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  二齿缺 2024-08-07 12:41

  岩山寺，每次看都很过瘾教艺术史的我，每次带学生来
  我讲的都比他们还激动
  我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
  过瘾了！

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  石景唐 2024-04-13 18:13

  宋元壁画巅峰——岩山寺岩山寺，位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村，古称灵岩寺，灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，明、清均有修葺和增建，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。
  
  坐北朝南，一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址，两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿，面阔五间、进深八椽，单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造，柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，四椽栿置内额之上由栌斗隔承，之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁，平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂，里转单杪，补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门，次间置直棂窗。当心间设佛坛，之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2尊。
  
  文殊殿，施以减柱、移柱造的平面柱网布列，集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型，是典型的减柱和移柱造教学实例。
  
  现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年（1167）所绘，《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米，布局严谨，笔法工整，人物传神，弥足珍贵，堪自国工。
  
  一九八二年二月二十三日，国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位，是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  号森林 2024-07-05 21:03

  繁峙岩山寺壁画详解👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘，历时约 10 年，于金大定七年（1167 年）绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」；又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
  👉据碑文记载，岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会，后因殿身被拆毁变卖，壁画也一并被毁；文殊殿绘佛传和经变壁画，虽有损毁但保存至今。
  👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米，800 年间未曾改绘或补绘，部分剥落磨损较为严重，施用银朱铅粉的都已变黑，沥粉堆金的装饰也大都脱落。
  👉西壁壁画为佛传故事，主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图，以一组宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中，脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰，能比较好的辨别故事内容。
  👉东壁壁画为经变故事，主要内容为《鬼子母经变》，即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面，立地成佛的故事。画面采用通景式构图，除宫殿楼阁外，还有海水龙宫等建筑，鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹，大部分榜题漫漶不清，无法得知准确的故事内容。
  👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事；东稍间为七宝舍利塔院。
  👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
  👉按照题记推算，王逵出生于北宋元符三年（1100 年），到北宋靖康二年（1127 年）金破北宋时刚满 28 岁，之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」，并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年（1158 年）59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院，用了至少十年时间，于金大定七年（1167 年）完成寺内壁画绘制，此时已 68 岁高龄。
  王逵在绘制岩山寺壁画时，吸收了北宋以来文人水墨画的技法，精炼清晰。壁画着色以青绿为主，辅用石黄、赭石、朱砂等颜色，素雅古朴。
  👉参考资料
  《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
  《岩山寺详释》常乐
  《政治的隐喻：岩山寺金代鬼子母经变》李翎
  《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍

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  海角狒狒 2024-08-15 21:23

  打卡繁峙岩山寺晚上住砂河镇，离岩山寺很近，百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨，沿途风景如仙境，停了好几次车看风景。
  岩山寺锁了门，按照网友提示，拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿，请人过来开的，顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因，一是水月观音，实物确实精美灵动，值得任何赞美；二是壁画非常传奇，画师王逵是徽宗画院的，被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在，着实是传奇。壁画年代太久远，加之殿内光线不佳，看着有些吃力。当然，殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候，在殿外闪了一张。
  守寺的师傅说，岩山寺旁边新建了一个寺庙，复刻了水月观音和壁画，修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好，那壁画肯定非常非常精彩。

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  Keep_5317 2024-03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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  阿智壁画艺术 2024-08-09 17:32

  难得一见，岩山寺古壁画（复原）原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁，总面积不是很大，只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
  繁峙人善解人意，在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中，不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画，而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画，使岩山寺壁画一洗历史尘垢，重新绽放出了其本有的夺目光华。

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  danniedandan 2024-06-12 10:52

  岩山寺｜水月观音静坐青绿中车行至天岩村，一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好，到门口的时候碰到工人大叔在里面，帮忙开了门（后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的）。
  由于害怕随时锁门，麻烦工人大叔先开了文殊殿，直接冲进去看 开门一瞬间是震撼，打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你，会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像，但是大部分已经空了，显得殿内更加空荡宽阔。
  环顾四周，墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画，第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色，这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富，在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活，仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
  在殿内待了一会儿之后，我们来到寺院里，看到了老的门头、钟楼、古树，还有旁边几个后修的殿堂。
  隐匿在山村中，岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段，能否进入真的凭运气，建议随身带一些烟、火腿肠等，碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#

