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Keep_5317
03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
忻州
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号森林
05-31 01:36
繁峙岩山寺|中国古代壁画中的只此青绿
📍地址:山西省忻州市繁峙县天岩村
📖介绍:中国古代壁画中的只此青绿
🌟看点:文殊殿金代壁画和彩塑
👉历史:原名灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079年);金正隆三年(1158年)大兴扩建并设水陆道场;元延祐二年(1315年)大修;后明清均有修葺。金元之际,岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院,因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山,故又被称为五台山北侧的山门之寺。
👉布局:原本沿中轴线分布有山门(天王殿)、文殊殿(南殿)和弥陀殿(水陆正殿)。弥陀殿被拆毁变卖,仅存台基、柱础和月台;山门于战争中被毁;现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼,其中文殊殿为金代始建、元代大修,其余皆为明清遗构。
👉文殊殿:面宽五间,进深三间,单檐歇山顶。明间前后开门,两次间为窗,殿内采用减柱法营造,仅用4根金柱。
👉文殊殿彩塑:殿内有砖砌佛坛,四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊,现剩余6尊,躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
文殊菩萨骑青狮居中,现文殊菩萨像已毁,仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后,倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁,文殊菩萨像也不复存在,故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗,右手有残损。
原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊,现仅存左侧1尊,呈伸手牵狮状,手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊,手部有残损。西南角有护法金刚1尊,右手有残损。东北角有武士1尊,左右手均有残损。
👉文殊殿壁画:现存壁画97平米,为金朝「御前承应画匠」王逵所绘,历时十年,于金大定七年(1167年)完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」,是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」,有「南永乐,北岩山」的说法。
西壁为佛传故事,画面以宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画,画面以上京会宁府为中心,将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事;东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
⚠️注意:岩山寺近期维修中,守庙人管理较为严格,不让拍照且盯得比较紧。
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忻州
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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杠杠_4926
2023-10-04 08:04
杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记
⭐️出了公主寺,我们来到了此行第十站岩山寺,这是我第一次见到水月观音,见到满壁金代的“清明上河图”。
⭐️东京城破后,御前承应画匠王逵被掳到北地,耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画,虽然画的是成佛故事,但也记录了精彩的宫廷与市井生活,其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
⭐️重点看什么:
·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画,细节丰富生动,画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外,就只有朔州崇福寺了(上上篇帖子)。
·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等,虽有损坏,但即使残破也很有气韵。(有时残件比后世修补更精彩)
·文殊殿为金代建,元代修,基本为金代原构。
⭐️具体tips:
1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题,先看文殊殿内,里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
2、为何水月观音看似倒坐狮子?其实正坐狮子的是文殊菩萨(已毁),水月观音只是坐在自己原来的位置(文殊背后)。一般来讲,正面供奉观音的,背面(后门)位置通常供奉韦陀,五台山周边正面供奉文殊菩萨的,背面则有供奉观音的。
3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事,北壁绘制了五百商人海上遇难,并得到罗刹女营救的故事,南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
4、大殿内采光非常不好!!照片完全拍不出真实的美,强烈建议实处观看时建议带上冷光手电,留足欣赏时间。
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旅在_9538
03-31 10:37
山西忻州岩山寺,一定要看看金代壁画
岩山寺一定要去,金代壁画是太美了,简直回味无穷。
这个寺不好找门,图1是正门,但不开😂图16是可以进入的门,我们是讲解老师带团去看的,提前预约。一般散客去不一定找得到,也不一定给开门。
从图片可以看出,看门大爷就是他,他养了鸡、狗,在这里很轻松地生活。
一看水月观音。
二看金代壁画,两整面墙的金代壁画,西面是佛传故事,东面是经变和本生故事。
我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围,花鸟,建筑,人物……等等,也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用,当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法,怎么看才能看懂画中故事。非常有意思,听了一个多小时不觉得累。如果可以,带小电筒去看壁画,马上就看清了,肉眼看其实是模糊的。
不让拍照。不开闪光灯也不行。
听说这个老寺旁边的新寺快盖好了,好了就关老寺,看不到壁画了,只能去新寺看仿品。
要去的趁早。
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Keep_5317
03-05 07:16
晋北•岩山寺,山西古建坎坷命运的缩影
岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村,原名灵岩院,创建于金正隆三年(1158年),元延祐二年(1315年)重修,明清屡有补葺。以壁画著称,享有“南有永乐宫,北有岩山寺”美誉。
岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上,但几经战火,也就渐渐沉寂了。
寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑,单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像,均为金代原作,可惜部分被破坏或盗毁。
说起破坏和被盗,岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后,县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站,没有木材就来拆庙,把偌大一个正殿全拆了,殿里的塑像全扔进河槽,后来还要拆南殿,村里人出面制止,南殿才幸免于难。
破四旧期间,有人冲进仅存的南殿里搬塑像,还砸烂殿里的悬塑,还好塑像没遭到全部破坏。
2003年某天夜里凌晨1点多,寺院里进来大约9个不法分子,将看护寺院的两名工作人员绑在床上,拿刀杀死寺院里的狗,之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年,日本文化部门提出:五台山有一座寺庙的壁画非常好,希望中国文化部门临摹,但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺,那时寺庙被JD接管,成了储存战备粮草的仓库,搬走殿内的饲草,发现了壁画。
殿内四周墙壁,除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外,其余壁画尚存,约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩,还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
根据题记可知,壁画为金大定七年(1167年)画师王逵(当时已经68岁)所作,王逵的身份是“御前承应画匠”。
壁画所表现的艺术形象,无论帝王将相、小农工商,还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等,都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵,应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说,岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年,在对其进行揭取修复时,意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断,岩山寺的创建年代会比金正隆三年(1158年)更早。后来再次对庙内文物进行整理时,发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构,专家推算,岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
