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号森林
2024-07-05 21:03
繁峙岩山寺壁画详解
?岩山寺壁画由金朝「御前承应画匠」王逵同画师王道所绘,历时约 10 年,于金大定七年(1167 年)绘制完成。由于真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」;又由于是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,被称为墙上的「千里江山图」。与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」。
?据碑文记载,岩山寺内弥陀殿和文殊殿内均绘壁画。弥陀殿原绘水陆法会,后因殿身被拆毁变卖,壁画也一并被毁;文殊殿绘佛传和经变壁画,虽有损毁但保存至今。
?文殊殿四壁存有金代壁画约 97 平米,800 年间未曾改绘或补绘,部分剥落磨损较为严重,施用银朱铅粉的都已变黑,沥粉堆金的装饰也大都脱落。
?西壁壁画为佛传故事,主要内容为释迦牟尼一生的传记故事。画面采用鸟瞰式构图,以一组宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的生平故事穿插绘于其中,脉络大体为授记-入胎-诞生-预言-角技-逾城-修持-降魔-成道-还国-说法-殡父。西壁画面和榜题均较清晰,能比较好的辨别故事内容。
?东壁壁画为经变故事,主要内容为《鬼子母经变》,即食人恶魔鬼子母在佛法感召下洗心革面,立地成佛的故事。画面采用通景式构图,除宫殿楼阁外,还有海水龙宫等建筑,鬼子母故事巧妙的穿插其间。东壁部门画面遭到涂抹,大部分榜题漫漶不清,无法得知准确的故事内容。
?北壁西稍间为五百商人遇海难坠于罗刹国后被菩萨救助的故事;东稍间为七宝舍利塔院。
?南壁东稍间为释伽牟尼说法图和供养人像等。
?按照题记推算,王逵出生于北宋元符三年(1100 年),到北宋靖康二年(1127 年)金破北宋时刚满 28 岁,之后成为了金朝少府监的「御前承应画匠」,并参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作。金正隆三年(1158 年)59 岁的王逵来到为超度两国战争亡灵而建的灵岩院,用了至少十年时间,于金大定七年(1167 年)完成寺内壁画绘制,此时已 68 岁高龄。
王逵在绘制岩山寺壁画时,吸收了北宋以来文人水墨画的技法,精炼清晰。壁画着色以青绿为主,辅用石黄、赭石、朱砂等颜色,素雅古朴。
?参考资料
《繁峙岩山寺》柴泽俊 张丑良
《岩山寺详释》常乐
《政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变》李翎
《中国寺观壁画全集1:早期寺院壁画》罗世平 丁凤萍
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一颗红豆_3767
2024-08-03 23:28
小众寺庙大大惊喜的岩山寺
繁峙岩山寺
这里有金代唯一青绿山水画
宋徽宗御用画师王逵的作品
号称壁上《千里江山图》
大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
我们参观完,极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束?
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danniedandan
2024-06-12 10:52
岩山寺|水月观音静坐青绿中
车行至天岩村,一路都在忐忑是否碰得到守庙人开门尤其最后几刻看到院墙里文殊殿已经都搭上了脚手架?还好运气好,到门口的时候碰到工人大叔在里面,帮忙开了门(后面去三圣寺听守庙人说岩山寺一般挺少开门的)。
由于害怕随时锁门,麻烦工人大叔先开了文殊殿,直接冲进去看 开门一瞬间是震撼,打开就可以看到木架里残存的水月观音看着你,会让你在瞬间感觉到心绪宁静。进殿看到宽大的佛坛上仍存有几尊塑像,但是大部分已经空了,显得殿内更加空荡宽阔。
环顾四周,墙壁上为宫廷画师王逵所绘的金代壁画,第一眼就看到壁画的色彩呈现青绿色,这跟我们之前在其他寺庙观宇中看到的都不一样。其次壁画内容丰富,在讲经边、佛传的同时描绘了神仙居所、市井生活,仅凭肉眼也可以看到绘画技艺的精巧。
在殿内待了一会儿之后,我们来到寺院里,看到了老的门头、钟楼、古树,还有旁边几个后修的殿堂。
隐匿在山村中,岩山寺旁边还有新造的奶奶庙等其他当地人的庙宇、戏台等。目前文殊殿处于维修阶段,能否进入真的凭运气,建议随身带一些烟、火腿肠等,碰到守庙人和小狗时候还是挺有用的?#岩山寺# #繁峙#
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海角狒狒
2024-08-15 21:23
打卡繁峙岩山寺
晚上住砂河镇,离岩山寺很近,百度正常“岩山寺”十几分钟就到。昨晚下了雨,沿途风景如仙境,停了好几次车看风景。
岩山寺锁了门,按照网友提示,拨打门上的电话请师傅开门。师傅正在干活儿,请人过来开的,顺利进门。被网友安利岩山寺有两个原因,一是水月观音,实物确实精美灵动,值得任何赞美;二是壁画非常传奇,画师王逵是徽宗画院的,被金掳走后晚年所绘。有如此曲折经历的人的作品可以保留到现在,着实是传奇。壁画年代太久远,加之殿内光线不佳,看着有些吃力。当然,殿内严禁拍照。我趁师傅关门的时候,在殿外闪了一张。
守寺的师傅说,岩山寺旁边新建了一个寺庙,复刻了水月观音和壁画,修好后可以去新寺随便拍。希望主办方钱给够了???复制水平好,那壁画肯定非常非常精彩。
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清新小晴天
2023-11-27 20:07
繁峙县岩山寺的壁画太牛逼了!!
王逵画得真棒!!!