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  号森林 2024-05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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  Keep_5317 2024-03-05 07:16

  晋北•岩山寺，山西古建坎坷命运的缩影岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。
  
  岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。
  寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。
  说起破坏和被盗，岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后，县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站，没有木材就来拆庙，把偌大一个正殿全拆了，殿里的塑像全扔进河槽，后来还要拆南殿，村里人出面制止，南殿才幸免于难。
  破四旧期间，有人冲进仅存的南殿里搬塑像，还砸烂殿里的悬塑，还好塑像没遭到全部破坏。
  2003年某天夜里凌晨1点多，寺院里进来大约9个不法分子，将看护寺院的两名工作人员绑在床上，拿刀杀死寺院里的狗，之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
  
  岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年，日本文化部门提出：五台山有一座寺庙的壁画非常好，希望中国文化部门临摹，但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺，那时寺庙被JD接管，成了储存战备粮草的仓库，搬走殿内的饲草，发现了壁画。
  
  殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
  
  根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵（当时已经68岁）所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。
  
  壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵，应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说，岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
  
  关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年，在对其进行揭取修复时，意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断，岩山寺的创建年代会比金正隆三年（1158年）更早。后来再次对庙内文物进行整理时，发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构，专家推算，岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
  （文字来源于网络）

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  清新小晴天 2023-11-27 20:07

  繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了！！王逵画得真棒！！！
  他是之前（..1124-1142年）金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
  公元 1149 年，金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮（金熙宗完颜 继父之子）联合亲信将金熙宗 完颜 杀死，自立为帝，称为海陵王。海陵王继位后，于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行，于正隆二年（公元 1157 年）下令毁上京，将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此，上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
  于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
  王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹，并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作，可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水，整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年，海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉，并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
  由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历，在绘制岩山寺南殿壁画时，就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府，通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上；西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图；东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时，他把大金的城乡社会风貌，以及当时发生的一些大事，通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心，才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此，岩山壁画从美术学、社会学的角度看，可与张择端的《清明上河图》媲美；从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看，要远胜于张择端的《清明上河图》。
  
  画面上的立金和画面融合得非常好，虽然是情节固定的佛传故事，但构图和构成都很牛，这个看明清的水陆画，就只能画成分块的形式，说明工匠制度消失以后，后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
  岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料，年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
  
  记录一下免得忘了

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  旅在_9538 2024-03-31 10:37

  山西忻州岩山寺，一定要看看金代壁画岩山寺一定要去，金代壁画是太美了，简直回味无穷。
  这个寺不好找门，图1是正门，但不开😂图16是可以进入的门，我们是讲解老师带团去看的，提前预约。一般散客去不一定找得到，也不一定给开门。
  
  从图片可以看出，看门大爷就是他，他养了鸡、狗，在这里很轻松地生活。
  
  一看水月观音。
  二看金代壁画，两整面墙的金代壁画，西面是佛传故事，东面是经变和本生故事。
  我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围，花鸟，建筑，人物……等等，也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用，当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法，怎么看才能看懂画中故事。非常有意思，听了一个多小时不觉得累。如果可以，带小电筒去看壁画，马上就看清了，肉眼看其实是模糊的。
  
  不让拍照。不开闪光灯也不行。
  
  听说这个老寺旁边的新寺快盖好了，好了就关老寺，看不到壁画了，只能去新寺看仿品。
  要去的趁早。

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  向上游 2024-04-24 21:20

  岩山寺，最近别去了今天去了繁峙县的岩山寺，这里的文殊殿是金代遗构，大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
  我对岩山寺抱着很高的期望值，但到了这里，却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦，根本无法靠近，真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
  最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️

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  米叔的独自旅程 2024-07-27 19:43

  纯靠运气的公主寺&岩山寺昨天下午3点赶到公主寺，已有不少游客在门口等着，一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来，不管他说什么大家只是附声应和，坚决不给钱，此处省略一万字；
  进入毗卢殿，整个空间被水墨画般的泥塑填满，这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠，具有很强的纵深空间感，像山像云又像水，让人遐想无限；仔细一看，上面有许多细小的人物，腾云驾雾穿梭其中；虽然都是悬塑，但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美，才能让今天的我们看到这么多精彩的作品；
  今天中午去岩山寺，刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设，借着她的光蹭着参观，殿内除了精美的水月观音塑像，还有满墙精美的壁画，相比于永乐宫的恢弘大气，这里的更加斯文秀气，但内容同样精美无比，但不允许拍照，感兴趣的朋友可以网上看看图片；
  其实对于远道而来的游客朋友来说，十几二十块的门票大家是愿意出的，一能提高管理员的收入，二也多多少少为文物维护出一分力；
  山西今年在文旅上确实下了力气，原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面，再多给些时间，相信以后绝大部分景点都能常态化开放，让更多的朋友看到。