(文字来源于网络)
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一颗红豆_3767
08-03 23:28
小众寺庙大大惊喜的岩山寺
繁峙岩山寺
这里有金代唯一青绿山水画
宋徽宗御用画师王逵的作品
号称壁上《千里江山图》
大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
我们参观完,极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束😂
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向上游
04-24 21:20
岩山寺,最近别去了
今天去了繁峙县的岩山寺,这里的文殊殿是金代遗构,大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
我对岩山寺抱着很高的期望值,但到了这里,却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦,根本无法靠近,真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️
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阿智壁画艺术
08-09 17:32
难得一见,岩山寺古壁画(复原)
原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁,总面积不是很大,只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
繁峙人善解人意,在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中,不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画,而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画,使岩山寺壁画一洗历史尘垢,重新绽放出了其本有的夺目光华。
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号森林
07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
👉据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
👉西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
👉东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
👉按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
👉参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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大象_9888
07-06 13:04
繁峙岩山寺—晋北古建之十一
离开浑源古城,取道繁峙前往代县,起初一段路况很好,穿越恒山隧道,煞是壮观。下了高速逐渐进入县道,直奔连绵群山中。
远远看见一大片庙宇建筑,正大兴土木。路口一个影壁,上书“天岩村”(图2),看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
绕过一大片现代寺庙建筑,最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得,试探中推开一扇偏门得以入内(图3)。
果然这里面就是岩山寺。院子不大,南侧那座大殿就是著名的文殊殿(图1.4.5)文殊殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊(图12)均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画,这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁,靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容,却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上,成就了这幅“墙上的清明上河图”(图12-17)。
可惜的文殊殿正在修缮屋顶,更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架,所有门窗均封闭钉死,因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络!
文殊殿东西两侧各有配殿(图6),外观保护完好,也是殿门紧闭,殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基(图7),其上有柱础遗存,看起来面积并不比文殊殿小,或许这里原有一座大殿。
院中尚有几株古松,几件经幢残件,数通古碑。西侧还有一个小院,内有一座钟楼,一片功德碑(图8-11)。
此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过,却也领略了大山深处的古寺风采,不知今后有无机缘再见啦。
参观信息
地址:繁峙县天岩村
开放时间:不详,目前正在修缮
票价:免费
游览时间:1小时
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米叔的独自旅程
07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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营造法式
2022-12-05 09:24
岩山寺金代壁画,有汴梁和金中都的影子
岩山寺作画的画师,名叫王逵,他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄:「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年(1167 年),68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子,其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录,但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡,被迫为金人工作,难免会有愤懑之情,这种情感加上对故国的怀念,很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻,站在文殊殿里的王逵已经快七十了,这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前,汴梁城陷落的景象依旧历历在目,多少人妻离子散,远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过,而今年近古稀,仍想渡过黄河去看一眼,然而,这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景,想起如梦一般的宫廷生活,想起汴梁城里热闹的人群,想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散,心中只余怅恨。
忻州
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石景唐
04-13 18:13
宋元壁画巅峰——岩山寺
岩山寺,位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村,古称灵岩寺,灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079 年),金正隆三年(1158 年)大兴扩建,元延祐二年(1315)重修,明、清均有修葺和增建,文殊殿为金代遗构,东配殿为明代遗构,余皆清代遗构。
坐北朝南,一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址,两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿,面阔五间、进深八椽,单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造,柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱,四椽栿置内额之上由栌斗隔承,之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁,平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂,里转单杪,补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门,次间置直棂窗。当心间设佛坛,之上原遗有金代彩塑8尊,盗毁2尊。
文殊殿,施以减柱、移柱造的平面柱网布列,集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型,是典型的减柱和移柱造教学实例。
现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年(1167)所绘,《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米,布局严谨,笔法工整,人物传神,弥足珍贵,堪自国工。
一九八二年二月二十三日,国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位,是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。
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二齿缺
08-07 12:41
岩山寺,每次看都很过瘾
教艺术史的我,每次带学生来
我讲的都比他们还激动
我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
过瘾了!
