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安泥_752
2024-05-17 17:47
五台 广济寺 元大殿元塑
忻州
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奇异果到处跑
2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里,藏在县城中的古寺
⛩地点:广济寺,位于山西五台县城,去五台山的时候很容易忽略据
✅五台县志记载,广济寺建于元至正年间,现存的大雄宝殿就是元代遗构,大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间,进深三间六椽,为悬山顶,规模壮观
✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰,中间四根装饰有兽头,中间两个为独角兽头,旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱,充满意趣
✅殿内还保存着完整的元代塑像,正中为华严三圣,姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位
✅此外,寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙,更有中国早期古建筑最精华的所在,足以在此驻足留恋,深入欣赏
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画梦_1326
2024-05-15 21:19
古建筑|山西忻州五台县广济寺大殿(元)
忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县,但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑,殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑,但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比,不仅增加了一对不同样式的柱头兽面,边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料,有人说这是“走投无路人像承压在檐下,这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法,是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间,进深3间,单檐悬山式。殿内塑像共有32尊,均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤二菩萨,即所谓华严三圣。坛下为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满,仪态端庄,神韵飘逸,神态各异,为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前,月台一侧还有八角石经幢一座,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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傅澜_5224
2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)
位置:位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票:免费🆓找办公室文保员开门即可。
年代:元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺,原寺规模宏大,因年久失修,现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。
看点一:元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀,柱身侧脚生起显著,屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗,柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造,前槽不设柱子,后槽仅用两根粗大的金柱,殿内空间宽敞。
看点二:元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造,正中佛坛上为一佛二菩萨,扇面墙背塑三大士;两山砌长形砖台,分塑十八罗汉,为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊,保存完好,正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛,两侧为文殊。普贤二菩萨,结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法,背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台,分塑十八罗汉,神态各异。
看点三:龙头和独角兽
大殿前檐明,次间柱头(吞口)塑有龙头和独角兽,梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下,这种把佛教,道教的文化巧妙地融为一起的做法,是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。
看点四:唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前,月台右侧立有大理石八角经幢一座,经幢通高4米,下施扁平的须弥座,面雕石狮,幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清,“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见,书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查,从形体和雕饰上看,可能属于唐代遗物。
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酸酸草莓_5029
2024-08-15 07:55
广济寺(忻州)
广济寺,忻州。辽代
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嘉嘉艺艺
2024-03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
🔴1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
🔴2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶🤭
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
🚍广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
🎟参观免费
✔️👉🏻管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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王摩诘_2792
2023-11-11 18:57
五台广济寺|元代遗构上爬小孩,没见过
📍地理位置
山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了,据说不远处就是县城的学区房。
🌟文保价值
第五批全国重点文物保护单位
♦️历史背景
广济寺创建于元至正年间(1341—1368),由当时官方拨款建造,位于县城西面,俗称“西寺”。
寺庙坐北朝南,二进院落。据其中一件石碑记载:“寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。
到明代,寺庙改为县城隍庙,明宣德八年又改回广济寺。
现在,广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆,后院为寺庙大雄宝殿。
明、清和建国后均有过修缮。
👀文物看点
🔴1、大雄宝殿(元)
大殿面阔五间,进深三间,建筑面积290平方米,悬山顶。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。
大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区,有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面,称为“吞口”。吞口,即吞掉一切鬼怪灾难,保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。
梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩,我是第一次见!仔细看,还是两个小男孩。一个手指东方,一个手指西方,仿佛在叫抬头者看。看啥呢?太好奇了,去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”,两者放一起才是完整画面,我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。
🔴2、泥塑造像(元)
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像,均为元代塑像。梁思成认为,元代喇嘛教传入中原,该教派的匠人也来了,他们的塑像大都胸宽肩方,头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊,但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧,是一尊肉身佛。
🔴3、经幢(唐)
殿前东侧有唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系,尚无从考证。
🔴4、石碑(清)
殿前西侧有清代石碑两通,分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》,碑身高约1.7米,内容为重修广济寺碑记。
🚶♀️游览建议
守庙出于各种考虑养🐶的很多,广济寺的两只🐶见到生人反应比较大的,第一次去的小伙伴莫要害怕。
