从太原出发，打卡忻州·禹王洞?️
  没想到被我们3个包圆了国家AAAA级景区♥️
  现在去的话里边还是有点热的 穿羽绒服会出汗
  出去玩的日子总是快乐且短暂
  期待下一场说走就走的一日游?

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