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  啊桥阿桥magic 08-27 20:03

  公主寺丨守庙人等来了天命人居大爷是公主寺的守庙人
  一位中气十足的e人
  一位守护了公主寺40年的守庙人
  
  故事的引子
  藏在居爷爷的童年
  他在这里玩耍、生活
  
  故事的开始
  是84年的主动请缨来守庙
  自此 居爷爷和公主寺一直生活在一起
  
  96年冬天，居爷爷和村干部经历了守庙的危险时刻
  面对盗贼的持枪威胁 佛首的被盗
  他们利用报警器吓跑盗贼后迅速报警
  帮助公安锁定嫌疑人
  
  而更多的故事是关于居爷爷对寺庙的热爱
  传说、佛像、壁画、悬塑…
  40年的时光，足够他了解所热爱的一砖一瓦
  
  但也许还不足够让他和更多人讲这些故事
  所以居爷爷和公主寺故事还没有结束
  他依然在等天命人

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  傅澜_5224 2023-10-17 00:13

  壁上丹青与永乐宫壁画齐名的公主寺(国六)位置：山西省忻州市繁峙县东胜村
  年代：始建于北魏，现存殿堂为明代建筑。
  门票：免费🆓，需找文保员开门。
  
  公主寺是北魏诚信公主逃避红尘之苦出家修行而建，寺院建筑和格局完整。公主寺面积不大却在两座殿内完整地保存了近300平方米的明代壁画。壁画技艺精湛，栩栩如生，有很高的艺术价值，和永乐宫壁画并称"南北双珠"。可惜不让拍😞
  
  看点1️⃣️：明代毗卢殿
  是公主寺第一院，正面为毗卢殿，也称过殿，是文秀和尚于明正德元年(1506)落架重修。
  
  看点2️⃣，明代大雄殿
  是公主寺第二院，东西配殿各五间，供二郎神和财神。
  
  看点3️⃣：明代塑像
  毗卢殿殿内正中塑释迦牟尼佛坐像，左右各是大梵天王和帝释天王。殿背后有观音菩萨像，四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像，塑像上方为造型奇特、色彩鲜明的悬塑。
  
  大雄殿殿内佛坛中间塑释迦牟尼佛，佛坛上塑有三世佛及弟子阿难、迦叶彩塑五尊。
  
  看点4️⃣：明代壁画
  毗卢殿有明代壁画100余平方米。
  大雄殿有明代壁画90余平方米。
  大雄殿水陆壁画以佛、仙、道、鬼神为主题，总面积约98平方米，阵容强大，线条流畅，参差有序。壁画采用工笔重彩，沥粉贴金，运用朱砂、石青、赭石等石色。
  
  具体人物故事介绍，百度公主寺，有详情。
  据说后山峭壁上有个公主洞，相传公主便是在洞中修行的。毗卢殿没开门，很遗憾。只从门缝中看到了悬塑和观音像。期待下次有缘再见了！

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  nxyimo 05-20 18:49

  山西忻州篇（二）岩山寺、公主寺～忻州市繁峙县的岩山寺始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。文殊殿面阔五间 进深八椽，单檐九脊顶。进入文殊殿迎面是一座水月观音（图一图二），佛坛之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2座， 殿内西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水，绘画之人是北宋画师王逵被金朝掳走所画。（图三四五壁画局部），说起参观岩山寺有点曲折，这天一早赶到岩山寺，大门紧闭打电话给守庙人没接，又去村边询问守庙人在不在，得到答案也很模糊，就要以为要错过岩山寺时，有位山西小伙带着一朋友来参观，他打电话时我交待他用当地话询问，幸好联系上守庙人，他就在寺庙里，山西守庙人是不是对南方人有什么偏见，在后面延庆寺我也遇到这种情况，稍后再说。
  参观完岩山寺就匆忙赶往公主寺，不知公主寺是不是也大门紧闭，当看到公主寺大门敞开时悬着的心总于放下，关于公主寺有个美丽传说，在北魏时期有一公主抗婚来到这儿削发为尼，故名公主寺。
  公主寺建筑为明清建筑，看点是大雄宝殿内明代水陆壁画99平方米，壁画儒、释、道三教融为一体（图七至十三）。
  经过一小时车程来到代县位于县政府内的阿育王塔，开始不确定此塔怎么会在县政府里面，经过与门卫确认后进入县政府，阿育王塔又称圆果寺塔，创建于隋仁寿元年（601），初为木结构，几经废兴在元至元十二年（1275）改为砖塔，塔为覆钵式，高40米，周长60米，此塔比例和谐，造型秀美，是藏式塔中佳作。（图十六）
  因要赶往延庆寺和佛光寺在代县沿着边靖楼看了一圈（图十七十八），边靖楼作为古代中原北部边塞地区守望敌人、击鼓联络、指挥作战的军事设施，创建于明洪武七年（1374），后被焚在明成化十二年（1476）重建，匾额“声闻四达”是清雍正十一年（1733）雁平兵备道唐豫诚所立，另一面的“威镇三关”是清雍正十一年知州杨弘志所立。

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  四处狗活 09-01 12:45

  准备去山西繁峙公主寺的注意了‼️‼️中午不开门，不要像我们一样白来😭#人文景点分享# #一日游# #推荐一个好地方# #赏古城历史建筑# #一砖一瓦一红墙# #地上古建看山西# #排队#

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  八千里路_8633 04-02 15:16

  公主寺丨北魏信诚公主曾在此出家公主寺，五台山北台外九寺之一，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
  
  据《清凉山志》记载，信诚公主曾在此出家修行，并兴建佛殿讲堂，使公主寺成为皇家敕建的寺院，同时也是五台山建造最早的寺院之一。
  
  公主寺这里有保存完好的明代彩塑尤以十八罗汉像和悬塑闻名于世。
  
  可惜上世纪九十年代末，公主寺曾遭遇两次盗窃，十余尊罗汉头像被残忍割盗，流落海外，时至今日下落不明。
  
  此后残缺佛像虽经补塑完璧，但却难复旧日神韵，实为一大遗憾。
  
  大雄宝殿内最为珍贵的是百余平方米的水陆壁画，绘制于明弘治十六年（公元1503年）壁画色彩鲜明，栩栩如生。

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  苏苏爱溜达 06-21 15:37

  公主寺 与永乐宫壁画并称“南北双珠”🗺️地址：公主寺，位于山西省忻州市繁峙县城东南15公里的杏园乡公主村。
  🚗交通：自驾
  🎫门票：无，香火钱自愿。开放时间不固定
  