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danniedandan
06-12 10:52
岩山寺|水月观音静坐青绿中
车行至天岩村,一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好,到门口的时候碰到工人大叔在里面,帮忙开了门(后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的)。
由于害怕随时锁门,麻烦工人大叔先开了文殊殿,直接冲进去看 开门一瞬间是震撼,打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你,会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像,但是大部分已经空了,显得殿内更加空荡宽阔。
环顾四周,墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画,第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色,这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富,在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活,仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
在殿内待了一会儿之后,我们来到寺院里,看到了老的门头、钟楼、古树,还有旁边几个后修的殿堂。
隐匿在山村中,岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段,能否进入真的凭运气,建议随身带一些烟、火腿肠等,碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#
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海角狒狒
08-15 21:23
打卡繁峙岩山寺
晚上住砂河镇,离岩山寺很近,百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨,沿途风景如仙境,停了好几次车看风景。
岩山寺锁了门,按照网友提示,拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿,请人过来开的,顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因,一是水月观音,实物确实精美灵动,值得任何赞美;二是壁画非常传奇,画师王逵是徽宗画院的,被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在,着实是传奇。壁画年代太久远,加之殿内光线不佳,看着有些吃力。当然,殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候,在殿外闪了一张。
守寺的师傅说,岩山寺旁边新建了一个寺庙,复刻了水月观音和壁画,修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好,那壁画肯定非常非常精彩。
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Tiger李_9214
2023-09-12 10:50
山西|重走梁林路1️⃣关于一座最后活着的古城
梁思成先生和林徽因先生一生致力于中国古建的保护和研究,重走“梁林之路”,跟随先生们欣赏山西古建
🚉第一站到达晋北的小县城——忻州代县
《孤独星球》曾经称这里为“最后一座活着的古城”,自古以来出了雁门关,便是塞外,这便是雁门关内的最后一座城。作为梁林考察的终点,梁思成也曾评价它为“一座计划的极好的城市”。
代县距今有2300年历史,并不大的古城里留下了许多历史的痕迹,低调的藏着三大国宝级建筑。
🚶路线规划:代州文庙-武庙-边靖楼-阿育王塔(地图路线在最后一张图)
🕑参观时长:全程1.3公里,步行+拍照约3小时
🎫门票:联票40(含边靖楼、文庙,其他免费)
🅿️停车:文庙门口有停车场也可停在旁边的胡同边
【代州文庙】
✨华北地区规模Z大保存Z完整的州级文庙古建筑群,现存建筑始建于元代,明代扩建,用于祭祀孔子,坐北朝南,有前中后三院。
✔️孔雀蓝琉璃瓦单檐歇山顶
✔️六柱五楼牌坊棂星门及两侧团龙
✔️大成殿的八卦攒顶藻井
【边靖楼】
✨万里长城第一楼,中国Z大的木结构鼓楼,建于明代,楼上悬挂亚洲第一巨匾”声闻四达”和“威震三关”,也见证了这一边关小城曾经的军事地位。历经数百年风雨仍完好无损。
