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lilium_8859
2024-06-02 23:29
山西旅行笔记|当我们敲开五台山广济寺的门
没错,这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来,先去五台县城吃顿饭,再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00,门口马路正在整修,入口及其不起眼,且大门紧闭。
问了路人,让直接敲门,敲了一阵,门开了,门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
穿过侧门,来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑,坐落在一座高台上,让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头,很像是日本的鬼面,稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱。
其次是殿内的元代塑像,最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法,白脸身着龙盔龟甲,衣着华美英武;黑脸表情憨实可爱,盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座,搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨,本身姿态庄严郑重,巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上,托钵的小人神情各异姿态万千,背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹,巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见,让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
要去佛光寺南禅寺的游客,记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看,顺便在五台县上吃顿饭,物价比五台山便宜不少
忻州
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
?广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
忻州
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小白Patrick
2024-08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】
五台县广济寺又称西寺,始建于元至正年间,明清两代皆有重修,现仅存大雄宝殿,殿前有一座唐代经幢,殿内有元代彩塑三十尊
———————————————————————————
【大雄宝殿】为元代遗构,单檐悬山顶,面阔五间,正面檐柱上用罕见的兽面柱头,檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块,殿内彻上露明造,正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊,主像三座供奉于佛台前,正中为释迦牟尼佛,两侧塑阿难、迦叶两弟子,主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨,并塑胁侍菩萨两尊于其侧,三座主像合成“华严三圣”,佛台前又塑金刚力士两尊分居左右,东西山墙下则塑有十八罗汉,佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮,左侧塑观音骑朝天吼,右侧塑普贤菩萨骑白象,30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一,另外两座存于佛光寺中,此经幢单层八角,通高三米,刻有“尊胜陀罗尼经”
———————————————————————————
?位置:五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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羽多008
2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了?,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
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酸酸草莓_5029
2024-08-15 07:55
广济寺(忻州)
广济寺,忻州。辽代
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
?地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
?文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
?文物看点
?1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
?2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
?3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
?4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
?♀️游览建议
守庙出于各种考虑养?的很多,广济寺的两只?见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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混子祭酒Happy娄
2024-08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺
广济寺大雄宝殿,在五台县博物馆内,早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地,大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢,殿内有元代华严三圣塑像,咋一看,恍若又是一座洪福寺,但仔细一观,发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响,雕刻家发挥技艺的机遇受到限制,佛体欠庄严,像似俗骨人相,肉体表现较重,像似写实作风,佛的精神已看不出多少。
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张能改
2024-01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿(元代)
#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街,创建于元至正年间(1341-1368),赐名“西寺’’,后易名“广济寺”,清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局,现仅留存后院和大雄宝殿,现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架构造为四椽袱对乳袱,通身用三柱,金柱为通柱,单檐悬山式。通面宽17.6米,通进深17.1米。建筑总宽23.3米,建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修,但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造,前槽不设柱,后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁,所以空间面积异常宽阔,殿宇宏伟朴实,为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤菩萨,两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台,分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥,为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢,高约4米,下施扁平的须弥座,座上每面面镂以石狮,幢身八面均雕有佛像,顶部覆以实盖,刀法简洁,形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷,但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法,都有其独特之之处。
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嘉嘉艺艺
2024-03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看?且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
?1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
?2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶?
