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号森林
05-31 01:36
繁峙岩山寺|中国古代壁画中的只此青绿
📍地址:山西省忻州市繁峙县天岩村
📖介绍:中国古代壁画中的只此青绿
🌟看点:文殊殿金代壁画和彩塑
👉历史:原名灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079年);金正隆三年(1158年)大兴扩建并设水陆道场;元延祐二年(1315年)大修;后明清均有修葺。金元之际,岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院,因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山,故又被称为五台山北侧的山门之寺。
👉布局:原本沿中轴线分布有山门(天王殿)、文殊殿(南殿)和弥陀殿(水陆正殿)。弥陀殿被拆毁变卖,仅存台基、柱础和月台;山门于战争中被毁;现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼,其中文殊殿为金代始建、元代大修,其余皆为明清遗构。
👉文殊殿:面宽五间,进深三间,单檐歇山顶。明间前后开门,两次间为窗,殿内采用减柱法营造,仅用4根金柱。
👉文殊殿彩塑:殿内有砖砌佛坛,四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊,现剩余6尊,躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
文殊菩萨骑青狮居中,现文殊菩萨像已毁,仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后,倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁,文殊菩萨像也不复存在,故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗,右手有残损。
原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊,现仅存左侧1尊,呈伸手牵狮状,手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊,手部有残损。西南角有护法金刚1尊,右手有残损。东北角有武士1尊,左右手均有残损。
👉文殊殿壁画:现存壁画97平米,为金朝「御前承应画匠」王逵所绘,历时十年,于金大定七年(1167年)完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」,是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」,有「南永乐,北岩山」的说法。
西壁为佛传故事,画面以宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画,画面以上京会宁府为中心,将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事;东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
⚠️注意:岩山寺近期维修中,守庙人管理较为严格,不让拍照且盯得比较紧。
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一颗红豆_3767
08-03 23:28
小众寺庙大大惊喜的岩山寺
繁峙岩山寺
这里有金代唯一青绿山水画
宋徽宗御用画师王逵的作品
号称壁上《千里江山图》
大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
我们参观完,极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束😂
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忻州
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旅在_9538
03-31 10:37
山西忻州岩山寺,一定要看看金代壁画
岩山寺一定要去,金代壁画是太美了,简直回味无穷。
这个寺不好找门,图1是正门,但不开😂图16是可以进入的门,我们是讲解老师带团去看的,提前预约。一般散客去不一定找得到,也不一定给开门。
从图片可以看出,看门大爷就是他,他养了鸡、狗,在这里很轻松地生活。
一看水月观音。
二看金代壁画,两整面墙的金代壁画,西面是佛传故事,东面是经变和本生故事。
我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围,花鸟,建筑,人物……等等,也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用,当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法,怎么看才能看懂画中故事。非常有意思,听了一个多小时不觉得累。如果可以,带小电筒去看壁画,马上就看清了,肉眼看其实是模糊的。
不让拍照。不开闪光灯也不行。
听说这个老寺旁边的新寺快盖好了,好了就关老寺,看不到壁画了,只能去新寺看仿品。
要去的趁早。
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向上游
04-24 21:20
岩山寺,最近别去了
今天去了繁峙县的岩山寺,这里的文殊殿是金代遗构,大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
我对岩山寺抱着很高的期望值,但到了这里,却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦,根本无法靠近,真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️
忻州
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石景唐
04-13 18:13
宋元壁画巅峰——岩山寺
岩山寺,位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村,古称灵岩寺,灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079 年),金正隆三年(1158 年)大兴扩建,元延祐二年(1315)重修,明、清均有修葺和增建,文殊殿为金代遗构,东配殿为明代遗构,余皆清代遗构。
坐北朝南,一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址,两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿,面阔五间、进深八椽,单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造,柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱,四椽栿置内额之上由栌斗隔承,之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁,平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂,里转单杪,补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门,次间置直棂窗。当心间设佛坛,之上原遗有金代彩塑8尊,盗毁2尊。
文殊殿,施以减柱、移柱造的平面柱网布列,集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型,是典型的减柱和移柱造教学实例。
现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年(1167)所绘,《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米,布局严谨,笔法工整,人物传神,弥足珍贵,堪自国工。