✔️登上城楼看代县全景
✔️近距离感受两块牌匾之震撼
【阿育王塔】
✨中国现存瓶状宝塔中比例Z好的一座,藏式佛塔,内部供有释迦摩尼佛舍利,中国仅有19座。始建于隋朝,元代重修保存至今。
✔️围绕白塔顺时针绕塔一周
⚠️在政府大院内,进了大院之后往里面走
【武庙】
✨古老的武庙建筑群,用于祭祀关公,在历史上承担着重要的军务任务,壮士打仗出征前都要来拜一拜关公祈求平安归来。
✔️明清遗构及大殿抱厦
✔️牌坊五楹及“天日同昭”横匾
这里与其他古城极大的不同就是这里还有着本地人浓厚的生活气息,藏在巷子里的当地人仍使用的武庙、长久失修的房子、便宜的物价和古建前消遣的老人都好像告诉我们这座古城真正的在活着。
【关于代县】
🚗交通:自驾很方便,太原方向可以班车或者火车,大同方向班车
🏨住宿:代州大酒楼算是县城里比较好的酒店了,人均100
🍾特产:黄酒很有名
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山西 · 边靖楼
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Zoezzz_8539
07-12 14:58
延庆寺|可可爱爱的兽面柱头
延庆寺 | 山西省忻州市五台县善文村 | 国六
延庆寺大佛殿面阔三间,长约13 米,平面略近正方形。檐角有如翚斯飞之感。推断为金代所建。采用减柱法,结构精简,殿内开阔。当心间柱头上的兽面装饰非常吸睛。
P9被拍成了建筑标尺😊
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我在山西守国保
08-27 19:41
跟着悟空游古建︳唐构·南禅寺大殿(忻州)
📕年代:唐建中三年(782)
📕地点:山西省忻州市五台县李家庄西南
📕方位:坐北朝南
📕建筑形制:大殿,砖石台基,殿前设月台,面阔三间、进深四椽,平面方形,单檐九脊顶。殿内当心间西缝平梁下有“因旧名时大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”墨书题记。殿周施檐柱12根,无内柱,西山墙抹棱方柱三根,为创建时的原物,柱侧脚、生起适宜,柱头间用阑额联系,不设普拍枋,转角处阑额不出头。梁架为四椽栿通檐用二柱,彻上露明造,举折平缓。四椽栿两端交泥道慢栱向外延伸制成二跳华栱,上设缴背,缴背两端交正心素枋外延制成耍头。檐下施五铺作重杪偷心造,二跳华栱为四椽栿延伸制成,无补间铺作。殿前檐当心间辟板门,两
次间置直棂窗。
📕门票:20元。
📕游览攻略:建议自驾前往,参观时间大约1小时。
忻州
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山野中的小象
2023-08-02 17:49
长城徒步|“黄河长城握手处”苍凉秀美老牛湾
②⓪②③-⓪⑦-②④
《老牛湾》
老牛湾位于山西省偏关县,是山西省和内蒙古自治区的交界处,以黄河为界,南依山西忻州的偏关县,北岸是呼和浩特的清水河县,西邻鄂尔多斯的准格尔旗,是一个一唱雄鸡闻三县的地方。
黄河从这里入晋,内外长城从这里交汇,晋陕蒙大峡谷以这里为开端。老牛湾是长城与黄河握手的地方。
黄河九十九道弯,最奇要属老牛湾。因长城和黄河在这里握手而闻名于世。关于老牛湾有许多美丽神奇的传说。流传最广的莫过于当地民谣所唱"九曲黄河十八弯,神牛梨河到偏关,明灯一亮受惊吓,转身犁出个老牛湾。"这里长城逶迤与群山之间,随山势起伏,黄河随峡谷曲折,似巨龙狂舞,烽燧、古堡点缀其间,织成一幅雄壮苍茫的边关山水图。
老牛湾对于偏关长城的意义非同小可。由于此地西临黄河,古代外敌往往可以在冬季黄河水结冰时长驱直入,所以这里可以说是西北部前沿阵地中的前沿,故有"秋防宁武,冬御偏关"之说。即使在清朝边备废弛,在这里仍然设一名把总镇守。
老牛湾堡是明代重要的边塞堡垒之一,是一座屯兵的城堡,是附属于长城的城堡。至今仍基本保留着当年的原貌。据《山西通志》记载"老牛湾堡北至边墙一里。明成化三年(公元1467年)总兵王玺筑墙,崇祯九年(公元1636年)兵备卢友竹建堡。"该堡北控黄河,南接偏关。是黄河河防长城第一堡,是黄河边墙的起始点,是山西长城的最西北角,是黄河与长城开始比肩并行的地方。城堡东西、南北各500米长,高7米。堡墙由夯土筑成,并用砖和石头包裹。城垣四周设马面7个,一座空心敌台“望河楼”又称“护水楼”,整个城堡只在东南方设一个城门,并建有瓮城。堡三面环水,一面连山,呈牛头状。堡北不远处是现在的老牛湾村。村内房舍多就地取材用石头建成。石头房子、石砌火炕、石灶台、石碾,清一色的石头世界。黄河边孤独的堞楼,峡谷两岸的悬崖峭壁这些组成了历史悠久、山河壮丽的田园风光。
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干煸小鱼干
2023-08-28 21:11
五台山下来必去忻州古城!
