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张能改
2024-01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿(元代)
#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街,创建于元至正年间(1341-1368),赐名“西寺’’,后易名“广济寺”,清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局,现仅留存后院和大雄宝殿,现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架构造为四椽袱对乳袱,通身用三柱,金柱为通柱,单檐悬山式。通面宽17.6米,通进深17.1米。建筑总宽23.3米,建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修,但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造,前槽不设柱,后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁,所以空间面积异常宽阔,殿宇宏伟朴实,为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤菩萨,两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台,分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥,为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢,高约4米,下施扁平的须弥座,座上每面面镂以石狮,幢身八面均雕有佛像,顶部覆以实盖,刀法简洁,形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷,但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法,都有其独特之之处。
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嘉嘉艺艺
2024-03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
🔴1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
🔴2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶🤭
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
🚍广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
🎟参观免费
✔️👉🏻管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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忻州
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酸酸草莓_5029
2024-08-15 07:55
广济寺(忻州)
广济寺,忻州。辽代
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每天都要小鱼干儿
2024-07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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安泥_752
2024-05-17 17:47
五台 广济寺 元大殿元塑
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阿禾turbo
2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips
🔴1、广济寺整体不大,只有天王殿后面一处进香的地方,十几分钟就能走完,无需预约,没有门票
🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面,可以自己去拿,一根或三根就足够了,不用多拿
🔴3、听说求姻缘很灵,那就几个月后看看结果吧
🔴4、出了广济寺可以去正阳书局,看万松老人塔,以及可爱猫猫,猫猫很乖,也不太怕人
🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园,红豆双皮奶还不错,红豆超甜超绵密,双皮奶也很绵密
🔴6、距离西单也不远,去吃饭吃了一家泰国菜,泰谣,味道般般
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傅澜_5224
2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)
位置:位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票:免费🆓找办公室文保员开门即可。
年代:元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺,原寺规模宏大,因年久失修,现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
看点一:元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀,柱身侧脚生起显著,屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗,柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造,前槽不设柱子,后槽仅用两根粗大的金柱,殿内空间宽敞。
看点二:元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造,正中佛坛上为一佛二菩萨,扇面墙背塑三大士;两山砌长形砖台,分塑十八罗汉,为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊,保存完好,正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛,两侧为文殊。普贤二菩萨,结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉,神态各异。
看点三:龙头和独角兽
大殿前檐明,次间柱头(吞口)塑有龙头和独角兽,梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下,这种把佛教,道教的文化巧妙地融为一起的做法,是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
看点四:唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前,月台右侧立有大理石八角经幢一座,经幢通高4米,下施扁平的须弥座,面雕石狮,幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清,“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见,书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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米叔的独自旅程
2024-07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像
山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内,周一闭馆,其余时间9:00-17:00正常开放;
P12-P14,还没进入大雄宝殿,就被檐柱上方的兽面吸引住了,有的独角,有的双角,都张开大嘴紧紧咬住柱头,《汉书·西域传》云:“乌弋山离国,……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰:“桃拔一名符拔,似鹿长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法;
P15-P16,在转角处的额枋上,塑有身着肚兜的孩童,山墙上则塑有一个成人坐于墙头,面露忧愁,据说这组塑像叫“走投无路”,这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧;(P16为网络资料)
殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品;
P6,正殿释伽牟尼脸型圆润饱满,嘴角带笑,双目微合,仔细观察能看到眼角的一抹蓝色,这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景,当灯被关掉后,佛祖的双眼瞬间盈满泪珠,让人震撼不已,据说眼睛中也是用了蓝色的颜料;
P1-P5,背面塑有观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见;且三大士均无头冠,以披发造型呈现,有的说是因为融入了道教的元素,也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法;
P17,大雄宝殿前矗立一座六节石经幢,为唐代遗物,高约4米,下有扁平须弥座,周雕石狮,幢身八面雕佛像,并刻佛经,顶部覆宝盖,盖周雕刻缨络纹饰,盖上置佛钵和宝珠,形制古朴,是一件艺术珍品。
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