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
🗺️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
🎫门票:免费,开放时间不固定
🚗停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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混子祭酒Happy娄
2024-08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺
广济寺大雄宝殿,在五台县博物馆内,早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地,大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢,殿内有元代华严三圣塑像,咋一看,恍若又是一座洪福寺,但仔细一观,发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响,雕刻家发挥技艺的机遇受到限制,佛体欠庄严,像似俗骨人相,肉体表现较重,像似写实作风,佛的精神已看不出多少。
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小白Patrick
2024-08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】
五台县广济寺又称西寺,始建于元至正年间,明清两代皆有重修,现仅存大雄宝殿,殿前有一座唐代经幢,殿内有元代彩塑三十尊
———————————————————————————
【大雄宝殿】为元代遗构,单檐悬山顶,面阔五间,正面檐柱上用罕见的兽面柱头,檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块,殿内彻上露明造,正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊,主像三座供奉于佛台前,正中为释迦牟尼佛,两侧塑阿难、迦叶两弟子,主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨,并塑胁侍菩萨两尊于其侧,三座主像合成“华严三圣”,佛台前又塑金刚力士两尊分居左右,东西山墙下则塑有十八罗汉,佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮,左侧塑观音骑朝天吼,右侧塑普贤菩萨骑白象,30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一,另外两座存于佛光寺中,此经幢单层八角,通高三米,刻有“尊胜陀罗尼经”
———————————————————————————
📍位置:五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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米叔的独自旅程
2024-07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像
山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内,周一闭馆,其余时间9:00-17:00正常开放;
P12-P14,还没进入大雄宝殿,就被檐柱上方的兽面吸引住了,有的独角,有的双角,都张开大嘴紧紧咬住柱头,《汉书·西域传》云:“乌弋山离国,……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰:“桃拔一名符拔,似鹿长尾,一角者或为天禄,两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法;
P15-P16,在转角处的额枋上,塑有身着肚兜的孩童,山墙上则塑有一个成人坐于墙头,面露忧愁,据说这组塑像叫“走投无路”,这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧;(P16为网络资料)
殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品;
P6,正殿释伽牟尼脸型圆润饱满,嘴角带笑,双目微合,仔细观察能看到眼角的一抹蓝色,这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景,当灯被关掉后,佛祖的双眼瞬间盈满泪珠,让人震撼不已,据说眼睛中也是用了蓝色的颜料;
P1-P5,背面塑有观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见;且三大士均无头冠,以披发造型呈现,有的说是因为融入了道教的元素,也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法;
P17,大雄宝殿前矗立一座六节石经幢,为唐代遗物,高约4米,下有扁平须弥座,周雕石狮,幢身八面雕佛像,并刻佛经,顶部覆宝盖,盖周雕刻缨络纹饰,盖上置佛钵和宝珠,形制古朴,是一件艺术珍品。
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莎萝蔓蛇
2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿
山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间(公元1341-1368年)
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
📍广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
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阿禾turbo
2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips
🔴1、广济寺整体不大,只有天王殿后面一处进香的地方,十几分钟就能走完,无需预约,没有门票
🔴2、免费的香在进门右手边的小亭子里面,可以自己去拿,一根或三根就足够了,不用多拿
🔴3、听说求姻缘很灵,那就几个月后看看结果吧
🔴4、出了广济寺可以去正阳书局,看万松老人塔,以及可爱猫猫,猫猫很乖,也不太怕人
🔴5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园,红豆双皮奶还不错,红豆超甜超绵密,双皮奶也很绵密
🔴6、距离西单也不远,去吃饭吃了一家泰国菜,泰谣,味道般般
忻州
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每天都要小鱼干儿
2024-07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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lilium_8859
2024-06-02 23:29
山西旅行笔记|当我们敲开五台山广济寺的门
没错,这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来,先去五台县城吃顿饭,再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00,门口马路正在整修,入口及其不起眼,且大门紧闭。
问了路人,让直接敲门,敲了一阵,门开了,门卫叫填了个人信息就放我们进去了。
穿过侧门,来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑,坐落在一座高台上,让观众只能以仰视的视角抬头拜视。
第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头,很像是日本的鬼面,稍间两端的檐墙上站着两个小人,举着手仿佛想要撑起斗栱。
其次是殿内的元代塑像,最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法,白脸身着龙盔龟甲,衣着华美英武;黑脸表情憨实可爱,盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座,搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨,本身姿态庄严郑重,巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上,托钵的小人神情各异姿态万千,背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹,巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见,让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。
要去佛光寺南禅寺的游客,记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看,顺便在五台县上吃顿饭,物价比五台山便宜不少
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羽多008
2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭
今天广济寺人不多,非常幽静,听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭,大概等到12点20的时候,就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米,馒头,花卷,油饼,烩菜。有些朋友应该是常来的,拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有,初一十五肯定有,其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好,酸酸辣辣,里面有不认识的菌子,还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥,水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿,又送出来了🌽,我跑过去拿了一块儿,工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈!