他是之前(..1124-1142年)金朝大修上京会宁府时期的宫廷画师。
公元 1149 年,金朝内部发生了宫廷政变。完颜亮(金熙宗完颜 继父之子)联合亲信将金熙宗 完颜 杀死,自立为帝,称为海陵王。海陵王继位后,于公元1153年将金都迁往燕京。 海陵王为了掩盖自己弑君的罪行,于正隆二年(公元 1157 年)下令毁上京,将上京城的宫殿、宗庙等夷为平地。 至此,上京会宁府不再有往日 的繁荣景象。
于是据推测王奎在“毁京”事件之后告老还乡回到老家繁峙县。
王逵把人生最美好的时光都留 在了“上京会宁府”。他亲眼目睹,并亲自参与了上京会宁府都城的修建和彩绘工作,可以说上京会 宁府都城凝聚着他大半生的心血和汗水,整个都城的繁华盛况他是了然于胸。公元 1157 年,海陵王 下令把“墨迹未干”的上京城毁掉,并将在上京城工作、生活的工匠 都遣散回乡。王逵等工匠的心情也就可想而知了。
由于王逵有了这段历史背景和特殊的经历,在绘制岩山寺南殿壁画时,就把珍藏于心中繁华的 上京会宁府,通过神秘的佛传故事巧妙地留在了岩山寺的墙壁之上;西壁上绘的是金都上京会宁府 宏观的整体视图;东壁、北壁等处绘的是金都上京会宁府宫殿、寺庙、祭坛等主要建筑的视图。同 时,他把大金的城乡社会风貌,以及当时发生的一些大事,通过佛传、佛本生故事都“记”在了岩 山寺的墙壁上。有了如此的良苦用心,才创作出这些比其他单纯佛教题材的壁画更生动的惊世之作。 因此,岩山壁画从美术学、社会学的角度看,可与张择端的《清明上河图》媲美;从“纪实”的深 度、广度等历史价值来看,要远胜于张择端的《清明上河图》。
画面上的立金和画面融合得非常好,虽然是情节固定的佛传故事,但构图和构成都很牛,这个看明清的水陆画,就只能画成分块的形式,说明工匠制度消失以后,后来的画师已经丧失了这种整体的构图能力了。
岩彩的颜色是真的好看。有一些面部是黑色 其实是用了铅质颜料,年久发黑的结果。其实以前因该是白色的。
记录一下免得忘了
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Keep_5317
2024-03-05 07:16
晋北•岩山寺,山西古建坎坷命运的缩影
岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村,原名灵岩院,创建于金正隆三年(1158年),元延祐二年(1315年)重修,明清屡有补葺。以壁画著称,享有“南有永乐宫,北有岩山寺”美誉。
岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上,但几经战火,也就渐渐沉寂了。
寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑,单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像,均为金代原作,可惜部分被破坏或盗毁。
说起破坏和被盗,岩山寺的遭遇简直就是山西古建命运缩影。解放后,县粮库一位姓范的负责人要在附近建粮站,没有木材就来拆庙,把偌大一个正殿全拆了,殿里的塑像全扔进河槽,后来还要拆南殿,村里人出面制止,南殿才幸免于难。
破四旧期间,有人冲进仅存的南殿里搬塑像,还砸烂殿里的悬塑,还好塑像没遭到全部破坏。
2003年某天夜里凌晨1点多,寺院里进来大约9个不法分子,将看护寺院的两名工作人员绑在床上,拿刀杀死寺院里的狗,之后从南殿搬走两座2.5米高的塑像和一座1.8米高的塑像。
岩山寺壁画走入公众视野和日本人有关。1973年,日本文化部门提出:五台山有一座寺庙的壁画非常好,希望中国文化部门临摹,但叫不出庙的名字。几经辗转找到岩山寺,那时寺庙被JD接管,成了储存战备粮草的仓库,搬走殿内的饲草,发现了壁画。
殿内四周墙壁,除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外,其余壁画尚存,约有100平米。描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩,还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。
根据题记可知,壁画为金大定七年(1167年)画师王逵(当时已经68岁)所作,王逵的身份是“御前承应画匠”。
壁画所表现的艺术形象,无论帝王将相、小农工商,还是宫廷楼阁、磨坊酒肆等,都是北宋社会的形制。壁画完工时距北宋王朝覆灭已经40年了。作为金朝宫廷画师的王逵,应是以绘画方式表现了他对大宋王朝的怀念之情。有人说,岩山寺壁画就是绘在墙上的《清明上河图》。
关于岩山寺壁画还有一个秘密。1999年,在对其进行揭取修复时,意外发现覆盖着更古老的壁画。由此可以推断,岩山寺的创建年代会比金正隆三年(1158年)更早。后来再次对庙内文物进行整理时,发现一件记载为北宋元丰二年的石器遗构,专家推算,岩山寺始创年代不晚于北宋元丰二年(1079年)。
(文字来源于网络)
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杠杠_4926
2023-10-04 08:04
杠杠旅行图解|山西繁峙岩山寺游学笔记
⭐️出了公主寺,我们来到了此行第十站岩山寺,这是我第一次见到水月观音,见到满壁金代的“清明上河图”。
⭐️东京城破后,御前承应画匠王逵被掳到北地,耗费十年之功绘成了岩山寺文殊殿的满墙壁画,虽然画的是成佛故事,但也记录了精彩的宫廷与市井生活,其笔下的芸芸众生亦是一场难忘的故国旧梦。
⭐️重点看什么:
·文殊殿内未曾改绘补绘的金代壁画,细节丰富生动,画技高超。较为完整的金代寺观壁画除此处之外,就只有朔州崇福寺了(上上篇帖子)。
·文殊殿内金代的彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等,虽有损坏,但即使残破也很有气韵。(有时残件比后世修补更精彩)