  看点：
  1️⃣公主寺来源：北宋释延一所撰《广清凉传》对公主寺创建由来描述最详：“北台之西，繁峙县东南，有一寺，名公主寺，后魏文帝第四女信诚公主所置。年代浸远，尼众都绝。房廊院宇，佛殿讲堂，九女浮图，瓦甓犹在。唐世有尼童女名丑丑，得一玉石，方圆一尺，文成五色，表里光莹。自持至都，献则天帝，帝赐绢百束，且须后命，志拟置额度尼...”依此传，公主寺为北魏孝文帝第四女信诚公主创建，本为尼寺。后来各种关于公主出家的传说演绎，从此而来。
  2️⃣毗卢殿，就是过殿，建于明正德元年1506，单檐歇山顶，面阔三间进深三间。
  殿内主尊为毗卢遮那佛，结毗卢印，左右为女相帝释和男相梵天。主尊背后悬塑精美宏大。墙后塑自在观音，姿态悠闲。东西两侧为文殊普贤，东西山墙为十八罗汉，后有高大洞窟悬塑，造型生动形态各异，可惜的是97年罗汉的头部被盗走，大部分都是修复后补的。
  3️⃣大雄殿，明弘治十六年1503年重建，单檐悬山顶，面阔三间进深三间。殿内主尊为三世佛，释迦摩尼佛两侧迦叶阿难二弟子，药师佛，阿弥陀佛。主尊释迦摩尼佛背光火焰纹，色彩丰富精美由6层光圈组成。
  壁画。四壁的明代水陆画，面积达98平方米，与永乐宫壁画并称“南北双珠”画面融合了佛教、道教、儒教中各神仙三百多位，神情各异色彩鲜艳线条流畅，看的眼花缭乱，久久不想离开。

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  追溯风云 08-22 22:22

  彩塑壁画巡礼 | 繁峙公主寺壁画彩塑壁画巡礼 | 繁峙公主寺壁画
  ⭐概况
  公主寺(p1)，位于山西省忻州市繁峙县杏园乡的公主村，始建于北魏。明代公主寺搬迁至现址。寺院布局规整，留存建筑以明清时期遗存为主。寺内壁画主要保存在大雄宝殿(p2)内。
  大雄宝殿内除了明间大门外，四壁皆绘满壁画。东、西两壁布局相似，绘制的是群仙赴会的场景，东壁以卢舍那佛为中心，西壁以弥勒佛为中心，众神自上而下分为五层，尊格也自上而下递减；南壁绘佛弟子阿难与引路菩萨引导亡灵往生的场面；北壁绘六子闹弥勒和十大明王像。（杨平《繁峙公主寺壁画》）
  【壁画布局】
  注：笔者23年11月参访公主寺时，殿内仍未开放拍摄。p1 p2为本人拍摄，p3-p18壁画来源于杨平主编《繁峙公主寺壁画》
  🔴1、东壁(p3)
  ①中间佛像：卢舍那佛(p4)
  ②（下起）第一层
  右：帝释天(p14)、多闻广目天王、五方天帝(p16)、五湖龙王
  左：大梵天、持国增长天王(p15)、五岳大帝、四海龙王
  ③第二层
  右：金刚座神(p9)、月宫天子、南方七宿(p13)、护斋护戒护法神、安济夫人 顺济龙王 灵肃镇江王、雷电风伯
  左：金刚座神(p10)、日宫天子、东方七宿、护国圹野大将军、主苗 主林 主病 主药、三灵侯圣
  ④第三层
  右：势至、普贤、西方七宿、上元水府、四值功曹
  左：观音(p5)、文殊(p6)、北方七宿、大药刹神、五瘟使者
  ⑤第四层
  右：天龙八部其四、十地菩萨其五、持地菩萨、天仙
  左：天龙八部其四(p11 p12)、十地菩萨其五、天藏菩萨、天仙
  ⑥第五层
  左右：十八罗汉各九(p7 p8)
  🔴2、西壁
  ①中间佛像：弥勒佛
  ②第一层
  右：后土、北极四圣(p18)、九曜星君、山神土地、毗迦女
  左：天妃、北极四圣、九曜星君、清源妙道真君 城隍 五道将军、罗刹女
  ③第二层
  右：金刚座神、北极大帝、十二相属神(p17)、榜题被毁、五通神
  左：金刚座神、天官、地官水官、十二宫辰、三星君
  ④第三层
  右：宝坛弥勒菩萨、北斗星君、阎罗王天子、十八典狱
  左：药王药上菩萨、南斗星中斗西斗星君、十殿慈王、六曹判官
  ⑤第四层
  右：十回向菩萨、威德自在、鬼子母、三司神
  左：十住位菩萨、地藏菩萨、十八典狱
  ⑥第五层
  右：十行菩萨
  左：十信位菩萨
  🔴3、南壁：阿难与引路菩萨引导亡灵往生
  🔴4、北壁：十大明王像

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  Keep_5317 03-03 20:58

  晋北•公主寺，被盗十八罗汉，佛首在何方？P14-18，来源于网络
  
  1997年9月22日凌晨，公主寺大门被盗贼撬开，盗走10尊悬塑佛首。
  
  1998年1月18日晚，八名盗贼窜入山西忻州公主寺，盗割16尊佛首。
  
  两次被盗后，十八罗汉彩塑仅三尊保存完好，其余罗汉头部全部被盗，至今下落不明。
  
  九十年代末，也就是被盗没多久，其中三尊罗汉头就已经出现在英国古董商的图册上明码标价出售，开价2万英镑。至今又过去二十多年这三尊罗汉何人买去现在何处与其他被盗的佛首一样，均下落不明。
  
  被盗佛首已重塑，但表情和神韵与原作差距巨大。
  
  公主寺创建于北魏，寺址在山西繁峙山寺村（在现址南5公里）,寺临深涧，路险难临。宋时仅有极少遗存，明时遗存稀缺。明代重建时，迁址空如村，即现在的公主村。清康熙年间曾进行过修葺。
  
