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  一颗红豆_3767 2024-08-03 23:28

  小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
  这里有金代唯一青绿山水画
  宋徽宗御用画师王逵的作品
  号称壁上《千里江山图》
  大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
  我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束​😂

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  danniedandan 2024-06-12 10:52

  岩山寺｜水月观音静坐青绿中车行至天岩村，一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架😭还好运气好，到门口的时候碰到工人大叔在里面，帮忙开了门（后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的）。
  由于害怕随时锁门，麻烦工人大叔先开了文殊殿，直接冲进去看 开门一瞬间是震撼，打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你，会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像，但是大部分已经空了，显得殿内更加空荡宽阔。
  环顾四周，墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画，第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色，这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富，在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活，仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
  在殿内待了一会儿之后，我们来到寺院里，看到了老的门头、钟楼、古树，还有旁边几个后修的殿堂。
  隐匿在山村中，岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段，能否进入真的凭运气，建议随身带一些烟、火腿肠等，碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的🤭#岩山寺# #繁峙#

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  阿智壁画艺术 2024-08-09 17:32

  难得一见，岩山寺古壁画（复原）原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁，总面积不是很大，只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
  繁峙人善解人意，在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中，不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画，而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画，使岩山寺壁画一洗历史尘垢，重新绽放出了其本有的夺目光华。

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  营造法式 2022-12-05 09:24

  岩山寺金代壁画，有汴梁和金中都的影子岩山寺作画的画师，名叫王逵，他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄：「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年（1167 年），68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子，其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录，但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡，被迫为金人工作，难免会有愤懑之情，这种情感加上对故国的怀念，很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻，站在文殊殿里的王逵已经快七十了，这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前，汴梁城陷落的景象依旧历历在目，多少人妻离子散，远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过，而今年近古稀，仍想渡过黄河去看一眼，然而，这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景，想起如梦一般的宫廷生活，想起汴梁城里热闹的人群，想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散，心中只余怅恨。

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  杠杠_4926 2023-10-04 08:04

  杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记⭐️出了公主寺，我们来到了此行第十站岩山寺，这是我第一次见到水月观音，见到满壁金代的“清明上河图”。
  ⭐️东京城破后，御前承应画匠王逵被掳到北地，耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画，虽然画的是成佛故事，但也记录了精彩的宫廷与市井生活，其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
  ⭐️重点看什么：
  ·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画，细节丰富生动，画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外，就只有朔州崇福寺了（上上篇帖子）。
  ·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等，虽有损坏，但即使残破也很有气韵。（有时残件比后世修补更精彩）
  ·文殊殿为金代建，元代修，基本为金代原构。
  ⭐️具体tips:
  1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题，先看文殊殿内，里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
  2、为何水月观音看似倒坐狮子？其实正坐狮子的是文殊菩萨（已毁），水月观音只是坐在自己原来的位置（文殊背后）。一般来讲，正面供奉观音的，背面（后门）位置通常供奉韦陀，五台山周边正面供奉文殊菩萨的，背面则有供奉观音的。
  3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事，北壁绘制了五百商人海上遇难，并得到罗刹女营救的故事，南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
  4、大殿内采光非常不好！！照片完全拍不出真实的美，强烈建议实处观看时建议带上冷光手电，留足欣赏时间。

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  大象_9888 2024-07-06 13:04

  繁峙岩山寺—晋北古建之十一离开浑源古城，取道繁峙前往代县，起初一段路况很好，穿越恒山隧道，煞是壮观。下了高速逐渐进入县道，直奔连绵群山中。
  
  远远看见一大片庙宇建筑，正大兴土木。路口一个影壁，上书“天岩村”（图2），看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
  
  绕过一大片现代寺庙建筑，最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得，试探中推开一扇偏门得以入内（图3）。
  
  果然这里面就是岩山寺。院子不大，南侧那座大殿就是著名的文殊殿（图1.4.5）文殊殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊（图12）均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画，这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁，靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容，却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上，成就了这幅“墙上的清明上河图”（图12-17）。
  
  可惜的文殊殿正在修缮屋顶，更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架，所有门窗均封闭钉死，因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络！
  
  文殊殿东西两侧各有配殿（图6），外观保护完好，也是殿门紧闭，殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基（图7），其上有柱础遗存，看起来面积并不比文殊殿小，或许这里原有一座大殿。
  
  院中尚有几株古松，几件经幢残件，数通古碑。西侧还有一个小院，内有一座钟楼，一片功德碑（图8-11）。
  
  此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过，却也领略了大山深处的古寺风采，不知今后有无机缘再见啦。
  参观信息
  地址：繁峙县天岩村
  开放时间：不详，目前正在修缮
  票价：免费
  游览时间：1小时