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  一颗红豆_3767 2024-08-03 23:28

  小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
  这里有金代唯一青绿山水画
  宋徽宗御用画师王逵的作品
  号称壁上《千里江山图》
  大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
  我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束​😂

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  钓钓Cdd 2023-07-01 22:57

  有效避暑！山西芦芽山原来这么宝藏🌲芦芽山位于山西省忻州市宁武县附近，景区很大，按景点分为：
  西线（情人谷-马伦草原-芦芽山）
  北线 （悬空村-古栈道-石门悬棺-万年冰洞）
  东线（汾河源头-高山天池）
  特别推荐自驾玩 整个景区很大，可以玩2-3天，也可以精简玩，👍推荐马伦草原，很辽阔还可露营徒步。
  🚗交通：自驾从太原或大同高速到芦芽山，车少路宽，大概3个小时
  🌟旅途建议：
  1️⃣先去芦芽山游客中心取票或现场买票 步行5分钟可以看汾河源头（免费）
  2️⃣不去汾河源头就直接导航高桥洼，也可买票换票
  有美食街，尝尝山西风味，家常味道，性价比可以 人均30
  3️⃣马伦草原必买交通票，25💰往返
  盘山路会有点晕，但真的很值，两边风景好
  4️⃣下车后需要走一段台阶和木栈道，坡度缓，一般强度，大概20分钟可看到草甸
  5️⃣不想走路也可以乘坐景区人力抬轿 好像是50左右 人抬轿真的辛苦 价格可接受
  6️⃣高山草甸上好多牛在悠闲地吃草，天高云淡，随手一张都是大片，走到草甸边缘还可以看到远处层层叠叠的山峰
  沿着栈道走能去到芦芽山顶，如果对奇峰险峻一般兴趣在草甸玩个够就可以返程
  7️⃣看完草原往北折返去情人谷，这里台阶比较多，凉快，但景其实一般，怕累的话可以随便走走
  8️⃣每条线都需要玩一天 会比较轻松
  🤔️北线去了的景点也拿来分享体验：
  🔴万年冰洞：🎫100 从下车点到入口要买小交通5元，下车以后还要走一小段
  气温的确很低，是个下沉地洞，爬台阶下降5-8米的感觉，有厚衣服肯定更好，待久习惯了不会觉得特别冷 因为洞小以及大家怕滑走得慢，一圈走下来基本在20-35min
  🔴石门悬棺：🎫25 景点很小 悬棺规模小 优点是可以近距离看 在北方少见但见过悬棺的不必来
  🔴悬空村： 🎫60 临山而建 还有民宿可以深度体验 很多房子都空了 也有老人还住这里 景色也没
  缺点是开车进村要排队一个一个换票 等待时间略长
  TIPs：
  ✨山里风大 温度偏低 怕冷可以带个外套
  ✨网上买票都需要取票且只能在游客中心取 现场可购票 稍贵
  ✨住宿可考虑在东寨、宁武县住 物美价廉