  该寺座北向南，中轴线建筑依次为山门、过殿、大雄宝殿、后殿等。
  
  大雄宝殿为明代遗物，面阔三间，进深三间，单檐悬山式，六架椽屋，建于35厘米高的台上；殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后有菩萨，左右为文殊、普贤彩塑，均为明代佳品。
  
  另一明代建筑为毗卢殿（过殿），面阔三间，单檐悬山顶，五架椽屋，殿内除保存有200余平方米的明代壁画之外，还保存着十八罗汉等30余尊彩塑。
  
  其它20余间建筑，如东西厢房、禅房等均为清代建筑。
  
  寺内最有价值的是过殿、大雄殿。
  
  过殿，面阔、进深各三间，殿内正中塑释迦摩尼坐像，左右各是大梵天王和帝释天王，背后是观音菩萨像。殿之四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像。塑像上方皆为悬塑，有山水人物，亭台搂榭，形态逼真，色彩鲜明。此殿重修于正德元年（1506年） 。

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  啊桥阿桥magic 2023-10-24 16:28

  齐名永乐宫，在这里看中国青红撞色公主寺公主寺里除了很e的守庙人居爷爷，还有和永乐宫合称“南北双姝”的壁画。最让我印象深刻的是壁画和彩塑青色红色的中国撞色。即使图上看过百遍青红搭配，还是不如亲眼一见。
  
  🌟公主寺
  位于山西省忻州市繁峙县东胜村。始建于北魏年间，现存除毗卢殿和大雄宝殿为明弘治年间遗构，其余均为清代所建。相传是北魏一位公主反抗指婚、逃离皇宫后到此削发为尼，故名公主寺。
  
  🌟🌟🌟🌟游览重点：
  壁画！推荐带一只冷光手电，但要注意保护文物哦～
  大雄宝殿的彩塑撞色和毗卢殿十八罗汉悬塑
  
  📙壁画必看
  水陆法会，是为了超度亡灵以及斋济一切鬼神而举办的。水陆画是水陆法会中必须存在的，根据水陆仪轨及民俗信仰的需求而进行绘制的，反映了儒释道和民间信仰、民俗风情及当时的社会生活。
  
  每一壁的壁画都是中心对称构图。以中央佛和下方跪拜的比丘起，呈伞状向下，从中间到两边，从上到下，由大到小排列，各组人物形象之间以五彩祥云为分隔。这一点和永安禅寺由右至左顺序排列的构图是不一样的。壁画东西两壁是一一对应的，对称起来看更容易理解关系。
  
  大殿东壁中央绘有卢舍那佛，以佛的左手为上。其右是普贤菩萨、势至菩萨，左边是观音菩萨，文殊菩萨，下方跪有一位比丘，左右两侧是十地菩萨、十八罗汉等等各路菩萨天神。
  
  西壁与东壁对称，中央绘的是弥勒佛，其右为宝坛菩萨、弥勒菩萨，左边是药王菩萨、药上菩萨。南壁两梢间画的是民间人物。
  
  虽然经历了时间侵蚀，但矿石颜料绘制的青红撞色，似乎仍在熠熠生辉。
  
  📙彩塑必看
  大雄宝殿：真金所绘服饰细节，很容易会被忽视，但其之精细实在令人惊叹。大殿彩塑也是必看项目，除了神态之美，由于光线原因，彩塑的青红撞色比壁画来的更加横冲直撞。在屏幕前涂涂改改百遍配色，不如这彩塑与壁画，充满国风的青红撞色神韵。
  
  毗卢殿罗汉悬塑：每侧九尊，大小与真人略同，但97年98年两次被盗后，十八罗汉塑像只有三尊保存完好，其余罗汉头部全部被盗，后世修补终究还是失了明风神韵。
  
  📙建筑必看
  无梁殿：在过殿毗卢殿后方正对大雄宝殿。利用几何，在四角受力，代替了房梁。

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  无尤_2608 2023-10-23 15:15

  公主寺彩塑 | 山西忻州繁峙县公主寺位于山西省繁峙县公主村，相传北魏信诚公主在此出家，因此得名公主寺。
  公主寺在宋辽金时期屡遭战事毁坏。明初将寺从原来的山寺村迁到空如村（今公主村）。所以，现在的公主寺是明清建筑。
  寺内最棒的是过殿、大雄殿。
  过殿面阔、进深各三间，殿内正中塑释迦摩尼坐像，左右分别是大梵天和帝释天，背后是观音菩萨像。四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像。塑像上方皆为悬塑，有山水人物，亭台搂榭，色彩鲜明，形象逼真。
  可惜的是，97年和98年公主寺两次被盗，盗贼带走了16尊罗汉头和部分悬塑佛像。
  没多久其中三尊罗汉头就出现在英国古董商的商品图册上，开价2万英镑。之后这些罗汉头就再也没有出现过，至今下落不明。
  如今被盗罗汉头部已经重塑，但表情呆滞，神韵与原作无法比拟。

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  Penz_7897 06-10 21:59

  繁峙公主寺 - 小村庄里的国宝公主寺大门紧锁，门上贴着“暂停开放”，但长途跋涉，进入小村就想一睹公主寺壁画的我，心有不甘，在和文保员电话软磨硬泡后，未曾想天降贵人，可巧突然来的几位当地人把我“捎带”进了寺院，从家中赶来的守寺大姐认真地介绍了寺内的文物。
  公主寺始建于北魏，为北魏文成帝（452~465）在位，第四女诚信公主始建，故称公主寺。现存除毗卢殿和大雄宝殿为明代重建后的遗构，其余均建于清代。大雄宝殿内的壁画和塑像（释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等）也均为明代重修时的作品，大雄宝殿内百余平方米的水陆壁画最为壮观，由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，绘有480多个人物，壁画以佛、仙、道、鬼神为主题，营造出诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。

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  旋煎白雪 2023-09-30 22:11

  山西忻州五台山台外繁峙县公主寺繁峙县公主寺。公主村的公主寺，始建于北魏，为北魏诚信公主逃婚而建，现存殿堂为明代建筑。明代塑像和悬塑精美。寺内水陆法会沥粉贴金壁画技艺精湛，和永乐宫壁画并称“南北双珠”。#山西# #全国重点文物保护单位# #山西忻州# #五台山# #忻州# #山西壁画# #山西古建筑# #公主寺#