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  号森林 2024-07-05 21:03

  繁峙岩山寺壁画详解👉岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘，历时约 10 年，于金大定七年（1167 年）绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」；又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
  👉据碑文记载，岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会，后因殿身被拆毁变卖，壁画也一并被毁；文殊殿绘佛传和经变壁画，虽有损毁但保存至今。
  👉文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米，800 年间未曾改绘或补绘，部分剥落磨损较为严重，施用银朱铅粉的都已变黑，沥粉堆金的装饰也大都脱落。
  👉西壁壁画为佛传故事，主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图，以一组宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中，脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰，能比较好的辨别故事内容。
  👉东壁壁画为经变故事，主要内容为《鬼子母经变》，即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面，立地成佛的故事。画面采用通景式构图，除宫殿楼阁外，还有海水龙宫等建筑，鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹，大部分榜题漫漶不清，无法得知准确的故事内容。
  👉北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事；东稍间为七宝舍利塔院。
  👉南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
  👉按照题记推算，王逵出生于北宋元符三年（1100 年），到北宋靖康二年（1127 年）金破北宋时刚满 28 岁，之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」，并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年（1158 年）59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院，用了至少十年时间，于金大定七年（1167 年）完成寺内壁画绘制，此时已 68 岁高龄。
  王逵在绘制岩山寺壁画时，吸收了北宋以来文人水墨画的技法，精炼清晰。壁画着色以青绿为主，辅用石黄、赭石、朱砂等颜色，素雅古朴。
  👉参考资料
  《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
  《岩山寺详释》常乐
  《政治的隐喻：岩山寺金代鬼子母经变》李翎
  《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍

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  Keep_5317 2024-03-05 07:16

  晋北•岩山寺，山西古建坎坷命运的缩影岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。
  
  岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。
  寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。
  说起破坏和被盗，岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后，县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站，没有木材就来拆庙，把偌大一个正殿全拆了，殿里的塑像全扔进河槽，后来还要拆南殿，村里人出面制止，南殿才幸免于难。
  破四旧期间，有人冲进仅存的南殿里搬塑像，还砸烂殿里的悬塑，还好塑像没遭到全部破坏。
  2003年某天夜里凌晨1点多，寺院里进来大约9个不法分子，将看护寺院的两名工作人员绑在床上，拿刀杀死寺院里的狗，之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
  
  岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年，日本文化部门提出：五台山有一座寺庙的壁画非常好，希望中国文化部门临摹，但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺，那时寺庙被JD接管，成了储存战备粮草的仓库，搬走殿内的饲草，发现了壁画。
  
  殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
  
  根据题记可知，壁画为金大定七年(1167年)画师王逵（当时已经68岁）所作，王逵的身份是“御前承应画匠”。
  
  壁画所表现的艺术形象，无论帝王将相、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等，都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵，应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说，岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
  
  关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年，在对其进行揭取修复时，意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断，岩山寺的创建年代会比金正隆三年（1158年）更早。后来再次对庙内文物进行整理时，发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构，专家推算，岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
  （文字来源于网络）

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  石景唐 2024-04-13 18:13

  宋元壁画巅峰——岩山寺岩山寺，位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村，古称灵岩寺，灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079 年），金正隆三年（1158 年）大兴扩建，元延祐二年（1315）重修，明、清均有修葺和增建，文殊殿为金代遗构，东配殿为明代遗构，余皆清代遗构。
  
  坐北朝南，一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址，两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿，面阔五间、进深八椽，单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造，柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，四椽栿置内额之上由栌斗隔承，之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁，平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂，里转单杪，补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门，次间置直棂窗。当心间设佛坛，之上原遗有金代彩塑8尊，盗毁2尊。
  
  文殊殿，施以减柱、移柱造的平面柱网布列，集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型，是典型的减柱和移柱造教学实例。
  
  现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年（1167）所绘，《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米，布局严谨，笔法工整，人物传神，弥足珍贵，堪自国工。
  
  一九八二年二月二十三日，国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位，是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。

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  米叔的独自旅程 2024-07-27 19:43

  纯靠运气的公主寺&岩山寺昨天下午3点赶到公主寺，已有不少游客在门口等着，一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来，不管他说什么大家只是附声应和，坚决不给钱，此处省略一万字；
  进入毗卢殿，整个空间被水墨画般的泥塑填满，这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠，具有很强的纵深空间感，像山像云又像水，让人遐想无限；仔细一看，上面有许多细小的人物，腾云驾雾穿梭其中；虽然都是悬塑，但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美，才能让今天的我们看到这么多精彩的作品；
  今天中午去岩山寺，刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设，借着她的光蹭着参观，殿内除了精美的水月观音塑像，还有满墙精美的壁画，相比于永乐宫的恢弘大气，这里的更加斯文秀气，但内容同样精美无比，但不允许拍照，感兴趣的朋友可以网上看看图片；
  其实对于远道而来的游客朋友来说，十几二十块的门票大家是愿意出的，一能提高管理员的收入，二也多多少少为文物维护出一分力；
  山西今年在文旅上确实下了力气，原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面，再多给些时间，相信以后绝大部分景点都能常态化开放，让更多的朋友看到。

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  二齿缺 2024-08-07 12:41

  岩山寺，每次看都很过瘾教艺术史的我，每次带学生来
  我讲的都比他们还激动
  我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
  过瘾了！

