拯救我方发际线 2024-08-21 21:26

遇见秀荣不太值128的票价，幸好我是在闲鱼上买的票只花了65，整个话剧是以一个叫秀荣的人物回忆与秀荣书院三个同学的故事和自己的经历为主线，主要讲了忻口战役后忻州城破，改革开放对工人的影响以及1992年下岗潮使得工人阶级从头再来的苦难，整个故事线都很沉重，无论是忻口战役的失败还是城墙上无数的弹孔亦或是工人群体面对下岗潮的无可奈何与焦虑悲鸣，都让人有点压抑，再加上场地太小，演员和观众几乎面对面，演的略微有点尴尬，现场有点混乱，不知道舞台在哪里，观众总是占了演员的地方，体验感不是特别好#遇见秀荣# #忻州古城#
推荐大家看又见平遥，票价很值

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遇见秀容 2022-12-08 16:30

你好，秀容！天将降大任于是人也......叶秀容就是这样一位，被降大任的先生。 由于被传统观念的束缚，古代女性大多都是相夫教子的角色，不争不抢,然而在近代却有一位女子打破了这种传统观念。

你好，秀容！
她叫叶秀容，是《遇见秀容》剧中一位充满新时代特色的传奇人物。她出生于一个富裕的封建家庭，在那个男性为主流的社会中，通过留洋海外，回国创厂振兴地方工业，实现一段璀璨人生。

《遇见秀容》中的剧情，演员们的表演惟妙惟肖，另人动容。叶秀容的传奇人生深深铭刻在观众心中，她从小立志实业救国精神深深感动了几代人，永远激励着一代又一代人励精图治，奋勇前进。

古今多少巾帼，一个个故事，花木兰，杨家将到现在的女排精神和女性在各个领域的崛起。在恢复新中国国民经济和发展社会生产的征程上，回国振兴工业，秀容巾帼不让须眉，奋力书写了自己作为时代同行者的人生芳华。
谁说女子不如男！秀容在这条工业道路上一走就是70多年，把工厂从四千枚纱锭，发展到八万枚纱锭，就像秀容说的新路都是新人蹚出来的，也只有新人可以书写和改变历史。
叶秀容立志打破封建思想，成就属于自己的人生。她接受新思想，创造新事物，使得人们对女本柔弱有了截然不同的看法，独当一面，女儿亦应自强，为此叶秀容矢志不渝，坚定信念。有方向、有奋斗、有规划的人生才会更精彩。当您老时回顾这一生才有傲骄的从容和欣慰的记忆。
作为新时代的青年，怀有理想信念、并脚踏实地的去实践，像叶秀容一样成就自己的灿烂人生，砥砺前行守初心，矢志卓越担使命。心怀梦想，向美而行！《遇见秀容》
遇见更多可能！！

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此时此刻_2501 2023-06-15 17:24

忻州古城的《遇见秀荣》忻州古城的《遇见秀荣》，也是一场沉浸式情境剧，剧情规模和震撼程度都远不及《又见平遥》，但也值得一看。战士们誓死护城壮烈牺牲的那段儿很感动。

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太原万象城迪奥 2023-05-31 18:46

忻州古城——又见秀容#忻州古城#
#秀容书院# #五台山下#

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Kiss瑋_4761 2022-03-26 18:20

在忻州|遇见秀容|不错的沉浸式演出?忻州古城…

?目前山西几座古城里边，最喜欢的一个…

⭐️离太原近，一个小时的车程…

?忻州市政府跟袁家村一同打造…果然有所不同…

?好吃的超级多，明码标价，价格还便宜，一点不像是在景点…

?停车免费，整个城区到处都可以停，很多车位…

‼️现在又有了遇见系列的演出…整场表演还是很不错的，沉浸式的感受，灯光舞美都做的不错，演员很卖力…很真实的感觉…

?只可惜有些时候有些语句听得不是很清楚，要是有个字幕什么的就更好了…

?希望古城越做越好…

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lia_1508 2024-07-20 14:53

山西 代县 阿育王塔隋朝建佛祖真身舍利塔，最初是木结构，元至元十二年（1275）改建为覆钵型砖塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹组成，通高40米，占地1876平方米，第五批全国重点文物保护单位