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  导演罗娜娜 2023-09-23 10:15

  繁峙公主寺的守庙爷爷，把我逗成了表情包如果说大云寺的守庙人王爷爷是沉默收敛的I人
  公主寺的居爷爷则是滔滔不绝的E人
  他有点耳背，但声音洪亮如钟
  他故事很多，直接把我讲成了表情包😹
  
  居爷爷今年78，已经守护公主寺40年
  居爷爷跟公主寺缘分很深
  他曾经是村里的大队长
  他的父母亲都热爱这座寺庙
  他从小就爱在寺庙玩，吃饭、走路、做梦都是公主寺
  
  1984年，他遇到守庙的机会主动请缨过来
  虽然那个时候文保补助1天只有1块钱
  按照当时的物价，相当于2斤小米
  但他觉得在这里快乐安宁
  
  他特别熟悉这块土地
  从公主寺的来历传说
  到大殿里的佛像、壁画故事、悬塑风格
  他滔滔不绝的分享自己的见解
  
  “管你们这些小屁孩真听假听，
  来我的地盘，我就得大声安利。”👍
  
  公主寺，位于山西忻州繁峙公主村
  北魏信诚公主曾在此出家，故得此名
  这里有保存完好的明代彩塑
  尤以十八罗汉像和悬塑闻名于世
  
  大雄宝殿里的水陆壁画绘制于明代
  有百余平方米，属于国保级别
  工艺精妙、构图有趣
  居爷爷气势恢宏的引导我们去注意细节
  
  说了殿内很多宝贝后，
  居爷爷又摸着木门（图14）说：
  “你们看看这个，以前我们使用木头，都是因材顺势，都是顺着木头的纹理来做切割，所以那些木头可以穿越千年，不像现在的机器，切断了树木的经脉，就像人类，经都断了怎么撑起来嘛！”
  
  造就我图二表情包，其实是一个危险的故事‼️
  1996年的腊月十一，居老遇到一群来盗窃文物
  当时盗贼直接拿着🔫指着居爷爷威胁
  居爷爷没在怕的
  两名一起守护的村干部死死抵住门
  居爷爷去摇响手动报警器（图13）
  好在唬住了盗窃贼
  他们跑掉了，但带走了已经切割下的佛首
  居爷爷去报警后，忻州公安局、省公安厅齐齐出动
  层层排查，锁定了犯罪嫌疑人
  
  公主寺给我印象很深
  但还是没有居爷爷给我的印象深
  居爷爷送了我两个桃子🍑
  他很骄傲的说：
  “吃吧，我们这的东西就是特别好”
  
  他也特别骄傲的给我们展示图15😎
  公主寺会成为我以后会常想念的地方就是因为居爷爷
  谢谢居爷爷，像这片土地上其他的守护者一样
  为我们守护美好，传播美好
  送我这一段美妙的知识与回忆

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  TheSeekers 06-12 13:00

  1000多年前，北魏公主逃婚到山西这里…...相传，北魏孝文帝拓跋宏的四女儿诚信公主生得美丽善良，厌恶像笼鸟一样的宫廷生活，更厌恶那些油头粉面的贵族子弟。而孝文帝却要她嫁给一个不学无术的王公大臣之子。
  
  为寻自由，公主乔装出宫，一路跋山涉水，逃至现在山西繁峙县一个小村落的寺院里削发为尼。
  
  孝文帝知道后非常气愤，立刻派遣驸马带兵追捕，公主被迫躲在一处险峻的崖洞里。
  
  为逼公主出来，驸马竟下令点火焚烧崖洞里外，就在此时突然雷鸣电闪、大雨如注，驸马和士兵们慌忙逃窜。等到云散雨止，大火熄灭时，公主却再没有出来……
  
  当地人为了纪念诚信公主，就把这座山叫公主山，村叫公主村，寺院也叫公主寺，并把那方石崖取名娘子崖。传说当时诚信公主还在山上遗落了一朵胭脂花，从此每年夏天，胭脂花便开满山坡。
  
  传说固有传奇色彩，但和这位年轻勇敢的公主一样令人动容的是如今寺内尚存的满堂绝笔丹青壁画。
  
  👑公主寺坐北朝南，一进三院，共有建筑物33间，与永乐宫壁画并称「南北双姝」的公主寺水陆壁画就在大雄宝殿内，汇聚了佛教、道教、儒家以及民间信仰的各种神仙图像，技艺精湛、栩栩如生，宛如一幅「中国神仙的百科全图」：
  
  🌟图2 公主寺水陆壁画局部（明）
  🌟图3 卢舍那佛（明）
  🌟图4 后土圣母众（明）
  🌟图5 观音菩萨（明）
  🌟图6 北极紫微大帝（明）
  🌟图7 往古帝王龙子龙孙（明）
  🌟图8 往古九流众（明）

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  瑞瑞sry_6342 05-03 20:18

  朴素版小西天！这是山西人骨子里的极致审美千年文化看山西！
  一个悬塑绝唱！一个壁画绝美！
  公主寺真的美到失语
  是第六批全国重点文物保护单位
  
  毗卢殿内皆是满墙粉饰的神仙人物
  聚集了佛教、道教、儒教和民间信仰中
  大大小小知名不知名的各路神仙三百余个
  让人看得眼花缭乱
  站在大殿中间真的只有“震撼”可以形容
  
  大雄宝殿内四壁有近百平方米的水陆壁画
  线条流畅，色彩华丽客观，着色庄重
  是中国绘画史上的人物画的重要杰作
  与永乐宫壁画并称“南北双姝”
  
  公主寺位于繁峙县城东南14公里公主村
  是五台山重要的台外寺院之一
  保存着大量的明代建筑
  位置：山西省忻州市
  免费！但是开不开门随缘，可以给守庙阿姨打电话来开门
  公主村有乡村公交，建议自驾