今天我是故意来等斋饭的,碰运气,那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了,一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友,便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊!
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张能改
2024-01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿(元代)
#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街,创建于元至正年间(1341-1368),赐名“西寺’’,后易名“广济寺”,清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局,现仅留存后院和大雄宝殿,现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,梁架构造为四椽袱对乳袱,通身用三柱,金柱为通柱,单檐悬山式。通面宽17.6米,通进深17.1米。建筑总宽23.3米,建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修,但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造,前槽不设柱,后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁,所以空间面积异常宽阔,殿宇宏伟朴实,为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼,两侧为文殊、普贤菩萨,两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台,分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥,为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢,高约4米,下施扁平的须弥座,座上每面面镂以石狮,幢身八面均雕有佛像,顶部覆以实盖,刀法简洁,形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷,但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法,都有其独特之之处。
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_1956
2024-04-01 19:26
忻州古城美食篇
#平价美食# #记录旅途中的美食#
【忻州古城】平价又好吃,吃不完根本吃不完建议组团过去每样要一份。最爱/瓦酥/买了几包带给家人也都说好吃。
🌟石头饼:我吃了绿豆的,内馅对我来说太甜(平时奶茶喝无糖顶多三分糖)整体还是比较好吃的,建议先少买点尝一尝。
🌟瓦酥:超级推荐!!!有正常和无糖的,无糖的贵一些,我买的无糖也甜应该是有代糖吧,很喜欢走前买了很多袋。
🌟蒸肉:也属于必吃的吧,沾醋+辣椒,两个人一份只吃了一半😞刚吃挺香,吃多了也会有点腻。
🌟挠子粉:好像凉粉,我买了凉拌的,料里有放很少芥末和臭豆腐乳,很奇妙的味道😊很好吃。炒的看起来也很好吃可惜两个人吃不动。
🌟牛腰子:就是油饼,哈哈哈吃过的人可以放一放先去吃别的。
🌟酸菜饺子:内馅是酸菜+土豆,刚吃一口不习惯,越吃越香的感觉。
🌟扭丝饼:有甜咸两种,买了甜的…呃…个人感觉报吃
🌟马仑茶庭:很有情调的喝茶的店,可以拍照打卡,招牌毛健茶还行,避雷茉莉王中王。
🌟牛肉丸子面:面有点硬我吃不惯,辣椒蛮辣。
🌟黄馍馍:黄馍馍很好吃,黑馍馍没啥味道。
🌟甑糕:糯米不是很香丫枣也有点酸苦,一般。
🌟豆腐丸子:烩的丸子味道很淡不是很入味,推荐炸丸子。
🌟保德油糕:很好吃,一次吃了两个🤭跟泡泡油糕一样好吃。
🌟铜锅豆腐脑:还不错当早餐吃的。
🌟丸子汤:一般,无功无过。
🌟古城酸奶:好吃好吃好吃。
🌟卤猪蹄:去之前攻略就有说换老板了味道不如之前,想着既然去还是尝尝,排队买完 真的不好吃,一点烟熏味,然后就是咸。。。唯一踩的一个雷也是最贵的一个😞
🌟漏鱼儿:很清爽还不错。
🌟保德碗托:喜欢,吃的干干净净系列。
🌟捣拿糕:..嗯..吃不惯
因为大同过来的所以很多面食没尝试,,浑源凉粉也很好吃,在大同吃了所以也没买,外地朋友可以尝尝哦。整体体验很棒,下次还来😊
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忻州市文化和旅
2023-04-07 18:04
来忻州看“中国最完整“的阿育王塔
📕据《法苑珠林》记载
阿育王塔在中国有19所
🌿其中山西代县阿育王塔
是位置最北、保存最完整的一座
其造型秀美,雄健挺拔
是国家级重点文物保护单位‼️
.