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  号森林 2024-05-31 01:36

  繁峙岩山寺｜中国古代壁画中的只此青绿📍地址：山西省忻州市繁峙县天岩村
  📖介绍：中国古代壁画中的只此青绿
  🌟看点：文殊殿金代壁画和彩塑
  👉历史：原名灵岩院，始建年代不晚于北宋元丰二年（1079年）；金正隆三年（1158年）大兴扩建并设水陆道场；元延祐二年（1315年）大修；后明清均有修葺。金元之际，岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院，因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山，故又被称为五台山北侧的山门之寺。
  👉布局：原本沿中轴线分布有山门（天王殿）、文殊殿（南殿）和弥陀殿（水陆正殿）。弥陀殿被拆毁变卖，仅存台基、柱础和月台；山门于战争中被毁；现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼，其中文殊殿为金代始建、元代大修，其余皆为明清遗构。
  👉文殊殿：面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。明间前后开门，两次间为窗，殿内采用减柱法营造，仅用4根金柱。
  👉文殊殿彩塑：殿内有砖砌佛坛，四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊，现剩余6尊，躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
  文殊菩萨骑青狮居中，现文殊菩萨像已毁，仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后，倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁，文殊菩萨像也不复存在，故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗，右手有残损。
  原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊，现仅存左侧1尊，呈伸手牵狮状，手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊，手部有残损。西南角有护法金刚1尊，右手有残损。东北角有武士1尊，左右手均有残损。
  👉文殊殿壁画：现存壁画97平米，为金朝「御前承应画匠」王逵所绘，历时十年，于金大定七年（1167年）完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动，被称为金代的「清明上河图」，是中国现存唯一一处青绿山水画壁画，与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」，有「南永乐，北岩山」的说法。
  西壁为佛传故事，画面以宫廷建筑为中心，将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画，画面以上京会宁府为中心，将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事；东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
  ⚠️注意：岩山寺近期维修中，守庙人管理较为严格，不让拍照且盯得比较紧。

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  海角狒狒 2024-08-15 21:23

  打卡繁峙岩山寺晚上住砂河镇，离岩山寺很近，百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨，沿途风景如仙境，停了好几次车看风景。
  岩山寺锁了门，按照网友提示，拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿，请人过来开的，顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因，一是水月观音，实物确实精美灵动，值得任何赞美；二是壁画非常传奇，画师王逵是徽宗画院的，被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在，着实是传奇。壁画年代太久远，加之殿内光线不佳，看着有些吃力。当然，殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候，在殿外闪了一张。
  守寺的师傅说，岩山寺旁边新建了一个寺庙，复刻了水月观音和壁画，修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了😛😛😛复制水平好，那壁画肯定非常非常精彩。

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  Keep_5317 2024-03-11 12:18

  远看青绿山水，近观人物故事：金唯一山水画P3，西壁 佛传故事（悉达多太子出四门）
  P4，东壁 须阇提太子本生故事（后宫祭祀）
  P5，西壁 佛传故事（夜半托生）
  P6，东壁 释迦牟尼说法图 （听法菩萨）
  P7，东壁 须阇提太子本生故事（仙女赴茶）
  P8，释迦牟尼出世图
  P9，击鼓报喜图
  P10，箭射九鼓图
  P11，隔城投象图
  P12，深山苦修图
  P13，农夫赶驴图
  
  《千里江山图》是中国十大传世名画之一，由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
  除了《千里江山图》之外，在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画，就是目前所知金代寺观壁画中，现存唯一一处青绿山水画作品。
  
  文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修，但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年（公元1167年），出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
  
  岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容，同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
  
  壁画中所表现的山水画，不是独立的山水画作品，依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题，作为佛教故事画的背景而呈现的。
  
  画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁，有故事情节和人物穿插其中，彼此融为一体，近观是完整的人物故事画，远看又是一幅青绿山水画。
  
  五代及北宋的山水画，大都以水墨淡色为主，少用重色。至宋代末年，赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问，文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响，渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看，均为水墨画，故以往金代山水画给人的印象都是墨笔，致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少，材料零散，缺少可资比鉴的可靠作品的情况下，岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
  
  画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻，而是各方朝拜五台山的必经之路，能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要，也可能是该寺受到皇家的重视。
  
  据寺内碑刻记载和寺院布局，金海陵王正隆三年（公元1158年）为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿，殿虽已毁，壁画真迹亦已不存，但可想象其规模比文殊殿宏大，作者王逵其时无论体力精力，都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形，可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。

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  向上游 2024-04-24 21:20

  岩山寺，最近别去了今天去了繁峙县的岩山寺，这里的文殊殿是金代遗构，大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
  我对岩山寺抱着很高的期望值，但到了这里，却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦，根本无法靠近，真的失望啊😞。据说工期需要一个月的时间。
  最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️

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  清新小晴天 2023-11-27 20:07

  繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了！！王逵画得真棒！！！
  他是之前（..1124-1142年）金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
  公元 1149 年，金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮（金熙宗完颜 继父之子）联合亲信将金熙宗 完颜 杀死，自立为帝，称为海陵王。海陵王继位后，于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行，于正隆二年（公元 1157 年）下令毁上京，将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此，上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
  于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
  王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹，并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作，可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水，整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年，海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉，并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
  由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历，在绘制岩山寺南殿壁画时，就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府，通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上；西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图；东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时，他把大金的城乡社会风貌，以及当时发生的一些大事，通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心，才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此，岩山壁画从美术学、社会学的角度看，可与张择端的《清明上河图》媲美；从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看，要远胜于张择端的《清明上河图》。
  