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  行走的K 2023-12-20 20:34

  忻州·繁峙公主寺｜可以来玩连连看～离开繁峙岩山寺的下一站是同在山西忻州市繁峙县的公主寺。繁峙公主寺与繁峙岩山寺一样以壁画出名。
  ·
  📌 繁峙公主寺
  📝 第六批全国重点文物保护单位
  📍 山西忻州市繁峙县
  ·
  公主寺因传说北魏孝文帝的女儿逃婚、
  于此出家而得名。
  Z初的公主寺不在此处，
  明代初年迁入此处的文殊寺，
  两寺合一，名“五台山公主文殊寺”，
  清代初年改称“公主寺”。
  ·
  公主寺现存建筑均为明清重建，
  而寺内Z出名的，
  便是大雄宝殿内四壁的水陆画。
  ·
  由于殿中大梁上有墨书题记
  “时大明国弘治十六年五月初九日吉时上梁”，
  学者们普遍认为大雄宝殿建于
  大明王朝弘治十六年，即1504年。
  ·
  又因大雄宝殿壁画榜题中
  部分功德主的名字与
  大殿东梁下题记中提到的功德主有重合，
  所以学者们推测大殿上梁和壁画绘制
  由同一批功德主捐助，
  这些水陆画亦在1504年、或略晚完成。
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  虽然公主寺的壁画较岩山寺稍显逊色，
  明清壁画经常人脸就复制黏贴了，
  但反正两者距离不远，
  不妨一观，
  可以玩连连看、爱消除。
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  参考资料：
  1️⃣《繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订》，侯慧明
  2️⃣《繁峙公主寺壁画》，李有成
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  暮色苍茫_8882 06-18 07:59

  忻州·繁峙公主寺公主寺原址在距现址南5千米的山寺村，创建于北魏,因北巍文成市第四女诚信公主出家于此，将原隐峰寺更为现名。唐代重建，又因宋金战火被感，明代迁于今址重建。明弘治十六庄(1503）落架重修，清、民国屡有修薄。除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代還构外，其余为清代遗构。该寺坐北朝南，三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿，二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院，遗有戏台、关帝殿及奶奶殿。现存殿楼12座、门3座、戏台2座。大雄宝殿，明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。毗卢殿，面阔三间、进深六椽，单控歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像23尊，两山遗存明代悬塑。寺布局规整，构架规制，隔扇图案丰富，为明代佳作。寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，儒、释、道三教融为一体。彩塑体态丰满、衣饰飘逸，形态逼真。
  我是6月17日傍晚从代县赶到繁峙砂河镇的，当晚住在爱尚轻居酒店。本来准备一大早去五台山，后来在网上看到有朋友介绍到公主寺的攻略，得知暂停开放的实际情况后，决定如法炮制。6月18日上午7:00，乘爱尚轻居酒店麻老板的车，直接奔向23公里处的公主村公主寺。麻老板对当地的道路非常熟悉，没到8:00就抵达了公主寺，然后就拨打管理员的电话，等了大概半小时，文管员居先生的爱人就骑电动车过来打开了寺门…….

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  金铃_1981 2023-10-05 23:55

  忻州繁峙三宝 三圣寺 岩山寺 公主寺壁上观忻州繁峙县，荒野间藏着三座不可多得的古寺，各有千秋，价值都极高。
  三圣寺
  当地信奉五爷，也就是龙王，所以可以看到龙头穿过柱子，舫上还有童子，这都是祈雨的意思，当地十分干旱，这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
  地藏王殿内的塑像也很有精气神，魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画，虽然技巧层面远不及宋元，但主体特殊。描绘十殿阎罗，生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头，不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹，是运用了戏曲中丑角的处理方法。
  主殿为三圣殿，元代建筑，原佛像都已经被盗空，两侧壁画为佛传故事，连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年，还有一条狗陪伴，真是不易。
  岩山寺
  仅存文殊殿的壁画，其余壁画因为当时摆放煤炭而毁，煤炭吸水，壁画受潮而消失剥落。
  壁画为宫廷画家王魁所画，金代壁画，青绿山水。王魁的一生跌宕起伏，少年得志成为南宋的御前画师，本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师，也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画，在这里度过了最后的自由的时光，这副画可以说是穷极心血，也是为了自己所画。
  社会的动荡，个人内心的矛盾，让王魁迸发出了惊人的灵感，苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子，酒楼市井，戏耍的儿童，祝祷的王后，应有尽有，一片祥和。虽有佛经故事，但是佛像并不是画面的主体，而是与众生融为一体，也体现了以人为本的思想。那样的环境下，佛是否真的无所不能呢？也许王魁也产生疑问了，因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存，人物皆是北宋景象和穿着，王魁的内心依旧在北宋，虽然在金国生活几十年，也不曾忘记初心。
  公主寺
  相传为拓跋宏的四女逃至此出家，后升天为佛所建。
  公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画，与永乐宫齐名，虽然体量感不如前者，但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂，人物众多，仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心，两壁对称绘满菩萨、罗汉等，形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面，南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
  人物繁多，却井然有序，独具匠心，实在是明代壁画上乘者。

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  Keep_5317 03-03 10:02

  晋北•公主寺，明代水陆壁画绝响P7-13，来源于网络
  
  【公主寺】
  
  地址：忻州市繁峙县繁城镇公主村中
  
  原址在距现址南5千米的山寺村。
  
  创建于北魏，因北魏文成帝第四女诚信公主出家于此，将原隐峰寺更为现名。唐代重建，又因宋金战火被毁，明代迁于今址重建。明弘治十六年(1503)落架重修，清、民国屡有修葺。
  
  除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代遗构外，其余为清代遗构。
  寺坐北朝南，三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿，二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院，遗有戏台、关帝殿及戏台、奶奶殿。
  
  现存殿楼 12座、门3座、戏台2座。
  🔴1、 大雄宝殿，明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。
  
  水陆画起源于三国时期，是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。
  水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传，凡是被佛法超度过的冤魂孤魄，都可以“免罪”升天，因而法会在宋元明清盛行不衰。
  
  在内容上，水陆画既反映三教合一的思想，又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此，壁画上的形象，会根据不同的题材而表现各异，有佛、道、儒三教的诸佛菩萨，有各方神道，有人间社会各色人物等。
  
  繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，以水陆壁画中惯用的“攒三聚五”法描绘。各色人物三五成群、疏密相间，既自成体系，又彼此联系，将儒释道三教融为一体，构成了诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
  
  此堂壁画所绘四百八十余身人物，绝大部分都个性鲜明，神情并茂，面相及衣饰具有明显的明代特征。
  
  其画面施线以兰叶描为主，铁线描及钉头鼠尾描为辅；施色则以朱、黄为主，青、绿、赭、绛等色次之；题材内容，与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。
  整堂壁画，无论艺术水准，还是题材内容，堪称“山西明代寺院壁画的顶峰之作”。
  
  🔴2、 毗卢殿，面阔三间、进深六椽，单檐歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像 23尊，两山遗存明代悬塑。
  