非常暖心的代县政府，阿育王塔位于代县县政府大院里，不但可以进去参观，还可以停车，安保人员也热情指路，经过县政府大门别犹豫，就在这里面（图13）

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伞的旅行笔记 2023-10-03 09:39

代县阿育王塔藏在代县县政府的国宝，可以自由进出的县政府，代州值得#代县# #小众旅行地# #代州古城# #忻州代县#

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大妞小旅趣景杂 2023-08-19 18:13

晋北(16)‖梁思成点赞的低调“代州塔”!#小众旅行地# 阿育王塔，坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。
?塔特色：
?阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。一般喇嘛塔底座均采用方形，但是此塔底座却为正圆形。
?阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。
?阿育王塔是中国元代喇嘛塔之佳作，所在位置是曾经代州县城府衙。
?塔名由来：阿育王是孔雀王朝开辟者，据说，为弘扬佛法，阿育王将原来分属八国的释迦牟尼佛舍利，在包括中国在内的全世界建塔八万四千座用以供奉，所建之塔均以“阿育王塔”称之。由于阿育王广布佛塔的影响，后世所建的同类型塔也多以“阿育王塔”名之。所以，阿育王塔只是一个泛称，中国各地、东南亚乃至世界各国，均有同名者。
代县的阿育王塔又称“代州塔”，简称“代塔”。在古代阿育王塔有其自己的独特名字，隋称“毘阇”“龙兴”，唐称“圆果”，明清因之。
?梁思成称之为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”。
?参观路线：代县——导航：阿育王塔(顺着县政府大院右侧路开，绕过办公楼之后，有一片免费停车场。
购票：无需购票，免费参观。
周边：步行可到边靖楼和文庙。

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糖饼热量高 2024-05-04 21:01

代州古城15时27分｜古今多少事，都付笑谈中。代州，陌生又熟悉。
陌生，未曾了解过的地方。
熟悉，恐怕都知道雁门关。
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代县，千年古县，位于山西忻州。
劳动节假期选择了来此短暂旅行。
它被《孤独星球》誉为“最后活着的山西古城”。
这座低调的古城，在我抵达景点时，正统计访客来源地，可能还在准备宣传。
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县城不大，很适合徒步。
总结了代州古城City Walk路线∶
?路线图可见最后，行程约2-3个小时。
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1️⃣ 代州文庙
明代儒学建筑群，蓝色琉璃屋顶格外显眼，古树与古建相得益彰。
门票28元，讲解10人以下50元。虽然背靠着代县博物馆，但实际未通达且尚未开门。

2️⃣ 边靖楼
县城十字街心是中国现存最大的砖木结构楼体，被誉为万里长城第一楼。
建筑宏伟、斗栱精巧，展示了代州木工营造技艺的精湛。南侧悬挂“声闻四达”，而北侧悬挂“威震三关”的巨匾，可见其重要的地理地位及战略价值。
门票20元，二三楼木质结构尚未开放，一楼中厅也有部分代县历史可供浏览。

3️⃣ 钟楼广场
钟楼距今已有近600年历史，但目前仅可外观。
周围如今更像是市民广场，可以见到许多老年人在此打牌、歇息。

4️⃣ 代州衙署
位于古城东大街路北，现县府大院。
明知州田立建，是华北地区较大且较为完整的州署衙门之一。

5️⃣ 阿育王塔和毛主席路居馆
释迦牟尼真身舍利灵塔，位于代州衙署内，看见门口有保安，不用怀疑，真的没有走错。
免费进入。门前小院办公楼右侧绕过，便可抵达。
它与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品的典范。
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❗️其他提示：

? 前期查到文庙和边靖楼联票，假期询问工作人员已不售卖

?️ 县城不大，基本可以步行，车辆可停靠南门免费停车场，据文庙步行2-3分钟，另外边靖楼北侧入口停车位有限

? 北京城区至代县自驾车程约400km

? 如果时间充裕，可向北20公里去雁门关，假期山路车流量大做好准备

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齐小琦在路上 2024-08-26 12:43

来山西，一定不要错过这座冷门宝藏小城！山西省忻州市代县 对很多人来说是一个冷门的地名
就连现在的“晋北古建之旅” 也总会把它遗落
不过也因为冷门 反倒这里没有遭受游人如织的纷扰
如果你想见到一座活着的山西古城
那么这里绝对是你不容错过的目的地

代县古称为代州 在古代 出了代州 就是塞外
建筑大师梁思成先生给了代州古城非常高的评价
“一座计划的极好的城市”
同时，这里没有其他景区的坏毛病
到处充满着自由生长的气息
小小的小城之中 竟汇聚着四处国宝级文物