  画面上的立金和画面融合得非常好，虽然是情节固定的佛传故事，但构图和构成都很牛，这个看明清的水陆画，就只能画成分块的形式，说明工匠制度消失以后，后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
  岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料，年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
  
  记录一下免得忘了

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  安_8937 2023-08-13 10:25

  芦芽山，糟糕的旅游管理看了网上的各种推荐，及荷叶坪修路，山西游选择了芦芽山，景色还是可以的，但旅游管理及景区车辆调度极差。选择马伦草原线路的，竟然没有网上售票，只能到景区服务中心现场购票，耗时近1小时买票，再等景区大巴车，又是耗时2小时排队等车，等上了马伦草原，竟遇到了大雨和冰雹，无处藏身，20多分钟，淋了透湿，匆匆结束下山，又是等了1.5小时等景区车。全程感觉就是等车等车再等车，还深深地怀疑，荷叶坪的修路就是要把人赶到收费的马伦草原。其实收费高可以接受，但你的管理要匹配这些费用。看到评论建议提前做足攻略，想澄清一下，我们山西游的计划中，爬芦芽山不在计划中（因为我们有另一个爬山计划点）只是想看一下高山草甸的马仑草原，也是行程中唯一一个纯自然风光，所以只给了1天的时间，刨去赶路时间，其实也就半天多，没预估到景区内交通的耗时如此之长。

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  山西 · 马仑草原
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  爱吃的二倩 2023-09-25 18:43

  山西雁门关一日游攻略来喽代县很好我还来代县很好下次还去并且还要多待两天✌🏻️
  中秋国庆人太多 太原周边建议来这里 好啦！欢迎收看小谈一日游流水账
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  🚘：从太原早上6点出发
  2-3小时就到啦
  🌽：在路上看到了"代州黄酒文化节"的牌子，所以我们就直接先来的这里
  1️⃣️第一站：偶遇代州黄酒嘉年华
  听说是第六届代县农民丰收节 我们赶上了开幕式
  看了代县的各种特产 ，光是试吃特产我们都快吃饱了
  最后还要给我和我姐妹一瓶黄酒让我们带走😭😭还给我们特产饼 我哭太热情了真的！！
  我买了两箱超大的🍎和🍐 还有特色黄酒 过节送人
  (ps:代县的叔叔阿姨真的太实在太热情啦 给我们介绍了很多特产)
  2️⃣第二站：代州文庙
  就在县城里 是山西稀有的古典建筑
  也是代县现存规模最大 保存最完整的古建筑群
  (ps:一定要来这里看看)
  3️⃣第三站：边靖楼
  也是在县里 离文庙不远
  4️⃣第四站：雁门关
  "天下九塞 雁门为首"
  中华第一关 我也来了
  登上这里仿佛感受到了战场上的金戈铁马就在眼前啦
  (ps:爬长城根据天气一定要带厚衣服，上面风大比较冷！)
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  因为我们是一日游所以我们行程比较赶
  时间充裕的姐妹可以在雁门关待一天 代县县城玩一天
  (入县城一定要吃代县鳌鱼 吃了一次会爱上)
  山西真的是会反复爱上的省份
  一些攻略在上面啦 欢迎大家随时补充❤

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  要赢要赢要赢 2023-07-17 20:20

  去爬山吧 会快乐很多芦芽山北线一日游：
  悬空村⭐⭐⭐（图二、图三）
  悬崖栈道⭐⭐⭐⭐⭐（除悬空村以外都是）
  悬棺⭐⭐
  万年冰洞⭐⭐
  
  ▶️北线是一条路上串起来的景点，从游客服务中心出发，第一个景点是悬空村，建在半山腰的村庄，主要是拍拍照，大约四十分钟左右就可以结束。
  ▶️下一站是悬空栈道，这个景点真的是太惊喜了！从图四的栈道向上爬，有些台阶还挺累人，比如图五的那一段。大约半小时后，就可以看到图一的超长台阶，所有人看到都会哇的一声，视觉上还是挺震撼的。爬上栈道，会看到图六图七，这是铁索栈道，有些台阶需要跪着借力才能上去，没有防护，旁边就是悬崖，虽然我爱爬山，但是恐高，边喊边爬上去，根本不敢低头看 爬上去是图八的小亭子，这里有位大娘买饮料和水，饮料十块一瓶，都是大娘自己搬上来的。图九是要钻过的洞，所有的洞都得弯腰鸭子步才能通过，不过拍照也很好看（图十），一定要注意出口低头，不然会像我一样被尖尖磕到头，巨疼😭走过悬空栈道就来到了后山，左手边可以上到山顶晓祖庙，在晓祖庙的地宫有崇祯皇帝的三皇子贴金肉身，每年在他生日六月初六开放，不赶路可以和守庙的大爷聊一聊。原路下山看到马粪多的地方，我们电话联系了牵骡子的人（在图一就谈好价钱，从后山到售票处，90元/人，留了手机号我们下山的时候来接我们）。这个💰花的太值了，本来我们是因为前一天爬芦芽山太累了才想下山骑骡子，没想到体验了一次骡子版过山车，骡子下山的时候头就在悬崖外面，好像下一步就要踏空，太刺激了👍而且对面就是高大的杉树林，真的太美了，视觉也非常享受，因为怕手机掉下山没有拍照📸（其实是有点危险，自行选择哈）
  ▶️悬棺门口有摆渡车，如果一日游可以溜达溜达，大约得走个二十分钟左右，悬棺的部分五分钟就可以逛完，反正也不会在这里拍照😂
  ▶️万年冰洞其实就那样吧，个人感觉没什么意思，云丘山的冰洞造型更好看一点点，不用拿羽绒服，毛衣外套牛仔裤就行。
  