  【点评】
  
  寺布局规整，构架规制，隔扇图案丰富，为明代佳作。
  
  寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，儒、释、道三教融为一体。
  
  彩塑体态丰满、衣饰飘逸，形态逼真。

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  嘉嘉艺艺 03-15 21:52

  繁峙｜因公主在此修行而得名的公主寺早上踏着晨雾，看着窗外连绵的带着未化的雪的群山，来到了繁峙公主村的公主寺。
  公主寺其实原本不在此。🔍据《清凉山志》载：魏文帝的四女儿信诚公主曾在山寺村出家修行，后来屡遭战乱，多次被毁，至明代，公主寺从原址山寺村迁于今公主村（公主村原先叫孔儒村）。
  公主寺主体建筑为毗卢殿（大雄殿），面阔三间，殿内正中为毗卢遮那佛，身后为一组悬塑，其中有释迦牟尼沐浴像，和小西天梦幻联动了。🌙背屏为倒坐观音悬塑，可惜观音头和童子在90年代被盗。😭
  殿内两侧还分布有十八罗汉坐像，大多数罗汉头也被盗，未被盗的罗汉宛若真人，各有风格。罗汉上方也有部分悬塑，可以说这个殿悬塑几乎占据了180度了，悬塑层次分布和塑造水平还是挺高的。
  毗卢殿最值得看的还得是墙面的水陆壁画，为明代作品，保存状况算很好了。壁画内容为佛、释、道三教的神祗、民间人物及历史名人代表、地府小鬼等等，共绘制了480多位神、鬼、人。
  壁画整体色调为红、绿、黄，因用色不算特别复杂，呈现的视觉效果比较统一。部分主要人物如佛、菩萨、天王身上的头冠及璎珞盔甲装饰运用了沥粉堆金，这在明代壁画中倒是很常见。整体用线很细腻，在线条手法运用了折芦描，铁线描，钉头鼠尾描等等。
  壁画里大多数的题记还是比较清晰的，可以按照题记指示观看壁画内容，公主寺壁画描绘人间场景的部分比其他有的水陆画要接地气，比如有一家人带着祭品去上坟，还有人被老虎吞了头的画面。🤭而因墙壁面积有限，把引路王菩萨绘制的较小，看了这么多水陆壁画，这里的算是比较可爱袖珍了～
  还有一点，这里的十二相属（十二生肖），并没有直接在人物的手部或其他身体部位绘制动物本身，而且需要我们通过头部五官和头冠细节来分辨，还蛮有意思的，像开盲盒。
  个人很喜欢面然鬼王，这里的鬼王看着不恐怖，就像一个普通的老头，线条非常流畅，配色简练，前后遮挡以及衣带的变化很丰富，有吴带当风的风格。
  因为高达一米七的玻璃围栏问题，靠后壁的壁画没法看清，比较可惜。😞
  公主寺内还有两处清代戏台，可一并观看，至今仍在使用。山门西侧有一株传说有千年的油松，树冠伸展的很优美。
  ⭐关于交通：公主寺交通不便，建议自驾或包车前往。

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  杠杠_4926 2023-10-01 21:37

  杠杠旅行图解|山西繁峙公主寺游学笔记⭐️此行抱着考察建筑的心，没想到爱上了壁画，第九站站终于来到了我非常喜欢的公主寺！论建筑这里只有普普通通的明清遗存，但这里的壁画绝对值得一看👀！
  ⭐️重点看什么
  ·大雄宝殿中心构图的明代水陆壁画，繁而不乱。北公主寺壁画与南永乐宫壁画合称“南北双姝”。
  ·过殿悬塑、佛像与罗汉，神态复杂韵味十足。
  ⭐️具体参观tips：
  1、据守庙人爷爷讲述，这座寺庙是北魏一位公主被指婚后，反抗这段婚姻而逃出皇宫，到了山西的一个小山村削发为尼。故名"公主寺"。
  2、公主寺的壁画可以说是山西明代壁画最好的一副，明清壁画很多是散状的连环画，一排一排引路王菩萨带着后面的（比如前面永安禅寺的壁画），但是公主寺不是，中心放射状由大到小，而除了主佛以外最被凸现出来的是下面跪拜的和尚，而除了构图外颜色比例线条色彩各方面都有精彩之处。
  3、五台山道场常见的组合是反的，按照佛经，文殊菩萨应该是释迦的左胁侍，普贤菩萨是右胁侍，但是五台山佛光寺、南禅寺均为普贤在左，文殊在右，这一点原因不明。（可能是因为左手为尊而五台山道场特殊）但公主寺没遵循这个五台山特有的布局，有可能说明它壁画最早的粉本（绢画）不是五台山的。
  4、殿内为了保护壁画和塑像都不设置照明，朋友们自行前往的时候建议带上冷光手电！更清晰地欣赏壁画的同时还能感受到鎏金在光线照射下的闪烁，很漂亮。
  5、公主寺于1997年和1998年两次被盗，毗卢殿中诸菩萨和罗汉头像大多被盗割，仅三尊保存完好，欣赏时可以留意原作与续作的差距。
  ⭐️最后此次山西之行的其它游学图解也会陆续整理发出，喜欢的小伙伴可以点点关注哦🙋！