·文殊殿为金代建,元代修,基本为金代原构。
⭐️具体tips:
1、如果正好碰上大殿正开着记得直奔主题,先看文殊殿内,里面有这座寺庙最精华的金代壁画和造像。
2、为何水月观音看似倒坐狮子?其实正坐狮子的是文殊菩萨(已毁),水月观音只是坐在自己原来的位置(文殊背后)。一般来讲,正面供奉观音的,背面(后门)位置通常供奉韦陀,五台山周边正面供奉文殊菩萨的,背面则有供奉观音的。
3、西壁东壁绘制了释迦牟尼出生成佛到讲经的故事,北壁绘制了五百商人海上遇难,并得到罗刹女营救的故事,南壁则绘制了楼阁和人物。在说法图上方甚至能看到宋代风范的青绿山水。
4、大殿内采光非常不好!!照片完全拍不出真实的美,强烈建议实处观看时建议带上冷光手电,留足欣赏时间。
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营造法式
2022-12-05 09:24
岩山寺金代壁画,有汴梁和金中都的影子
岩山寺作画的画师,名叫王逵,他在文殊殿西壁题记上留下了自己的名字和年龄:「画匠王逵年陆拾捌」。金大定七年(1167 年),68 岁的他带着徒弟们完成了文殊殿的壁画。文殊殿的壁画中有许多北宋街市与民俗的影子,其绘画风格也与北宋院体画很接近。史料中找不到画师王逵的记录,但据此我们大致能还原出他一生的轨迹。王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画,靖康之变时 28 岁,已学有所成,成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活,世俗题材,还是建筑界画,他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后,掳走了大量的北宋宫廷画师,王逵也成为其中一员,从此作为「御前承应」服务于金廷。在金国,王逵目睹了金中都(即今天的北京)的营建,同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时,便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。王逵年轻时被掳去遥远的异乡,被迫为金人工作,难免会有愤懑之情,这种情感加上对故国的怀念,很可能催生了他的创作动机。我们不妨想象一下大定年间正准备绘制壁画的他究竟在想些什么。此时此刻,站在文殊殿里的王逵已经快七十了,这恐怕就是最后一次作画的机会了吧。四十年前,汴梁城陷落的景象依旧历历在目,多少人妻离子散,远走他乡。他自那年离开后便再也没回去过,而今年近古稀,仍想渡过黄河去看一眼,然而,这愿望怕是没法实现了。王逵又想起年少时在画院认真学画的场景,想起如梦一般的宫廷生活,想起汴梁城里热闹的人群,想起当年在酒楼里和朋友痛饮的欢愉。如今这一切都已烟消云散,心中只余怅恨。
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大象_9888
2024-07-06 13:04
繁峙岩山寺—晋北古建之十一
离开浑源古城,取道繁峙前往代县,起初一段路况很好,穿越恒山隧道,煞是壮观。下了高速逐渐进入县道,直奔连绵群山中。
远远看见一大片庙宇建筑,正大兴土木。路口一个影壁,上书“天岩村”(图2),看来这就是金代寺庙岩山寺所在地了。
绕过一大片现代寺庙建筑,最南端有一个院落从墙头看进去建筑古老。遍寻山门不得,试探中推开一扇偏门得以入内(图3)。
果然这里面就是岩山寺。院子不大,南侧那座大殿就是著名的文殊殿(图1.4.5)文殊殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,檐下斗拱一周。殿内佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊(图12)均为金代原作。最为珍贵的是殿内的金代壁画,这些壁画是北宋御前画师王逵的作品。他原生活在东京汴梁,靖康之难被掳北上。虽然壁画描绘的是佛经内容,却可以看到北宋的楼阁殿堂、市场酒肆、人物衣装。昔日汴梁的繁华被绘在墙壁上,成就了这幅“墙上的清明上河图”(图12-17)。
可惜的文殊殿正在修缮屋顶,更换屋顶的琉璃瓦。文殊殿四周搭起脚手架,所有门窗均封闭钉死,因此无法入内一睹塑像、壁画的风采。本笔记所附的塑像、壁画照片均来自网络!
文殊殿东西两侧各有配殿(图6),外观保护完好,也是殿门紧闭,殿内空无一物。文殊殿正南有一座空的台基(图7),其上有柱础遗存,看起来面积并不比文殊殿小,或许这里原有一座大殿。
院中尚有几株古松,几件经幢残件,数通古碑。西侧还有一个小院,内有一座钟楼,一片功德碑(图8-11)。
此行虽与“墙上的清明上河图”擦肩而过,却也领略了大山深处的古寺风采,不知今后有无机缘再见啦。
参观信息
地址:繁峙县天岩村
开放时间:不详,目前正在修缮
票价:免费
游览时间:1小时
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向上游
2024-04-24 21:20
岩山寺,最近别去了
今天去了繁峙县的岩山寺,这里的文殊殿是金代遗构,大殿中有着精美的金代彩塑和壁画。岩山寺可是第二批国保单位。
我对岩山寺抱着很高的期望值,但到了这里,却满眼中的尘土飞扬。文殊殿正在拆除大殿屋顶上的瓦,根本无法靠近,真的失望啊?。据说工期需要一个月的时间。
最近要来山西考察古建的朋友们务必注意了⚠️
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石景唐
2024-04-13 18:13
宋元壁画巅峰——岩山寺