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  山西省文化和旅 2023-07-26 19:00

  家人们，谁懂啊，夏天睡觉还得盖被子/山西今年夏天，气温不断攀升
  一些地方甚至进入了40℃高温炙烤模式
  .
  众网友直呼“被正式确诊孙悟空”
  因为他们要承受的高温堪比太上老君的炼丹炉
  只要一出门就进“炉”
  孙悟空也受不了呀😞
  .
  这个时候，山西靠“低温”强势出圈
  山西小伙伴也借机秀了一波
  “晚上睡觉还得盖被子”😴
  不少外省小伙伴直呼“拉仇恨”
  讲真，都到这地步了
  再不来山西避个暑就真的说不过去了❤️
  .
  那么，哪里才是最佳“避暑胜地”？
  不如先来看看山西的万年冰洞吧
  .
  🔴云丘山-临汾乡宁
  在这里，有万年冰洞群
  这是三百万年之前就有的梦幻景象
  洞穴蜿蜒曲折、融会贯通
  洞体四壁结冰、冰凌晶莹剔透
  冰柱、冰石花布满整个空间
  进入这里必须得穿大棉袄
  否则极有可能“冻坏”
  如此快速能从酷暑中脱离的方式
  谁不想要？
  .
  🔴芦芽山-忻州宁武
  “华夏第一冰洞”
  气温常年保持在零下4-10℃
  与洞外“炼丹炉”大不相同
  走进洞内，别有洞天😘
  大大小小、错落有致的景象“妙趣横生”
  其中，还有“玉帘垂空”“定海神针”等奇景👍
  堪称五千年三晋文明的孕化之洞
  .
  当然，除了这些冰洞
  山西还有很多清凉避暑之地🥒
  比如被称为“清凉山”的五台山、八泉峡等
  这些都是逃离城市喧嚣、远离酷热的绝佳选择
  .
  看到这里，票买好了吗😊
  快快启程，来山西感受凉爽！

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  行走的K 2023-12-20 20:34

  忻州·繁峙公主寺｜可以来玩连连看～离开繁峙岩山寺的下一站是同在山西忻州市繁峙县的公主寺。繁峙公主寺与繁峙岩山寺一样以壁画出名。
  ·
  📌 繁峙公主寺
  📝 第六批全国重点文物保护单位
  📍 山西忻州市繁峙县
  ·
  公主寺因传说北魏孝文帝的女儿逃婚、
  于此出家而得名。
  Z初的公主寺不在此处，
  明代初年迁入此处的文殊寺，
  两寺合一，名“五台山公主文殊寺”，
  清代初年改称“公主寺”。
  ·
  公主寺现存建筑均为明清重建，
  而寺内Z出名的，
  便是大雄宝殿内四壁的水陆画。
  ·
  由于殿中大梁上有墨书题记
  “时大明国弘治十六年五月初九日吉时上梁”，
  学者们普遍认为大雄宝殿建于
  大明王朝弘治十六年，即1504年。
  ·
  又因大雄宝殿壁画榜题中
  部分功德主的名字与
  大殿东梁下题记中提到的功德主有重合，
  所以学者们推测大殿上梁和壁画绘制
  由同一批功德主捐助，
  这些水陆画亦在1504年、或略晚完成。
  ·
  虽然公主寺的壁画较岩山寺稍显逊色，
  明清壁画经常人脸就复制黏贴了，
  但反正两者距离不远，
  不妨一观，
  可以玩连连看、爱消除。
  ·
  参考资料：
  1️⃣《繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订》，侯慧明
  2️⃣《繁峙公主寺壁画》，李有成
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  览山_9019 2023-07-29 18:40

  山西｜央视没有骗我 忻州古城真的很美作为山西人每年放假回家都会去几趟忻州古城，每次去都有新的变化和惊喜
  路线：导航定位忻州古城（距离太原高铁半小时、距离五台山车程2小时）附近有东西南北门，东大街，酒吧街,九原广场七个停车场，车位充总(不过节假日还是要早点去，不然车位紧张）
  外地游客可坐火车抵达忻州站，坐高铁抵达忻州西站
  公交202路可到达
  门票：免费
  必逛景点：秀容书院、文庙、元遗山祠堂、古钟楼等
  夜景：晚上到城墙上个可以俯瞰全城。每周六日的傍晚19:00会有抛绣球表演，北城广场有貂蝉探月舞蹈
  表演街上可以看到锦衣卫巡城、汉服快闪节目，明月楼有员外选亲。元好问沉浸式演出。傍晚秀容书院里有大舞台，诗词歌赋。冬天每周都会有打铁花表演。
  美食：忻州古城美食众多且价格实惠，来这里你可以吃到忻州各地的特色美食。而且每家商铺门口都会有量化公示牌，可以清楚的看到用料，重量和对标价格诚意满满。

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  流帆考古 2024-08-07 13:46

  文物 | “整容”前后的南禅寺，你更喜欢哪一款喜欢古建筑的朋友，一定知道山西省忻州五台县南禅寺，它是我国现存最早的木构建筑。
  
  大殿梁架有墨书：“因旧名峕大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”，因此确认其重修于唐建中三年（782年），其始建年代更早。
  
