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羽多008
08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了🌽,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
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阿禾turbo
2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips
🔴1、广济寺整体不大,只有天王殿后面一处进香的地方,十几分钟就能走完,无需预约,没有门票
🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面,可以自己去拿,一根或三根就足够了,不用多拿
🔴3、听说求姻缘很灵,那就几个月后看看结果吧
🔴4、出了广济寺可以去正阳书局,看万松老人塔,以及可爱猫猫,猫猫很乖,也不太怕人
🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园,红豆双皮奶还不错,红豆超甜超绵密,双皮奶也很绵密
🔴6、距离西单也不远,去吃饭吃了一家泰国菜,泰谣,味道般般
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米叔的独自旅程
07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像
山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内,周一闭馆,其余时间9:00-17:00正常开放;
P12-P14,还没进入大雄宝殿,就被檐柱上方的兽面吸引住了,有的独角,有的双角,都张开大嘴紧紧咬住柱头,《汉书·西域传》云:“乌弋山离国,……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰:“桃拔一名符拔,似鹿长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法;
P15-P16,在转角处的额枋上,塑有身着肚兜的孩童,山墙上则塑有一个成人坐于墙头,面露忧愁,据说这组塑像叫“走投无路”,这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧;(P16为网络资料)
殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品;
P6,正殿释伽牟尼脸型圆润饱满,嘴角带笑,双目微合,仔细观察能看到眼角的一抹蓝色,这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景,当灯被关掉后,佛祖的双眼瞬间盈满泪珠,让人震撼不已,据说眼睛中也是用了蓝色的颜料;
P1-P5,背面塑有观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见;且三大士均无头冠,以披发造型呈现,有的说是因为融入了道教的元素,也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法;
P17,大雄宝殿前矗立一座六节石经幢,为唐代遗物,高约4米,下有扁平须弥座,周雕石狮,幢身八面雕佛像,并刻佛经,顶部覆宝盖,盖周雕刻缨络纹饰,盖上置佛钵和宝珠,形制古朴,是一件艺术珍品。
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苏苏爱溜达
06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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安泥_752
05-17 17:47
五台 广济寺 元大殿元塑
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莎萝蔓蛇
2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿
山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间(公元1341-1368年)
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傅澜_5224
2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)
位置:位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票:免费🆓找办公室文保员开门即可。
年代:元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺,原寺规模宏大,因年久失修,现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
看点一:元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀,柱身侧脚生起显著,屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗,柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造,前槽不设柱子,后槽仅用两根粗大的金柱,殿内空间宽敞。
看点二:元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造,正中佛坛上为一佛二菩萨,扇面墙背塑三大士;两山砌长形砖台,分塑十八罗汉,为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊,保存完好,正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛,两侧为文殊。普贤二菩萨,结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉,神态各异。
看点三:龙头和独角兽
