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羽多008
2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了🌽,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
忻州
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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安泥_752
2024-05-17 17:47
五台 广济寺 元大殿元塑
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画梦_1326
2024-05-15 21:19
古建筑|山西忻州五台县广济寺大殿(元)
忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县,但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑,殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑,但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比,不仅增加了一对不同样式的柱头兽面,边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料,有人说这是“走投无路人像承压在檐下,这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法,是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间,进深3间,单檐悬山式。殿内塑像共有32尊,均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤二菩萨,即所谓华严三圣。坛下为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满,仪态端庄,神韵飘逸,神态各异,为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前,月台一侧还有八角石经幢一座,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
📍地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
🌟文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
👀文物看点
🔴1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
🔴2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
🔴3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
🔴4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
🚶♀️游览建议
守庙出于各种考虑养🐶的很多,广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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张能改
2024-01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿(元代)
#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街,创建于元至正年间(1341-1368),赐名“西寺’’,后易名“广济寺”,清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局,现仅留存后院和大雄宝殿,现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架构造为四椽袱对乳袱,通身用三柱,金柱为通柱,单檐悬山式。通面宽17.6米,通进深17.1米。建筑总宽23.3米,建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修,但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造,前槽不设柱,后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁,所以空间面积异常宽阔,殿宇宏伟朴实,为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤菩萨,两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台,分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥,为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢,高约4米,下施扁平的须弥座,座上每面面镂以石狮,幢身八面均雕有佛像,顶部覆以实盖,刀法简洁,形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷,但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法,都有其独特之之处。
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嘉嘉艺艺
2024-03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
🔴1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
🔴2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶🤭
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
🚍广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
🎟参观免费
✔️👉🏻管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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莎萝蔓蛇
2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿
山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间(公元1341-1368年)
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
📍广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
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小白Patrick
2024-08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】
五台县广济寺又称西寺,始建于元至正年间,明清两代皆有重修,现仅存大雄宝殿,殿前有一座唐代经幢,殿内有元代彩塑三十尊
———————————————————————————
【大雄宝殿】为元代遗构,单檐悬山顶,面阔五间,正面檐柱上用罕见的兽面柱头,檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块,殿内彻上露明造,正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊,主像三座供奉于佛台前,正中为释迦牟尼佛,两侧塑阿难、迦叶两弟子,主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨,并塑胁侍菩萨两尊于其侧,三座主像合成“华严三圣”,佛台前又塑金刚力士两尊分居左右,东西山墙下则塑有十八罗汉,佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮,左侧塑观音骑朝天吼,右侧塑普贤菩萨骑白象,30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一,另外两座存于佛光寺中,此经幢单层八角,通高三米,刻有“尊胜陀罗尼经”
———————————————————————————
📍位置:五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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lilium_8859
2024-06-02 23:29
山西旅行笔记|当我们敲开五台山广济寺的门
没错,这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来,先去五台县城吃顿饭,再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00,门口马路正在整修,入口及其不起眼,且大门紧闭。
问了路人,让直接敲门,敲了一阵,门开了,门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
穿过侧门,来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑,坐落在一座高台上,让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头,很像是日本的鬼面,稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱。
其次是殿内的元代塑像,最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法,白脸身着龙盔龟甲,衣着华美英武;黑脸表情憨实可爱,盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座,搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨,本身姿态庄严郑重,巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上,托钵的小人神情各异姿态万千,背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹,巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见,让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
要去佛光寺南禅寺的游客,记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看,顺便在五台县上吃顿饭,物价比五台山便宜不少
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米叔的独自旅程
2024-07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像
山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内,周一闭馆,其余时间9:00-17:00正常开放;
P12-P14,还没进入大雄宝殿,就被檐柱上方的兽面吸引住了,有的独角,有的双角,都张开大嘴紧紧咬住柱头,《汉书·西域传》云:“乌弋山离国,……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰:“桃拔一名符拔,似鹿长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法;
P15-P16,在转角处的额枋上,塑有身着肚兜的孩童,山墙上则塑有一个成人坐于墙头,面露忧愁,据说这组塑像叫“走投无路”,这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧;(P16为网络资料)
殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品;
P6,正殿释伽牟尼脸型圆润饱满,嘴角带笑,双目微合,仔细观察能看到眼角的一抹蓝色,这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景,当灯被关掉后,佛祖的双眼瞬间盈满泪珠,让人震撼不已,据说眼睛中也是用了蓝色的颜料;
P1-P5,背面塑有观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见;且三大士均无头冠,以披发造型呈现,有的说是因为融入了道教的元素,也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法;
P17,大雄宝殿前矗立一座六节石经幢,为唐代遗物,高约4米,下有扁平须弥座,周雕石狮,幢身八面雕佛像,并刻佛经,顶部覆宝盖,盖周雕刻缨络纹饰,盖上置佛钵和宝珠,形制古朴,是一件艺术珍品。
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每天都要小鱼干儿