⭕️阿育王塔台基平面呈长方形
占地1️⃣5️⃣0️⃣0️⃣平方米
台基上由底座、塔身、塔刹三部分组成
塔体平面通体呈圆形
底座为双层贺形束腰须弥座❗️
刻有仰覆莲瓣、缠枝花纹和印度《陀罗尼经》
是喇嘛塔中少见的雕刻方式📕
梁思成先生在《图像中国建筑史》中
称代州阿育王塔
为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”😊
.
⭕️主塔形状稳重雅致
为四层阁楼式建筑
一至三层各正面辟拱形券门
侧面雕有斜棂假窗、方形佛龛
四层外观如一圆锥体
内檐塔室供奉有两尊石佛
外檐以八面八角垂线为中心
交错彩塑菩萨、力士、狮、象及亭台楼阁等形象
这些彩塑做工精巧,灵动传神🌟
如同一个庞大的雕塑艺术群❗️
.
⭕️代州阿育王塔
与五台山明代大白塔
代表了两个历史时期的建筑风格
是研究承袭关系的代表性实物
与北京妙应寺大白塔‼️
共为今存喇嘛塔早期作品的典范
.
⭕️缓缓走近阿育王塔
看塔顶宝珠的光辉洒下
聆听刹顶盘盖金铎的轻晃
让阵阵梵音,缕缕佛光
带我们穿过岁月长河💫
一品佛国世界,历史味道
.
🔴地址:山西省忻州市代县仓街16号
🌈开放时间:8:00—16:00
忻州
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瑞欧尼
2023-01-28 20:09
悬崖峭壁上的古村落*悬空村
都说“海南看浪头、广州看裤头、陕西看坟头、山西看庙头”…
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山西除了庙头,在五千年的文化底蕴下造就了乔家大院、晋祠博物馆、皇城相府等众多文化名胜外,今天来说说位于忻州的悬空古村落。(悬崖村)
.
山西忻州的一座古村,因为它的背后是一座悬崖峭壁,面对着无尽的深渊,所以被称为“悬空村”。相传朱慈焕就是为了躲避刺客,才在这里繁衍生息,直至今日。
.
最让人惊叹的是,村子里的一切都是用石头和木头搭建而成,紧贴着山体,一层一层的修建着。为了增加房屋的耐久性,村子里的房屋都是遮风挡雨的。
.