大殿前檐明,次间柱头(吞口)塑有龙头和独角兽,梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下,这种把佛教,道教的文化巧妙地融为一起的做法,是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
看点四:唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前,月台右侧立有大理石八角经幢一座,经幢通高4米,下施扁平的须弥座,面雕石狮,幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清,“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见,书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
📍广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
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每天都要小鱼干儿
07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
📍地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
🌟文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
👀文物看点
🔴1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
🔴2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
🔴3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
🔴4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
🚶♀️游览建议
守庙出于各种考虑养🐶的很多,广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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lilium_8859
06-02 23:29
山西旅行笔记|当我们敲开五台山广济寺的门
没错,这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来,先去五台县城吃顿饭,再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00,门口马路正在整修,入口及其不起眼,且大门紧闭。
问了路人,让直接敲门,敲了一阵,门开了,门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
穿过侧门,来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑,坐落在一座高台上,让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头,很像是日本的鬼面,稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱。
其次是殿内的元代塑像,最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法,白脸身着龙盔龟甲,衣着华美英武;黑脸表情憨实可爱,盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座,搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨,本身姿态庄严郑重,巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上,托钵的小人神情各异姿态万千,背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹,巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见,让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
要去佛光寺南禅寺的游客,记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看,顺便在五台县上吃顿饭,物价比五台山便宜不少
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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嘉嘉艺艺
03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
🔴1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
🔴2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶🤭
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
🚍广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
🎟参观免费
✔️👉🏻管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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张能改
01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿(元代)