从五台山到忻州古城大概一个多小时,真的很推荐!忻州原名秀容,主要景点秀容书院承载了很多历史记忆,值得一看!
古城设施都很好,我们住的民俗100➕,正常价位
图3古城地图,有特别推荐路线,但是我们只走了最好吃路线 土豆粉,豆腐脑,蒸碗,炸油糕,碗托都推荐!但是漏鱼个人感觉差了点意思,这里的小吃用料价格都贴在门上,这一点很赞!
古城里有个吹糖人的手艺人!10元一次,很好玩!也推广了中国传统文化!推荐尝试!
这里大家的生活节奏很慢,但是感觉大家的幸福感都很高!悠闲地下午点杯花茶(花茶5元一杯,绿茶8元),整个人都慢慢安静下来了!原来夏天喝茶是这种感觉(花茶比绿茶好喝)
忻州的夏天也不是很热,养老真的很适合!不是很有特色但是感觉很幸福的地方❤️
山西 · 忻州古城
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你不知道的山西
08-10 15:21
什么!周末去哪玩——山西的“阿勒泰”
注意‼️这不是新疆,这是属于山西的天然氧吧、绿色旷野🌲。不是新疆去不起,而是芦芽山更有性价比😊不出省即可圆梦新疆,建议收藏!!
🚦交通建议
🚘自驾出行,导航到芦芽山游客服务中心,优点是比较自由。
🚌报团出行,优点是门票全包,不用操心,比较方便。
🚄火车出行,到宁武站,可选择乘坐宁武东寨大巴车或打车到东寨游客中心。
🚏从太原及附近城市出发,当天去当天回的,推荐玩西线。
🚏专门过来玩可以玩两天,在宁武县住一晚,一天西线一天北线。
🗺️路线
芦芽山共设有两条线路
📍西线:芦芽山-马仑草原-情人谷
📍北线:万年冰洞-悬空村-悬崖古栈道-悬棺
⚠️注意事项
🔴1、下午两点半停止售票,一定要提前到!去的晚的话也怕逛不完。
🔴2、先去游客中心买票🔖,再导航到高桥洼停车场停车(10r),再换乘大巴到马伦草原山脚(小交通25r)
🔴3、在山脚提前上好厕所,山上没有卫生间。
🔴4、芦芽山在马伦草原的尽头🗻上午上山可以爬马伦草原+芦芽山,下午上山爬完马伦草原就可以折返,以防无法下山。
🔴5、注意大巴车的末班车时间,别下山晚了回不去。
💌提前准备
🔺外套!外套!外套!山上真的很冷🏔️夏天也必须穿外套的,不然真的会冷!
🔺穿舒适的运动鞋或登山鞋,两条线路路程都不断,穿的舒适才能暴走。
🔺带好雨衣雨伞🌂山上气候多变,以防下雨🌧️
🔺背双肩包,上山方便且省力。
🔺自备一些小零食🍫山上没有饭店,也可以补充体力。
🔺草原海拔比较高,建议带好防晒霜、遮阳帽、墨镜🕶️等防晒工具。
📸关于拍照
🌱注意捕捉阳光与树影🍃路上丁达尔效应的树林都很美。
🌱沿途景色真的超级美,随便一拍都出片!
🌱衣服可以选择亮色系🌈多巴胺穿搭和夏天、草原简直就是绝配。
🌱动物不怕人🐂🐑可以放心get和动物的合照哦!