悬崖村的每处房子都是靠着峭壁建造的,后面靠着峭壁,,只有下方的木桩支撑着,或者是用厚重的木板支撑着,墙壁和木板之间的缝隙完美的融合在了一起,令人惊叹。
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悬崖村&悬空村
tips
1、导航🧭即到,要开一段山路,路况还可以。
2、门票🎫60
3、开放时间早9晚5(冬天建议早去)
4、游玩时间大概2-3小时
5、有冰挂、有羊群、散养鸡鸭、可以爬山、可以在村里坐着发呆
6、小众景区,游客较少
7、村里除原始建筑外,也有旅游开发。村内有村民,大多是留守儿童及老人。
8、忻州景点很多,如果想要安排个2-3天的旅行可以考虑忻州古城、芦芽山(夏天去更佳)、远的有五台山、雁门关、老牛湾
9、山里面温差较大,建议穿厚点,保暖为主
10、美食:县城有小饭店,味道不错价钱合适。但卫生不保证。如果介意可考虑去忻州古城周围。之前也有忻州相关美食推荐。
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⚠️进入悬空村需要走一段盘山路,建议提前了解天气,是否有雪。最好提前与景区联系,确定山路正常,没有封山封路。安全出行。
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Zoezzz_8539
2024-07-12 14:58
延庆寺|可可爱爱的兽面柱头
延庆寺 | 山西省忻州市五台县善文村 | 国六
延庆寺大佛殿面阔三间,长约13 米,平面略近正方形。檐角有如翚斯飞之感。推断为金代所建。采用减柱法,结构精简,殿内开阔。当心间柱头上的兽面装饰非常吸睛。
P9被拍成了建筑标尺😊
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影子_4868
2024-08-01 19:59
#忻州美食
被严重低估的忻州古城啊
小吃太给力了
几乎没有不好吃的,可以这么讲了
而且价格不高,良心的不行
要不是吃的太撑
还可以继续吃的
山西的面食绝对的yyds
泰山巷里面最火
油糕,豆腐脑,肉串,猪蹄,抿面,沙棘汁,锅贴饺子,走到尽头是茶楼(巨推荐在那休息一会,凉快),可以点壶的,我点的铁观音38一壶,不限人数,水随便续。还可以点杯的,3元5元一杯,水也随便续……,然后向左拐,有泰芒饮品,有羊杂碎啥的
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芮baby儿
2023-07-18 12:44
没错!这里是山西!号称中国北方香格里拉
周日约了好朋友从太原出发,开启自驾游模式🔛
早上9.06开始出发,12.30左右到达。从太原直接导航到高桥洼到达目的地直接就是停车场 停车费10元
景区有三条线:
西线:马仑草原-芦芽山-情人谷
北线:万年冰冻-悬空村-悬空古栈道-石门悬棺
东线:夭池湖泊群-汾河源头
我们选择的是西线,门票是108 但是情人谷还没到高桥洼的地方所以我们没有停一路开到了高桥洼的停车场 ,停好车之后需要再步行5.6分钟的样子 就能看到美食城进去之后一直走到头就能看到买票的地方(军人 小孩超过一米二 学生全部是半价)由于时间关系只去了草原和芦芽山门票100,上山需要坐景区大巴 费用是25包含往返
✅马伦草原
下了大巴车之后需要走一段路才能到达草原 路途中真的很治愈 (如果不想爬台阶可以坐桥子)超级凉快喔有点小冷可以带冲锋衣或者薄一点的外套 走到草原之后会有成群的牛和马很出片我们没有走到头 选择了芦芽山
✅芦芽山
途中基本都是乱石路 还是很费体力的 可以带个登山杖 年龄比较小的小朋友不建议爬 走到最高处风景真的很治愈再累也是很值得的!我们去的稍微晚了点所以阳光不是很足 但还是很出片!
下山需要原路返回 本来想去爬马仑草原最高处由于时间紧就没有去二刷一定会去,下去之后拿门票坐大巴返回到高桥洼就可以开车回家啦
✅情人谷
在去高桥洼的路上就可以看到,我们没有去
⚠️
山上的紫外线还是很强的 建议做好防晒(可以带个防晒伞)卫生间只有山下有 卖水的和食物只有美食城(没有卖湿巾的食物种类不多)里有,游玩过程中还是很费体力的自备食物和水。
真的超美!一定会再二刷 好多景点还没看完
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山西 · 马仑草原
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七姨_6834
2024-07-18 12:27
太原周边游[芦芽山]两天一夜 day1
在山西 周末休息两天去哪呢?