#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街,创建于元至正年间(1341-1368),赐名“西寺’’,后易名“广济寺”,清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局,现仅留存后院和大雄宝殿,现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架构造为四椽袱对乳袱,通身用三柱,金柱为通柱,单檐悬山式。通面宽17.6米,通进深17.1米。建筑总宽23.3米,建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修,但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造,前槽不设柱,后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁,所以空间面积异常宽阔,殿宇宏伟朴实,为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤菩萨,两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台,分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥,为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢,高约4米,下施扁平的须弥座,座上每面面镂以石狮,幢身八面均雕有佛像,顶部覆以实盖,刀法简洁,形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷,但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法,都有其独特之之处。
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混子祭酒Happy娄
08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺
广济寺大雄宝殿,在五台县博物馆内,早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地,大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢,殿内有元代华严三圣塑像,咋一看,恍若又是一座洪福寺,但仔细一观,发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响,雕刻家发挥技艺的机遇受到限制,佛体欠庄严,像似俗骨人相,肉体表现较重,像似写实作风,佛的精神已看不出多少。
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画梦_1326
05-15 21:19
古建筑|山西忻州五台县广济寺大殿(元)
忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县,但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑,殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑,但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比,不仅增加了一对不同样式的柱头兽面,边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料,有人说这是“走投无路人像承压在檐下,这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法,是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间,进深3间,单檐悬山式。殿内塑像共有32尊,均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤二菩萨,即所谓华严三圣。坛下为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满,仪态端庄,神韵飘逸,神态各异,为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前,月台一侧还有八角石经幢一座,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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酸酸草莓_5029
08-15 07:55
广济寺(忻州)
广济寺,忻州。辽代
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小白Patrick
08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】
五台县广济寺又称西寺,始建于元至正年间,明清两代皆有重修,现仅存大雄宝殿,殿前有一座唐代经幢,殿内有元代彩塑三十尊
———————————————————————————
【大雄宝殿】为元代遗构,单檐悬山顶,面阔五间,正面檐柱上用罕见的兽面柱头,檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块,殿内彻上露明造,正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊,主像三座供奉于佛台前,正中为释迦牟尼佛,两侧塑阿难、迦叶两弟子,主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨,并塑胁侍菩萨两尊于其侧,三座主像合成“华严三圣”,佛台前又塑金刚力士两尊分居左右,东西山墙下则塑有十八罗汉,佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮,左侧塑观音骑朝天吼,右侧塑普贤菩萨骑白象,30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一,另外两座存于佛光寺中,此经幢单层八角,通高三米,刻有“尊胜陀罗尼经”
———————————————————————————
📍位置:五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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米叔的独自旅程
07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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时时有回应的爱
2023-09-21 16:00