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬?,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样?但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
?广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
?参观免费
✔️??管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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米叔的独自旅程
2024-07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像
山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内,周一闭馆,其余时间9:00-17:00正常开放;
P12-P14,还没进入大雄宝殿,就被檐柱上方的兽面吸引住了,有的独角,有的双角,都张开大嘴紧紧咬住柱头,《汉书·西域传》云:“乌弋山离国,……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰:“桃拔一名符拔,似鹿长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法;
P15-P16,在转角处的额枋上,塑有身着肚兜的孩童,山墙上则塑有一个成人坐于墙头,面露忧愁,据说这组塑像叫“走投无路”,这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧;(P16为网络资料)
殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品;
P6,正殿释伽牟尼脸型圆润饱满,嘴角带笑,双目微合,仔细观察能看到眼角的一抹蓝色,这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景,当灯被关掉后,佛祖的双眼瞬间盈满泪珠,让人震撼不已,据说眼睛中也是用了蓝色的颜料;
P1-P5,背面塑有观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见;且三大士均无头冠,以披发造型呈现,有的说是因为融入了道教的元素,也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法;
P17,大雄宝殿前矗立一座六节石经幢,为唐代遗物,高约4米,下有扁平须弥座,周雕石狮,幢身八面雕佛像,并刻佛经,顶部覆宝盖,盖周雕刻缨络纹饰,盖上置佛钵和宝珠,形制古朴,是一件艺术珍品。
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
?️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
?门票:免费,开放时间不固定
?停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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画梦_1326
2024-05-15 21:19
古建筑|山西忻州五台县广济寺大殿(元)
忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县,但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑,殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑,但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比,不仅增加了一对不同样式的柱头兽面,边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料,有人说这是“走投无路人像承压在檐下,这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法,是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间,进深3间,单檐悬山式。殿内塑像共有32尊,均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤二菩萨,即所谓华严三圣。坛下为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满,仪态端庄,神韵飘逸,神态各异,为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前,月台一侧还有八角石经幢一座,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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傅澜_5224
2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)
位置:位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票:免费?找办公室文保员开门即可。
年代:元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺,原寺规模宏大,因年久失修,现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
看点一:元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀,柱身侧脚生起显著,屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗,柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造,前槽不设柱子,后槽仅用两根粗大的金柱,殿内空间宽敞。
看点二:元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造,正中佛坛上为一佛二菩萨,扇面墙背塑三大士;两山砌长形砖台,分塑十八罗汉,为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊,保存完好,正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛,两侧为文殊。普贤二菩萨,结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉,神态各异。
看点三:龙头和独角兽
大殿前檐明,次间柱头(吞口)塑有龙头和独角兽,梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下,这种把佛教,道教的文化巧妙地融为一起的做法,是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
看点四:唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前,月台右侧立有大理石八角经幢一座,经幢通高4米,下施扁平的须弥座,面雕石狮,幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清,“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见,书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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安泥_752
2024-05-17 17:47
五台 广济寺 元大殿元塑
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每天都要小鱼干儿
2024-07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
?1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
?2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
?3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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莎萝蔓蛇
2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿
山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间(公元1341-1368年)
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阿禾turbo
2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips
?1、广济寺整体不大,只有天王殿后面一处进香的地方,十几分钟就能走完,无需预约,没有门票
?2、免费的香在进门右手边的小亭子里面,可以自己去拿,一根或三根就足够了,不用多拿
?3、听说求姻缘很灵,那就几个月后看看结果吧
?4、出了广济寺可以去正阳书局,看万松老人塔,以及可爱猫猫,猫猫很乖,也不太怕人
?5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园,红豆双皮奶还不错,红豆超甜超绵密,双皮奶也很绵密
?6、距离西单也不远,去吃饭吃了一家泰国菜,泰谣,味道般般
忻州
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瑞欧尼
2023-01-28 20:09
悬崖峭壁上的古村落*悬空村
都说“海南看浪头、广州看裤头、陕西看坟头、山西看庙头”…
.
山西除了庙头,在五千年的文化底蕴下造就了乔家大院、晋祠博物馆、皇城相府等众多文化名胜外,今天来说说位于忻州的悬空古村落。(悬崖村)
.
山西忻州的一座古村,因为它的背后是一座悬崖峭壁,面对着无尽的深渊,所以被称为“悬空村”。相传朱慈焕就是为了躲避刺客,才在这里繁衍生息,直至今日。
.
最让人惊叹的是,村子里的一切都是用石头和木头搭建而成,紧贴着山体,一层一层的修建着。为了增加房屋的耐久性,村子里的房屋都是遮风挡雨的。
.
悬崖村的每处房子都是靠着峭壁建造的,后面靠着峭壁,,只有下方的木桩支撑着,或者是用厚重的木板支撑着,墙壁和木板之间的缝隙完美的融合在了一起,令人惊叹。
.
悬崖村&悬空村
tips
1、导航?即到,要开一段山路,路况还可以。
2、门票?60
3、开放时间早9晚5(冬天建议早去)
4、游玩时间大概2-3小时
5、有冰挂、有羊群、散养鸡鸭、可以爬山、可以在村里坐着发呆
6、小众景区,游客较少
7、村里除原始建筑外,也有旅游开发。村内有村民,大多是留守儿童及老人。
8、忻州景点很多,如果想要安排个2-3天的旅行可以考虑忻州古城、芦芽山(夏天去更佳)、远的有五台山、雁门关、老牛湾
9、山里面温差较大,建议穿厚点,保暖为主
10、美食:县城有小饭店,味道不错价钱合适。但卫生不保证。如果介意可考虑去忻州古城周围。之前也有忻州相关美食推荐。
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⚠️进入悬空村需要走一段盘山路,建议提前了解天气,是否有雪。最好提前与景区联系,确定山路正常,没有封山封路。安全出行。
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狂暴小野猪
2024-08-07 12:13
大唐很远,佛光寺很近,你真的不来看看吗?