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  爱挑战的正大胆 02-16 20:13

  繁峙公主寺，明代悬塑壁画惊艳众人🔴公主寺，位于山西省忻州市繁峙县繁城镇公主村。
  公主寺始建于北魏年间，现存除毗卢殿和大雄宝殿为明弘治年间（1488 ~1515年）的遗构，其余皆为清代（1616~1911年）所建。公主寺坐北朝南，占地面积4347平方米，三进院落。中轴线上从南至北依次为山门，过殿，韦驮殿，大雄宝殿。东西两侧有伽蓝殿，马王殿，财神殿，二郎殿等建筑。
  公主寺其中较有价值的是建于明代的过殿和大雄宝殿，过殿内保存有200余平方米的明代壁画，以及十八罗汉等30余尊彩塑。大雄宝殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后是观音菩萨，左右为文殊、普贤彩塑。两殿内的壁画有较高的艺术价值，而且是研究明代社会活动的珍贵资料，和永乐宫壁画并称“南北双珠。
  2006年5月25日，公主寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
  🔴毗卢殿
  公主寺第一院，正面为毗卢殿，也称过殿，为文秀和尚于明正德元年（ 1506）落架重修。殿内正中塑释迦牟尼佛坐像，左右各是大梵天王和帝释天王，背后殿内保存有明代壁画及佛像、十八罗汉等30余尊彩塑。殿内佛像有观音菩萨像，四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像，塑像上方为造型奇特、色彩鲜明的悬塑。
  🔴壁画
  公主寺的水陆壁画在大雄宝殿内，东、西壁水陆神衹分四层，中间主尊佛及其下背面比丘外，其余均面朝中间，大体沿中轴线对应。东壁中间绘卢舍那佛。结跏趺坐须弥座上.双手作转法轮印，其下一弟子长跪，背面，作启奏状。可能是宾头卢尊者。最上层南侧依次为天龙八部、十八罗汉。十地菩萨。天藏菩萨，天仙神众；北佣榜题依次为天龙八部.十八罗汉、十地营萨。持地菩萨、 天仙神众。中上层南侧榜题依次为观音菩萨、文殊菩萨，斗牛女虚危室壁、大药刹神众。五瘟使者:北侧榜题依次为势至菩萨.普贤菩萨、奎娄胃昴毕觜參，中下层南侧榜题依次为金刚座神.日光天子，角亢氏房心尾期（箕），扩野大将军、主苗主林主病主药、三灵侯圣众；北侧榜题依次为金刚座神、月宫天子。井鬼柳星张翼轸、护斋护戒护法之神.安济夫人陵（灵）肃山镇江王顺济龙王众，雷电风伯众。最下层南侧榜题依次为大梵天主、四大天王众。东岳南岳中岳并从春等，西岳北岳一切神衹众.四海龙王众。

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  田tian_3153 2022-10-06 12:28

  建筑之美｜代州文庙遇见最美大成殿代州文庙是山西代县现存规模最大保存最完整的古建筑群，同时也是华北地区最大的州文庙！文庙的始建年代已无从考证，现存建筑是在元代的基础上由明洪武、成化、嘉靖年间扩建的为明代遗构，坐北朝南采用中轴线对称的宫殿式布局。
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  整座文庙给我留下印象最为深刻的无非就是大成殿&棂星门&万仞坊三座建筑！
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  大成殿❶❸㊦❹❺㊤❻❼❾
  文庙的主殿面阔七间，施以孔雀蓝琉璃瓦的单檐歇山顶特别吸睛。整座殿宇立于宽大的月台之上，月台三面皆以石雕围栏，中间设雕龙御路。殿内为八卦攒顶并设藻井❹㊦，相传上面藏有“避尘珠”颜色鲜艳不落尘埃！前檐设隔扇，棂花图案有12种之多❼㊦❾，与殿内的藻井同为明代小木作的精品！整个建筑以它悠久的历史与纷繁华丽，说它是最精美的一座大成殿一点也不为过！
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  棂星门❷㊤❸㊤❽
  由六柱五楼组成，六柱直冲云霄顶端有琉璃盘龙云罐并置奇兽站顶。其间的斗拱也是极具繁复！
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  万仞坊❷㊦❺㊦
  现为文庙的大门由四柱三楼组成，主楼五朵斗拱，次楼各三朵斗拱。坊如其名，复杂瑰丽！
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  秋千啊_4887 05-03 15:42

  雁门关，不喜爬山者慎去这里只介绍自己的真实感受。
  
  ㈠首先，雁门关真的历史底蕴浓厚。自古以来，雁门关就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘，被誉为“中华第一关”。雁门关更是成为宋与辽对峙的主战场，杨家将的故事原型就发生在这里。这里可以提前去度娘看一下，一进门就是复原辽宋边境互市的场景
  
  ㈡爬山爱好者的天堂，不喜爬山的千万不要去，会累吐！！！！比长城难太多！！！！我看到雁门关的照片感觉很轻松很容易，他分了亲子型，老人型，专业型好几种路线，最简单的亲子型我和我老公爬着都很累，不排除我俩弱鸡啊，不要喷。爬过长城的都知道测那种感受吧，这个比长城还要难，路面都是图片中那种石头的，而且有的地方挺陡峭的，爬坡，要来的一定要准备一个登山杖。我看好多人下山的时候腿抖，都拿着木棍。真是没想到这么累。喜欢爬山的小伙伴肯定超级兴奋，我是不行了。
  ㈢说一下交通，堵车肯定是必然的。距离雁门关五公里处有一个停车场，我们下午3点到的，堵车了半个小时才勉强找到停车位。然后排队上大巴，拉到售票处，买门票和往返摆渡车，104每人。重点说一下，下山坐摆渡车，排队人巨多。我老公自己中途下山不爬了，他说他看见摆渡车排队人巨多，自己溜达两公里下山了…我下山的时候遇到冲突了。有一帮人排在队尾，然后有人说那边也能排队，都冲过正门，但出来傻眼了，根本不能排，然后就出现在排队栏杆那插队的情况，后边的人不干了，吵起来。我觉得自己体力还好，想着不排队了溜达着下山，走了几百米，被大巴司机停车捞了上去，给司机转了五块钱，我老公说他下山的时候没人搭理他……
  ㈣关于带娃娃来。我觉得孩子太小还是别来了，大人都没那个体力，孩子还是算了吧，看到好多爸爸下山时抱着孩子下来的，山路有的路段还抖，真的不建议。仅是个人观点。
  ㈤上边是我自己的真实感受，不喜勿喷。