岩山寺,位于繁峙县城东南四十五公里的东山乡天岩村,古称灵岩寺,灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079 年),金正隆三年(1158 年)大兴扩建,元延祐二年(1315)重修,明、清均有修葺和增建,文殊殿为金代遗构,东配殿为明代遗构,余皆清代遗构。
坐北朝南,一进院落。中轴线依次为文殊殿、正殿基址,两侧为伽蓝殿、地藏殿、马王殿、牌坊、钟楼。文殊殿,面阔五间、进深八椽,单檐九脊顶。平面柱网减柱、移柱造,柱子生起、侧角显著。梁架为四椽栿前后剳牵用四柱,四椽栿置内额之上由栌斗隔承,之上设驼峰、普拍枋、栌斗承平梁,平槫结点处捧节令栱、替木扶承。檐下施四铺作单下昂,里转单杪,补间各铺作一朵。前后檐当心间辟板门,次间置直棂窗。当心间设佛坛,之上原遗有金代彩塑8尊,盗毁2尊。
文殊殿,施以减柱、移柱造的平面柱网布列,集中体现了山西境内减柱和移柱造的全部类型,是典型的减柱和移柱造教学实例。
现存文殊殿壁画为当时“御前承应画匠”王逵及其助手于金大定七年(1167)所绘,《大方便佛报恩经》壁画共98.11平方米,布局严谨,笔法工整,人物传神,弥足珍贵,堪自国工。
一九八二年二月二十三日,国务院公布岩山寺为全国第二批重点文物保护单位,是研究宋金时期我国宗教、建筑、美术的重要实证资料。
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旅在_9538
2024-03-31 10:37
山西忻州岩山寺,一定要看看金代壁画
岩山寺一定要去,金代壁画是太美了,简直回味无穷。
这个寺不好找门,图1是正门,但不开?图16是可以进入的门,我们是讲解老师带团去看的,提前预约。一般散客去不一定找得到,也不一定给开门。
从图片可以看出,看门大爷就是他,他养了鸡、狗,在这里很轻松地生活。
一看水月观音。
二看金代壁画,两整面墙的金代壁画,西面是佛传故事,东面是经变和本生故事。
我们讲解老师还普及了古代皇宫画师的技艺范围,花鸟,建筑,人物……等等,也普及了颜料和金代佛寺对于管理人民的作用,当然也普及了两面墙不同的画法带来不同的看法,怎么看才能看懂画中故事。非常有意思,听了一个多小时不觉得累。如果可以,带小电筒去看壁画,马上就看清了,肉眼看其实是模糊的。
不让拍照。不开闪光灯也不行。
听说这个老寺旁边的新寺快盖好了,好了就关老寺,看不到壁画了,只能去新寺看仿品。
要去的趁早。
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阿智壁画艺术
2024-08-09 17:32
难得一见,岩山寺古壁画(复原)
原本的岩山寺壁画绘于文殊殿的四壁,总面积不是很大,只有98.11平方米。主要包括西壁《佛传图》、东壁《鬼子母经变故事图》和南壁东稍间《说法图》、北壁东稍间《浮屠舍利塔院图》、北壁西稍间《五百海商遇难图》。
繁峙人善解人意,在砂河镇近年新建的憨山文化旅游景区“国宝艺术馆”中,不仅等比例临摹了岩山寺#艺术品收藏# 壁画,而且还等比例还原绘制了岩山寺壁画,使岩山寺壁画一洗历史尘垢,重新绽放出了其本有的夺目光华。
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号森林
2024-05-31 01:36
繁峙岩山寺|中国古代壁画中的只此青绿
?地址:山西省忻州市繁峙县天岩村
?介绍:中国古代壁画中的只此青绿
?看点:文殊殿金代壁画和彩塑
?历史:原名灵岩院,始建年代不晚于北宋元丰二年(1079年);金正隆三年(1158年)大兴扩建并设水陆道场;元延祐二年(1315年)大修;后明清均有修葺。金元之际,岩山寺是五台山大华严寺真容菩萨院的下属院,因香客大多需要在此歇宿之后再进入五台山,故又被称为五台山北侧的山门之寺。
?布局:原本沿中轴线分布有山门(天王殿)、文殊殿(南殿)和弥陀殿(水陆正殿)。弥陀殿被拆毁变卖,仅存台基、柱础和月台;山门于战争中被毁;现存垂花门、文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿和钟楼,其中文殊殿为金代始建、元代大修,其余皆为明清遗构。
?文殊殿:面宽五间,进深三间,单檐歇山顶。明间前后开门,两次间为窗,殿内采用减柱法营造,仅用4根金柱。
?文殊殿彩塑:殿内有砖砌佛坛,四周壶门现存砖雕47幅。佛坛上原有彩塑14尊,现剩余6尊,躯干面相和衣饰神态均有唐代遗风。
文殊菩萨骑青狮居中,现文殊菩萨像已毁,仅留头部残损的青狮。水月观音位于文殊菩萨背后,倚背光侧身而坐。因与文殊菩萨之间的隔断已毁,文殊菩萨像也不复存在,故视觉上会有倒坐青狮的错觉。一只眼睛被盗,右手有残损。
原文殊菩萨左右各有昆仑奴1尊,现仅存左侧1尊,呈伸手牵狮状,手部已残损。左外侧有供养人老者塑像1尊,手部有残损。西南角有护法金刚1尊,右手有残损。东北角有武士1尊,左右手均有残损。
?文殊殿壁画:现存壁画97平米,为金朝「御前承应画匠」王逵所绘,历时十年,于金大定七年(1167年)完成。真实展示了宋金时期的社会风貌和人物活动,被称为金代的「清明上河图」,是中国现存唯一一处青绿山水画壁画,与永乐宫壁画并称山西壁画「双璧」,有「南永乐,北岩山」的说法。
西壁为佛传故事,画面以宫廷建筑为中心,将释伽牟尼的各种故事穿插绘于其中。东壁为经变画和本生画,画面以上京会宁府为中心,将鬼子母经变故事串穿插绘于其中。北壁西隅为仙山楼阁和五百商人遇海难得观世音菩萨营救的故事;东隅为七宝舍利塔院。南壁为释伽牟尼向弟子说法图和供养人姓名等。
⚠️注意:岩山寺近期维修中,守庙人管理较为严格,不让拍照且盯得比较紧。
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二齿缺
2024-08-07 12:41
岩山寺,每次看都很过瘾
教艺术史的我,每次带学生来
我讲的都比他们还激动
我在里面稀里哗啦讲了一个多小时
过瘾了!