📍广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
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混子祭酒Happy娄
2024-08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺
广济寺大雄宝殿,在五台县博物馆内,早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地,大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢,殿内有元代华严三圣塑像,咋一看,恍若又是一座洪福寺,但仔细一观,发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响,雕刻家发挥技艺的机遇受到限制,佛体欠庄严,像似俗骨人相,肉体表现较重,像似写实作风,佛的精神已看不出多少。
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羽多008
2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了🌽,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
📍地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
🌟文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
👀文物看点
🔴1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
🔴2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
🔴3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
🔴4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
🚶♀️游览建议
守庙出于各种考虑养🐶的很多,广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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小白Patrick
2024-08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】
五台县广济寺又称西寺,始建于元至正年间,明清两代皆有重修,现仅存大雄宝殿,殿前有一座唐代经幢,殿内有元代彩塑三十尊
———————————————————————————
【大雄宝殿】为元代遗构,单檐悬山顶,面阔五间,正面檐柱上用罕见的兽面柱头,檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块,殿内彻上露明造,正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊,主像三座供奉于佛台前,正中为释迦牟尼佛,两侧塑阿难、迦叶两弟子,主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨,并塑胁侍菩萨两尊于其侧,三座主像合成“华严三圣”,佛台前又塑金刚力士两尊分居左右,东西山墙下则塑有十八罗汉,佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮,左侧塑观音骑朝天吼,右侧塑普贤菩萨骑白象,30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一,另外两座存于佛光寺中,此经幢单层八角,通高三米,刻有“尊胜陀罗尼经”
———————————————————————————
📍位置:五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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莎萝蔓蛇
2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿
山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间(公元1341-1368年)
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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画梦_1326
2024-05-15 21:19
古建筑|山西忻州五台县广济寺大殿(元)
忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县,但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑,殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑,但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比,不仅增加了一对不同样式的柱头兽面,边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料,有人说这是“走投无路人像承压在檐下,这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法,是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间,进深3间,单檐悬山式。殿内塑像共有32尊,均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤二菩萨,即所谓华严三圣。坛下为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满,仪态端庄,神韵飘逸,神态各异,为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前,月台一侧还有八角石经幢一座,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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lilium_8859
2024-06-02 23:29
山西旅行笔记|当我们敲开五台山广济寺的门
没错,这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来,先去五台县城吃顿饭,再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00,门口马路正在整修,入口及其不起眼,且大门紧闭。
问了路人,让直接敲门,敲了一阵,门开了,门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
穿过侧门,来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑,坐落在一座高台上,让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头,很像是日本的鬼面,稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱。
其次是殿内的元代塑像,最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法,白脸身着龙盔龟甲,衣着华美英武;黑脸表情憨实可爱,盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座,搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨,本身姿态庄严郑重,巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上,托钵的小人神情各异姿态万千,背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹,巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见,让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
要去佛光寺南禅寺的游客,记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看,顺便在五台县上吃顿饭,物价比五台山便宜不少
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忻州市文化和旅
2023-04-07 18:04
来忻州看“中国最完整“的阿育王塔
📕据《法苑珠林》记载
阿育王塔在中国有19所
🌿其中山西代县阿育王塔
是位置最北、保存最完整的一座
其造型秀美,雄健挺拔
是国家级重点文物保护单位‼️
.
⭕️阿育王塔台基平面呈长方形
占地1️⃣5️⃣0️⃣0️⃣平方米
台基上由底座、塔身、塔刹三部分组成
塔体平面通体呈圆形
底座为双层贺形束腰须弥座❗️
刻有仰覆莲瓣、缠枝花纹和印度《陀罗尼经》
是喇嘛塔中少见的雕刻方式📕
梁思成先生在《图像中国建筑史》中
称代州阿育王塔
为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”😊
.
⭕️主塔形状稳重雅致
为四层阁楼式建筑
一至三层各正面辟拱形券门
侧面雕有斜棂假窗、方形佛龛
四层外观如一圆锥体
内檐塔室供奉有两尊石佛
外檐以八面八角垂线为中心
交错彩塑菩萨、力士、狮、象及亭台楼阁等形象
这些彩塑做工精巧,灵动传神🌟
如同一个庞大的雕塑艺术群❗️
.
⭕️代州阿育王塔
与五台山明代大白塔
代表了两个历史时期的建筑风格
是研究承袭关系的代表性实物
与北京妙应寺大白塔‼️
共为今存喇嘛塔早期作品的典范
.