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Penz_7897
06-10 21:59
繁峙公主寺 - 小村庄里的国宝
公主寺大门紧锁,门上贴着“暂停开放”,但长途跋涉,进入小村就想一睹公主寺壁画的我,心有不甘,在和文保员电话软磨硬泡后,未曾想天降贵人,可巧突然来的几位当地人把我“捎带”进了寺院,从家中赶来的守寺大姐认真地介绍了寺内的文物。
公主寺始建于北魏,为北魏文成帝(452~465)在位,第四女诚信公主始建,故称公主寺。现存除毗卢殿和大雄宝殿为明代重建后的遗构,其余均建于清代。大雄宝殿内的壁画和塑像(释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等)也均为明代重修时的作品,大雄宝殿内百余平方米的水陆壁画最为壮观,由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成,绘有480多个人物,壁画以佛、仙、道、鬼神为主题,营造出诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
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一梦耳
08-30 22:44
山西忻州定襄洪福寺华严三圣
(宋金时期)
依次:普贤、释伽牟尼、文殊、天宫伎乐悬塑
从五台县回太原中途下高速很快就到了,去年10月去没什么人,门口晾着苞谷,没有门票需要香火钱,看完了大姐把门一锁继续炒菜去了,在路边饭店美美吃了一顿铁锅焖排骨只花68块。😋
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曙光_9430
05-06 23:40
太原——忻州一日游(大学生穷游版)
我和姐姐两人今日共计消费175元
交通:太原站——忻州站(火车)14.5/人,来回29元
到站后①可以选择出租车,大约六元
②可选共享电动车,但是要先充值18元
定位到忻州古城北门,北门比较热闹,以小吃为主,南门以卖手工艺品,纪念品为主
p2——p3旅游景点
①忻州古城墙(可先逛也可吃点在逛)
上去的路看起来有点陡,但其实台阶很宽,看着脚下的路就不会怕啦,小朋友也有上去的哦
一上去视野非常辽阔,古城墙上有多人自行车🚲,人多的话可以骑,因为古城墙蛮长的,每一处都有独特的风景。
②财神庙
财神庙可以请香,在殿外一旁的桌子上有香,自己取三支,进殿有蜡烛点燃香,插到供台上,叩拜后有个二维码,随心扫个就好(我觉得心意最重要啦)旁边会有师傅帮忙敲钵,拜一次敲一次,一共三次
外边的许愿牌33可挂
③泰山庙
泰山庙里以挂许愿红绸为主,不清楚怎么挂,门口有棵桃花树(应该是吧)开着很好看
泰山庙对面就是一个茶馆,花茶3元/位,绿茶5元/位,可无限续水,还可以买一壶,不过25起步,我感觉3元一位歇歇脚就好啦。
p1美食
以茶馆为主有很多美食(地图在p7)
健康美食一条街品质很好,每家都在外面签了保证书,而且少买老板也不会劝你多买点,会和你说这里面有两百家小吃,多品尝一下,商业氛围很好,大部分都可以先尝后买。
推荐——(喜欢吃哪家高德地图搜就好啦,想吃面的我感觉价格也都不贵,因为山西人感觉都吃过就没点,p6有面的价格表可以参考一下)
①古城酸奶坊
堂食五元/碗 ,外带六元/杯
味道真的可以,老酸奶质地,好喝
②漏鱼儿
漏鱼儿其实就是凉粉,但胜在味道调的真的很棒。酸酸辣辣,但是对我来说味道还是淡点。
③忻州瓦酥
买了两个3.5元,有一点蛋香味,酥酥软软很好吃。
④万卷酥
有咸、甜两种口味,我感觉甜的比较好吃,一直都喜欢甜口
⑤石头饼
大约一个三元,很实惠,但是买一个尝尝就好,没有很惊艳。
⑥干炸丸子
干炸丸子撒的辣椒粉孜然粉等调料,很酥。丸子是素的
不推荐
⑦豆腐丸子
和干炸丸子是一家,但是不好吃,没味,加上豆腐本来就不好吃……
p4打卡拍游客照
总体来说,忻州古城体验感很好,非常干净和谐,既保留了古城的特色,又和商业融合的很好,总体下来逛吃逛吃很快乐~也没有花费很多!大学生打卡的宝藏地方~
和姐姐是最好的旅游搭子~还很巧和爸爸到了一个地方,在其他地方团聚会感到人在哪里家就在哪里~可惜妈妈没有去!
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AliNaNa_5402
05-12 23:42
五台山忻州古城自驾攻略|完美周末两日游
DAY1️⃣晚: 自驾抵达忻州古城 入住温泉酒店赏古城夜景
下午17:00太原出发,自驾1.5~2小时抵达忻州古城。忻州古城晚上亮灯后别有一番风味,还是值得一看的。在古城看看夜景吃个晚饭,逛累了回酒店泡个温泉美滋滋~
DAY2️⃣:上午游览忻州古城 下午出发前往五台山办理入住
白天在忻州古城里逛吃拍照,顺带看看古城里的表演。玩一上午时间差不多了。中午休整一下,下午4点出发,自驾约2.5hrs抵达五台山,正好吃个晚饭,入住酒店后就可以休息啦,这天一定要好好休息为第二天的五台山之旅储存体力~
Day3️⃣:五台山一日游➕返回太原
我们在五台山的行程是:五爷庙-素食德克士-黛螺顶-午饭-文殊寺-返回太原。因为五一人很多没有预约到车辆,所以我们车停在了西门停车场,好在五台山里面的公交比较方便,比较出名的寺庙前都有站点。
五爷庙:求事业,听说空腹早点去许愿会更灵😊
素食德克士:点了鸡若堡和牛若堡,鸡若堡太好吃了!根本吃不出来是素食!