2024-07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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傅澜_5224
2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)
位置:位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票:免费🆓找办公室文保员开门即可。
年代:元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺,原寺规模宏大,因年久失修,现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
看点一:元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀,柱身侧脚生起显著,屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗,柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造,前槽不设柱子,后槽仅用两根粗大的金柱,殿内空间宽敞。
看点二:元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造,正中佛坛上为一佛二菩萨,扇面墙背塑三大士;两山砌长形砖台,分塑十八罗汉,为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊,保存完好,正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛,两侧为文殊。普贤二菩萨,结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉,神态各异。
看点三:龙头和独角兽
大殿前檐明,次间柱头(吞口)塑有龙头和独角兽,梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下,这种把佛教,道教的文化巧妙地融为一起的做法,是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
看点四:唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前,月台右侧立有大理石八角经幢一座,经幢通高4米,下施扁平的须弥座,面雕石狮,幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清,“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见,书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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阿禾turbo
2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips
🔴1、广济寺整体不大,只有天王殿后面一处进香的地方,十几分钟就能走完,无需预约,没有门票
🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面,可以自己去拿,一根或三根就足够了,不用多拿
🔴3、听说求姻缘很灵,那就几个月后看看结果吧
🔴4、出了广济寺可以去正阳书局,看万松老人塔,以及可爱猫猫,猫猫很乖,也不太怕人
🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园,红豆双皮奶还不错,红豆超甜超绵密,双皮奶也很绵密
🔴6、距离西单也不远,去吃饭吃了一家泰国菜,泰谣,味道般般
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酸酸草莓_5029
2024-08-15 07:55
广济寺(忻州)
广济寺,忻州。辽代
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混子祭酒Happy娄
2024-08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺
广济寺大雄宝殿,在五台县博物馆内,早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地,大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢,殿内有元代华严三圣塑像,咋一看,恍若又是一座洪福寺,但仔细一观,发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响,雕刻家发挥技艺的机遇受到限制,佛体欠庄严,像似俗骨人相,肉体表现较重,像似写实作风,佛的精神已看不出多少。
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Keep_5317
2024-03-03 10:02
晋北•公主寺,明代水陆壁画绝响
P7-13,来源于网络
【公主寺】
地址:忻州市繁峙县繁城镇公主村中
原址在距现址南5千米的山寺村。
创建于北魏,因北魏文成帝第四女诚信公主出家于此,将原隐峰寺更为现名。唐代重建,又因宋金战火被毁,明代迁于今址重建。明弘治十六年(1503)落架重修,清、民国屡有修葺。
除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代遗构外,其余为清代遗构。
寺坐北朝南,三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿,二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院,遗有戏台、关帝殿及戏台、奶奶殿。
现存殿楼 12座、门3座、戏台2座。
🔴1、 大雄宝殿,明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽,单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。
水陆画起源于三国时期,是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。
水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传,凡是被佛法超度过的冤魂孤魄,都可以“免罪”升天,因而法会在宋元明清盛行不衰。
在内容上,水陆画既反映三教合一的思想,又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此,壁画上的形象,会根据不同的题材而表现各异,有佛、道、儒三教的诸佛菩萨,有各方神道,有人间社会各色人物等。
繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成,以水陆壁画中惯用的“攒三聚五”法描绘。各色人物三五成群、疏密相间,既自成体系,又彼此联系,将儒释道三教融为一体,构成了诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
此堂壁画所绘四百八十余身人物,绝大部分都个性鲜明,神情并茂,面相及衣饰具有明显的明代特征。
其画面施线以兰叶描为主,铁线描及钉头鼠尾描为辅;施色则以朱、黄为主,青、绿、赭、绛等色次之;题材内容,与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。
整堂壁画,无论艺术水准,还是题材内容,堪称“山西明代寺院壁画的顶峰之作”。
🔴2、 毗卢殿,面阔三间、进深六椽,单檐歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像 23尊,两山遗存明代悬塑。
【点评】
寺布局规整,构架规制,隔扇图案丰富,为明代佳作。
寺内壁画技艺精湛,栩栩如生,儒、释、道三教融为一体。
彩塑体态丰满、衣饰飘逸,形态逼真。
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忻州古城
2023-10-31 18:06
忻州古城必打卡古建 | 秀容书院
山西历史上有200多所书院,其中,作为中国五大书院之一的“秀容书院”,是山西省唯一一处保存完好且在本世纪初仍具有教育功能的书院。
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这里也一直是忻州地方学子准备科举考试的基地。登亭远眺,视野开阔,可俯瞰全城。虽居于城中,但其环境僻静,是较理想的读书胜境。记录着城市肌理,维系着忻州的文化血脉。
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乾隆三十八年(1773),江西新城人鲁潢来忻任知州,“幅员辽阔,民户殷繁,家有盖藏,人丰囊橐,讴吟弦诵之声不绝于耳,独书院至今缺”。(时任忻州知州鲁潢《新建秀容书院碑记》)。于是,决心创建书院,因当时忻县称秀容县,故取名“秀容书院”。书院从启动到建成,历时两年,于乾隆四十年建成开学。
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忻州既然有一直兴盛的文庙儒学,为何建书院?
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是因为忻州儒学存在之时,儒学生员的名额有严格限制,而且身份也有限制,一般贫寒之家的子弟不可能入学。书院创建后,入学名额大大增加。突破了儒学对生员名额的严格限制,使更多的生员有机会进入书院就学。秀容书院的出现,是对官办主流教育的一种反拔和补缺。
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据记载,在清代时期,秀容书院就考中进士39人、举人165人、贡生264人。一时间更是出现了"文跻九原,雅出秀容"的盛况。随着历代发展,秀容书院也培养出许多诸如治学治世的人物。对山西忻州教育事业的发展也起了非常重要的促进作用。
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新中国成立后,这里曾是省立忻州农职校、忻县师范学校、忻州地区盲聋哑学校、忻县地区卫校、省戏曲学校忻县分校、省广电学校、忻县三中、忻州一职中等校的校址。
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秀容书院是忻州教学、文化成规模的源头、开文鼻祖。是我国古代书院发展变迁的一个重要缩影,也是山西难能可贵的文化教育财富,较为典型地体现了山西乃至中国书院的兴衰演变史,其文化影响至今不绝。
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如今的秀容书院,不仅承载着历史记忆,也一如既往发挥着教育功能。开设研学活动,让学生们通五经贯六艺并学以致用,在一步步考取晋升过程中领悟到先贤力量和秀容书院精神。
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秀容书院依地势而建,环境清幽,遂开设书院茶楼,集人文历史、闲适生活于一体,人们来此品茶听戏,谈笑风生。
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嘉嘉艺艺
2024-03-15 21:52
繁峙|因公主在此修行而得名的公主寺
早上踏着晨雾,看着窗外连绵的带着未化的雪的群山,来到了繁峙公主村的公主寺。
公主寺其实原本不在此。🔍据《清凉山志》载:魏文帝的四女儿信诚公主曾在山寺村出家修行,后来屡遭战乱,多次被毁,至明代,公主寺从原址山寺村迁于今公主村(公主村原先叫孔儒村)。
公主寺主体建筑为毗卢殿(大雄殿),面阔三间,殿内正中为毗卢遮那佛,身后为一组悬塑,其中有释迦牟尼沐浴像,和小西天梦幻联动了。🌙背屏为倒坐观音悬塑,可惜观音头和童子在90年代被盗。😭
殿内两侧还分布有十八罗汉坐像,大多数罗汉头也被盗,未被盗的罗汉宛若真人,各有风格。罗汉上方也有部分悬塑,可以说这个殿悬塑几乎占据了180度了,悬塑层次分布和塑造水平还是挺高的。
毗卢殿最值得看的还得是墙面的水陆壁画,为明代作品,保存状况算很好了。壁画内容为佛、释、道三教的神祗、民间人物及历史名人代表、地府小鬼等等,共绘制了480多位神、鬼、人。
壁画整体色调为红、绿、黄,因用色不算特别复杂,呈现的视觉效果比较统一。部分主要人物如佛、菩萨、天王身上的头冠及璎珞盔甲装饰运用了沥粉堆金,这在明代壁画中倒是很常见。整体用线很细腻,在线条手法运用了折芦描,铁线描,钉头鼠尾描等等。
壁画里大多数的题记还是比较清晰的,可以按照题记指示观看壁画内容,公主寺壁画描绘人间场景的部分比其他有的水陆画要接地气,比如有一家人带着祭品去上坟,还有人被老虎吞了头的画面。🤭而因墙壁面积有限,把引路王菩萨绘制的较小,看了这么多水陆壁画,这里的算是比较可爱袖珍了~
还有一点,这里的十二相属(十二生肖),并没有直接在人物的手部或其他身体部位绘制动物本身,而且需要我们通过头部五官和头冠细节来分辨,还蛮有意思的,像开盲盒。
个人很喜欢面然鬼王,这里的鬼王看着不恐怖,就像一个普通的老头,线条非常流畅,配色简练,前后遮挡以及衣带的变化很丰富,有吴带当风的风格。
因为高达一米七的玻璃围栏问题,靠后壁的壁画没法看清,比较可惜。😞
公主寺内还有两处清代戏台,可一并观看,至今仍在使用。山门西侧有一株传说有千年的油松,树冠伸展的很优美。
⭐关于交通:公主寺交通不便,建议自驾或包车前往。
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晋之行山西旅游
2024-04-30 19:02
晋之行第24站 忻州·禹王洞(旅游攻略)
📍4A级旅游景区-禹王洞⛰️
禹王洞风景区:国家AAAA级旅游景区,国家森林公园,华北第一溶洞
【票价】:
💰成人80RMB/优惠票(学生,儿童,老人)40RMB