在佛光寺漫步,人很难不怀古。辗转在即便是今日都不算好走的山路,不免想到87年前营造学社搭乘火车汽车骡子车,是如何艰辛地来到此地。而它的发现打破了日本学者宣称的中国已没有唐代及其以前木构建筑的断言。
群山层峦叠嶂,松林树影斑驳,仲夏时节的蔚蓝天空飘满了白云。踏进佛光寺,映入眼帘的是唐乾符经幢,我不禁猜想,林徽因爬上梯子测量的那天,大概也是这样的好天气吧。
手脚并用地爬上陡峭高耸的阶梯,两棵巨大的油松伫立在两侧,像是梁思成和林徽因告诉我,到啦!站在“带着唐代最高等级建筑基因”的东大殿前,光影跳动在千年经幢,拂面吹来的是大唐松风。我依稀望见的,是盛世大唐最后一簇余晖。
“今人不见古时月,今月曾经照古人”,千年历史在慈眉垂眸的佛像前凝固,透过镜头去用方寸为单位丈量千年的古刹,雄浑的斗拱,精美的塑像,斑驳的壁画,无不引我回望那中国人心中遥远的精神故土——大唐。
静坐的罗汉,凝视如织的人群,流光打乱游人的面庞。恍然间千年的时光悄然遗失,但彩塑装饰的涂改也是时间的标尺。这份沉甸甸的震撼和感动,实在溢于言表,直到放下相机的那一刻,才惊觉大殿门前的两颗古松,较87年前的老照片,又长大了些。
奔回唐乾符经幢,不可免俗地拍下这张对望,带着万分崇敬轻轻地说一句,“你好呀,林徽因女士。”
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王摩诘_2792
2024-07-13 09:14
五台佛光寺|14大必看宝贝速览攻略
?位置
山西忻州五台县五台山南台西麓佛光村
♦️概况
佛光寺始建于北魏孝文帝时期(478-485),宕昌国梁弥机创建。历经武帝灭佛,会昌法难,几毁几建。
现存正殿为唐大中十一年(857),宁公遇出资,愿诚和尚主持修建,因殿处寺东,故称东大殿。文殊殿为金天会十五年(1137)修建。
梁思成在敦煌壁画《五台山图》启发下来此,从此佛光寺名声大噪。林徽因首先发现东大殿梁上墨迹“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”与殿前经幢相互印证,从而明确东大殿年代。
♦️价值
1961年首批国家重点文物保护单位
2009年世界遗产名录
♦️背景
见图片
♦️看点
寺庙坐东朝西,下午游览光线最佳。以下按文殊殿、东大殿、祖师塔顺序展开。
?1、文殊殿(金)
现存最大配殿,面阔七间,进深四间,单檐歇山顶,殿内采用减柱法,因此造就一处“人字柁架”孤例。
?2、文殊五像(金)
现存最早文殊五像,可与东大殿内新样文殊做比较,这一演化受《佛顶尊胜陀罗尼经》影响。
?3、五百罗汉壁画(明)
明宣德年绘
?4、文殊殿鸱吻(元)
元至正十一年修缮
?5、文殊殿前经幢(唐)
唐乾符四年
?6、东大殿前经幢(唐)
唐大中十一年,与殿内梁上呼应,有“佛殿主女弟子宁公遇”字样
?7、 东大殿鸱尾(元)
元至正十一年揭顶大修时更换。
?8、 东大殿(唐)
国内仅存三大唐代木构之一,面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶。
?9、门板背后题名(唐及以后)
古人版到此一游,最早的是唐咸通七年(867)。
?1、?0、彩塑(唐)
坛基供奉佛像35尊,其中34尊唐塑,另有1尊明清韦陀。从北至南主像依次为文殊、阿弥陀佛、释迦牟尼、弥勒、普贤。宁公遇像位于普贤像前。
?1、?1、弥陀说法图壁画(唐)
殿内抬头,内槽拱眼壁。
?1、?2、千佛图壁画(宋)
宋宣和四年,内槽拱眼壁。
?1、?3、其他(明)
大殿匾额、钟、鼓、罄、罗汉像、悬塑、本随像。本随为明宣德年主持修缮的和尚。
?1、?4、祖师塔(北朝-唐)
真身塔,塔主与具体年代不明
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July_1893
2023-10-05 22:53
???????•宁化
? ???????