  我们现在看到的是1972年，国务院批准对南禅寺大殿进行修复后样貌。但修复前后我们看到样貌改变还是很大的，特别是屋顶和门窗的形式。
  
  南禅寺在唐代重修后，又经过多次修缮。最早一次大修是在宋元祐元年（1086），此后还有元至正三年（1343）、清嘉庆二十五年（1820）、同治十二年（1873），都进行过修复，1972年修复前原貌应该是同治年间修复后的。
  
  对于南禅寺修复前后的对比，你更喜欢哪一个？
  
  南禅寺大殿内原有17尊唐代塑像，是我国现存最早佛教塑像，精美绝伦。
  
  但是不幸发生在1999年11月24日晚，3名歹徒闯入南禅寺，将安保人员打伤并捆绑起来，割断电话线，对大殿内文物进行了惨无人道的偷盗。
  
  佛像被当胸开挖，盗取走腹内宝物，文殊菩萨的后背也没能幸免，被残忍扒开，其余几尊佛像也都不同程度遭到破坏最后还盗走了3尊塑像。
  
  这三名歹徒把文物盗走后，迅速走私出境，至今南禅寺被盗文物杳无音信。

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  R_2246 2023-07-03 17:34

  忻州远离城市喧嚣的大草原芦芽山景区又全又详细攻略‼️看过来啦👀
  这个天气去草原真的不要太舒服！！
  强烈推荐大家7.月8月去芦芽山避暑！！
  👔我穿冲锋衣➕短裤➕靴子 一点都不冷～
  🌡️山上气温在22度左右 大家最好穿长袖长裤哦
  草原紫外线指数高 海拔高 建议大家做好防晒🌞
  1⃣️交通🚴工具
  我们是提前一天订了酒店
  晚上下了班后开车9点从太原出发，大概11:30到达酒店的 ❕建议小伙伴们最好开车自驾去，因为我们到达酒店后还要进山 进山是需要开车进入后再换乘大巴🚌（大巴车费25元💰每人）并且建议大家早点走，快到酒店的时候已经很晚了，天色很暗。一路上大车很多危险‼️比较危险⚠️
  
  2⃣️门票🎫
  
  马伦草原 100 RMB/人➕25元大巴车🚍（必买）
  悬空村 60 RMB/人 不太建议去 很一般，而且也没有瀑布了 （我连照片都没有拍）
  万年冰洞108 RMB/人 如果没有去过溶洞这些可以去参观一下，如果去过的话，其实都大差不差
  情人谷25 RMB /人 去草原的路上就会路过，比较小的一个景点，可去可不去～
  
  3⃣️ 酒店住宿
  我们定了芦芽山国际大酒店 标间320元💰（含早）
  一定要提前定，如果晚上定当天的房，节假日很有可能满房哦！！
  芦芽山国际大酒店在芦芽山山脚下，离游客中心买票的地方几百米，很方便。而且周边就这一个酒店，其他住宿环境太差，都是村里的房间旅社。
  标间可加床 100一张床，但是那个床很不舒服。不建议加床～
  暑假到啦，快带着家人一起去避暑吧～很值得去哦～

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  祖吃泥 2023-10-14 14:49

  华北第一大文庙-代州文庙代州文庙，是州一级的儒学学府，坐落于代县城内。这座文庙，初建于唐朝，到元朝时因战争而被毁，元末明初重建，明、清两代不断增修，清朝同治年间再次大修，历时二年，形成现在的规模。
  
  特别值得一提的是！后院有颗大枣树，熟透的枣子掉落在草丛里，捡起来洗洗可以吃，格外的清甜🤭

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  四顾_8259 2022-09-27 10:29

  芦芽山很美，不要相信“本地人”芦芽山景色真的一绝，丝毫不输新疆，阿尔山之类的。非常值得一去。图一浅加了一下滤镜，其他原图。
  
  ❌骗局：有本地人号称可以带你开车上芦芽山。
  你在景区附近镇子上吃饭的时候。会有人过来号称有关系可以让你自己开车上芦芽山，一来省了景区小交通的费用而来可以开自己的车。大部分人都会很乐意，包括我自己。毕竟开自己车比较方便嘛。
  但是实际上 他们是没有这个能力的，他们带你去的是另一个不要钱的景区“荷叶坪”，然后告诉你，你可以自己爬到芦芽山去。据说上车后骗钱，然后半路就走人。
  