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  小于读书 2023-10-18 16:48

  我的家乡——天涯山风景区#城市历史穿越计划#
  我的家乡在山西省原平市，那里有一个风景优美的天涯山风景区，很小的时候，每年清明节，我们那里都会有一个大的集会，各种小商小贩都去去那里摆摊做生意，我也跟着爸爸去摆过台球桌。后来大了一些，跟着哥哥姐姐去爬山，再后来和同学一起爬山。对那里特别熟悉，也特别有一份感情，近几年风景区改造后，环境更加优美，添了很多景点和游玩的地方。有山有水，是个游玩拍照的好地方，尤其是介子推背母上山的雕像和十二生肖广场，非常吸引游客。孝道文化是景区特别显著的一道景色。下面以我的视角带着大家来了解一下天涯山风景区吧
  一、天涯山的由来：
  天涯山由天涯峰和莲花峰组成，峰峦陡壁间，有巨岩突出，形似石鼓，所以当地通称其为石鼓山。位于天涯山风景区。
  坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。可能因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故，故人称五峰山为地角，石鼓山为天涯。唐朝时，就曾有人来到过这里，写过“十年马足知多少，两度天涯地角来”的诗句，说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。
  小时候说到天涯海角，大家都会想到天涯山，也有很多情侣愿意去那里游玩。
  二、风景区特色
  我小时候，九几年到2010年之间，天涯山景区还未开发，我印象中的天涯山巍峨耸立，出了我家大门，在胡同就能看到天涯山，感觉近在咫尺。可是要走路去那里，要走十几里地，后来会骑自行车了，也要十几分钟二十分钟的样子才能到。这座山就是我的家乡的标志。对它还挺有感情。至今我自己爬上去过两次，山顶的风景特别美，原平市的大好美景尽收眼底。
  此外风吹石鼓也是有名的景点，有一段故事，（大家可以看图片上的故事），主要讲了有一对恩爱夫妻，丈夫石虎和妻子莲花的故事。丈夫被判对妻子的诺言“如有二心，死后剥皮蒙鼓被人敲，被风吹”，做尽坏事，气的妻子离世后，自己身败名裂后悔不已，在妻子莲花坟前痛哭，化为一块顽石。莲花山和风吹石鼓挨着，这一段故事讲述了夫妻之间要信守承诺，不可忘记誓言。
  三、欢迎大家来天涯山旅游
  石鼓寺里面还有很多景点，风景优美，还有几个景点就不一一介绍，感兴趣的有缘人来到山西忻州原平，可以来天涯山风景区，感受一下美丽的风景。

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  谭天随笔 2023-08-13 14:17

  大雁欲飞不得过--再访雁门关这是我第三次到雁门关。
  
  近几年，由于工作的缘故，对雁北地区甚为熟悉。昨天带家人打卡浑源悬空寺、应县木塔后，今天上午又过来雁门关。
  
  我们这一代人，都是金庸迷。
  
  在《天龙八部》中，雁门关始终是贯穿于整部小说的一条主线，从萧远山被害开始，到最后辽国大军压境，萧峰逼退百万大军之后跳崖自尽，发生地全部都是雁门关。那悲壮的一幕，至今仍觉荡气回肠，热泪盈眶。
  
  金庸为什么特别中意雁门关这个地方呢？
  
  雁门关见证了不同政权之间的一场又一场的博弈。听说，从古至今，在雁门关发生过的战事，大大小小加起来共有1700多次。所以金庸在建构武侠风云的时候，自然也不会错过这样一块写满悲壮色彩的土地。《天龙八部》发生故事的时间背景是北宋，而北宋时期，雁门关在抵御契丹，杨家将一门忠烈，也成为我们小时候主要的PUA教材。
  
  这里还有与鸡鸣驿相似的场景，慈禧太后当时也是从雁门关出逃的，在那么狼狈的情况下，走到雁门关时，慈禧也不由自主高兴地对光绪皇帝说出了十二个字：“此次出京，得观世界，亦颇乐也！”
  
  一座雁门关，半部华夏史。历史的故事，总有惊人的相似，总在不断的重复。
  
  今日的雁门关，已卸去了往日沙场的肃杀，成了缅怀历史的景区，而王朝的命运，似乎还在延续。
  
  当年李白也曾游历雁门关，并留下《古风》一首。
  代马不思越，越禽不恋燕。
  情性有所习，土风固其然。
  昔别雁门关，今戌龙庭前。
  惊沙乱海日，飞雪迷胡天。
  虬虱生虎鹞，心魂逐旌旃。
  苦战功不赏，忠诚难可宣。
  谁怜李飞将，白首没三边。
  
  李白看明白了的，后人又有几人明白。后人明白的，又有几人愿意去体味？

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  山西 · 雁门关景区
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  Aprillj 2023-08-02 11:20

  马伦草原+芦芽山🚌坐景区大巴一路盘旋上山，转弯很陡，基本都是180°的，丢丢小刺激 全程半个多小时，一路上的风景也很好看，高耸的松树整齐排列，马牛羊散落在草坡上吃草，有点像网上看到的新疆的景色😂
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  🌫 车开的很快就不太好拍照，想着到景区再拍也行，结果到地方下车来了个180°大反转！云雾缭绕，小雨轻飘，气温直降到15℃以下！冻的哆嗦🥶很多人没带厚衣服就直接下山了，秉持着“来都来了”的理念，在上山口租了厚棉袄，¥20/件
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  🌲第一段路是平缓的上山石砖路，台阶不多，路两边都是拔地而起的松树，高耸入云，树根上铺着厚厚的苔藓，很有原始森林的感觉
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  🌱出了森林就是马伦草原，是山顶上的一块平原草地，云雾更重了，能见度很低，白茫茫一片看不到什么景色，只能听到牛群哞哞的叫声，山顶的风很大，需要打伞前进，沿着木板路向前走，路两边的草地上有很多由于冻土而鼓起的小包，覆盖的植被很奇特，是山下没有见过的，牛群慢悠悠的吃草，偶尔抬头看向行人
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  🛕草原的尽头是一处舍利塔遗址，接着是下山路，之后再上山才是攀爬芦芽山，因为时间限制，我们就在这个地方返程了。队伍里有两个人爬到了芦芽山的山顶，据他们讲，下山之后云雾逐渐消失，之后上山路云雾又开始变重，而且雨也下的大了起来，很多路不是规整的石砖台阶路，而是没有规律的大石块路，坡也很陡，不太好攀爬
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  ☎旅行的最后一天听领队讲，当天由于雾气太重，有一位游客在芦芽山失踪了，他的导游在晚间6点还联系不上他，于是就报了警，出动了警察、景区保安以及专业救援队，搜寻到凌晨3点才把他找到。提醒大家一定要注意安全，按照景区铺设的路线行走，不要为了方便抄近路，因为雾太大很容易迷失方向。而且从下了景区大巴开始就没有信号，尽量团队行动
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  🌬山顶的天气变幻莫测，有时大晴天，紫外线很强，温度也很高，有时早间起雾，中午便会消散，而我们去的这天是一整天都是大雾弥漫的，阴晴雷雨皆是景色，也算是有了不一样的经历，起码避暑是很彻底的😂
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  山西 · 马仑草原
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  票票薯 2023-07-22 11:18

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  号森林 05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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