忻州古城的美食吃不腻阿~
按个人好吃程度排名。一定要去打卡尝~
第一:荞面河捞,尤其那个汤,放辣椒➕醋!啧啧啧~好喝得嘞。
第二:熏鸡腿(在猪蹄的旁边),一个小小的鸡腿。熏的很入味,强烈推荐
第三:豆腐脑,一定要放虾米皮和胡椒粉。那个卤可是和普通的大不一样。搭配旁边店的油糕,不错的口感~
第四:炖豆腐丸子,炸的表皮,内里软软的吸得汤汁,一口下去好满足~
第五:粉蒸肉,放辣椒沾醋,好吃😋
第六:吊煎锅,就是咱们的煎饼沾汤汤,也好吃。在家是我妈炒着吃或者卷菜吃。
其他还有牛腰子:(一定要刚做出来的才好吃)神池月饼:也必须是古城里的,忻州玫瑰月饼可以尝尝。没有馅
瓦酥,吃多了会腻,软饼干的口感。
石头饼:也要趁热吃,凉了不好吃
油条麻叶同样趁热,超好吃。凉了太油
卷菜饼太原也有,河捞面太原也有
猪杂可以尝尝。我个人喜欢。大家可以尝试
干馍馍:费牙,咸的好吃,买咸的。原味的可以泡着吃。
枣糕:粗粮枣糕。口感会干干的,一份5个。可以尝尝
黄米凉糕不好吃,还不如我做的好吃
江米蒸糕,枣确实多,但是枣皮没去除,粘天花板。个人不喜欢。
大家可以去忻州尝美食啦~环境特别棒👍🏻
忻州
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安卓拉卑鄙
07-01 22:16
忻州自己的小瑞士|4天3晚人均1k️
Day1:
周四晚上下班从北京南五环开车20:00出发
直接开到五台山景区(提前订好酒店买好门票约好车- P15)景区00:00开放 丝滑进入 入住酒店A
-
Day2(P2-P6)
一大早9:30出发五台山 逛了必逛的几大香火旺盛的庙 五爷庙、殊像寺、大圆寺等等
午饭后直接开车出发忻州古城 下午16:00左右到达
办理入住忻州古城附近酒店B 休息到18:00出发
在古城里悠闲逛+吃各种好吃的(P7-P8)
-
Day3(P9-P12)
一早饭饱10:00开车出发荷叶坪草原
快到的时候因为车道窄 上下车位不好挫开
浪费了一些时间到达时间14:00 当天去风很大室外温度18度左右 需要一个牛仔外套/冲锋衣
晚饭后芦芽山风景区公园散步
当晚入住酒店C
-
Day4(P13-P14)
睡到自然醒10:00出发悬空村门票60rmb
提前一天大众购买只需55rmb 空气好 还摘了野生小草莓 🍓非常开心的一天
饭后启程14:00回北京到达时间19:30
结束愉快的四天三晚✌️
-主要花费-
A酒店:如家旗下五台山景区派柏·云 人均195
B酒店:麓枫忻州古城店 人均156
C酒店:宁武芦芽山国际酒店 人均142
油费+过桥费:人均238(一共四人)
其他四天零食+午晚饭 人均250+
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王摩诘_2792
07-13 09:14
五台佛光寺|14大必看宝贝速览攻略
📍位置
山西忻州五台县五台山南台西麓佛光村
♦️概况
佛光寺始建于北魏孝文帝时期(478-485),宕昌国梁弥机创建。历经武帝灭佛,会昌法难,几毁几建。
现存正殿为唐大中十一年(857),宁公遇出资,愿诚和尚主持修建,因殿处寺东,故称东大殿。文殊殿为金天会十五年(1137)修建。
梁思成在敦煌壁画《五台山图》启发下来此,从此佛光寺名声大噪。林徽因首先发现东大殿梁上墨迹“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”与殿前经幢相互印证,从而明确东大殿年代。
♦️价值
1961年首批国家重点文物保护单位
2009年世界遗产名录
♦️背景
见图片
♦️看点
寺庙坐东朝西,下午游览光线最佳。以下按文殊殿、东大殿、祖师塔顺序展开。
🔴1、文殊殿(金)
现存最大配殿,面阔七间,进深四间,单檐歇山顶,殿内采用减柱法,因此造就一处“人字柁架”孤例。
🔴2、文殊五像(金)
现存最早文殊五像,可与东大殿内新样文殊做比较,这一演化受《佛顶尊胜陀罗尼经》影响。
🔴3、五百罗汉壁画(明)
明宣德年绘
🔴4、文殊殿鸱吻(元)
元至正十一年修缮
🔴5、文殊殿前经幢(唐)
唐乾符四年
🔴6、东大殿前经幢(唐)
唐大中十一年,与殿内梁上呼应,有“佛殿主女弟子宁公遇”字样
🔴7、 东大殿鸱尾(元)
元至正十一年揭顶大修时更换。
🔴8、 东大殿(唐)
国内仅存三大唐代木构之一,面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶。
🔴9、门板背后题名(唐及以后)
古人版到此一游,最早的是唐咸通七年(867)。
🔴1、🔴0、彩塑(唐)
坛基供奉佛像35尊,其中34尊唐塑,另有1尊明清韦陀。从北至南主像依次为文殊、阿弥陀佛、释迦牟尼、弥勒、普贤。宁公遇像位于普贤像前。
🔴1、🔴1、弥陀说法图壁画(唐)
殿内抬头,内槽拱眼壁。
🔴1、🔴2、千佛图壁画(宋)
宋宣和四年,内槽拱眼壁。
🔴1、🔴3、其他(明)
大殿匾额、钟、鼓、罄、罗汉像、悬塑、本随像。本随为明宣德年主持修缮的和尚。
🔴1、🔴4、祖师塔(北朝-唐)
真身塔,塔主与具体年代不明
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爱东跑西颠的小肖
05-26 18:44
山西旅游|忻州古城半日游美食攻略
忻州古城我称之为最值得去的“美食之城”,在这里可以尽情的享受山西的碳水快乐!各种面食花样众多,价格亲民,是唯一一座让我吃了还想再吃的古城🫕山西游古城,首选忻州古城!这里有历史,有美食,更有古建筑之美🏯
🗺️游玩路线:
👉南门进,向左转
1️⃣关帝庙巷(关帝庙)
2️⃣秀荣书院(登高看古城全景)
3️⃣秀荣北巷
4️⃣财神庙巷(财神庙)
5️⃣泰山庙巷(泰山庙)
6️⃣南北大街
🥘美食评价:
✅保德油糕(泰山庙巷)
入口不是很甜,豆沙馅的,可以加白糖,但是整体有点油。
✅保德碗托(泰山庙巷)
配料不同于山西其他地方的碗托,很便宜4元一碗。
✅漏鱼儿(泰山庙巷)
酸辣口味,口感顺滑,吃起来蛮清爽的。
✅捣拿糕 (泰山庙巷)
土豆制成的,吃起来糯叽叽的,QQ弹弹,土豆味儿浓郁。
✅豆腐丸子(泰山庙巷)
外面是酥皮,里面是豆腐内陷,吃起来蛮有嚼劲。
✅沾串(泰山庙巷)
这玩意谁研究的呢?太好吃了!蘸料很多,每一个都非常美味!一元四串,物美价廉!我最爱这个!
✅黄馍馍(秀荣北巷)
味道不是很甜,入口有淡淡的粗粮香气。
✅荞面河捞(秀荣北巷)
最推荐的一个!汤汁鲜美,面条劲道,绝了!
✅瓦酥(南北大街)
普通酥式糕点,喜欢吃酥点的可以尝尝,个人不太喜欢。
✅土豆粉(南北大街)
除了汤底以外,口感与普通土豆粉差别不大。
✅酸奶(南北大街)
嫩滑细腻,冰冰凉凉,口感质地像双皮奶,夏日必备冷饮,推荐!