  ❤️❤️芦芽山攻略：
  如图八芦芽山分三条线：
  西线：马伦草原＋芦芽山＋情人谷 套票价108 🚌不可自驾，需要坐景区交通。旺季游客中心出发65，目前自驾到高桥洼再上25。
  北线：悬空村＋栈道＋悬棺＋万年冰洞 套票价188 🚗可以自驾
  东线：天山湖泊，购买上面任意套票可免费去。
  
  建议游玩前去游客中心领取一份景区介绍。上面会有地图和景点介绍以及游玩时长预估。
  
  🕘游玩时长推荐：2～4天
  ✅北线相对体力要求不高，抵达后可以先玩，套票可以玩两天，时间充足的朋友，可以悬空村躺一下午慢慢玩。一天也可以不太赶的游遍（悬空栈道比较耗时耗力，其他都很悠哉）。那边不仅有悬空村，路上还有很多别的小村庄，不需要门票。都可以逛一逛，路上还有牛羊马，而且很多地方很适合露营（山区禁火哦）
  ✅西线爬芦芽山体力要求比较高，而且部分路段很难爬，我手脚并用上去的，普通游客爬到芦芽山的太子殿，基本就需要安排一整天。我从马伦草原开始到芦芽山往返花了四个半小时，中间简单拍照，正常休息。大部分人往返游玩时间在4～5个小时。加上马伦草原本身两个小时左右＋游客中心出发往返3个小时，一天玩完还得赶早去。
  游客中心很近还有一个汾河源头，免费可以去，记得带个水桶。在汾源阁一楼，水母娘娘佛像背后，有个更古早的洞窟，里面是汾河正源的泉水井，有工具可以自己打水灌水，不要错过啦，水非常清澈。
  
  🔆个人建议碎碎念：
  
  1️⃣免费平替玩法：荷叶坪草原＋芦芽山非收费区
  不爬芦芽山雄峰，推荐你直接去免费的荷叶坪草原（停车10元），因为马伦草原只有荷叶坪十分之一大，景色非常接近，那边免费并且可以直接开车上，适合有老人孩子的朋友。不爬芦芽山雄峰，那边性价比爆棚。

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  傅澜_5224 2023-10-03 23:35

  藏在土堡之中的千年古寺:洪福寺(国五)位置：山西省忻州市定襄县宏道镇北社村。
  年代：创建年代不详，根据寺内碑记，宋金时期已经存在。
  门票：十元。
  开放时间：不固定。文保员有时外出，建议尽早前往。如果找不到文保员，最后一张图中的小姐姐也许能帮到你🤭
  
  洪福寺坐北朝南，建在高达7米的土台上，寺院由周长400米的土堡墙环护。如果去五台山看千年古寺，洪福寺是不容错过的一站！
  
  看点一：大雄宝殿
  大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。柱头斗拱六铺作单抄双下昂，外拽计心，里拽偷心。殿内梁架彻上明造，整体保留金代建筑规制。殿顶琉璃脊兽保存完整。
  
  看点二：宋金时期塑像
  殿内佛坛上有九尊塑像，最中间是毗卢舍那佛(大日如来)和二弟子。左边文殊菩萨和一协侍菩萨，右边普贤菩萨和一协侍菩萨，最两边是两位护法金刚。彩塑比例匀称，姿态自然生动，面目刻画细腻，衣纹简练流畅。
  协侍菩萨最为精美，真实生动，印象深刻，少有的佳作！据说有六尊是宋金时期的塑像，究竟是哪六尊呢？
  
  看点三：正殿前檐上方的匾额，上书“毘盧眞境”，为社人李航于清道光九年所题，很好的书法作品。“毗卢”，法身佛的通称，译为光明遍照一切处。
  
  定襄洪福寺是我到过最独特的寺院之一，因为它修建在土堡之上。不远处的北社东村老村寨就是建在土堡之上，我有个大胆猜想，会不会是常年雨水的冲刷和人为因素，导致洪福寺所在位置的地势有所变化呢？