一九八二年二月二十三日,国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位,是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。
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阿智壁画艺术
08-09 17:32
难得一见,岩山寺古壁画(复原)
原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁,总面积不是很大,只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
繁峙人善解人意,在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中,不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画,而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画,使岩山寺壁画一洗历史尘垢,重新绽放出了其本有的夺目光华。
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Keep_5317
03-05 07:16
晋北•岩山寺,山西古建坎坷命运的缩影
岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村,原名灵岩院,创建于金正隆三年(1158年),元延祐二年(1315年)重修,明清屡有补葺。以壁画著称,享有“南有永乐宫,北有岩山寺”美誉。
岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上,但几经战火,也就渐渐沉寂了。
寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑,单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像,均为金代原作,可惜部分被破坏或盗毁。
说起破坏和被盗,岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后,县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站,没有木材就来拆庙,把偌大一个正殿全拆了,殿里的塑像全扔进河槽,后来还要拆南殿,村里人出面制止,南殿才幸免于难。
破四旧期间,有人冲进仅存的南殿里搬塑像,还砸烂殿里的悬塑,还好塑像没遭到全部破坏。
2003年某天夜里凌晨1点多,寺院里进来大约9个不法分子,将看护寺院的两名工作人员绑在床上,拿刀杀死寺院里的狗,之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年,日本文化部门提出:五台山有一座寺庙的壁画非常好,希望中国文化部门临摹,但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺,那时寺庙被JD接管,成了储存战备粮草的仓库,搬走殿内的饲草,发现了壁画。
殿内四周墙壁,除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外,其余壁画尚存,约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩,还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
根据题记可知,壁画为金大定七年(1167年)画师王逵(当时已经68岁)所作,王逵的身份是“御前承应画匠”。
壁画所表现的艺术形象,无论帝王将相、小农工商,还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等,都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵,应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说,岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年,在对其进行揭取修复时,意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断,岩山寺的创建年代会比金正隆三年(1158年)更早。后来再次对庙内文物进行整理时,发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构,专家推算,岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
(文字来源于网络)
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营造法式
2022-12-05 09:24
岩山寺金代壁画,有汴梁和金中都的影子
岩山寺作画的画师,名叫王逵,他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄:「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年(1167 年),68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子,其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录,但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡,被迫为金人工作,难免会有愤懑之情,这种情感加上对故国的怀念,很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻,站在文殊殿里的王逵已经快七十了,这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前,汴梁城陷落的景象依旧历历在目,多少人妻离子散,远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过,而今年近古稀,仍想渡过黄河去看一眼,然而,这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景,想起如梦一般的宫廷生活,想起汴梁城里热闹的人群,想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散,心中只余怅恨。
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杠杠_4926
2023-10-04 08:04
杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记
⭐️出了公主寺,我们来到了此行第十站岩山寺,这是我第一次见到水月观音,见到满壁金代的“清明上河图”。
⭐️东京城破后,御前承应画匠王逵被掳到北地,耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画,虽然画的是成佛故事,但也记录了精彩的宫廷与市井生活,其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
⭐️重点看什么:
·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画,细节丰富生动,画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外,就只有朔州崇福寺了(上上篇帖子)。
·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等,虽有损坏,但即使残破也很有气韵。(有时残件比后世修补更精彩)
·文殊殿为金代建,元代修,基本为金代原构。
⭐️具体tips:
1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题,先看文殊殿内,里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