黛螺顶:缆车🚡现在停运了需要爬上爬下,对体力还是很大考验。我们体力一般走走停停总共上下山用了2.5小时🫠
殊像寺:求增智慧求学业
祈福完就可以开车回太原啦,路上差不多要3个小时。这一天还是比较特种兵的 回来以后直接瘫倒…
总结:相当充实的一趟行程,充分利用的两天两夜☀️🎉适合大家周末或者小长假🐛一波
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菜菜酱_1945
08-20 16:33
定襄县|辟地为襄
📍定襄县,山西省忻州市。
“定襄”这个地名,最早出自西汉之时。不过当时远在今内蒙古。东汉时,迁到今山西忻州境内。定襄的名人出了不少,都是赫赫有名的大人物,感兴趣的自查。
🌿洪福寺是定襄县的古迹代表,位于宏道镇北社东村。
从太原前往,车行将抵之际,遇一个分岔路口,左拐是去阎家大院(阎锡山故居),右拐则是往洪福寺。
藏于洞堡夯土之后,真是另有乾坤——若非穿过山门,浑然不知其后是怎样一番景象。
全寺建于高7米的台地之上。正殿为金代遗构,其余皆为明、清建筑。
正殿悬匾“毗庐真境”,却常被误读为“昆墟真境”,为道光年间所书。
佛坛上共9尊主塑像,为宋、金代所造。
正中间为释伽牟尼祖师,左普贤,右文殊,阿难(年少)和伽叶(年长)、两尊胁侍菩萨、两尊金刚护法分列两侧。
赤面文殊菩萨颇为罕见。
大殿的四根柱子为金丝楠木,传闻为御赐。
🌻我们与文保员大姐交谈少顷,询问了为何只有短短2小时(目前网上所有公开信息都写的是12:00-14:00)的开放时段。据她称,这是老皇历了。以前呢,干完地里的农活,中午才能过来看庙,打扫拾掇,所以是12:00-14:00的时段开放。今时早已不同往日,游客们随时来都行。她还跟我们讲,寺庙下方是空的,皆为暗道,小时候曾下去玩过。我当时还没明白什么意思,方才翻查了定襄县情,方知当日文保员所说,应意指类似《地道战》里的地道。著名的西河头地道战遗址离此地不远。西河头地道战是三大地道站遗址之一,1942年开挖。大姐健谈,我们还想多聊几句,无奈要赶去下一站,匆匆别过。
车子徐徐驶经村落,见村民们正在忙碌。懂行的本地司机告之,这是在筹备吃席。果然,人民舞台挂红结彩,应是迎接一场热闹的古会。我查了下,就像是庙会,固定唱大戏的日子,是集歌舞、文娱、商贸于一体的中国传统民俗活动,多兴于陕、鲁、豫等中原地区。
🌽正值午饭时间,司机推荐了一款本地美食,叫“河捞面”。我随即想起前不久在西安见过的“饸饹面”,发音极为相近。我猜应该是同样的面食,大概是不同地方不同的称谓。河捞面的历史非常悠久,可追溯到1400多年前。
我们这碗面是在东治镇上吃的,从洪福寺下来不过区区15分钟车程,可查了地图,已经地属五台县了。难怪一说洪福寺为(五台山)台外最远的一座寺庙(110公里)。
🎫 门票:免费,可随缘
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大地理馆
2022-10-04 11:22
黄河老牛湾,请用一个词形容
图为空中俯瞰黄河老牛湾及周边地区,这一段黄河碧绿清澈,弯曲盘旋在两岸的黄土高原上。请你用一个词表达你的感受。
山西 · 老牛湾村
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带桃子旅行的E
08-09 21:12
今年去过最冷门的宝藏小城️我很怕它火
Hi~我们是带🐶桃子旅行的Elaine和小王
本期,推荐我们《打卡100座宝藏县城计划》中
第24座宝藏小城:
📍山西忻州.代县
这是我们目前去过的zui冷门的小城
小到连公交车都没有,红灯都可以视情况直接通过
但是,这里却藏着:
✅中华第一关:雁门关 ✅万里长城第一楼:边靖楼