⚠️必要花费:旅游大巴 20RMB/人:盘山公路,上山必须乘坐
【其他花费】:
🚠缆车:单程30RMB/人,往返50RMB/人,可根据自己需求选择
👔租赁衣服:洞内温度8-11度恒温,个人感觉还好,如果没有准备衣服的在门口可租赁
👩🏻讲解:可另付钱雇讲解员全程讲解
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1️⃣️首先是上山的方式,我们选择的是上山是爬山,下山缆车🚠,爬山的话走走停停大约40分钟,缆车7分钟,大家可以根据身体状况自由选择。
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2️⃣洞内温度恒温8-11摄氏度,比较潮湿,楼梯有些许的陡峭,大家游览的时候要注意安全,握紧楼梯扶手。洞里大大小小景点50个左右,每个景点都有相对应的神话传说,还是蛮值得一看的。
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3️⃣从禹王洞出来旁边有一个凝翠园,内有玻璃吊桥和玻璃滑道,需要额外收费,80RMB/人,个人感觉性价比不是很高,喜欢的朋友也可去看看~
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一梦耳
2024-08-30 22:44
山西忻州定襄洪福寺华严三圣
(宋金时期)
依次:普贤、释伽牟尼、文殊、天宫伎乐悬塑
从五台县回太原中途下高速很快就到了,去年10月去没什么人,门口晾着苞谷,没有门票需要香火钱,看完了大姐把门一锁继续炒菜去了,在路边饭店美美吃了一顿铁锅焖排骨只花68块。😋
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小于读书
2023-10-18 16:48
我的家乡——天涯山风景区
#城市历史穿越计划#
我的家乡在山西省原平市,那里有一个风景优美的天涯山风景区,很小的时候,每年清明节,我们那里都会有一个大的集会,各种小商小贩都去去那里摆摊做生意,我也跟着爸爸去摆过台球桌。后来大了一些,跟着哥哥姐姐去爬山,再后来和同学一起爬山。对那里特别熟悉,也特别有一份感情,近几年风景区改造后,环境更加优美,添了很多景点和游玩的地方。有山有水,是个游玩拍照的好地方,尤其是介子推背母上山的雕像和十二生肖广场,非常吸引游客。孝道文化是景区特别显著的一道景色。下面以我的视角带着大家来了解一下天涯山风景区吧
一、天涯山的由来:
天涯山由天涯峰和莲花峰组成,峰峦陡壁间,有巨岩突出,形似石鼓,所以当地通称其为石鼓山。位于天涯山风景区。
坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。可能因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故,故人称五峰山为地角,石鼓山为天涯。唐朝时,就曾有人来到过这里,写过“十年马足知多少,两度天涯地角来”的诗句,说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。
小时候说到天涯海角,大家都会想到天涯山,也有很多情侣愿意去那里游玩。
二、风景区特色
我小时候,九几年到2010年之间,天涯山景区还未开发,我印象中的天涯山巍峨耸立,出了我家大门,在胡同就能看到天涯山,感觉近在咫尺。可是要走路去那里,要走十几里地,后来会骑自行车了,也要十几分钟二十分钟的样子才能到。这座山就是我的家乡的标志。对它还挺有感情。至今我自己爬上去过两次,山顶的风景特别美,原平市的大好美景尽收眼底。
此外风吹石鼓也是有名的景点,有一段故事,(大家可以看图片上的故事),主要讲了有一对恩爱夫妻,丈夫石虎和妻子莲花的故事。丈夫被判对妻子的诺言“如有二心,死后剥皮蒙鼓被人敲,被风吹”,做尽坏事,气的妻子离世后,自己身败名裂后悔不已,在妻子莲花坟前痛哭,化为一块顽石。莲花山和风吹石鼓挨着,这一段故事讲述了夫妻之间要信守承诺,不可忘记誓言。
三、欢迎大家来天涯山旅游
石鼓寺里面还有很多景点,风景优美,还有几个景点就不一一介绍,感兴趣的有缘人来到山西忻州原平,可以来天涯山风景区,感受一下美丽的风景。
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忻语忻院
2024-03-09 10:36
忻州古城丨本地人整理的吃喝玩乐超全攻略
✨景点建议
🗺️必打卡景点:忻州古城
📍忻州其他景点推荐:五台山、芦芽山、雁门关、应县木塔
📝可去可不去景点:禹王洞,貂蝉故里,阎锡山故居
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🚗出行建议:
🚞忻州站
🚌公交:304路,北城门楼下车~
205路,云中南路向阳街口~沿城墙向西步行进入古城
🚕打车:约8元,3㎞左右
🚄忻州西站
🚝公交,303路,云中南路向阳街口~沿城墙向西步行进入古城
🚕打车:约23元,10km左右
🚙自驾
🅿️停车免费,东南西北城门楼均有停车场,地上停车全部免费。建议停土稍门(原岗哨)旁【南关停车场】,电车可充电(充满30左右)
⛽地下停车,2块钱每小时20封顶
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🏨住宿建议
🏯古城内民宿,平日500+,节假日1000+,建议可以住古城内,在有地方特色的小院(如:知忻府,岢岚遥,静乐生活等)
⛩️古城附近民宿,平日100+,节假日200+,距离古城很近,步行1分钟,性价比高(如:忻语忻院)
🍜美食推荐
🍝杂粮美食(中国杂粮之都):荞面河捞(10块),抿面(10块),红面擦尖(10块),莜面栲栳栳,红面鱼鱼,莜面条条等
🍢小吃类:酸菜饺子(2块),卤猪蹄,新疆烤肉,保得住油糕,牛肉锅贴,保徳碗托,黄馍馍,挠子粉(8块),古城酸奶(5块)
🍰点心类:忻州瓦酥(20一份),麻会糖枣(10一份),枣糕(10一份),原平锅盔(2块),神池麻花(2块),扭丝饼(2块),蓼花糖
🍳碳水类:奇村杂碎(13块),手工土豆粉(10块),大肉片汤,忻州拉面,砂锅米线(10块),包皮面
🍞早餐类:铜锅豆腐脑(3块),牛腰子(2块),麻叶(2块),牛肉饼,夹肉饼
🚧美食街道分布:
南北大街(南段),泰山庙巷,财神庙巷,秀容北巷
🍱地方特色餐厅
忻县老火锅,保徳饭铺,代州熬鱼,泰山庙饭店
💎品牌餐厅
菜小湘,半天妖,渝味晓宇火锅,牛品鲜
☕咖啡店
漫咖啡,星巴克
🍵奶茶店
喜茶,杰伦的茶,甜啦啦,和气桃桃
🍦品牌冰激凌
八喜,DQ
🍶茶楼
泰山庙茶楼,白公鸡茶馆,明月茶楼
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💃🏻推荐游玩路线:
土稍门——南城门楼—进士坊——八座楼——明月楼——泰山庙巷——财神庙巷——秀容北巷——秀容书院——西园——北城门口——酒吧街
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是驼驼酱呀
2024-07-19 16:44
比起丽江!我更爱这个被央视推荐的小城!