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Keep_5317
2024-03-11 12:18
远看青绿山水,近观人物故事:金唯一山水画
P3,西壁 佛传故事(悉达多太子出四门)
P4,东壁 须阇提太子本生故事(后宫祭祀)
P5,西壁 佛传故事(夜半托生)
P6,东壁 释迦牟尼说法图 (听法菩萨)
P7,东壁 须阇提太子本生故事(仙女赴茶)
P8,释迦牟尼出世图
P9,击鼓报喜图
P10,箭射九鼓图
P11,隔城投象图
P12,深山苦修图
P13,农夫赶驴图
《千里江山图》是中国十大传世名画之一,由北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成。
除了《千里江山图》之外,在山西忻州繁峙县岩山寺的文殊殿壁画,就是目前所知金代寺观壁画中,现存唯一一处青绿山水画作品。
文殊殿是现存岩山寺的主要建筑。虽经元代大修,但四墙壁画及佛坛塑像仍是金代原作。壁画绘于金世宗大定七年(公元1167年),出自“御前承应画匠”王逵之手。 王逵是由北宋而入金的宫廷画家。
岩山寺文殊殿壁画中所表现的山水画为勾勒赋彩的青绿山水画。岩山寺文殊殿壁画描绘的是佛教内容,同时反映出许多当时的社会生活情景和风貌。
壁画中所表现的山水画,不是独立的山水画作品,依旧是为了衬托佛传、本生和经变故事主题,作为佛教故事画的背景而呈现的。
画壁上的山水树石、川泽河原、远岫近岩、千丘万壑、碧海青烟、殿堂楼阁,有故事情节和人物穿插其中,彼此融为一体,近观是完整的人物故事画,远看又是一幅青绿山水画。
五代及北宋的山水画,大都以水墨淡色为主,少用重色。至宋代末年,赋色浓丽的青绿山水重新出现。毫无疑问,文殊殿壁画中山水画受到唐代李思训青绿山水系统和北宋末年“院体绘画”的影响,渊源关系甚为明显。就目前所能见到的为数不多几件金代山水画遗存来看,均为水墨画,故以往金代山水画给人的印象都是墨笔,致使对金代青绿山水之面貌和成就不得而知。在金代绘画遗存甚少,材料零散,缺少可资比鉴的可靠作品的情况下,岩山寺文殊殿壁画正好填补了这一缺憾。
画家是决定绘画水平高低的重要因素。金时的岩山寺并非现在这般偏僻,而是各方朝拜五台山的必经之路,能请到“御前承应画匠”的王逵作此壁画即可证明岩山寺的重要,也可能是该寺受到皇家的重视。
据寺内碑刻记载和寺院布局,金海陵王正隆三年(公元1158年)为设水陆道场“超度”阵亡者而建的水陆殿为正殿,殿虽已毁,壁画真迹亦已不存,但可想象其规模比文殊殿宏大,作者王逵其时无论体力精力,都要胜于绘制文殊殿壁画时的情形,可以推测水陆殿壁画的艺术水平也一定很高。
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米叔的独自旅程
2024-07-27 19:43
纯靠运气的公主寺&岩山寺
昨天下午3点赶到公主寺,已有不少游客在门口等着,一问她们已经等了快2个小时……过了好一会才等到管理员怒气冲冲赶来,不管他说什么大家只是附声应和,坚决不给钱,此处省略一万字;
进入毗卢殿,整个空间被水墨画般的泥塑填满,这种前景为绿色、背景为黑灰色的不规则块状层层叠叠,具有很强的纵深空间感,像山像云又像水,让人遐想无限;仔细一看,上面有许多细小的人物,腾云驾雾穿梭其中;虽然都是悬塑,但不同时代、不同地域的工匠都有自己的理解与审美,才能让今天的我们看到这么多精彩的作品;
今天中午去岩山寺,刚好碰到一位师傅过来考察旁边的寺庙建设,借着她的光蹭着参观,殿内除了精美的水月观音塑像,还有满墙精美的壁画,相比于永乐宫的恢弘大气,这里的更加斯文秀气,但内容同样精美无比,但不允许拍照,感兴趣的朋友可以网上看看图片;
其实对于远道而来的游客朋友来说,十几二十块的门票大家是愿意出的,一能提高管理员的收入,二也多多少少为文物维护出一分力;
山西今年在文旅上确实下了力气,原本一些让游客怨声载道的景点都改头换面,再多给些时间,相信以后绝大部分景点都能常态化开放,让更多的朋友看到。
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忻州市文化和旅
2023-03-30 18:00
“亚洲第一巨匾”竟然在忻州!
✨磅礴大气的匾额
是中国古建中不可缺少的一部分❣️
一般悬挂在门上方,屋檐下
将诗词歌赋、书法纂刻、建筑艺术融为一体?
你知道吗❓
“亚洲第一巨匾”就在忻州!
.
⭕️代县边靖楼是中国现存最大的鼓楼
始建于明代洪武七年(公元?1、?3、?7、?4、年)
外观雄伟、大方、古朴
楼基高耸,梁架精巧,结构严密、合理
历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击
至今完好无损?
.
⭕️边靖楼南北各悬有一块雍正年间的巨匾
上书“威震三关”、“声闻四达”
均长?8、米,高?3、米
可谓匾额中的巨无霸
专家认定同为“亚洲第一巨匾”?
.
⭕️“威震三关”书体秀劲丰润
结体严谨紧密
是楷书中的佳品⭐️
其以简约的文字
浓缩了蔚为壮观的华夏文明
展示了三晋文化的深远厚重??
.
⭕️在建筑物上配匾额
就如同画龙点睛一般
让传统文化与古典建筑
得以完美和谐地融合
使之历经数千载而不衰
这正是匾额的魅力所在❗️
.
让我们一起走进代县
?领略古建之美~
山西 · 边靖楼
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秋千啊_4887
2024-05-03 15:42
雁门关,不喜爬山者慎去
这里只介绍自己的真实感受。
㈠首先,雁门关真的历史底蕴浓厚。自古以来,雁门关就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘,被誉为“中华第一关”。雁门关更是成为宋与辽对峙的主战场,杨家将的故事原型就发生在这里。这里可以提前去度娘看一下,一进门就是复原辽宋边境互市的场景
㈡爬山爱好者的天堂,不喜爬山的千万不要去,会累吐!!!!比长城难太多!!!!我看到雁门关的照片感觉很轻松很容易,他分了亲子型,老人型,专业型好几种路线,最简单的亲子型我和我老公爬着都很累,不排除我俩弱鸡啊,不要喷。爬过长城的都知道测那种感受吧,这个比长城还要难,路面都是图片中那种石头的,而且有的地方挺陡峭的,爬坡,要来的一定要准备一个登山杖。我看好多人下山的时候腿抖,都拿着木棍。真是没想到这么累。喜欢爬山的小伙伴肯定超级兴奋,我是不行了。
㈢说一下交通,堵车肯定是必然的。距离雁门关五公里处有一个停车场,我们下午3点到的,堵车了半个小时才勉强找到停车位。然后排队上大巴,拉到售票处,买门票和往返摆渡车,104每人。重点说一下,下山坐摆渡车,排队人巨多。我老公自己中途下山不爬了,他说他看见摆渡车排队人巨多,自己溜达两公里下山了…我下山的时候遇到冲突了。有一帮人排在队尾,然后有人说那边也能排队,都冲过正门,但出来傻眼了,根本不能排,然后就出现在排队栏杆那插队的情况,后边的人不干了,吵起来。我觉得自己体力还好,想着不排队了溜达着下山,走了几百米,被大巴司机停车捞了上去,给司机转了五块钱,我老公说他下山的时候没人搭理他……
㈣关于带娃娃来。我觉得孩子太小还是别来了,大人都没那个体力,孩子还是算了吧,看到好多爸爸下山时抱着孩子下来的,山路有的路段还抖,真的不建议。仅是个人观点。
㈤上边是我自己的真实感受,不喜勿喷。
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若予初訫
2024-06-28 22:07
山西阿勒泰| 芦芽山马伦草原
?自驾短途旅行之山西忻州芦芽山,绝美自然风光,适合周末出行,呼吸新鲜空气!