  ❗️我们八点从住宿地方出发，到游客中心买了北线联票（只能在这里买套票），景点可以买单票（不确定，可以问问工作人员），下午三点半结束最后一个景点，时间比较宽松。
  ❗两日游选择芦芽山酒店住宿需要提前预定，旺季预定不上，可以选择在东寨居住，不过条件差一点儿，我们住的地方窗外半夜施工，吵的一晚上没睡好 那个酒店是在加油站那一侧，具体名字我忘了。
  
  芦芽山，值得！

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  山西 · 芦芽山风景区
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  每天都要小鱼干儿 2024-07-14 17:07

  五台山外，小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑广济寺俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间，明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。
  
  大殿内有一堂精美元代彩塑：
  
  🔴1、殿内佛坛主尊为华严三圣，释迦牟尼脸形圆润，衣纹简洁粗犷，线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨，均头戴五佛冠，袒胸盘腿，结跏趺坐。
  
  🔴2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见。
  
  🔴3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满，仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。
  
  广济寺大殿内三十余尊彩塑，体现了元代泥塑的特征，为元代泥塑之典型和精品。

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  沐川宣和子 2024-05-31 22:57

  三圣寺|南面台山观郁峨，诸圣云临俯砂河向北穿过人烟稠密、百业发达，堪称三晋巨镇的砂河镇，便是俯瞰着京原线两侧众生喧哗的三圣寺。
  
  ✨在“繁峙三寺”之中，人们或陶醉于岩山寺源出宫廷的青绿壁画，或为满墙风动的公主寺壁画而赞叹，三圣寺就显得颇有些低调了。不过，这里的彩塑与壁画彰显着浓郁的民间特色，地藏菩萨身边灵动的天王和民俗风情浓郁的地府情景，是古代社会民间伦理观的折射。
  
  💫三圣寺，位列国六，是五台山北部不容忽视的一座金元建筑精华。在五台山周边流行的兽面柱头，在三圣寺中也可寻到踪迹（除了延庆寺，繁峙县城内亦有数例不同年代的兽面柱头）。此外，枋上的幼童木雕民俗风情浓郁，在五台县城的广济寺也可见到，亦为五台山周边地方特色之一。
  
  ✨地藏殿为明代遗构，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。梁架上有“大明国宏知岁次乙卯年”字样的重修题记（图10），应为弘治，这谐音错讹颇为有趣。
  
  💫地藏殿彩塑是笔者认为三圣寺最值得欣赏的部分。地藏菩萨与左右胁侍闵公、道明神态柔和亲切，两侧四大天王威严而灵动，一殿之内可观一动一静之呼应，可谓是佳品。
  
  ✨其中，一条完整的彩塑苍龙被鬼卒托举，本该蜿蜒于广目天王手臂上的小龙却化为巨龙，与天王像形成了对峙的整体，仿佛天王降龙瞬间的定格，动感十足，是三圣寺彩塑之冠。后面的倒坐观音两侧的小型塑像虽年代不久，但颇有趣味，主题为西天取经。
  
  💫大雄宝殿，为金、元遗构，面阔三间，进深四椽，单檐九脊顶。内部彩塑的年代众说纷纭，笔者不敢下定论，但水平粗糙，欣赏价值不大。
  
  ✨殿后壁有明王壁画，颇有美感。据管理员说，这些明王壁画为元代作品，本来分布在后壁与东西两壁；后被清代绘制的佛传故事壁画所覆盖。
  
  🚗三圣寺是“繁峙三寺”路线中的一站，管理员一般就在寺内，需要至少三十圆的管理费，但摄影自由。岩山寺，三圣寺，公主寺，秘密寺等四处，包车三百圆为宜。

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  我在山西守国保 2024-08-27 19:41

  跟着悟空游古建︳唐构·南禅寺大殿（忻州）📕年代:唐建中三年（782）
  📕地点:山西省忻州市五台县李家庄西南
  📕方位:坐北朝南
  📕建筑形制:大殿，砖石台基，殿前设月台，面阔三间、进深四椽，平面方形，单檐九脊顶。殿内当心间西缝平梁下有“因旧名时大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”墨书题记。殿周施檐柱12根，无内柱，西山墙抹棱方柱三根，为创建时的原物，柱侧脚、生起适宜，柱头间用阑额联系，不设普拍枋，转角处阑额不出头。梁架为四椽栿通檐用二柱，彻上露明造，举折平缓。四椽栿两端交泥道慢栱向外延伸制成二跳华栱，上设缴背，缴背两端交正心素枋外延制成耍头。檐下施五铺作重杪偷心造，二跳华栱为四椽栿延伸制成，无补间铺作。殿前檐当心间辟板门，两
  次间置直棂窗。
  📕门票:20元。
  📕游览攻略:建议自驾前往，参观时间大约1小时。