五台山下的忻州古城也太低调了
忻州古城又称“秀容古城”
始建于东汉建安二十年(公元215年)
是中俄万里茶路上的历史文化名城
自古即为险关要塞
人杰地灵,商贾往来,兵家必争
故有“晋北锁钥”之称
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📷必打卡点:
✅秀容书院:开门见城楼
✅忻州大字红墙
✅护国寺
✅泰山庙
✅西园
✅财神庙
✅南北大街
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此外忻州古城小吃街是我吃过性价比超高的景区啦!真的太宝藏啦!央视推荐的果然没错!
舌尖上的山西在这里就可以一次性打卡哦~
👍必打卡美食:
【手工土豆粉】
忻州特色土豆粉,一定要加辣椒
【刀削面】
山西作为碳水大省,刀削面享誉中外
【漏鱼儿】
淀粉做成了小鱼的形状,酸香辣口的,口感顺滑,有点像凉粉但比凉粉有韧性
【吊煎锅】
尊的好喜欢这个,高粱面烙成饼后切成宽条,泡在汤汁里吃,软软韧韧的,很符合我的口味,配菜有黄瓜、土豆丝和豆芽菜,很是爽口
【麻叶】
有甜咸两种口味,外皮酥脆,内里软韧,但吃起来是比较扎实的口感
【菜煎饼】
里面的蔬菜感觉都是腌渍后脱过水的,吃起来口感脆脆的
👍还有一些特色美食,入捣拿糕、保德油糕、保德碗托、豆腐丸子、荞面河捞、蒸肉、铜锅豆腐脑、猪蹄等也很赞!
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号森林
2024-07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
👉据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
👉西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
👉东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
👉按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
👉参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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Quincy卷卷毛
2024-02-17 11:52
山西|貂蝉故里·有愿必定有缘
偶然间发现貂蝉故里居然在这里🤭🤭贴贴美女
地址📍:山西省忻州市忻府区傅山苑西南侧80米
门票🎫:35r(需要线上提前买)
进去之后顺着路线逛就好,里面还是蛮大的,还会有演出🎭(详细安排可以咨询景区),演出旁边可以门票上盖章+领两枚铜钱做纪念(也可以在景区内使用掉),这点真的还很有意思!
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高山流水果茶
2024-01-31 20:31
忻州古城、北合索温泉 两天一晚闺蜜行
#游玩攻略# #温泉# #忻州古城# #北合索温泉#
第一天:温泉
🚅早上坐动车从太原南站到忻州西站
🚕40分钟到忻州西站,打车去北合索温泉(广场上有出租车拉客,可以搞价)
🏯大约20分钟到达北合索温泉酒店(标间带温泉门票、双早),酒店很干净,服务态度也很好,偶数号房间空间比较大还有一个小阳台但是比较潮,基数号房间空间小一点但是有窗户
🍚景区内有饭店(强烈推荐酱醋鱼和炒小米)
♨️下午3点左右去了温泉区,温泉池人不是很多,基本都是大爷大妈或者小朋友,水特别干净也很热,隔一阵工作人员就会换水,拍照很出片,特别舒服,泡进去就不想出来,泡完皮肤特别光滑细腻。
区域内有浴池,可以搓澡做浴,但是搓澡的大姐一直在抽烟并且只有一个人,可以直接回房间淋浴。
⚠️建议自备泳衣(酒店旁边有卖)、拖鞋、洗漱用品、一次性旅行三件套、压缩浴巾、一次性马桶垫、游泳防护垫(酒店很干净,不介意用酒店物品的话可以不用准备)。酒店附近没有外卖,不想出去吃的话可以在大厅贩卖机里买一点零食。
第二天:古城
♨️早晨起来又去泡了一会儿,进去就不想出来,太舒服了
⛩️10点半打车去古城(不是很好打车,几个网约车软件一起打,高德打车接单比较快),大概半个多小时,古城里人不是很多,《遇见秀荣》没有演出,走一路吃一路,泰山庙关帝庙和秀荣集市有小吃,推荐土豆拿糕、甜扭丝饼、袁家村羊肉串羊肝串、蒸肉、包皮面……胃口足够大可以挨着吃,我们吃的这几家都没有踩雷
📸想拍晋商少奶奶,转了几家摄影,跟闺蜜都很喜欢忻映像摄影工作室,衣服很新很好看,老板娘也特别可爱,就是时间不够没有拍成,下次专门来拍
🚅提前一小时从古城往出走,打车去忻州西站,40分钟回太原
❤️温泉真的干净又舒服,直接地下水接上来的,古城里吃的很多价格也没有太商业化,整体评价:下次还来
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阿波萝
2023-07-17 22:03
山西·忻州芦芽山马伦草原
🏞️马伦草原风景很好,随便一拍就是电脑壁纸
🏔️由于马伦草原是高山草原,上面温度不高,虽然很晒但是并不热~我穿长袖长裤还感觉冷了,但是一定要注意防晒🌞🌞!!