?出行时间:6月9日,端午节假期(人比较多,进山堵车,需要排队)
?线路攻略:【晋中榆次】—【芦芽山收费站】—【芦芽山风景区服务中心】—【高桥洼】—【马伦草原】(目的地可以搜索芦芽山风景区或者高桥洼)
?购票建议:直接去【高桥洼】美食服务中心买票,我们是节假日去的,去游客服务中心买票说是私家车开往高桥洼需要排队,会特别慢,建议在中途的临时停车场等大巴车送到高桥洼,买票的话直接去高桥洼吃饭的那里买也是可以的。
西线套票一:(芦芽山马伦草原+情人谷)108元1人,交通车:25元1人
西线套票二:(芦芽山马伦草原)100元1人,交通车:25元1人
?端午节人真的超级多,我们7点从榆次出发,原计划10点到高桥洼,但是那天需要排队进山,私家车限流,在半路的临时停车场排队等大巴车送去高桥洼,等了2个小时,12点45才到高桥洼,刚到就下大暴雨。
美食攻略:可以直接在高桥洼的美食中心休整吃饭,吃饱再上山。重点是一定要在这里去卫生间,山上没有卫生间。
?夏天出行必备物品:
1.雨伞或者一次性雨衣(雨是说来就来,山上很难避雨)
2.充电宝(可以避免用电焦虑,多逛一会)
3.外套(早晨跟下午的山上比较凉)
4.渔夫帽+墨镜(中午特别晒,墨镜可以防晒也可以凹造型)
?本来还计划去荷叶坪,根本没来得及,我们一直逛到6点半下山。特别想在山上看落日,无奈最后一趟车是六点半,但是最后这趟车实际上7点钟才会发车,会等山上所有人一起出发。
?整体感觉:虽然排队坐大巴车去高桥洼的时间很长,一度崩溃,但是上山后觉得物超所值。闻着青草味的夏风,追赶成群的大花牛,慢悠悠的感受大自然的独特景色,是独属于家人爱人朋友的美好旅程。
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潇洒小也
2024-08-09 13:53
忻州古城超全美食测评
刚到忻州就直接去忻州古城吃晚饭,做了攻略吃了一些就饱了,果断决定第二天中午继续去古城吃,两顿饭几乎把古城热门的都吃了一遍,还有一些我们不感兴趣就没吃,总之推荐大家都去忻州古城玩~
在观看本测评前声明:本人甜食党,以上评价只代表个人,我的朋友和我的想法就会有一些不同,美食很多,价格也不贵,千人千味,吃得下就都可以尝尝!
豆腐丸子⭐️⭐️⭐️✨
神池月饼⭐️⭐️⭐️⭐️
卤猪蹄⭐️⭐️⭐️⭐️
红面擦尖⭐️⭐️⭐️⭐️✨
黄米凉糕⭐️⭐️✨
黄馍馍⭐️⭐️⭐️✨
摊黄儿⭐️⭐️✨
蒸肉⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
保德油糕⭐️⭐️⭐️⭐️
奇村杂碎⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
石头饼⭐️⭐️⭐️⭐️
麻叶⭐️⭐️✨
酸奶⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
牛腰子⭐️⭐️
沙棘汁⭐️⭐️⭐️✨
万卷酥⭐️⭐️⭐️
酸菜饺子⭐️⭐️⭐️⭐️✨
#城市中的烟火气# #今天吃什么呢# #干饭人的日常#
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胖友圈
2024-08-14 10:06
一个月去N次忻州古城总结出来的美食清单
【忻州古城】是我见过最最最最有性价比的古城‼️平价又好吃,吃不完根本吃不完,建议大家都组团过去每样要一份?
?卤猪蹄:去之前攻略就有说换老板了味道不如之前,想着既然去还是尝尝,排队买完真的不好吃,一点烟熏味,然后就是咸。。。唯一踩的一个雷也是最贵的一个,按斤卖的,一个大概在35左右?
?漏鱼儿:很清爽还不错,巨大一碗量满满嗒,放心冲?
?保德油糕:软软甜甜的,刚炸出锅趁热吃,里面有枣泥,5元一份(是3个)
?扭丝饼:有两种口味 撒白芝麻的是咸口,有黑芝麻的是甜口,扭一条丝下来 酥脆好吃,一定要趁热吃会很香!!!墙裂推荐咸口‼️
?古城老酸奶:味道很正宗,夏天吃一碗凉凉爽爽的,堂食5元,打包6元,
?红面擦尖:10元一碗,有荤的和素的,卤非常纳斯!就是量太大,没有恰完
?烤羊肉串:现场用木炭现烤的,一串上面是三瘦一肥,很香,排队的人很多5一串
总而言之:不管你之前去过多少个古城,忻州古城都值得你来一次
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京城小河豚
2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺,隐藏在县城内的古建
?广济寺,是位于五台县的一座寺庙,俗称西寺。该寺始建于元代,现存建筑为清乾隆年间重建。
清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日”。由此可知,广济寺创建于元代。
广济寺原是一座很完整的组群建筑,是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落,三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后,新建县博物馆,寺院前部分建筑拆除,只存一座大雄宝殿。