✅蒸肉(财神庙巷)
一份量很大,入口有满满的肉香,但是吃多了会腻。
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小璟同学
07-12 11:05
我真服了!也没人说山西还有个这么美的秘境…
宁武悬空村,本命王化沟村,虽然村子历史上百年,但是被开发成景点时间并不长,因其所处的独特位置被作为芦芽山大景区的一个分景点开发出来
小村庄建在悬崖⛰️绝壁上,说是当年为了躲避刺客🥷……至今仍有不少原住民生活在这里,过着日出而作 日入而息的生活。
悬空村的zui佳旅游季节是夏季和秋季,🌞夏天这里是避暑胜地,雨后初晴,云雾缭绕。秋天不同的植被呈现不同的颜色,整个景区仿佛一幅五彩斑斓的画卷。
⚠️⚠️去悬空村可以单独买门票,也可以买芦芽山景区的套票,离芦芽山的其他景点都不是太远。
🎫(单独门票)是60💰 1.2米以下不收费
🅿️:10元不限时
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lcc_1689
2023-10-17 15:13
憨山|佛国暮色
🔴憨山景区位于五台山北40公里,繁峙县砂河镇北部,是中国佛教四大名山“五台山”的后花园,4A景区,这么好的地方尽然免费开放😊😊
🙋🏻🙌🏻传说每个来五台山的人,文殊菩萨都会一千里相迎,八百里相送,今日在此遇见,感恩🙏🏻🙏🏻
🌈憨山的名字由来很有趣,据明万历二十四年出版的《清凉山志》记载北魏孝文帝拓跋宏到五台山避暑时遇“昔有梵僧,从魏文帝乞一卧地,帝许之。展卧县覆五百余里。帝知其神,骇之,驰骑而去。帝闻山铮然,顾之,趿然随后,帝曰:尔憨耶!山乃止,故名。
莲花广场占地9600平方米,锻铜莲花雕塑直径13米、高9.5米,共有3层,每层6个莲瓣,莲花伴随音乐喷泉缓缓打开,形成盛开之势。古往今来,人们因其“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格而传颂,寓意莲开盛世。
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坤儿啦啦啦
04-19 09:51
山西的寺庙总是让我大吃一惊。。。
洪福寺,位于我的家乡山西省忻州市定襄县。始建年代不详,据记载宋代绍圣二年(1095)此寺已🈶。元、明、清历代均进行修缮。
整个寺院坐北向南,最奇特的是建在一个明代用于防御的7米高的土堡上,你无法想象拾级而上,穿过这样一个不起眼的小门洞之后能看到怎样的精彩。可也正因为被土堡隔绝了外面的世界,所以塑像才得以保留这么完整。
原来我们认为的“偏僻” ,正是文物古迹们求之不得的安全感。
为之让人震撼的是其金代彩塑,看第一眼便觉得惊艳,纹饰繁杂的背光高浮雕,姿态各异又精致的塑像
还有经过时间沉淀后的朱红、石绿、古铜金综合在一起带来的视觉冲击极富现实、生动感可以说是世间少有的瑰宝
洪福寺现存主要建筑为山门,正殿,东配殿。
实用信息:
✔️定襄县一共是有两个洪福寺,这个是靠近宏道镇的洪福寺。
✔️这边拍照,参观寺庙都是不收费的。
✔️寺庙周围是没有饭店之类的,因为它是在一个村子里面。如果要吃饭休息建议去定襄县城
✔️定襄县必打卡美食:一个是邢氏黄烧饼,另一个就是三妮饭店的河捞跟蒸肉。是定襄代表性的美食。
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行走的K
2023-12-20 20:34
忻州·繁峙公主寺|可以来玩连连看~
离开繁峙岩山寺的下一站是同在山西忻州市繁峙县的公主寺。繁峙公主寺与繁峙岩山寺一样以壁画出名。
·
📌 繁峙公主寺