宁化|历史文化古城
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芦芽山茶妹
2024-05-17 12:03
芦芽山风景区保姆级旅行攻略来喽
#今天快乐星期五##芦芽山穿越# #芦芽山旅行攻略# #自驾游路线# #户外徒步#
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米叔的独自旅程
2024-07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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lordjuon
2024-01-15 20:00
代县文庙-这都没流量我是真不服
代县文庙,仅是06年第六批国保,觉得有些不可思议啊,这要是在南方,还不得上天?
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文庙位于代县城内,始建于唐,元1358年战毁,1367年开始重修,明1369年竣工,距今已有650余年。
·
沧桑斑驳的棂星门,虬枝铁干的唐槐树,早期的建筑就是耐看,没有明清后期那种繁复和艳丽,也不追求细节的花团锦簇,这个阶段的风格是最具美感的。
·
做为代县现存规模最大最完整的古建筑群,文庙规制完整,该有的建筑都还在,最具特色的是两个门和大殿及藻井。参观正值开门不久,又是冬天的淡季,基本一个人包场,这样的蓝天和金色的日光,炸裂般的云朵,顿时就觉得这一趟,哪怕就看了这一个地方都值了?。
万仞坊现为文庙的大门由四柱三楼组成,主楼五朵斗拱,次楼各三朵斗拱。棂星门由六柱五楼组成,六柱直冲云霄,顶端有蓝色琉璃盘龙云罐,并置奇兽站顶的柱头非常打眼,光这两个门就以值回票价了。
·
大成殿文庙的主殿面阔七间,施以孔雀蓝琉璃瓦的单檐歇山顶特别吸睛。整座殿宇立于宽大的月台上,月台三面皆以石雕围栏,中间设雕龙御路。殿内为八卦攒顶并设藻井,相传上面藏有“避尘珠”颜色鲜艳不落尘埃,这藻井在国内应当也排的上号了。
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栗子的古建创作
2023-08-12 22:10
【雁门关】边塞上的守护神
前言:
“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开” 这里,是李贺看到?的雁门关,今天,我们梦回这天下第1⃣关,体会下“一夫当关万夫莫开”的豪情壮志
【雁门关档案】?
?姓名: 雁门关
姓名来源:两侧群山对峙,其形如门,大雁从此飞过,称“雁门关”
年龄:2300余岁
面貌:两关四口十八隘
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出生地点:?山西省忻州市代县
.
?️个人荣誉:
①中华第1⃣关
②天下九塞,雁门为首
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在?心里,雁门关是身经百战的将军,和历朝将领一同保家卫国,守护疆土
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?1⃣️战国 李牧在此抗击匈,世人建“靖边寺”纪念其功勋
2⃣️汉,前有飞将军李广令匈奴闻风丧胆,后有昭君出塞带来的三世无干戈
3⃣️唐,薛仁贵把守雁门关,突厥不敢入内
4⃣️宋,为收复失地,杨家将在此大败辽兵,名声大震
5⃣️抗日战争,第716团在此伏击日军,史称雁门关伏击战
山西 · 雁门关景区
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萌萌她爸_5081
2023-09-02 07:56
300万年的冰什么样?