忻州·宁武·芦芽山 两天一夜 自驾 非特种兵
时间比较宽裕的可以参考我这个玩法 毕竟要开比较长时间的车住一天的话相对轻松一些
芦牙山景区主要分为[西线]和[北线]
我们第一天去的是西线 景点🈶 马伦草原—情人谷 回酒店前还去了[汾河源头]
开车从太原出发 3个小时左右 导航搜📍高桥洼停车场🅿️ 是离上山公共交通最近的停车场 顺着乘车处的指引进去买票乘车一进乘车处可以看到吃饭的地方 [⚠️这个地方是唯一一个去草原之前可以吃东西的地方]去之前或者下山后都可以在这里就餐。不爬芦芽山只去马伦草原 可以自带食物、野餐垫什么的在草原上补给 但游玩时间不长 什么都不带减少一些负重会玩的更轻松一些。走到头就是公共交通换乘处。运气好遇到马伦草原车神师傅坐公交大巴就像过山车一样 快乐的起飞😆
day1 第1️⃣站 马伦草原
从山脚下开始会有挑夫揽客 路程没多远 建议徒步 因为沿途的自然丛林很好拍。当然想感受一下坐轿子也是可以试试的 他们会把你抬上去等着你玩完再抬下来 同行的几个人也可以跟他们讲讲价 花一份钱轮流坐。
我们是纯徒步 沿途还遇到了超可爱的牛!(上山的过程中因为牛都是散养 会到处吃草 所以遇到牛的几率很大 而且基本都很乖 现在它旁边拍个照什么的没问题!)
穿过丛林草原直接映入眼帘 和天连成一片 很治愈很放松,超级出片,随便拍都好看。
注意⚠️[三点以后草原就不能再上了 注意把控时间,山上凉 一定要带外套或者披肩(我带了披肩 正好凹造型用)]
我们没有再继续往上爬 山上风大 越往上气温越低 而且本来就是来打卡草原的 没有做爬山的准备 也没有穿运动鞋什么的继续往上爬不太方便 草原上感受了一下就下山去了[情人谷]
day1 第2️⃣站 情人谷
是很原始的沟谷 路边可以下去去小溪边玩水 这里象征💗永恒的爱情💗 都是窄长的小路 很有意境
day1 3️⃣ 汾河源头
回去的时候看了一下汾河源头 这里被建成了公园 可以来休闲散步 汾河源头的水要在汾源阁才能看到 进去之后找一下指示牌 顺着指示牌去找汾源阁就好 可以自带水壶或者是水杯水桶这些装水的容器 能打到汾河源头水🌊
下一篇分享第二天[北线]的行程:[万年冰洞]—[石门悬棺]—[悬空村]
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梁贝塔
2023-09-26 10:52
芦芽山风景区攻略来啦,风景在路上
芦芽山是一个风景在路上的好地方,开车一览全途景色,对于自驾旅游的人们特别友好🧑🤝🧑.综合旅游景区,其中冰洞,悬棺,悬空寺都可堪称大自然鬼附身拆和人类制造的经典哦.
冰洞:60以上的老人和残疾人免票,儿童看身高,可免可半价.
悬空寺和悬棺:不是很大,但是很震撼,我觉得挺好看,悬棺我认为是被当地政府圈后收门票的.
以上要是都像遛完建议早去哦.
注意防晒,注意防寒🤭😘😘😘
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小萌萌_1755
2023-08-11 17:13
在芦芽山坐轿上山遭白眼
事情是这样的,昨天在五台山爬了一天山,今天浑身酸痛,所以在上山前一直找木棍想撑着上山,有个轿夫看到后说“小姑娘不要捡木棍了、我们抬你上山吧” 虽然身体很不舒服,但我上山的力气还是有的,被抬上去的话心里负担实在太大,所以婉言拒绝了,轿夫说“不要有心里负担,这就是我们的工作,不然没办法生活的”在朋友劝说下最后同意了坐轿。在上山的路上遇到了其他轿夫,看到我们说“呀!今天开张了哦”当时已经是下午3-4点他们才开张,顿时一阵心酸,上山路上旁边一直有人投来异样的目光和喃喃细语“这么年轻还坐轿上山”等等一系列啧啧声。
这些轿夫,肩拾竹轿、黝黑精瘦,都是大山脚下的农民。他们在天未亮时起身赶路,翻过悬崖,抢在第一批游客前到达景区,生怕错过任何抬轿机会。他们一次次堆起笑容,向路人投以期盼的眼神,得到的却只有摆手和摇头。
有人抱着同情心,打着善意的目光拒绝坐轿,殊不知这种行为,让别人失去了本就艰难的人生。却从未了解过,轿夫千疮百孔的生活该怎么过。
如果你真的有去了解他们,你一定能明白:轿夫们凭力气挣钱,有权拒绝生意、自主议价,不觉得低人一等。然而,有人的阵阵骂声,将“坐轿”等同于“不道德”,毁掉了他们的生计。
轿夫们想要的,从来不是一整天无所事事的空闲和焦虑。而是暮色四合,收工回家时,揣着兜里的钱,琢磨着给孩子晚餐加个菜时的喜悦。
有多少体力劳动者,困在善意的茧里?体力劳动者,是繁华都市的灰暗底色。服务行业,需要的是尊重和理解,而非廉价的同情。别用同情的眼神,击垮他们的自尊。
道德的本质,是对自我的发问,而不是对他人的审判和攻击。但我们需要的,不是薄弱的同情,而是有力量感的共情!