📝 第六批全国重点文物保护单位
📍 山西忻州市繁峙县
·
公主寺因传说北魏孝文帝的女儿逃婚、
于此出家而得名。
Z初的公主寺不在此处,
明代初年迁入此处的文殊寺,
两寺合一,名“五台山公主文殊寺”,
清代初年改称“公主寺”。
·
公主寺现存建筑均为明清重建,
而寺内Z出名的,
便是大雄宝殿内四壁的水陆画。
·
由于殿中大梁上有墨书题记
“时大明国弘治十六年五月初九日吉时上梁”,
学者们普遍认为大雄宝殿建于
大明王朝弘治十六年,即1504年。
·
又因大雄宝殿壁画榜题中
部分功德主的名字与
大殿东梁下题记中提到的功德主有重合,
所以学者们推测大殿上梁和壁画绘制
由同一批功德主捐助,
这些水陆画亦在1504年、或略晚完成。
·
虽然公主寺的壁画较岩山寺稍显逊色,
明清壁画经常人脸就复制黏贴了,
但反正两者距离不远,
不妨一观,
可以玩连连看、爱消除。
·
参考资料:
1️⃣《繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订》,侯慧明
2️⃣《繁峙公主寺壁画》,李有成
·
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蒋同学_5342
04-06 18:33
忻州古城|为什么不火‼外地人吃到停不下来‼
忻州古城北京自驾5h~6h,距离五台山1.5h车程,建议去山西五台山时一并到忻州古城看看。晚上五点左右到这里就可以了,晚上是忻州古城最热闹的时候。
去过大大小小的古城,忻州古城给我们留下了突出的印象。这里不要门票,在当地算是热门,但是好像只在山西🔥,这把🔥还没有延续到全国。
这里规划统一,民风淳朴,满满人间烟火气。摊贩以售卖山西特色美食为主,实惠平价且好吃。没有恶意竞争和乱叫价的情况,基本上一家店就卖一种最拿手的美食,每家店卖的都不一样。当然,排队是不可避免的,但是排队时长基本可以接受。排队买的好像吃着更香了。
外地人试吃测评:
黄米凉糕 8r 🌟🌟🌟🌟🌟
味道甜糯有馅料,吃起来也不腻
保德碗托 4r 🌟🌟🌟🌟🌟
味道很西北,吃起来像瓤皮儿
捣拿糕 6r 🌟🌟🌟
土豆捣黏糯制作而成,调料味道还可以
保德油糕 5r 🌟🌟🌟🌟
甜糯口儿,好吃,但是吃多了会有点腻
炸豆腐丸子 6r 🌟🌟🌟
外酥里嫩,略咸,没有太多惊喜
冰糖雪梨 5r 🌟🌟🌟
无功无过的饮品
酸奶 5r 🌟🌟🌟🌟🌟
确实是好吃的,就是晚上排队人太多了,我们是第二天上午起来买到的
酸汤莜面条条10r 🌟🌟🌟🌟
跟想象中不太一样,挺爽口开胃的,酸味柔和,是来自泡菜的酸
羊肉红面鱼鱼16r 🌟🌟
高粱面蒸熟的,口感一般,味道比较寡淡
摊黄儿2r 🌟🌟🌟
跟想象中差不多,很香,不甜好吃但算不上惊喜
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ATM_4187
06-03 19:50
山西古建|探秘代县文庙,穿越古今之旅
代县文庙简介:
位于山西省忻州市代县城内,占地面积14400平方米,始建于唐代,现存建筑为明代遗构,个别建筑为清代所筑。
✨【必看亮点】✨
1. 大成殿:文庙的核心建筑,雄伟壮丽,大成殿斗拱繁复,是明清之风,虽不如唐宋的雄浑,却层层叠叠亦如天宫楼阁一般。千万不要放过大成殿内的藻井,小木作中心簇拥着的是一条盘龙,其状如云。
2. 棂星门:进入文庙的第一道门,古朴典雅,象征着儒家文化的神圣。
3. 泮池:古代学子取水濯笔的地方,清澈见底,充满诗意
4. 碑林:这里陈列着历代名人的石碑,书法爱好者的最爱!
📸【打卡指南】📸
- 拍照地点推荐:大成殿前的广场、棂星门和泮池旁边,都是取景的好地方,随手一拍就是大片!