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  陆马克_6594 2023-04-26 08:00

  山西代县 | 它凭什么被称为“最美文庙”在几乎看遍了中国各地的文庙后，亲眼见到忻州代县文庙大成殿时，还是被蓝绿色琉璃瓦以及繁复的装饰性斗拱所震撼
  
  极为漂亮的代县文庙，是山西省境内保存得最为完整的州府文庙。代县古称雁门，自古便是晋北重镇，有如此规格的文庙建筑，自然不足为奇。中国的文庙建筑群建筑规制大同小异，看过一个后，其它都能触类旁通，从大门至院落尽头的中轴线上一般分布有万仞坊、棂星门、泮池、乾门、大成门、大成殿、崇圣祠等建筑
  
  从入口开始参观代县文庙，请注意以下看点
  1️⃣ 棂星门两侧两侧的团龙为琉璃精品，左侧为蟾宫折桂，右侧为鱼跃龙门
  2️⃣ 从乾门望向大成殿，角度极好
  3️⃣ 殿前石阶中铺五爪团龙，中国州治地仅代县有如此皇家规制
  4️⃣ 仰头看大成殿的转角斗拱，有如花团锦簇
  5️⃣ 殿内斗八藻井、祥云中的蟠龙十分瞩目，平棋（图7）上仍留有彩绘痕迹
  7️⃣ 大成殿后是敬一亭，被辟为小型展览室，展有从建筑上拆下的构件
  8️⃣ 大成殿一侧有从各地收集而来的石像生、碑刻等
  
  ❗实用信息：
  ⏰时间： 周一~周日，08:30~18：00
  🎫门票：推荐购买代县文庙和代县边靖楼联票，40元/人
  📍地址：山西忻州代县大南街与教场巷交叉口代县文庙
  🚌公共交通：代县可与五台山一同游玩，五台山站到代县站有铁路线连通，上12306查询班次；也可以大同→朔州→代县→五台山的路线游览晋北，朔州与代县间有班车连接

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  忙碌地志子 2023-10-05 08:05

  雁门关外断人肠，确实有点荒凉！关于爬山的一天，根据攻略北门比较堵，于是从南门出发上山，就爬了很久凹凸不平的石板路……
  然后就是各种爬长城、门楼、城楼……
  上下很多台阶，膝盖和大脚趾比较辛苦[憨笑][憨笑]
  ⌛假期开始进入倒计时了，明天最后一天行程，之后就准备收心回家搬砖～

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  嘉嘉艺艺 2024-03-30 22:33

  定襄｜这里是彩塑爱好者天堂！洪福寺，位于山西省忻州市定襄县。始建年代不详，但据寺内碑记记载，宋代绍圣二年（1095年）此寺有之。元、明、清历代均有修葺。
  整个寺院坐北向南，最奇特的是建在一个建于明代用于防御的7米高的土堡上，你无法想象拾级而上，穿过这样一个不起眼的小门洞之后能看到怎样的精彩。
  洪福寺现存主要建筑为山门，正殿，东配殿（地藏殿）。
  🔴1、正殿：
  为金代建筑，悬匾书：毗卢真境。面阔五间，进深三间，悬山顶琉璃脊兽，斗拱和殿内梁架细节均为典型的金代建筑形制。殿内佛坛为砖砌，四周有浅浮雕图案，佛坛上有9尊宋代塑像，c位为释迦牟尼与阿难伽叶，左普贤右文殊与胁侍菩萨两尊，两旁为护法金刚两尊。释伽牟尼头顶上方有一小型华盖悬塑，背光最外圈为火焰纹，正中上方有一组三层建筑，四周包围花卉与各种动物，须弥座下有两尊托座力士，可惜面部损毁。伽叶仰视佛祖，神情悲苦，似乎在沉思什么，难以揣测其内心想法。右侧文殊与常见的不同，为红脸，旁侧胁侍菩萨身体微微前倾，彷佛在听佛祖说法，手指轻轻捏起，面容沉静，姿态优雅。个人很喜欢左侧普贤，右手自然下垂，左手抬起，手指纤细，整体气质非常淡定从容，有一种内敛的高级感。普贤旁的护法金刚表情舒展，眉毛与胡须描绘细致，线条流畅。文殊普贤塑像上方还有两组明代迷你悬塑乐伎，每组各9人，持各色乐器，非常生动，十分罕见。整组塑像保存基本完好，每尊塑像都很有自己的风格，衣饰发饰等也细节满满。佛坛两侧还有两组明代悬塑，假山上的小佛龛内大多空着，保存较好的仅有一尊自在观音，斜下方有一石质经幢。大殿门前还有重修碑记五通。
  🔴2、东配殿（地藏殿）：
  为明代建筑，建于明嘉靖35年，殿内塑地藏王菩萨及十殿阎罗。主尊地藏王菩萨，面部较为模糊，背光中雕刻的双龙倒是张牙舞爪，整体雕刻细致。两侧分列十殿阎罗，其中都市王的表情比较夸张，是个显眼包。判官和小鬼也都动作夸张，极具张力。东配殿的彩塑虽整体没有大殿的审美高，但也十分有趣。
  ⭐实用信息：
  🎈1. 洪福寺拍照友好，随10元香火钱。
  🎈2. 逻辑来说文保员住在寺内，但也有可能有事离开，大概率能进。
  🎈3. 附近交通不便，建议自驾或包车前往。
  🎈4.定襄特色美食：定襄蒸肉