山西 · 芦芽山风景区
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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Keep_5317
2024-03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
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我在山西守国保
2024-06-19 21:08
忻州延庆寺大殿|隐匿在山野乡村的金代建筑
📕延庆寺与南禅寺,相距仅六公里,两者规模相去不远,均属守护地方的乡村型佛寺,延庆寺实际创建年代不详,但根据其大殿建筑形式判断,应为金代建筑。
📕地点:山西省忻州市五台县阳白乡善文村。
📕方位:坐北朝南。
📕建筑形制:延庆寺大殿面阔三间,进深三间,单檐九脊顶。正面中间设门,左右辟直棂窗,承继唐风。明间檐柱栌斗以兽头装饰,较为罕见。为加强稳定性,左右及背后三面墙身厚实,且明显向上斜收,柱头自墙肩露出上承鿄枋及斗栱,展现出浑厚雄健的风采。
檐下施五铺作单杪单下昂,偷心真昂造,里转三杪六铺作隔跳偷心;补间各施铺作一朵,为五铺作重杪偷心造,当心间补间出45度斜杪。
柱头斗栱结构复杂,可见普拍枋出头,是辽、金建筑常见的作法。
📕出行攻略:建议自驾前往,参观时间大约30分钟。
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爱吃的二倩
2023-09-25 18:43
山西雁门关一日游攻略来喽代县很好我还来
代县很好下次还去并且还要多待两天✌🏻️
中秋国庆人太多 太原周边建议来这里 好啦!欢迎收看小谈一日游流水账
·
🚘:从太原早上6点出发
2-3小时就到啦
🌽:在路上看到了"代州黄酒文化节"的牌子,所以我们就直接先来的这里
1️⃣️第一站:偶遇代州黄酒嘉年华
听说是第六届代县农民丰收节 我们赶上了开幕式
看了代县的各种特产 ,光是试吃特产我们都快吃饱了
最后还要给我和我姐妹一瓶黄酒让我们带走😭😭还给我们特产饼 我哭太热情了真的!!
我买了两箱超大的🍎和🍐 还有特色黄酒 过节送人
(ps:代县的叔叔阿姨真的太实在太热情啦 给我们介绍了很多特产)
2️⃣第二站:代州文庙
就在县城里 是山西稀有的古典建筑
也是代县现存规模最大 保存最完整的古建筑群
(ps:一定要来这里看看)
3️⃣第三站:边靖楼
也是在县里 离文庙不远
4️⃣第四站:雁门关
"天下九塞 雁门为首"
中华第一关 我也来了
登上这里仿佛感受到了战场上的金戈铁马就在眼前啦
(ps:爬长城根据天气一定要带厚衣服,上面风大比较冷!)
·
因为我们是一日游所以我们行程比较赶
时间充裕的姐妹可以在雁门关待一天 代县县城玩一天
(入县城一定要吃代县鳌鱼 吃了一次会爱上)
山西真的是会反复爱上的省份
一些攻略在上面啦 欢迎大家随时补充❤
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