2、为何水月观音看似倒坐狮子?其实正坐狮子的是文殊菩萨(已毁),水月观音只是坐在自己原来的位置(文殊背后)。一般来讲,正面供奉观音的,背面(后门)位置通常供奉韦陀,五台山周边正面供奉文殊菩萨的,背面则有供奉观音的。
3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事,北壁绘制了五百商人海上遇难,并得到罗刹女营救的故事,南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
4、大殿内采光非常不好!!照片完全拍不出真实的美,强烈建议实处观看时建议带上冷光手电,留足欣赏时间。
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米叔的独自旅程
07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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号森林
07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
👉据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
👉西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
👉东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
👉按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
👉参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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海角狒狒
08-15 21:23
打卡繁峙岩山寺
晚上住砂河镇,离岩山寺很近,百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨,沿途风景如仙境,停了好几次车看风景。
岩山寺锁了门,按照网友提示,拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿,请人过来开的,顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因,一是水月观音,实物确实精美灵动,值得任何赞美;二是壁画非常传奇,画师王逵是徽宗画院的,被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在,着实是传奇。壁画年代太久远,加之殿内光线不佳,看着有些吃力。当然,殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候,在殿外闪了一张。
守寺的师傅说,岩山寺旁边新建了一个寺庙,复刻了水月观音和壁画,修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好,那壁画肯定非常非常精彩。
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Keep_5317
03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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danniedandan
06-12 10:52
岩山寺|水月观音静坐青绿中
车行至天岩村,一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好,到门口的时候碰到工人大叔在里面,帮忙开了门(后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的)。
由于害怕随时锁门,麻烦工人大叔先开了文殊殿,直接冲进去看 开门一瞬间是震撼,打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你,会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像,但是大部分已经空了,显得殿内更加空荡宽阔。
环顾四周,墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画,第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色,这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富,在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活,仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
在殿内待了一会儿之后,我们来到寺院里,看到了老的门头、钟楼、古树,还有旁边几个后修的殿堂。
隐匿在山村中,岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段,能否进入真的凭运气,建议随身带一些烟、火腿肠等,碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#
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大象_9888
07-06 13:04
繁峙岩山寺—晋北古建之十一
离开浑源古城,取道繁峙前往代县,起初一段路况很好,穿越恒山隧道,煞是壮观。下了高速逐渐进入县道,直奔连绵群山中。
远远看见一大片庙宇建筑,正大兴土木。路口一个影壁,上书“天岩村”(图2),看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
绕过一大片现代寺庙建筑,最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得,试探中推开一扇偏门得以入内(图3)。
果然这里面就是岩山寺。院子不大,南侧那座大殿就是著名的文殊殿(图1.4.5)文殊殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊(图12)均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画,这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁,靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容,却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上,成就了这幅“墙上的清明上河图”(图12-17)。
可惜的文殊殿正在修缮屋顶,更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架,所有门窗均封闭钉死,因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络!
文殊殿东西两侧各有配殿(图6),外观保护完好,也是殿门紧闭,殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基(图7),其上有柱础遗存,看起来面积并不比文殊殿小,或许这里原有一座大殿。
院中尚有几株古松,几件经幢残件,数通古碑。西侧还有一个小院,内有一座钟楼,一片功德碑(图8-11)。
此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过,却也领略了大山深处的古寺风采,不知今后有无机缘再见啦。
参观信息
地址:繁峙县天岩村
开放时间:不详,目前正在修缮
票价:免费
游览时间:1小时
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二齿缺
08-07 12:41
岩山寺,每次看都很过瘾
教艺术史的我,每次带学生来
我讲的都比他们还激动
我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
过瘾了!