📷我感觉适合拍照的两个地方
1.马伦草原✅
草原上有牛,马,有种风吹草低见牛羊的赶脚,去了就是kuku拍照📷
2.途径的森林✅
感觉比较高冷,拍出来和马伦草原的感觉不一样,有股子丛林探险家即视感🤠
✔️高桥洼和游客中心都可以买票 ,芦芽山和马伦草原的票是连着的,100元。我们由于时间紧张就只去了马伦草原,最好是把时间安排开,两个都去。芦芽山风景也很好~
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山西 · 马仑草原
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沐川宣和子
2024-05-31 22:57
三圣寺|南面台山观郁峨,诸圣云临俯砂河
向北穿过人烟稠密、百业发达,堪称三晋巨镇的砂河镇,便是俯瞰着京原线两侧众生喧哗的三圣寺。
✨在“繁峙三寺”之中,人们或陶醉于岩山寺源出宫廷的青绿壁画,或为满墙风动的公主寺壁画而赞叹,三圣寺就显得颇有些低调了。不过,这里的彩塑与壁画彰显着浓郁的民间特色,地藏菩萨身边灵动的天王和民俗风情浓郁的地府情景,是古代社会民间伦理观的折射。
💫三圣寺,位列国六,是五台山北部不容忽视的一座金元建筑精华。在五台山周边流行的兽面柱头,在三圣寺中也可寻到踪迹(除了延庆寺,繁峙县城内亦有数例不同年代的兽面柱头)。此外,枋上的幼童木雕民俗风情浓郁,在五台县城的广济寺也可见到,亦为五台山周边地方特色之一。
✨地藏殿为明代遗构,面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶。梁架上有“大明国宏知岁次乙卯年”字样的重修题记(图10),应为弘治,这谐音错讹颇为有趣。
💫地藏殿彩塑是笔者认为三圣寺最值得欣赏的部分。地藏菩萨与左右胁侍闵公、道明神态柔和亲切,两侧四大天王威严而灵动,一殿之内可观一动一静之呼应,可谓是佳品。
✨其中,一条完整的彩塑苍龙被鬼卒托举,本该蜿蜒于广目天王手臂上的小龙却化为巨龙,与天王像形成了对峙的整体,仿佛天王降龙瞬间的定格,动感十足,是三圣寺彩塑之冠。后面的倒坐观音两侧的小型塑像虽年代不久,但颇有趣味,主题为西天取经。
💫大雄宝殿,为金、元遗构,面阔三间,进深四椽,单檐九脊顶。内部彩塑的年代众说纷纭,笔者不敢下定论,但水平粗糙,欣赏价值不大。
✨殿后壁有明王壁画,颇有美感。据管理员说,这些明王壁画为元代作品,本来分布在后壁与东西两壁;后被清代绘制的佛传故事壁画所覆盖。
🚗三圣寺是“繁峙三寺”路线中的一站,管理员一般就在寺内,需要至少三十圆的管理费,但摄影自由。岩山寺,三圣寺,公主寺,秘密寺等四处,包车三百圆为宜。
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