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  托托公主 2024-07-14 07:39

  山西人自己的阿勒泰｜马仑草原人就应该待在没有天花板的地方
  
  周末短途旅行 我们选择了芦芽山马仑草原
  
  太原出发自驾🛫大约3️⃣小时左右可以到达
  导航🧭高桥洼停车场🅿️停好车需要换乘旅游大巴
  
  步行大约十分钟路程到达大巴车站点
  然后可以去买票（景区门票🎫100+大巴车票25）
  
  乘坐大巴达到山脚下 需要徒步穿过一片树林
  里面都是台阶大约要走20分钟就可以到达草原
  
  整体行程不算太累 最好穿个舒服点的鞋子👞
  
  出发前准备：
  1️⃣穿着：最好是长袖长裤和舒服的运动鞋
  防止晒伤&山顶温度比较低
  2️⃣防晒工具：防晒喷雾、防晒衣、遮阳帽伞等
  3️⃣小零食：零食可以路上吃点 没必要带到草原上
  我们呆了一会就下来了 来回2个小时足矣
  因为需要爬山 手里拿一堆东西也比较累
  
  💰花费：门票🎫100+大巴往返车票25 每人125

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  我在山西守国保 2024-06-20 17:51

  忻州洪福寺｜我被这里的彩塑惊艳到了📕洪福寺
  🔴1、位置:山西省忻州市定襄县宏道镇北社东村中。
  🔴2、年代:创建年代不详，宋宣和年间已有此寺，是五台山南麓的重要寺院；元代曾为五台山寿宁寺下院，清初寺院规模最巨。正殿为金代遗构，僧舍、库房为近年新建，余皆为清代遗构。
  🔴3、布局:全寺建于高7米台地之上，周设城堡式围墙。坐北朝南，一进院落布局。中轴线依次为山门、正殿，两侧为地藏殿。
  🔴4、建筑形制:正殿面阔五间，进深六椽，单檐不厦两头造。梁架为三椽栿前乳栿用三柱，内柱头置栌斗承平梁，平梁后端由圆形蜀柱及栌斗顶承。前檐施铺作为五铺作单杪单下昂计心造，补间铺作每间一朵，均五铺作重杪45度出斜栱计心造。
  🔴5、塑像:殿内共有一佛二菩萨等塑像12尊，其中宋、金代塑像9尊，梁架上遗有悬塑数尊。
  🔴6、装修:前檐当心间设斜格心六抹隔扇门，次间设方格六抹格扇门，梢间设直棂窗装修。当心间悬“毗卢真境”匾额，系清道光九年（1829）本村李航之书。
  📕攻略:建议自驾前往，庙里有人居住，可以打招呼参观。

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  四顾_8259 2022-09-27 10:29

  芦芽山很美，不要相信“本地人”芦芽山景色真的一绝，丝毫不输新疆，阿尔山之类的。非常值得一去。图一浅加了一下滤镜，其他原图。
  
  ❌骗局：有本地人号称可以带你开车上芦芽山。
  你在景区附近镇子上吃饭的时候。会有人过来号称有关系可以让你自己开车上芦芽山，一来省了景区小交通的费用而来可以开自己的车。大部分人都会很乐意，包括我自己。毕竟开自己车比较方便嘛。
  但是实际上 他们是没有这个能力的，他们带你去的是另一个不要钱的景区“荷叶坪”，然后告诉你，你可以自己爬到芦芽山去。据说上车后骗钱，然后半路就走人。
  
  ❤️❤️芦芽山攻略：
  如图八芦芽山分三条线：
  西线：马伦草原＋芦芽山＋情人谷 套票价108 🚌不可自驾，需要坐景区交通。旺季游客中心出发65，目前自驾到高桥洼再上25。
  北线：悬空村＋栈道＋悬棺＋万年冰洞 套票价188 🚗可以自驾
  东线：天山湖泊，购买上面任意套票可免费去。
  
  建议游玩前去游客中心领取一份景区介绍。上面会有地图和景点介绍以及游玩时长预估。
  
  🕘游玩时长推荐：2～4天
  ✅北线相对体力要求不高，抵达后可以先玩，套票可以玩两天，时间充足的朋友，可以悬空村躺一下午慢慢玩。一天也可以不太赶的游遍（悬空栈道比较耗时耗力，其他都很悠哉）。那边不仅有悬空村，路上还有很多别的小村庄，不需要门票。都可以逛一逛，路上还有牛羊马，而且很多地方很适合露营（山区禁火哦）
  ✅西线爬芦芽山体力要求比较高，而且部分路段很难爬，我手脚并用上去的，普通游客爬到芦芽山的太子殿，基本就需要安排一整天。我从马伦草原开始到芦芽山往返花了四个半小时，中间简单拍照，正常休息。大部分人往返游玩时间在4～5个小时。加上马伦草原本身两个小时左右＋游客中心出发往返3个小时，一天玩完还得赶早去。
  游客中心很近还有一个汾河源头，免费可以去，记得带个水桶。在汾源阁一楼，水母娘娘佛像背后，有个更古早的洞窟，里面是汾河正源的泉水井，有工具可以自己打水灌水，不要错过啦，水非常清澈。
  