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znnnn_3933
2023-10-05 23:30
芦芽山
终于去到心心念念的芦芽山
自然风光真的不错呢
推荐大家自驾游,可以清早从家出发,最近的天气刚刚好,秋衣秋裤要安排
进入芦芽山首先导航到游客中心,附近走路十分钟就可以看到汾河源头。如果时间不足,就选择喜欢的地方单独买票
西线
悬空村和石门悬棺有点无聊,但悬崖栈道可以去体验一把,万年冰洞看个人兴趣
悬崖栈道建议自驾游把车停在最靠近售票的地方,毕竟玩一圈两个半小时走路很累,还可以骑马体验上下山,不过骑马只有半程,中途还要自己徒步
北线
北线的芦芽山据当地人描述可以玩转五,六小时
但是北线下午两点半就停止售票啦
景区有酒店可以选择入住,方便的很
每张票都可以在两日之内使用
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来一份烤红薯
07-17 14:21
芦芽山一日游
分西线、北线、东线三条。
端午节去的,穿半袖就可以,最多披个薄外套,很热,早晚稍微凉一些,完全不冷。
按照图片导航走就行,买票必须先到游客中心,没有网上购票渠道。
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我在山西守国保
06-20 17:51
忻州洪福寺|我被这里的彩塑惊艳到了
📕洪福寺
🔴1、位置:山西省忻州市定襄县宏道镇北社东村中。
🔴2、年代:创建年代不详,宋宣和年间已有此寺,是五台山南麓的重要寺院;元代曾为五台山寿宁寺下院,清初寺院规模最巨。正殿为金代遗构,僧舍、库房为近年新建,余皆为清代遗构。
🔴3、布局:全寺建于高7米台地之上,周设城堡式围墙。坐北朝南,一进院落布局。中轴线依次为山门、正殿,两侧为地藏殿。
🔴4、建筑形制:正殿面阔五间,进深六椽,单檐不厦两头造。梁架为三椽栿前乳栿用三柱,内柱头置栌斗承平梁,平梁后端由圆形蜀柱及栌斗顶承。前檐施铺作为五铺作单杪单下昂计心造,补间铺作每间一朵,均五铺作重杪45度出斜栱计心造。
🔴5、塑像:殿内共有一佛二菩萨等塑像12尊,其中宋、金代塑像9尊,梁架上遗有悬塑数尊。
🔴6、装修:前檐当心间设斜格心六抹隔扇门,次间设方格六抹格扇门,梢间设直棂窗装修。当心间悬“毗卢真境”匾额,系清道光九年(1829)本村李航之书。
📕攻略:建议自驾前往,庙里有人居住,可以打招呼参观。
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金铃_1981
2023-10-05 23:55
忻州繁峙三宝 三圣寺 岩山寺 公主寺壁上观
忻州繁峙县,荒野间藏着三座不可多得的古寺,各有千秋,价值都极高。
三圣寺
当地信奉五爷,也就是龙王,所以可以看到龙头穿过柱子,舫上还有童子,这都是祈雨的意思,当地十分干旱,这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
地藏王殿内的塑像也很有精气神,魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画,虽然技巧层面远不及宋元,但主体特殊。描绘十殿阎罗,生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头,不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹,是运用了戏曲中丑角的处理方法。
主殿为三圣殿,元代建筑,原佛像都已经被盗空,两侧壁画为佛传故事,连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年,还有一条狗陪伴,真是不易。
岩山寺
仅存文殊殿的壁画,其余壁画因为当时摆放煤炭而毁,煤炭吸水,壁画受潮而消失剥落。
壁画为宫廷画家王魁所画,金代壁画,青绿山水。王魁的一生跌宕起伏,少年得志成为南宋的御前画师,本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师,也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画,在这里度过了最后的自由的时光,这副画可以说是穷极心血,也是为了自己所画。
社会的动荡,个人内心的矛盾,让王魁迸发出了惊人的灵感,苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子,酒楼市井,戏耍的儿童,祝祷的王后,应有尽有,一片祥和。虽有佛经故事,但是佛像并不是画面的主体,而是与众生融为一体,也体现了以人为本的思想。那样的环境下,佛是否真的无所不能呢?也许王魁也产生疑问了,因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存,人物皆是北宋景象和穿着,王魁的内心依旧在北宋,虽然在金国生活几十年,也不曾忘记初心。
公主寺
相传为拓跋宏的四女逃至此出家,后升天为佛所建。
公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画,与永乐宫齐名,虽然体量感不如前者,但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂,人物众多,仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心,两壁对称绘满菩萨、罗汉等,形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面,南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
人物繁多,却井然有序,独具匠心,实在是明代壁画上乘者。
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一梦耳
08-30 22:44
山西忻州定襄洪福寺华严三圣
(宋金时期)
依次:普贤、释伽牟尼、文殊、天宫伎乐悬塑
从五台县回太原中途下高速很快就到了,去年10月去没什么人,门口晾着苞谷,没有门票需要香火钱,看完了大姐把门一锁继续炒菜去了,在路边饭店美美吃了一顿铁锅焖排骨只花68块。😋
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贝贝_4545
03-24 13:20
两天一夜忻州古城游玩夜景绝美
💫山西的古城中我首推的就是忻州古城啦!很有历史文化感的古城!夜景🌃很美!拍照打卡圣地!