⭕️缓缓走近阿育王塔
看塔顶宝珠的光辉洒下
聆听刹顶盘盖金铎的轻晃
让阵阵梵音,缕缕佛光
带我们穿过岁月长河💫
一品佛国世界,历史味道
.
🔴地址:山西省忻州市代县仓街16号
🌈开放时间:8:00—16:00
忻州
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勤奋小草M
2024-05-06 15:46
阎锡山故居半日游攻略
⭐地点:山西省忻州市定襄县河边镇。
⭐交通:
周边地区☞自驾游比较方便(我✓)
离得远:
①火车到河边站☞出站490m就到了
②火车到定襄☞公交定襄1路一小时/打车半小时
⚠️火车一定要看好时间,班次比较少
⭐消费:
1️⃣停车场10r,停车场外面的空地停车框0r(我✓)
2️⃣门票:线下50r,线上美团/vx小程序48r,意外发现高德47.5r(我✓)
⭐游玩时长:2h(看的比较细,还听导游讲了一段)
⭐路线: 从大门进去依次是东1院2院3院,3院是阎锡山自己住所,建议从2院往西,依次逛完得一楼☞都督府☞车马院☞新南院☞长工院☞管家院☞将军府☞家族展馆☞二老太爷府☞红楼(是最高处)☞五姑娘绣楼☞东3院阎锡山卧室。这样最顺不走回头路,导游也是这样安排的。
出门后还可以去正门对面的西花园(0r)看一下戏台,走一下上二楼的黑暗台阶。
⚠️感受:
1️⃣阎锡山作为民国山西王,对于山西的教育发展有很大作用,景点没有很商业化我很满意。
2️⃣小时候去还能自己走一下他卧室通下去的地道感受,现在不让走了遗憾。
3️⃣故居面积三万多平方米,特点在一个狡兔三窟,全是上上下下的楼梯、角门、小路、地道。不是住个几年真的容易迷路绕晕,能窥到民国战乱时期四处警戒的缩影,感觉随时要逃跑的样子。高处有哨兵能看四五公里远,地下有秘密地道四通八达随时跑。
4️⃣五姑娘绣楼看起来又小又逼仄,感叹时代背景下哪怕是军阀最疼爱的妹妹也过得好惨(甚至最后替他挡了一命)。
5️⃣阎锡山自己住在东院,把其他人都安排在西面,自己的屋还不如管家的宅子高大气派,可见心眼多多,多么惜命,同时他上下班出门都坐车直接走东面一条直道,不走正门,可见方便通行和跑路。
6️⃣谁写的日英翻译我要笑死。长工院=作男の庭,五姑娘=Wu girl 绣楼=show building,每看一个都会笑死,可以观察一下。
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忻州
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营造法式
2022-12-05 09:24
岩山寺金代壁画,有汴梁和金中都的影子
岩山寺作画的画师,名叫王逵,他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄:「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年(1167 年),68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子,其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录,但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡,被迫为金人工作,难免会有愤懑之情,这种情感加上对故国的怀念,很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻,站在文殊殿里的王逵已经快七十了,这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前,汴梁城陷落的景象依旧历历在目,多少人妻离子散,远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过,而今年近古稀,仍想渡过黄河去看一眼,然而,这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景,想起如梦一般的宫廷生活,想起汴梁城里热闹的人群,想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散,心中只余怅恨。
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钓钓Cdd
2023-07-01 22:57
有效避暑!山西芦芽山原来这么宝藏