⭐与应县木塔齐名，但人流量极少的边靖楼
⭐华北地区蕞大文庙-代县文庙
⭐始建于隋的藏式佛塔-阿育王塔
⭐晋北分界线，朝代变迁见证者雁门关

?✉️实用小tips:
代县非常小，只需一日便可用双脚逛遍
边靖楼登临票价20元，推荐购买包含文庙的套票40元
阿育王塔位于县府院内，同时这里也是代县衙署旧址
文庙的蓝绿色琉璃瓦非常值得一看，藻井也是精工细作
文庙西北侧300米便是武庙，免费参观

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忻州市文化和旅 2023-04-07 18:04

来忻州看“中国最完整“的阿育王塔?据《法苑珠林》记载
阿育王塔在中国有19所
?其中山西代县阿育王塔
是位置最北、保存最完整的一座
其造型秀美，雄健挺拔
是国家级重点文物保护单位‼️
.
⭕️阿育王塔台基平面呈长方形
占地1️⃣5️⃣0️⃣0️⃣平方米
台基上由底座、塔身、塔刹三部分组成
塔体平面通体呈圆形
底座为双层贺形束腰须弥座❗️
刻有仰覆莲瓣、缠枝花纹和印度《陀罗尼经》
是喇嘛塔中少见的雕刻方式?
梁思成先生在《图像中国建筑史》中
称代州阿育王塔
为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座”?
.
⭕️主塔形状稳重雅致
为四层阁楼式建筑
一至三层各正面辟拱形券门
侧面雕有斜棂假窗、方形佛龛
四层外观如一圆锥体
内檐塔室供奉有两尊石佛
外檐以八面八角垂线为中心
交错彩塑菩萨、力士、狮、象及亭台楼阁等形象
这些彩塑做工精巧，灵动传神?
如同一个庞大的雕塑艺术群❗️
.
⭕️代州阿育王塔
与五台山明代大白塔
代表了两个历史时期的建筑风格
是研究承袭关系的代表性实物
与北京妙应寺大白塔‼️
共为今存喇嘛塔早期作品的典范
.
⭕️缓缓走近阿育王塔
看塔顶宝珠的光辉洒下
聆听刹顶盘盖金铎的轻晃
让阵阵梵音，缕缕佛光
带我们穿过岁月长河?
一品佛国世界，历史味道
.
?地址：山西省忻州市代县仓街16号
?开放时间：8:00—16:00

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飞云流徽 2024-08-08 05:46

晋源国保-阿育王塔，在迷宫中找到出路探访阿育王塔如同在迷宫中寻找出路。
阿育王塔在古城营村的最南边，村庄很大，从最北边的真武庙开车到阿育王塔附近都需要好一会功夫。远远就能看到高耸的古塔，琉璃塔刹在阳光下鲜艳夺目，犹如灯塔，吸引着我走近。但它处于村庄层层房屋包围中，到底哪里才是通向它的道路？
按照导航走，路过古城营小学，铁栅栏门上锁，门卫室无人。从栅栏向学校里望去，只见古塔在一排楼房之后。
继续走，导航指示入口是古城营幼儿园，好像是对的，因为古塔就在幼儿园正后方。但现在是暑期唉，幼儿园都放假啦！正当我觉得此行失败时，幼儿园禁闭的玻璃大门里突然出现小孩的身影！原来幼儿园里有人啊！没一会儿，一位成年人似乎是老师也出现了。我赶紧敲门表明来意。老师隔着玻璃门跟我说，从幼儿园去不了塔，要从那边进。她指了指左边。我再次确认，是从小学进去吗？她点点头。
这导航真是不靠谱！我又走回小学门口，但门卫室没人啊，我喊了几嗓子，没有回应。看来还是失败的结局。
正好小学大门斜对面的民房开着门，有位姑娘在客厅看电视（门里就是客厅），我询问探访古塔的路线，姑娘说，小学东门应该可以进去，这里是小学西门。
谢过姑娘，我向东门走去。看地图才发现，从西门到东门得绕好长一段路。没办法。顶着烈日走吧。
走到小学东边，发现是一条宽敞大路，而不是西边那种村中小道，早知道直接开车过来了。
可小学东门依然禁闭且无人值守！
继续向前走吧，看看有没有其他路。
走过小学，前面是晋源二中，铁门开了一个缝，传达室中无人，阿育王塔就静静矗立在操场正中！！！！！
所以，探访晋源阿育王塔，请直接驾车前往晋源二中的东门，路边可以停车。导航里的古城营小学、古城营幼儿园或者晋源二中的西门都是骗人的（二中压根没有西门），这都是我的血泪教训！
阿育王塔始建于隋代，明洪武年间重建，为单层砖砌喇嘛塔，由台基、塔身、相轮、华盖和塔刹组成。台基又分成三部分，最下为方形底座，中间为素面基身，最上为六层叠涩内收的基顶。叠涩腰部每面都有同样内容的四块砖雕，分别为果实、飞鸟、花草和梅花鹿（看着像羊，但身上有圆形斑块，斑块里有梅花）形象。塔身覆钵形，与台基相比略显纤细，不知是不是重修时阔大了塔基。塔身之上为十三层相轮，再上的华盖悬挂了八只风铃，最上为琉璃塔刹。
正午的阳光下，古塔几乎没有影子，我站在无人的操场上尽情地拍摄古塔的倩影，犹如一人一塔的对话，公开却有隐秘。