⭐️门票是免费呷的,停车也是免费的!吃的喝的都很便宜的!
美食🥣
石头饼✨
保德油糕
豆腐丸子✨
大肉片汤
荞面河捞
炸串✨
漏鱼儿
古城老酸奶✨
枣糕✨
保德碗托
定襄蒸肉
📔推荐游玩路线:
土稍门—南城门楼一进士坊—八座楼—明月楼—泰山庙巷—财神庙巷—秀容北巷—秀容书院—西园—北城门口—酒吧街
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蘑菇小领队
08-16 17:23
芦芽山|山西阿勒泰!一篇讲清怎么玩!
芦芽山是一个大景区,分为许多小景点,一天不可能游玩所有景点,所以游玩前一定要做好攻略,知道自己想去的景点在哪里。
🚶♀️目前芦芽山分为三条线:
西线:芦芽山、马伦草原、情人谷
北线:万年冰洞、石门悬棺、悬崖栈道、悬空村
东线:天池湖泊群、汾河源头
🚌西线为主景区,需换乘景区交通,往返65元/人。
景区交通上行直达马伦草原步行起点;
下行停车点为:马伦草原—美食街—情人谷—游客中心。
📍马伦草原
就是全网最火的山西阿勒泰草原,乘坐景区大巴到达步行点,海拔约2700米,会有轻微高反感,胸闷,建议慢走,不要跑跳。
沿台阶上行约20分钟(可坐轿子,💰200),途中有许多高杉树🌲最终到达马伦草原。大约需要游玩3.5小时。
马仑草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。东南隅有怪松苑,正南面是奇石坡,西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隐没于草丛中,北齐长城纵贯草原东西。
📍芦芽山(峰顶)
过了马伦草原,走到舍利塔继续下行就是峰顶方向。从舍利塔到芦芽峰顶来回约需2.5小时。
📍情人谷
在芦芽山半山腰处,需从美食街乘坐景区交通到达。情人谷需要二次检票,游玩时间约为40分钟。
相传一对坚贞的情人在此地终成眷属,一条清溪自谷中流出,终年不断,象征情人之间缠绵的情丝,瀑布、石潭、山花野树、婉转鸟鸣以及峰回路转的小径,象征着爱情生活诸多况味。情人谷随季节变化各呈纷异,却一样的美丽,象征永恒的爱情。
🔚游玩完情人谷西线就游玩完毕啦,乘坐景区交通下山即可,从情人谷到游客中心约需20分钟。
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海棠妈妈爱生活
06-12 22:21
游览雁门关 看这一篇就够了
我们的雁门关之游是从忻州出发,租车前往。忻州古城有早8:00发往雁门关的班车,下午返回,方便快捷。但因我和闺蜜此行定位为休闲游,不想太赶太忙活,就包了一辆出租车,9:30出发,大约两个多小时后来到了景区北门。在景区游览并午餐后返回,下午4:30左右到达宾馆。沿路因有几公里的路正在大修,不太好走,路上还经过了抗战时期著名的火烧阳明堡事件发生地。游客如果从雁门关所在的代县县城出发,将会就近到雁门关景区的南门。
天下九塞,雁门为首。雁门关是长城上的重要关隘,以“险”著称,被誉为“中华第一关”。历史上,雁门关一带是北方少数民族南下进入华夏的要道,因而成为历朝政府与北方少数民族的必争之地。唐代为提防突厥人入侵在此构筑关隘,北宋时又成了宋辽激烈夺取的主战场。家喻户晓的北宋“杨家将”的故事就发生在这里。
雁门关景区建有一座名人壁,上边有毛泽东题写的“雁门关”三个大字,还刻有历史上与雁门关有关的59位历史人物。北宋雍熙三年,名将潘美、杨业在此关大破契丹。一千多年后,八路军又在此设伏,大破日寇,支援忻口会战。
雁门关可以说是上天造就的一道天然的屏障,在特定的历史时期担负起特殊的历史使命,决定了雁门关在中国历史上的特殊地位,置身于这里的长城绝壁,行走在古代石板路上,“我所思兮在雁门,侧身北望泪沾巾”,“荒垒烟峰百道驰,雁门风色暗旌旗”,伴随着风吼,我耳边仿佛响起了萧萧马蹄声。
门票服务:旺季(4月1日-10月31日)8:00-17:30,全价90元/人,半价45元/人;淡季(11月1日-3月31日)8:30-17:00,全价60元/人 半价30元/人。
讲解服务:雁门关景区游客服务中心前台。自助讲解25元/个(另有押金,归还讲解机后退还);人工讲解:19人以下(含19人)90元,20人以上(含20人)120元。
北门景区交通服务:在后腰铺游客服务中心购买景区小交通票(自愿),路程约2公里,往返约4公里,抵达明月楼检票口,往返票价10元。
主要景点:(由北到南)后腰铺驿站(北门)-历代名人壁-杨家将雕塑群-明月楼-雁门关村-豹突泉-边贸街-关帝庙-瓮城门-地利门-马场-人杰门及威远楼-点将台-关署-雁塔碑林-天险门-镇边祠-雁门关驿站-古关道-云际泉雁池-壮士亭-马公杀虎处-观音殿-分道碑-英雄小镇前腰铺驿站(南门)。原路返回。全程约2.4公里(明月楼检票口—阜戈寨检票口)。