现存大雄宝殿面宽5间,进深3问,单檐悬山顶,殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块,为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊,基本完好。主像3尊,供奉在前面的佛台上,结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛,头上蓝色螺发盘旋,脸形圆润,身躯肥硕,上身袒胸,身披袈裟,衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶,严谨安详。左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,面目丰腴,宽衣博带,束发莲冠,给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。
文殊菩萨和普贤菩萨两侧,塑胁侍菩萨两尊,他们项戴璎珞,臂饰宝钏,容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝,相对而立,威武雄壮,好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉,有仰有俯,有喜有怒,姿态各异,栩栩如生。
佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子,左边塑观音菩萨骑朝天吼,右边塑普贤菩萨骑白象,合称“三大士”。“士”者“事”也,即从事自利利他的人。
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苏苏爱溜达
2024-04-08 00:01
北京自驾忻州小众访古三天两晚路线
1️⃣广济寺
位置:忻州市五台县城内西街
年代:元
门票:无
开放时间:不固定
看点:一大雄宝殿建筑,五开间悬山式,殿前八角石幢是唐代。二殿内主像释迦摩尼佛,两侧弟子阿难迦叶,左右文殊普贤,再两侧是护法,东西墙十八罗汉,背面文殊普贤观音。保存完整
2️⃣洪福寺
位置:忻州市定襄县宏道镇北社村
年代:不详
门票:10元(香火钱)
开放时间:不固定
看点:一,大雄宝殿建筑,单檐悬山顶,金代遗构。二,殿内塑像为释迦穆尼佛和二弟子,文殊普贤和两胁侍,两护法。顶部有乐伎悬塑,动作各异。洪福寺的雕塑立体感和空间感十足,佛座下两个力士肌肉线条都刻画的非常立体,让人联想到希腊雕塑和健陀罗风格雕塑
3️⃣南禅寺
位置:忻州市五台县阳白乡李家庄
年代:唐,中国现存最早的木构建筑
门票:20元
开放时间:8-18点
看点:一,大殿建筑,单檐歇山顶,庄重大方的唐代风格,二,殿内唐塑,除了莫高窟,内地现存最早的佛塑像,释迦摩尼为中心,文殊普贤两旁,两边大弟子和护法,民众听法。动静结合的场景。可惜九几年发生盗窃部分塑像丢失
4️⃣延庆寺(与其他几个寺相比可看性没有那么高)
位置:忻州市五台县阳白乡善文村
年代:不详
门票:无
开放时间:不固定
看点:大殿建筑单檐歇山顶,形制上与佛光寺文殊殿相似
5️⃣佛光寺
位置:忻州市五台县豆村镇
年代:唐
门票:40
开放时间:早8-16:30
看点:(看点太多了,建议大家去看纪录片:千年一寺看佛光)
6️⃣公主寺
位置:忻州市繁峙县公主村
年代:明清
门票:无(香火钱自愿)
开放时间:不固定
看点:一:大雄宝殿的壁画,以佛、仙、道、鬼神为主题,绘制了480多位神邸、人鬼,和永乐宫壁画并称“南北双珠。二:过殿内的悬塑和佛塑,三世佛药师佛释迦摩尼佛和阿弥陀佛。两旁的十八罗汉。可惜的是头部基本都被盗走
7️⃣岩山寺
位置:忻州市繁峙县天岩村
年代:金
门票:无(香火钱自愿,想看壁画得给点香火钱)
开放时间:不固定
看点:文殊殿内佛像共八尊,均为金代原作,损毁严重。四周墙壁壁画是金大定七年宫廷画师王逵所作。西壁为佛传故事,东壁为经变和本生故事,是金代壁画优秀作品,也是损毁严重,已经看不太清,手电仔细看还能看到曾经的辉煌
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坤儿啦啦啦
2024-04-19 09:51
山西的寺庙总是让我大吃一惊。。。
洪福寺,位于我的家乡山西省忻州市定襄县。始建年代不详,据记载宋代绍圣二年(1095)此寺已?。元、明、清历代均进行修缮。
整个寺院坐北向南,最奇特的是建在一个明代用于防御的7米高的土堡上,你无法想象拾级而上,穿过这样一个不起眼的小门洞之后能看到怎样的精彩。可也正因为被土堡隔绝了外面的世界,所以塑像才得以保留这么完整。
原来我们认为的“偏僻” ,正是文物古迹们求之不得的安全感。
为之让人震撼的是其金代彩塑,看第一眼便觉得惊艳,纹饰繁杂的背光高浮雕,姿态各异又精致的塑像
还有经过时间沉淀后的朱红、石绿、古铜金综合在一起带来的视觉冲击极富现实、生动感可以说是世间少有的瑰宝
洪福寺现存主要建筑为山门,正殿,东配殿。
实用信息:
✔️定襄县一共是有两个洪福寺,这个是靠近宏道镇的洪福寺。
✔️这边拍照,参观寺庙都是不收费的。
✔️寺庙周围是没有饭店之类的,因为它是在一个村子里面。如果要吃饭休息建议去定襄县城
✔️定襄县必打卡美食:一个是邢氏黄烧饼,另一个就是三妮饭店的河捞跟蒸肉。是定襄代表性的美食。
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脑袋养小鱼
2024-07-26 22:42
石门悬棺
位于山西省忻州市宁武县小石门村
石门悬棺是迄今中国长江以北发现的最早的
也是唯一的崖葬群
.
有个小交通10元往返
建议坐
为什么?
因为这是去看人家祖先 得上供
这里的居民没有其他收入
芦芽山每年只运营两个月
就依靠这个赚钱
其次这个路的确不好走坑坑洼洼还上坡
走的话也得30分钟至少
沿途也有悬棺
在车里也可以看到
.
研究了很久
这是咋把桩子钉上的
后来查了查是个未解之谜
本来还有悬空栈道和悬空寺
没有开放说是冰还没化完太危险
五一还有接近20公分的冰层
.
明天继续
爬芦芽山去?
.