- 穿搭建议:复古风或汉服会特别应景,与古建筑相得益彰。
- 小贴士:尽量避开中午,早晨或傍晚光线更柔和,拍出来的照片更美。
🍂【周边美食】🍂
游览完文庙后,别忘了品尝一下代县的美食!
- 代县麻片:薄如叶,质脆味香。
- 代县熬鱼:色香味俱全,回味无穷。
🚗【交通攻略】🚗
- 自驾游:文庙有停车场,停车很方便。
- 公共交通:代县不大基本到哪走路也就几分钟,建议住县里
-特别建议❗️❗️游览方向:文庙-边靖楼-阿育王塔,路程相隔步行只有几分钟,可以买文庙边靖楼连票优惠些,阿育王塔在政府大院内,不需要门票即可参观。
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忻州
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曙光_9430
05-06 23:40
太原——忻州一日游(大学生穷游版)
我和姐姐两人今日共计消费175元
交通:太原站——忻州站(火车)14.5/人,来回29元
到站后①可以选择出租车,大约六元
②可选共享电动车,但是要先充值18元
定位到忻州古城北门,北门比较热闹,以小吃为主,南门以卖手工艺品,纪念品为主
p2——p3旅游景点
①忻州古城墙(可先逛也可吃点在逛)
上去的路看起来有点陡,但其实台阶很宽,看着脚下的路就不会怕啦,小朋友也有上去的哦
一上去视野非常辽阔,古城墙上有多人自行车🚲,人多的话可以骑,因为古城墙蛮长的,每一处都有独特的风景。
②财神庙
财神庙可以请香,在殿外一旁的桌子上有香,自己取三支,进殿有蜡烛点燃香,插到供台上,叩拜后有个二维码,随心扫个就好(我觉得心意最重要啦)旁边会有师傅帮忙敲钵,拜一次敲一次,一共三次
外边的许愿牌33可挂
③泰山庙
泰山庙里以挂许愿红绸为主,不清楚怎么挂,门口有棵桃花树(应该是吧)开着很好看
泰山庙对面就是一个茶馆,花茶3元/位,绿茶5元/位,可无限续水,还可以买一壶,不过25起步,我感觉3元一位歇歇脚就好啦。
p1美食
以茶馆为主有很多美食(地图在p7)
健康美食一条街品质很好,每家都在外面签了保证书,而且少买老板也不会劝你多买点,会和你说这里面有两百家小吃,多品尝一下,商业氛围很好,大部分都可以先尝后买。
推荐——(喜欢吃哪家高德地图搜就好啦,想吃面的我感觉价格也都不贵,因为山西人感觉都吃过就没点,p6有面的价格表可以参考一下)
①古城酸奶坊
堂食五元/碗 ,外带六元/杯
味道真的可以,老酸奶质地,好喝
②漏鱼儿
漏鱼儿其实就是凉粉,但胜在味道调的真的很棒。酸酸辣辣,但是对我来说味道还是淡点。
③忻州瓦酥
买了两个3.5元,有一点蛋香味,酥酥软软很好吃。
④万卷酥
有咸、甜两种口味,我感觉甜的比较好吃,一直都喜欢甜口
⑤石头饼
大约一个三元,很实惠,但是买一个尝尝就好,没有很惊艳。
⑥干炸丸子
干炸丸子撒的辣椒粉孜然粉等调料,很酥。丸子是素的
不推荐
⑦豆腐丸子
和干炸丸子是一家,但是不好吃,没味,加上豆腐本来就不好吃……
p4打卡拍游客照
总体来说,忻州古城体验感很好,非常干净和谐,既保留了古城的特色,又和商业融合的很好,总体下来逛吃逛吃很快乐~也没有花费很多!大学生打卡的宝藏地方~
和姐姐是最好的旅游搭子~还很巧和爸爸到了一个地方,在其他地方团聚会感到人在哪里家就在哪里~可惜妈妈没有去!
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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