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嘉嘉艺艺
03-22 18:05
五台|萨满风兽面与年画娃娃的反差萌
广济寺位于五台县城,为此次五台线路的第一站,到达时伴随着清晨冷峭的风,管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆,可惜并没有什么博物馆的文物可以看😞且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来,但它本身还是让人有些记忆点的。
🔴1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形,通高大约四米,幢身八面,每面均造像,部分不清,铭文部分还有一些字可以辨别,可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字,此经为唐高宗时佛陀始译,再结合形态来看,推测为唐代经幢。
🔴2、大雄宝殿
寺内主体建筑,始建于元至正年间,清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式,殿外柱头为兽面,充满一些神秘的萨满风格,且还留有红黑色彩绘,两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃,姿态为举手状,像要托起整个屋顶🤭
殿内彩塑为元代作品,主塑华严三圣,释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬🤭,须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉,塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息,并没有可以营造佛像的距离感,就像是你生活中熟悉的人一样🤭但因护栏拦住,无法进入后壁,其实后壁还有一尊壁塑(图8,来自包车大哥很久以前拍到的)
⭐实用信息:
🚍广济寺就在五台县城,交通相对方便,距离五台县政府大约一公里
🎟参观免费
✔️👉🏻管理员一般不在寺内,兼职环卫工作,一般在附近,可寻觅一下,如包车前往,一般包车师傅会有电话提前联系。
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大地理馆
2022-10-04 11:22
黄河老牛湾,请用一个词形容
图为空中俯瞰黄河老牛湾及周边地区,这一段黄河碧绿清澈,弯曲盘旋在两岸的黄土高原上。请你用一个词表达你的感受。
山西 · 老牛湾村
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每天都要小鱼干儿
07-14 17:07
五台山外,小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑
广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间,明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
大殿内有一堂精美元代彩塑:
🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣,释迦牟尼脸形圆润,衣纹简洁粗犷,线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨,均头戴五佛冠,袒胸盘腿,结跏趺坐。
🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像,观音骑朝天吼,文殊骑狮,普贤骑象,坐骑皆为卧姿,塑像中较为少见。
🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满,仪表端庄,神态安祥,手法古朴,形象夸张。
广济寺大殿内三十余尊彩塑,体现了元代泥塑的特征,为元代泥塑之典型和精品。
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忻州市文化和旅
2023-07-07 15:06
【毕业旅行】玩转云中河景区
云中河景区被称为“十里画廊”
是山西省三星级城市公园
其以水域景观为主线
以植物景观为基调
.