万年冰洞”位于山西忻州市宁武县境内的芦芽山上,洞深约100米,县城西50公里。据专家考证,冰洞形成于新生代第四纪冰川期,距今已有300万年的历史。洞内温度恒定在零摄氏度以下,积冰常年不化。此洞系全国最大的冰洞,也是世界上迄今为止在永久冻土带以外发现的罕见的大冰洞,位列全国一万多个洞穴中仅有的9个冰洞之首。更让人不可思议的是,在“冰洞”直线距离仅几百米的地方,存在着大量煤炭自燃现象,温度高达300摄氏度以上,形成一个天然的“大火炉”。这种“冰火”两重天的自然现象实在罕见。
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秋千啊_4887
2024-05-03 15:42
雁门关,不喜爬山者慎去
这里只介绍自己的真实感受。
㈠首先,雁门关真的历史底蕴浓厚。自古以来,雁门关就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘,被誉为“中华第一关”。雁门关更是成为宋与辽对峙的主战场,杨家将的故事原型就发生在这里。这里可以提前去度娘看一下,一进门就是复原辽宋边境互市的场景
㈡爬山爱好者的天堂,不喜爬山的千万不要去,会累吐!!!!比长城难太多!!!!我看到雁门关的照片感觉很轻松很容易,他分了亲子型,老人型,专业型好几种路线,最简单的亲子型我和我老公爬着都很累,不排除我俩弱鸡啊,不要喷。爬过长城的都知道测那种感受吧,这个比长城还要难,路面都是图片中那种石头的,而且有的地方挺陡峭的,爬坡,要来的一定要准备一个登山杖。我看好多人下山的时候腿抖,都拿着木棍。真是没想到这么累。喜欢爬山的小伙伴肯定超级兴奋,我是不行了。
㈢说一下交通,堵车肯定是必然的。距离雁门关五公里处有一个停车场,我们下午3点到的,堵车了半个小时才勉强找到停车位。然后排队上大巴,拉到售票处,买门票和往返摆渡车,104每人。重点说一下,下山坐摆渡车,排队人巨多。我老公自己中途下山不爬了,他说他看见摆渡车排队人巨多,自己溜达两公里下山了…我下山的时候遇到冲突了。有一帮人排在队尾,然后有人说那边也能排队,都冲过正门,但出来傻眼了,根本不能排,然后就出现在排队栏杆那插队的情况,后边的人不干了,吵起来。我觉得自己体力还好,想着不排队了溜达着下山,走了几百米,被大巴司机停车捞了上去,给司机转了五块钱,我老公说他下山的时候没人搭理他……
㈣关于带娃娃来。我觉得孩子太小还是别来了,大人都没那个体力,孩子还是算了吧,看到好多爸爸下山时抱着孩子下来的,山路有的路段还抖,真的不建议。仅是个人观点。
㈤上边是我自己的真实感受,不喜勿喷。
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倒过来就是雨果
2024-07-10 12:46
在忻州古城吃了2天,20+款美食小吃大盘点!
小吃位置主要集中在【泰山庙附近】,都是平价的特色小吃。??
❤️1.干馍馍/斜尖子/豆面饼子2元/个
口味是咸香的,炕熟的,除了豆面饼有点油,其余都不油,硬货干粮。
?2.荞面河捞10元/碗
现做的很劲道顺滑。
?3.黄馍馍/碱水馍馍2元/个
两种的口感味道都很一般,馍馍下面还有蒸汽水泡的有点湿湿黏黏的。
?4.扭丝饼2元/个 甜
我只买到甜的,刚烤出来的外壳脆,里面是软软,白糖+面的味道,很质朴。
?5.凉拌挠子粉8元/份
爽滑有滋味。
?6.保德碗托4元/份
一定要加辣椒伴着吃,香香辣辣。
?7.捣拿糕6元/份
蒸熟的土豆捣出筋性,吃起来很劲道,有点像年糕的口感,但吃到嘴里糕是糕料汁是料汁,不过口感还是很独特的,但我吃不惯。
❤️8.豆腐丸子6元/6个
外脆里嫩,放凉了吃也好吃。
?9.保德油糕5元/3个
糯叽叽的口感,一定要趁热吃。
?10.原平锅魁 4个9.5元
挺新鲜的,口味中规中矩。
?11.铜锅豆腐脑3元/份
豆腐脑还加点粉丝,好喝。
?12.羊肉串5元/串
一般。
?13.红面擦尖10元/份
好吃,第一次吃红面,感觉就是粗粮健康,擦尖这个形状我很喜欢,旁边不规则能挂汤汁。
?14.老酸奶打包6元/瓶
白天路过好几次,排队的人都很多,趁晚上没人打包了一杯,和平时吃的酸奶没什么区别。
❤️15.莜面条条10元/份
这个很好吃哎!!!已经都吃很饱了,吃到它还是有点惊艳到了,莜面的香加上拌的口味恰到好处,哈哈哈回味无穷。
?16.稍麦猪肉12元/份
皮薄馅儿大。
?17.神池月饼3元/个
甜香的。
?18.土豆粉10元/份
好吃!!!看起来很清淡,没想到很入味,和平时吃的包装袋里土豆粉口感完全不一样!还出了个小插曲,早上把水杯忘在店里了,下午去高铁站以后才发现,在网上找了电话一打竟然通了,杯子还在桌子上,店家帮我保管了,非常感谢。
?19.莜面栲栳栳15元/份
一碗卤子,一笼莜面,我以为莜面栲栳栳是把卤子浇上去吃,在这里吃才发现是沾着卤子吃,旁边有大姨一直在搓莜面,要现蒸所以等的时间会稍微长一点,我吃的西红柿卤,土豆酸菜很好吃,一定要尝尝。
?20.擦糕5元/4个
黄米面的糕煎一下,糯糯的很有弹性,很原生态。
?21.摊黄儿2元/个
不好吃,有点软囔囔的。
❤️22.泰山庙茶馆 3元/5元
我们两人花8块钱喝了一暖壶的水,坐着歇歇很惬意,而且价格是真实惠!