🌲芦芽山位于山西省忻州市宁武县附近,景区很大,按景点分为:
西线(情人谷-马伦草原-芦芽山)
北线 (悬空村-古栈道-石门悬棺-万年冰洞)
东线(汾河源头-高山天池)
特别推荐自驾玩 整个景区很大,可以玩2-3天,也可以精简玩,👍推荐马伦草原,很辽阔还可露营徒步。
🚗交通:自驾从太原或大同高速到芦芽山,车少路宽,大概3个小时
🌟旅途建议:
1️⃣先去芦芽山游客中心取票或现场买票 步行5分钟可以看汾河源头(免费)
2️⃣不去汾河源头就直接导航高桥洼,也可买票换票
有美食街,尝尝山西风味,家常味道,性价比可以 人均30
3️⃣马伦草原必买交通票,25💰往返
盘山路会有点晕,但真的很值,两边风景好
4️⃣下车后需要走一段台阶和木栈道,坡度缓,一般强度,大概20分钟可看到草甸
5️⃣不想走路也可以乘坐景区人力抬轿 好像是50左右 人抬轿真的辛苦 价格可接受
6️⃣高山草甸上好多牛在悠闲地吃草,天高云淡,随手一张都是大片,走到草甸边缘还可以看到远处层层叠叠的山峰
沿着栈道走能去到芦芽山顶,如果对奇峰险峻一般兴趣在草甸玩个够就可以返程
7️⃣看完草原往北折返去情人谷,这里台阶比较多,凉快,但景其实一般,怕累的话可以随便走走
8️⃣每条线都需要玩一天 会比较轻松
🤔️北线去了的景点也拿来分享体验:
🔴万年冰洞:🎫100 从下车点到入口要买小交通5元,下车以后还要走一小段
气温的确很低,是个下沉地洞,爬台阶下降5-8米的感觉,有厚衣服肯定更好,待久习惯了不会觉得特别冷 因为洞小以及大家怕滑走得慢,一圈走下来基本在20-35min
🔴石门悬棺:🎫25 景点很小 悬棺规模小 优点是可以近距离看 在北方少见但见过悬棺的不必来
🔴悬空村: 🎫60 临山而建 还有民宿可以深度体验 很多房子都空了 也有老人还住这里 景色也没
缺点是开车进村要排队一个一个换票 等待时间略长
TIPs:
✨山里风大 温度偏低 怕冷可以带个外套
✨网上买票都需要取票且只能在游客中心取 现场可购票 稍贵
✨住宿可考虑在东寨、宁武县住 物美价廉
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山西 · 马仑草原
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小璟同学
2024-07-12 11:05
我真服了!也没人说山西还有个这么美的秘境…
宁武悬空村,本命王化沟村,虽然村子历史上百年,但是被开发成景点时间并不长,因其所处的独特位置被作为芦芽山大景区的一个分景点开发出来
小村庄建在悬崖⛰️绝壁上,说是当年为了躲避刺客🥷……至今仍有不少原住民生活在这里,过着日出而作 日入而息的生活。
悬空村的zui佳旅游季节是夏季和秋季,🌞夏天这里是避暑胜地,雨后初晴,云雾缭绕。秋天不同的植被呈现不同的颜色,整个景区仿佛一幅五彩斑斓的画卷。
⚠️⚠️去悬空村可以单独买门票,也可以买芦芽山景区的套票,离芦芽山的其他景点都不是太远。
🎫(单独门票)是60💰 1.2米以下不收费
🅿️:10元不限时
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忻州
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香妃吃不胖
2024-01-07 22:41
忻州古城美食攻略
太原玩腻了可以去忻州古城转转,晚上有很美的夜景,古色古香的建筑,小巷,美食街,超满足,周末晚上7点-8点还有打铁花表演
忻州市区还有一家饭店,评分5分,价格优惠,饭量实惠,还很美味,推荐糖醋里脊👍必点,小炒肉米饭也很惊艳!外地人一定要来试试!
忻州
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超级晶
2022-08-04 09:43
山西忻州还有这样的溶洞奇观禹王洞小众游
这是距太原仅1h的夏日避暑地❗
溶洞内常年8-11°度❄️
目前已探明2000米🔍
开放游览的只有700米👀
相传这洞能一直通到河北平山🔴
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直接上干货
🎫门票80(文旅卡签约景区Free)
🚌小交通20往返(10分钟车程 从山脚开到半山腰)
🚡缆车 单程30 双程50(就20年前那种老式悬空的 恐高慎)
💰这一套全下来是80+20+50=150 🅿️停车免费
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👟如果不索道爬山呢?