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  冀刻出发 2024-07-30 08:28

  别再被马伦草原骗了！山西人有自己的阿勒泰第二天忻州到了芦芽山景区。
  因为带着孩子，没打算爬山，主要是不想买票。马伦草原100+门票➕小交通，然而芦芽山其实就是管涔山的主峰，整个管涔山才是真正的美景所在！
  第一站忻州出发先到了东寨镇，充满电开始出发。
  第二站导航湾子村民居委会，一直走，能看见p3-9这个大森林，小朋友也能爬一爬，消耗一下体力。都是木栈道，两边很漂亮，（让石家庄的森林公园无地自容）开车上到海拔2200左右
  山里天气变化巨大，我们全部湿透。
  第三站导航后马伦村，看到马伦自然村，p10左拐，里面的景色绝美，11-15露营没问题，不过到处都贴着防火。应该不让烧烤，里面走不了太远，需要原路返回，
  第四站导航五寨县，路上风景很美，p16.17，个人感觉比张北大草丛要强。
  吃的选择了夜市，还是很好吃的。
  
  继续出发，还没定去哪，求小伙伴推荐😊😊😊😊

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  大米不爱吃饭 2024-08-11 14:27

  山西忻州三天两晚出玩日记👍山西忻州，一个充满历史与文化底蕴的城市，以其独特的自然风光和丰富的美食文化吸引着无数游客。
  以下是一份为期三天两晚的忻州游玩攻略，帮助您充分体验这座城市的魅力~
  🚩第一天：
  初探忻州古城与禹王洞抵达忻州后，首先推荐您前往忻州古城（位于山西省忻州市忻府区南关大街），这座古城历史悠久，营业时间为07:00-23:40。漫步在古城的石板路上，感受古色古香的建筑风格，品尝地道的忻州小吃，如保德碗托、忻州瓦酥等，让味蕾也沉浸在历史的味道中。
  下午，前往禹王洞（具体位置需查询最新信息），探索自然奇观，享受大自然的宁静与壮美。
  🚩第二天：
  五台山朝圣之旅第二天，前往佛教圣地五台山（位于山西省忻州市五台县台怀镇），这里24小时营业，是众多信徒和游客心中的圣地。
  游览五台山景区，感受浓厚的佛教文化氛围，参观寺庙，聆听僧侣诵经，净化心灵。
  午餐后，可前往梵境里文旅小镇，体验当地的文化创意产业，感受传统与现代的完美融合。
  🚩第三天：
  雁门关与代州古城第三天，前往雁门关景区（位于山西省忻州市代县208国道），营业时间为08:00-17:30。雁门关作为古代重要的军事关隘，历史悠久，风景壮丽。登上关楼，远眺群山，感受“一夫当关，万夫莫开”的磅礴气势。随后，前往代州古城，游览边靖楼等古迹，了解忻州的历史变迁。在古城内，不妨品尝一下神池月饼、定襄荞面河捞等特色美食，为这次旅行画上完美的句号。
  💓住宿推荐在忻州，您可以选择多种类型的住宿，如忻州科澜酒店、云沐温泉度假酒店等，这些酒店不仅环境优雅，设施齐全，而且交通便利，方便您前往各个景点。根据您的预算和需求，选择最适合您的住宿方式。
  ⚠️小贴士忻州各景点较为分散，建议提前规划好行程路线。品尝当地美食时，注意适量，以免影响后续行程。秋季是游览忻州的最佳季节，天气凉爽，景色宜人。
  希望这份出游攻略能帮助您充分体验忻州的魅力，享受一次难忘的旅行！

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  画梦_1326 2024-05-15 21:19

  古建筑｜山西忻州五台县广济寺大殿（元）忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县，但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑，殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
  大殿虽为元代建筑，但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比，不仅增加了一对不同样式的柱头兽面，边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料，有人说这是“走投无路人像承压在檐下，这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法，是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
  大雄宝殿面阔5间，进深3间，单檐悬山式。殿内塑像共有32尊，均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤二菩萨，即所谓华严三圣。坛下为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满，仪态端庄，神韵飘逸，神态各异，为元代雕塑艺术的精品。
  在广济寺大雄宝殿前，月台一侧还有八角石经幢一座，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。