?23.铁锅焖面 排骨16
有点黏糊,有点咸,不喜欢。
??这篇是特色美食篇,下篇再更新忻州古城的游玩和看夜景路线。❤️
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时时有回应的爱
2023-09-21 16:00
忻州古城的美食吃不腻阿~
按个人好吃程度排名。一定要去打卡尝~
第一:荞面河捞,尤其那个汤,放辣椒➕醋!啧啧啧~好喝得嘞。
第二:熏鸡腿(在猪蹄的旁边),一个小小的鸡腿。熏的很入味,强烈推荐
第三:豆腐脑,一定要放虾米皮和胡椒粉。那个卤可是和普通的大不一样。搭配旁边店的油糕,不错的口感~
第四:炖豆腐丸子,炸的表皮,内里软软的吸得汤汁,一口下去好满足~
第五:粉蒸肉,放辣椒沾醋,好吃?
第六:吊煎锅,就是咱们的煎饼沾汤汤,也好吃。在家是我妈炒着吃或者卷菜吃。
其他还有牛腰子:(一定要刚做出来的才好吃)神池月饼:也必须是古城里的,忻州玫瑰月饼可以尝尝。没有馅
瓦酥,吃多了会腻,软饼干的口感。
石头饼:也要趁热吃,凉了不好吃
油条麻叶同样趁热,超好吃。凉了太油
卷菜饼太原也有,河捞面太原也有
猪杂可以尝尝。我个人喜欢。大家可以尝试
干馍馍:费牙,咸的好吃,买咸的。原味的可以泡着吃。
枣糕:粗粮枣糕。口感会干干的,一份5个。可以尝尝
黄米凉糕不好吃,还不如我做的好吃
江米蒸糕,枣确实多,但是枣皮没去除,粘天花板。个人不喜欢。
大家可以去忻州尝美食啦~环境特别棒??
忻州
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Keep_5317
2024-03-03 10:02
晋北•公主寺,明代水陆壁画绝响
P7-13,来源于网络
【公主寺】
地址:忻州市繁峙县繁城镇公主村中
原址在距现址南5千米的山寺村。
创建于北魏,因北魏文成帝第四女诚信公主出家于此,将原隐峰寺更为现名。唐代重建,又因宋金战火被毁,明代迁于今址重建。明弘治十六年(1503)落架重修,清、民国屡有修葺。
除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代遗构外,其余为清代遗构。
寺坐北朝南,三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿,二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院,遗有戏台、关帝殿及戏台、奶奶殿。
现存殿楼 12座、门3座、戏台2座。
?1、 大雄宝殿,明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽,单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。
水陆画起源于三国时期,是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。
水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传,凡是被佛法超度过的冤魂孤魄,都可以“免罪”升天,因而法会在宋元明清盛行不衰。
在内容上,水陆画既反映三教合一的思想,又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此,壁画上的形象,会根据不同的题材而表现各异,有佛、道、儒三教的诸佛菩萨,有各方神道,有人间社会各色人物等。
繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成,以水陆壁画中惯用的“攒三聚五”法描绘。各色人物三五成群、疏密相间,既自成体系,又彼此联系,将儒释道三教融为一体,构成了诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
此堂壁画所绘四百八十余身人物,绝大部分都个性鲜明,神情并茂,面相及衣饰具有明显的明代特征。
其画面施线以兰叶描为主,铁线描及钉头鼠尾描为辅;施色则以朱、黄为主,青、绿、赭、绛等色次之;题材内容,与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。
整堂壁画,无论艺术水准,还是题材内容,堪称“山西明代寺院壁画的顶峰之作”。
?2、 毗卢殿,面阔三间、进深六椽,单檐歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像 23尊,两山遗存明代悬塑。
【点评】
寺布局规整,构架规制,隔扇图案丰富,为明代佳作。
寺内壁画技艺精湛,栩栩如生,儒、释、道三教融为一体。
彩塑体态丰满、衣饰飘逸,形态逼真。
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