其中,十里长卷、坝上风光、云中夜色、荷塘曲步
牧桥夕照、阁楼风情、楹联积玉、双亭观霞
香蒲染绿、花海世界十大景观最为有名
.
除十大景观外
景区主要有两大旅游项目
分别是游乐场和房车营地
其中,游乐场项目分为晋忻梦幻乐园和梦幻水世界两大园区
游乐项目包括:摩天轮、过山车、激流勇进、大摆锤
高空飞翔、6D影院等44个小场
摩天轮高88米,创山西第一
.
开放时间:除晋忻梦幻游乐场之外,全天开放
晋忻梦幻游乐场开放时间为9:30—18:00
.
地址:忻州市忻府区凤栖东街
图片来源:忻州市人民政府官网
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小兔堆堆
2023-09-27 12:45
你没看错,这里是山西~
这里是免费的4A级景区,五台山的后花园,更是山西的夜景天花板
📍憨山文化旅游景区
在山西省繁峙县砂河镇,距离五台山北40公里的地方
被誉为五台山的后花园
进门扫码预约就行,免费景区
🟠白天的景色也很美,但是夜景更值得观看,所以建议赶着日落去,等着夜幕降临观看灯光秀
喷泉表演在周三到周日开放
🟡如意广场的灯光秀和喷泉最值得一看
🟢3D打印的五台山全景图也非常震撼
🔵我们格外的喜欢格子地砖,太有异域风格了,壁画也有敦煌的感觉
出口右侧有一片小的小孩儿游玩区域,有些电子游戏机之类的,卖点小零食什么的
周围有当地的胡麻油饼子,有个薄薄的饼子特别好吃
我们还买了月饼,也是传统胡麻油风味
🏷️晚上去玩的话建议多穿一件衣服,山上还是有点冷的,带一个防蚊喷雾
景区里有热水,有自动贩卖机售水,卫生间也很好找
整体还是很棒的,非常适合晚上去玩,如果当天在五台山或者雁门关玩,晚上就可以来这里,逛完也就是一个小时左右,一点也不累
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冀刻出发
07-30 08:28
别再被马伦草原骗了!山西人有自己的阿勒泰
第二天忻州到了芦芽山景区。
因为带着孩子,没打算爬山,主要是不想买票。马伦草原100+门票➕小交通,然而芦芽山其实就是管涔山的主峰,整个管涔山才是真正的美景所在!
第一站忻州出发先到了东寨镇,充满电开始出发。
第二站导航湾子村民居委会,一直走,能看见p3-9这个大森林,小朋友也能爬一爬,消耗一下体力。都是木栈道,两边很漂亮,(让石家庄的森林公园无地自容)开车上到海拔2200左右
山里天气变化巨大,我们全部湿透。
第三站导航后马伦村,看到马伦自然村,p10左拐,里面的景色绝美,11-15露营没问题,不过到处都贴着防火。应该不让烧烤,里面走不了太远,需要原路返回,
第四站导航五寨县,路上风景很美,p16.17,个人感觉比张北大草丛要强。
吃的选择了夜市,还是很好吃的。
继续出发,还没定去哪,求小伙伴推荐😊😊😊😊
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