  🔆个人建议碎碎念：
  
  1️⃣免费平替玩法：荷叶坪草原＋芦芽山非收费区
  不爬芦芽山雄峰，推荐你直接去免费的荷叶坪草原（停车10元），因为马伦草原只有荷叶坪十分之一大，景色非常接近，那边免费并且可以直接开车上，适合有老人孩子的朋友。不爬芦芽山雄峰，那边性价比爆棚。

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  山西 · 芦芽山风景区
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  帮我数一下羊 2022-08-05 22:04

  【小五台】憨山：人造的、宏伟的、大公园憨山文化旅游景区
  🔹【俺の感受】
  相对于山西其他出名的景点，这里更像一个很大很大的文化公园。
  就在五台山火车站所在地，去五台山很方便，大家路过的时候来这里歇歇脚，希望山西的旅游业被看到，好好发展起来！！！
  那个晚上，我和爸爸妈妈姨姨姐姐在这个大公园里爬台阶，看喷泉。回忆里很开心🥰
  🔹【出行建议】
  建议晚上出游，凉风习习，拾级而上，用时2小时左右。浮雕造像、音乐喷泉、九龙吐水、党史教育展览馆等都值得一看。景点虽多为人造，也称得上宏伟。
  🔹【从官网复制粘贴的介绍】
  憨山文化旅游景区位于五台山北40公里，繁峙县砂河镇北部，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园，人称“小五台”，是国家AAAA级景区，以发展夜间经济为主。
  ●「别有洞天」石窟造像
  洞内浮雕壁画借鉴敦煌莫高窟第61窟中《五台山全景图》，壁画宽68米、高13.9米，采用3D打印悬塑技术，充分再现了五台山及周边景点和山西古代建筑的历史文化底蕴。
  窟顶运用传统沥粉贴金工艺，绘有栩棚如生的飞天壁画。洞口运用水幕打印和灯光秀技术呈现出一幅幅精美的画卷。

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  山西 · 憨山文化旅游景区
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  王摩诘_2792 2024-07-13 09:14

  五台佛光寺｜14大必看宝贝速览攻略📍位置
  山西忻州五台县五台山南台西麓佛光村
  
  ♦️概况
  佛光寺始建于北魏孝文帝时期（478-485），宕昌国梁弥机创建。历经武帝灭佛，会昌法难，几毁几建。
  现存正殿为唐大中十一年（857），宁公遇出资，愿诚和尚主持修建，因殿处寺东，故称东大殿。文殊殿为金天会十五年（1137）修建。
  梁思成在敦煌壁画《五台山图》启发下来此，从此佛光寺名声大噪。林徽因首先发现东大殿梁上墨迹“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”与殿前经幢相互印证，从而明确东大殿年代。
  
  ♦️价值
  1961年首批国家重点文物保护单位
  2009年世界遗产名录
  
  ♦️背景
  见图片
  
  ♦️看点
  寺庙坐东朝西，下午游览光线最佳。以下按文殊殿、东大殿、祖师塔顺序展开。
  
  🔴1、文殊殿（金）
  现存最大配殿，面阔七间，进深四间，单檐歇山顶，殿内采用减柱法，因此造就一处“人字柁架”孤例。
  
  🔴2、文殊五像（金）
  现存最早文殊五像，可与东大殿内新样文殊做比较，这一演化受《佛顶尊胜陀罗尼经》影响。
  
  🔴3、五百罗汉壁画（明）
  明宣德年绘
  
  🔴4、文殊殿鸱吻（元）
  元至正十一年修缮
  
  🔴5、文殊殿前经幢（唐）
  唐乾符四年
  
  🔴6、东大殿前经幢（唐）
  唐大中十一年，与殿内梁上呼应，有“佛殿主女弟子宁公遇”字样
  
  🔴7、 东大殿鸱尾（元）
  元至正十一年揭顶大修时更换。
  
  🔴8、 东大殿（唐）
  国内仅存三大唐代木构之一，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶。
  
  🔴9、门板背后题名（唐及以后）
  古人版到此一游，最早的是唐咸通七年（867）。
  
  🔴1、🔴0、彩塑（唐）
  坛基供奉佛像35尊，其中34尊唐塑，另有1尊明清韦陀。从北至南主像依次为文殊、阿弥陀佛、释迦牟尼、弥勒、普贤。宁公遇像位于普贤像前。
  
  🔴1、🔴1、弥陀说法图壁画（唐）
  殿内抬头，内槽拱眼壁。
  
  🔴1、🔴2、千佛图壁画（宋）
  宋宣和四年，内槽拱眼壁。
  
  🔴1、🔴3、其他（明）
  大殿匾额、钟、鼓、罄、罗汉像、悬塑、本随像。本随为明宣德年主持修缮的和尚。
  
  🔴1、🔴4、祖师塔（北朝-唐）
  真身塔，塔主与具体年代不明

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