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  千禧北北 2024-04-28 00:32

  忻州芦芽山~悬空村~石门悬棺~万年冰洞攻略4月27号白天去的，连夜做攻略。
  避坑指南，
  五一劝退，🌚别去，没有绿，很差意思，都说8月才是最好的时间
  1️⃣北线的景点需要自驾，每一个景点都需要10元的停车费。
  2️⃣悬崖古栈道没有开（最主要的是我还打电话问了游客中心，告诉我开了。我来了之后，又告诉我没开，我服了。）
  3️⃣北线的路线更新了，套票由原本的188变成了168，具体的在第18张图
  4️⃣买套票赠送的天池湖泊群也没有开
  🌈悬空村
  大概半小时可逛完
  🌈石门悬棺。
  💪体力好的人没有必要坐游览车，距离并没有门口的村民说的那么遥远。
  🌟中途还会经过一个小悬空寺
  🌈万年冰洞
  ✌️主干线离停车场的地方较近，车可以选择停在主线上，这样可以不用掏停车费，嘻嘻
  🤟上冰洞有两条路，一个就是摆渡车（五元单程），一个是步行，有体力的人我建议步行，路两边都是高大的云杉和落叶松，风景很好，很有感觉，就是不绿，差点意思
  👍这个景区的进口和检票口相距很远。中间有步行大概20分钟的距离。没有打算进冰洞的人也可带一些零食进去在里边野餐，风景也很好。
  👌冰洞里面不是很冷，大衣不建议租。
  
  每一个景点我都附图了，大家都可以看到，景确实是不绿，没有多少可看的。山间野林，空气确实新鲜，有一种天然氧吧的感觉，大家喜欢的话，可以在8月的时候前往。

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  Keep_5317 2024-03-03 10:02

  晋北•公主寺，明代水陆壁画绝响P7-13，来源于网络
  
  【公主寺】
  
  地址：忻州市繁峙县繁城镇公主村中
  
  原址在距现址南5千米的山寺村。
  
  创建于北魏，因北魏文成帝第四女诚信公主出家于此，将原隐峰寺更为现名。唐代重建，又因宋金战火被毁，明代迁于今址重建。明弘治十六年(1503)落架重修，清、民国屡有修葺。
  
  除毗卢殿、大雄宝殿及大佛殿为明代遗构外，其余为清代遗构。
  寺坐北朝南，三进院落布局。中轴线遗有山门、毗卢殿、韦驮殿、大雄宝殿和大佛殿，二、三进院东、西遗有配殿。一进院东西设有偏院，遗有戏台、关帝殿及戏台、奶奶殿。
  
  现存殿楼 12座、门3座、戏台2座。
  🔴1、 大雄宝殿，明弘治十六年遗构。面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。殿内遗存明代三世佛及尊者塑像5尊。四壁存有明代水陆法会壁画 99平方米。
  
  水陆画起源于三国时期，是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。
  水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传，凡是被佛法超度过的冤魂孤魄，都可以“免罪”升天，因而法会在宋元明清盛行不衰。
  
  在内容上，水陆画既反映三教合一的思想，又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此，壁画上的形象，会根据不同的题材而表现各异，有佛、道、儒三教的诸佛菩萨，有各方神道，有人间社会各色人物等。
  
  繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，以水陆壁画中惯用的“攒三聚五”法描绘。各色人物三五成群、疏密相间，既自成体系，又彼此联系，将儒释道三教融为一体，构成了诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
  
  此堂壁画所绘四百八十余身人物，绝大部分都个性鲜明，神情并茂，面相及衣饰具有明显的明代特征。
  
  其画面施线以兰叶描为主，铁线描及钉头鼠尾描为辅；施色则以朱、黄为主，青、绿、赭、绛等色次之；题材内容，与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。
  整堂壁画，无论艺术水准，还是题材内容，堪称“山西明代寺院壁画的顶峰之作”。
  
  🔴2、 毗卢殿，面阔三间、进深六椽，单檐歇山顶。殿内遗有释迦佛、菩萨及十八罗汉等明代塑像 23尊，两山遗存明代悬塑。
  
  【点评】
  
  寺布局规整，构架规制，隔扇图案丰富，为明代佳作。
  
  寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，儒、释、道三教融为一体。
  
  彩塑体态丰满、衣饰飘逸，形态逼真。

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