✅华北第一大文庙 ✅全国仅存的十九座释迦摩尼舍利塔之一
可以说,遍地都是宝藏又珍贵的古建筑
梁思成先生说,它是“一座规划得极好的县城”
城墙、城门、钟楼、鼓楼等防御标志建筑一个都不差
毕竟,古时出了代县,就到了塞外
无论在哪个朝代,它都是边境重地,很多历史名将都曾驻守在此
《孤独星球》上说,它是“山西最后活着的古城”
你能看到西门城楼里门洞下,当地居民在纳凉、在卖菜
也能看到文庙门口,老人们跳着广场舞,打牌、下棋
还有谁能想到,珍贵的国宝级文物——阿育王塔
竟然藏在当地的县政府后院里
不用预约,随时都能大摇大摆进去免费参观
这座小城的古建筑和文物,早已与当地人的生活融入到了一起
我很想它火,想让大家都来看一看这些保留下来的古建筑
他们是珍贵的艺术瑰宝,见证了中华历史的变迁
真的值得被看见
但又怕它火,想让它保留着这份宁静
喧闹太多,会让它们失去了历史的底色
或许它们缺的不是游人如织,而是真正懂它们的知音
.
🚏附2天1夜游玩攻略
Day1:代州文庙→武庙→西门城楼→将军庙→边靖楼
Day2:阿育王塔→雁门关
⭐文庙:💰28。华北最完整的儒学建筑群,孔雀蓝的琉璃瓦,斑驳的朱红木门,老祖宗的审美真的很高级
⭐武庙:就在车来车往的胡同里,免费参观。大殿是独特的报厦结构,牌坊也很特别
⭐西门城楼:可能是最有烟火气的城楼了,人来人往,卖菜纳凉
⭐边靖楼:万里长城第一楼,建于明代。坐落于县城的中心位置,也是整个县城最高的建筑,和全国现存最高的木构鼓楼
⭐ 阿育王塔:俗称“白塔”,建于隋代,原为木结构,元代改建为砖塔。在县政府院内,免费参观
⭐将军庙:原为李牧将军庙,现改建为彩塑艺术馆
⭐雁门关:💰90(汉服免门票)中华第一关,爬起来不累。记得南进南出,北进北出
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蘑菇小领队
08-16 17:23
芦芽山|山西阿勒泰!一篇讲清怎么玩!
芦芽山是一个大景区,分为许多小景点,一天不可能游玩所有景点,所以游玩前一定要做好攻略,知道自己想去的景点在哪里。
🚶♀️目前芦芽山分为三条线:
西线:芦芽山、马伦草原、情人谷
北线:万年冰洞、石门悬棺、悬崖栈道、悬空村
东线:天池湖泊群、汾河源头
🚌西线为主景区,需换乘景区交通,往返65元/人。
景区交通上行直达马伦草原步行起点;
下行停车点为:马伦草原—美食街—情人谷—游客中心。
📍马伦草原
就是全网最火的山西阿勒泰草原,乘坐景区大巴到达步行点,海拔约2700米,会有轻微高反感,胸闷,建议慢走,不要跑跳。
沿台阶上行约20分钟(可坐轿子,💰200),途中有许多高杉树🌲最终到达马伦草原。大约需要游玩3.5小时。
马仑草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。东南隅有怪松苑,正南面是奇石坡,西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隐没于草丛中,北齐长城纵贯草原东西。
📍芦芽山(峰顶)
过了马伦草原,走到舍利塔继续下行就是峰顶方向。从舍利塔到芦芽峰顶来回约需2.5小时。
📍情人谷
在芦芽山半山腰处,需从美食街乘坐景区交通到达。情人谷需要二次检票,游玩时间约为40分钟。
相传一对坚贞的情人在此地终成眷属,一条清溪自谷中流出,终年不断,象征情人之间缠绵的情丝,瀑布、石潭、山花野树、婉转鸟鸣以及峰回路转的小径,象征着爱情生活诸多况味。情人谷随季节变化各呈纷异,却一样的美丽,象征永恒的爱情。
🔚游玩完情人谷西线就游玩完毕啦,乘坐景区交通下山即可,从情人谷到游客中心约需20分钟。
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