亲测30分钟即到洞口 慢得话40分钟不算太累 台阶和缓坡交替进行 即便索道下来也有一段必须爬的
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🔦探洞能玩多久❓
我全都走一遍用了40分钟 越往里面越精彩 一路都在不停的哇塞 看到禹王雕像是起始走一个环线 里面也有工作人员
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🔦台阶好爬吗❓
全程抓好两边扶手 有的台阶最窄只能放半只脚 坡度近乎垂直 实际还行 能正常爬山都能下来
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🌿tips:记得带厚外套 内外温差大 就像进大冰箱里 洞口也能租衣服和塑料腿套
🌿检票口旁有家平价饭店 可以在这里来碗禹王面才10元
🌿溶洞里有个“石花洞”相对更险一些 也是个小环线 可自选是否要进 10分钟就出来了
🌿景区基础设施还是有些年代感的 半天时间就能游览完的
感觉在山西有这样的溶洞奇观还是特别~值得一去❗
山西 · 禹王洞
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不要颠
2024-07-30 12:18
忻州这种用心的城市火起来不过就是时间问题
短短三天两晚,下次再来又不知道是什么时候了😭
来那天虽然酒店被退了第一感觉很无语😅
但是后面定的那个民宿真的不错,我刚刚走的时候老板坐在房间跷着腿睡觉哈哈哈哈哈他人也好
这两天在忻州遇到的人都很好,感觉忻州人生活幸福指数挺高的,或者说是忻州的老人hhh
这两天打车碰到的滴滴司机……非常巧的无一例外一开口就让我感觉好淳朴hhhh那一口山西话,刚刚下雨他还把车开进民宿帮我搬行李我哭死🤤让我想起来我从大同走的那天怕赶不上火车就让司机快一点,结果他带着我一路超车,还骂路过的车挡道哈哈哈
昨天下午逛商场(避雨)碰到个好可爱的阿姨,我累了坐旁边休息一下,她就跟我搭话:这逛得累是吧。跟我有一搭没一搭的讲,后面我有点困就眯了一会儿,醒来的时候他老公来了,我低头系了个鞋带跟他们聊了两句就走了。然后我逛着逛着阿姨追上我问我头上的蝴蝶抓夹是哪里买的:你刚刚低下头我老公一眼就看到了,他说(阿姨戴)这个好看,就让我赶紧追上来问。后面我说我是网上买的,然后我们聊了两句她就走了。没过一会儿又跑过来hhh:小妹妹你这个夹子是在网上哪里买的……哈哈哈哈好可爱啊然后我帮她搜我以前的订单,告诉她要怎么买之后我们又聊了一会儿,她一直夸我皮肤好我夹这个好看我漂亮这么扎起来还凉快夸我真聪明哈哈哈哈哈哈笑死了,结果阿姨居然快七十了😭真看不出来,后面我问他:是您老公让您来问的是吗 ?阿姨笑得可灿烂了:对 他一眼就看到了 他说我戴这个肯定好看 我老公对我可好了 啊啊啊啊好甜啊 这个年纪充满笑容的说出这样的话 真好啊😭阿姨一看就是那种乐观和蔼热爱生活的人,她昨天夸我夸得我可开心了哈哈哈哈哈
🥳说回忻州吧,说实话他们真的好用心,古城里卖的东西都是明码标价而且没什么重复的并且不贵(对比其它古城)专门留了预料之外的打卡的地方(比如最后一张图那种),晚上活动也多,昨晚还看到了打铁花(我上城墙就看到了就没买票,但票价也才30 感觉也好划算)目前还有很多地方在建,下次来肯定会大变样的…感觉忻州迟早会变成旅游热门城市
😴可惜五台山因为天气不开(开了我其实也爬不上去☺️),我自己去雁门关当天来回时间成本太高了,自己包车又不划算,抱团的要么包括五台山要么包括木塔,可是我只想去雁门关和佛光寺……真的遗憾,怕以后再来就不是现在的心境了,但是又幻想会不会有一天我可以自驾游呢,说不定就没那么多限制了……
😭但是我运气也很好啊,能来到这么棒的一个地方
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冀刻出发
2024-07-30 08:28
别再被马伦草原骗了!山西人有自己的阿勒泰
第二天忻州到了芦芽山景区。
因为带着孩子,没打算爬山,主要是不想买票。马伦草原100+门票➕小交通,然而芦芽山其实就是管涔山的主峰,整个管涔山才是真正的美景所在!