#石门悬棺# #芦芽山#
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苏苏爱溜达
2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品 五台县广济寺
?️地址:山西省忻州市五台县广济寺,位于五台县城内西街,寺门紧邻大街,即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭,后来等到了管理员开门进去参观。
?门票:免费,开放时间不固定
?停车:路边找空地停车
看点:
1️⃣大雄宝殿保存完好,为五开间单檐悬山式,殿内空间宽阔,创建于元代,清乾隆重修。
2️⃣塑像:殿内塑像30尊,基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子,左边文殊菩萨,右边普贤菩萨,佛造像面目丰腴,造型饱满,很有艺术美感,合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少,管理员放我们进去后面转了一圈,但是因为没有光线,靠手电打光,时间仓促,所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢,八面都有造像,年代可能属于唐
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Sukcd
2023-06-28 15:48
忻州繁峙县三圣寺
三圣寺(国六)位于忻州市繁峙县西沿口村北,旧称三皇庙
?始建莫考,明正德三年《冶口三圣寺碑志铭》载:“冶口有古刹,曰三圣寺,不知创自何代,无从可征。”清乾隆三十九年《重修三圣寺碑序》载:“三圣初立已久,其详不可悉闻。”寺内梁柱所刻:“大元古坚卅冶口初创建三圣大殿修造功德主……”,另外寺内梁柱刻有“冶口村有三圣寺,创自大元,成于大明,传乃我大清”,可见三圣寺修建年代应不晚于元代。寺院经明正德三年(1508)、嘉靖三十四年(1555)、乾隆三十九年(1774)、嘉庆二十一年(1816),同治十三年(1874)数次重修,延续至今
?三圣寺坐北朝南,为二进落院制,呈左右对称分布。中轴线上从南到北依次建有山门、地藏殿、大雄宝殿,前院左右为钟鼓楼,地藏殿左右为奶奶殿和马王殿。大雄宝殿东为关帝殿,西为真君殿
?大雄宝殿单檐歇山顶,梁架用材砍削规整。四椽袱通达内外,伸出蚂蚱形耍头。两山柱头施丁袱,后尾交于四椽之背,大斗承平梁。大斗横向伸出拱头托替木承金榑。散斗置于间枋上。平梁之上设合楼、侏儒柱、叉手。四角不用抹角梁。太平梁之下不用驼峰,由两个大斗相叠承托。丁袱后尾上没立矮柱以承平梁
?大雄宝殿东西北三壁均存壁画,东西两壁壁画南墙处为五龙王,北侧绘佛传故事及民间传说。北面墙壁绘有四大明王,从左到右依次为军荼利明王、降三世明王、大威德明王、金刚夜叉明王。保存完好,色泽艳丽,根据题记及碑记推测现存壁画应为同治年所绘。其佛传故事并非严格按照佛传内容展开,而是杂糅道教及民间信仰
? 地藏殿悬山顶,无斗拱,前后置板门,七榑六椽。七架梁之上设五架梁,用宽薄小驼峰相承。五架梁之上用矮柱合楷承三架梁。平梁之上为合楂、侏儒柱、叉手托丁桦抹亥拱以承脊榑。两山设中柱,方形椽。梁题“大明国宏(弘)知(治)乙卯年”
?地藏殿壁画以青绿设色,清代绘制。北壁门两侧绘观音救难各六幅,东西两壁绘十殿阎君,南壁门两侧各绘三曹判官。道明和尚和闵公塑像精美,与平时常见的站立位置调个。四大天王各携夜叉,设计极具特色
我们到访的下午,大约半个小时的工夫来了四拨人,北京、河南……距离挡不住追寻古建、彩塑、壁画之美的人
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蘑菇小领队
2024-08-16 17:23
芦芽山|山西阿勒泰!一篇讲清怎么玩!
芦芽山是一个大景区,分为许多小景点,一天不可能游玩所有景点,所以游玩前一定要做好攻略,知道自己想去的景点在哪里。
?♀️目前芦芽山分为三条线:
西线:芦芽山、马伦草原、情人谷
北线:万年冰洞、石门悬棺、悬崖栈道、悬空村
东线:天池湖泊群、汾河源头
?西线为主景区,需换乘景区交通,往返65元/人。
景区交通上行直达马伦草原步行起点;
下行停车点为:马伦草原—美食街—情人谷—游客中心。
?马伦草原
就是全网最火的山西阿勒泰草原,乘坐景区大巴到达步行点,海拔约2700米,会有轻微高反感,胸闷,建议慢走,不要跑跳。
沿台阶上行约20分钟(可坐轿子,?200),途中有许多高杉树?最终到达马伦草原。大约需要游玩3.5小时。
马仑草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。东南隅有怪松苑,正南面是奇石坡,西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隐没于草丛中,北齐长城纵贯草原东西。
?芦芽山(峰顶)
过了马伦草原,走到舍利塔继续下行就是峰顶方向。从舍利塔到芦芽峰顶来回约需2.5小时。
?情人谷
在芦芽山半山腰处,需从美食街乘坐景区交通到达。情人谷需要二次检票,游玩时间约为40分钟。
相传一对坚贞的情人在此地终成眷属,一条清溪自谷中流出,终年不断,象征情人之间缠绵的情丝,瀑布、石潭、山花野树、婉转鸟鸣以及峰回路转的小径,象征着爱情生活诸多况味。情人谷随季节变化各呈纷异,却一样的美丽,象征永恒的爱情。
?游玩完情人谷西线就游玩完毕啦,乘坐景区交通下山即可,从情人谷到游客中心约需20分钟。
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一颗玉洁子
2023-08-29 11:19
山西周边游|貂蝉故里
随行打卡get⬇️
忻州古城旁边的?貂蝉故里
很有情怀的地方
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R_2246
2023-07-03 17:34
忻州远离城市喧嚣的大草原
芦芽山景区又全又详细攻略‼️看过来啦?
这个天气去草原真的不要太舒服!!
强烈推荐大家7.月8月去芦芽山避暑!!
?我穿冲锋衣➕短裤➕靴子 一点都不冷~
?️山上气温在22度左右 大家最好穿长袖长裤哦
草原紫外线指数高 海拔高 建议大家做好防晒?
1⃣️交通?工具
我们是提前一天订了酒店
晚上下了班后开车9点从太原出发,大概11:30到达酒店的 ❕建议小伙伴们最好开车自驾去,因为我们到达酒店后还要进山 进山是需要开车进入后再换乘大巴?(大巴车费25元?每人)并且建议大家早点走,快到酒店的时候已经很晚了,天色很暗。一路上大车很多危险‼️比较危险⚠️
2⃣️门票?
马伦草原 100 RMB/人➕25元大巴车?(必买)
悬空村 60 RMB/人 不太建议去 很一般,而且也没有瀑布了 (我连照片都没有拍)
万年冰洞108 RMB/人 如果没有去过溶洞这些可以去参观一下,如果去过的话,其实都大差不差
情人谷25 RMB /人 去草原的路上就会路过,比较小的一个景点,可去可不去~
3⃣️ 酒店住宿
我们定了芦芽山国际大酒店 标间320元?(含早)
一定要提前定,如果晚上定当天的房,节假日很有可能满房哦!!
芦芽山国际大酒店在芦芽山山脚下,离游客中心买票的地方几百米,很方便。而且周边就这一个酒店,其他住宿环境太差,都是村里的房间旅社。
标间可加床 100一张床,但是那个床很不舒服。不建议加床~
暑假到啦,快带着家人一起去避暑吧~很值得去哦~
山西 · 马仑草原
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