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Evan妈妈寻古记 2023-08-05 17:43

代县，古称代州和雁门郡，春秋属晋，战国归赵，秦建县，魏立郡，隋朝设州，明清置道，历为州、郡、道、县行政治所。素有"赵国门户、汉室要塞、大宋边防、朱明重镇"之称，是中国历史上著名的北陲政治要地、军事强藩、商埠重镇和文化名城。

县城虽小，历史古迹很丰富，每条街巷都可以去转转，今天从著名的阿育王塔开始游览。

阿育王塔，坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。
阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。
一般喇嘛塔底座均采用方形，但是此塔底座却为正圆形。阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。

阿育王塔全塔比例和谐，稳健挺拔，轮廓秀美，叠涩精致，素净雅丽，砖雕技艺高超，是中国元代喇嘛塔之佳作。
偶遇一位老太太，虔诚的在塔的每一面放置花馍后，叩拜，然后双手合十，边念经边转塔。??

代县阿育王塔位于县政府大院里面，从最后一张图片的大门进入，进门处需要填个人信息，不收费。

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我在山西守国保 2024-06-21 20:03

代县｜这是一座建在县政府大院中的阿育王塔?代县阿育王塔:
阿育王塔，俗称白塔，是隋代皇帝杨坚敕建的佛祖真身舍利塔，为第五批全国重点文物保护单位（2001）。
阿育王塔原为木结构，元至元十二年（1275）改建为砖塔。塔体由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成，通高40米，周长60米，占地面积1876平方米。塔平面呈圆形，塔基砖石砌，平面长方形，长50米，宽30米，高1.5米。台基上设束腰基座，刻有仰覆莲瓣及缠枝花纹。塔身为圆形覆钵，塔刹分为刹座、相轮、伞盖和宝珠，刹座须弥式，座中心矗立1铁质刹杆，砌相轮十三层，上置圆形露盘，状为伞盖，极顶置宝珠，上下叠置。
?地点:山西省忻州市代县县政府大院内。
?攻略:可以自由进入县政府大院参观，代县县城还有文庙、边靖楼可参观，也是全国重点文物保护单位，这两个通票40元。

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米叔的独自旅程 2024-07-26 20:02

罕见的元代披发三大士塑像山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内，周一闭馆，其余时间9:00-17:00正常开放；
P12-P14，还没进入大雄宝殿，就被檐柱上方的兽面吸引住了，有的独角，有的双角，都张开大嘴紧紧咬住柱头，《汉书·西域传》云：“乌弋山离国，……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法；
P15-P16，在转角处的额枋上，塑有身着肚兜的孩童，山墙上则塑有一个成人坐于墙头，面露忧愁，据说这组塑像叫“走投无路”，这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧；（P16为网络资料）
殿内有佛，菩萨，第子，金刚等塑像，两侧分别架麟，狮，象，都是元代佳作品；
P6，正殿释伽牟尼脸型圆润饱满，嘴角带笑，双目微合，仔细观察能看到眼角的一抹蓝色，这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景，当灯被关掉后，佛祖的双眼瞬间盈满泪珠，让人震撼不已，据说眼睛中也是用了蓝色的颜料；
P1-P5，背面塑有观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见；且三大士均无头冠，以披发造型呈现，有的说是因为融入了道教的元素，也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法；
P17，大雄宝殿前矗立一座六节石经幢，为唐代遗物，高约4米，下有扁平须弥座，周雕石狮，幢身八面雕佛像，并刻佛经，顶部覆宝盖，盖周雕刻缨络纹饰，盖上置佛钵和宝珠，形制古朴，是一件艺术珍品。

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