第一站忻州出发先到了东寨镇,充满电开始出发。
第二站导航湾子村民居委会,一直走,能看见p3-9这个大森林,小朋友也能爬一爬,消耗一下体力。都是木栈道,两边很漂亮,(让石家庄的森林公园无地自容)开车上到海拔2200左右
山里天气变化巨大,我们全部湿透。
第三站导航后马伦村,看到马伦自然村,p10左拐,里面的景色绝美,11-15露营没问题,不过到处都贴着防火。应该不让烧烤,里面走不了太远,需要原路返回,
第四站导航五寨县,路上风景很美,p16.17,个人感觉比张北大草丛要强。
吃的选择了夜市,还是很好吃的。
继续出发,还没定去哪,求小伙伴推荐😊😊😊😊
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霍美工in世界
2023-05-15 20:50
山西最后活着的古城|代县一日游
Hello,大家好,我是爱到处瞎跑的霍美工。
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🔵今天分享的行程是山西忻州的代县,被孤独星球称作“山西最后活着的古城”,以及网上很少有人提及的阳明堡镇,距县城10公里车程。
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🔵代县县城内游览地点比较集中,开车和步行都很便利,游玩时间2~3小时。
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🔴1、代县文庙
是代县已存规模最大、保存最完整的古建筑群,是华北已存最大的州级文庙。
🎫门票:单独买28元/人,文庙+边靖楼联票 40元/人
🅿️专用停车场
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🔴2、代县武庙
门前有牌坊五楹,中题“壮穆忠武”四字。牌坊后为乐楼五楹,中楹楼下为庙门。大殿中悬“天日同昭”横匾,为明大司马孙传庭所题。
🎫门票:无
🅿️停胡同路边即可
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🔴3、边靖楼
山西楼阁式建筑中的巨构,历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击,至今完好无损,楼上悬挂有“声闻四达”、“威镇三关”清雍正年间所题巨匾两块,均长8米,宽3米,号称亚洲第一木质巨匾。可登楼远眺四方,能看到阿育王塔。
🎫门票:单独买20元/人,文庙+边靖楼联票 40元/人
🅿️专用停车场
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🔴4、阿育王塔
圆锥体、佛教藏式造型。塔平面为圆形,砖砌,周长60米,高40米,上覆盖盘,中装金顶宝珠。造型秀美,雄健挺拔,雕艺高超,为我国藏式塔中之佳作,其体量在国内同类古塔中也是较少有与之媲美的。
位于县政府大院内,人和车辆均可自由出入。
🎫门票:无
🅿️车位充足
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🔵阳明堡
位于代县县城西南10公里处,镇上有普渡寺、观音寺、基督教堂等建筑,和县城相比,更加乡野,且具有计划经济时代的年代感。
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🔵从阳明堡去雁门关也比较方便,路上还会经过“雁门关伏击战遗址”
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号森林
2024-07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
👉据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
👉西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
👉东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
👉按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
👉参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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lordjuon
2024-01-15 20:00
代县文庙-这都没流量我是真不服
代县文庙,仅是06年第六批国保,觉得有些不可思议啊,这要是在南方,还不得上天😂
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文庙位于代县城内,始建于唐,元1358年战毁,1367年开始重修,明1369年竣工,距今已有650余年。
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沧桑斑驳的棂星门,虬枝铁干的唐槐树,早期的建筑就是耐看,没有明清后期那种繁复和艳丽,也不追求细节的花团锦簇,这个阶段的风格是最具美感的。
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做为代县现存规模最大最完整的古建筑群,文庙规制完整,该有的建筑都还在,最具特色的是两个门和大殿及藻井。参观正值开门不久,又是冬天的淡季,基本一个人包场,这样的蓝天和金色的日光,炸裂般的云朵,顿时就觉得这一趟,哪怕就看了这一个地方都值了😂。
万仞坊现为文庙的大门由四柱三楼组成,主楼五朵斗拱,次楼各三朵斗拱。棂星门由六柱五楼组成,六柱直冲云霄,顶端有蓝色琉璃盘龙云罐,并置奇兽站顶的柱头非常打眼,光这两个门就以值回票价了。
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大成殿文庙的主殿面阔七间,施以孔雀蓝琉璃瓦的单檐歇山顶特别吸睛。整座殿宇立于宽大的月台上,月台三面皆以石雕围栏,中间设雕龙御路。殿内为八卦攒顶并设藻井,相传上面藏有“避尘珠”颜色鲜艳不落尘埃,这藻井在国内应当也排的上号了。
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南来北往_9998
2024-04-16 21:26
山西民国第一豪宅——“山西王”阎锡山故居
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